أخرى635 صفحة
فهرس الكتاب
1باب القسامةص22إذا وجد قتيل فادعى أولياؤه على قوم لا عداوة بينهمص33دعوى القتل لا تسمع على غير معينص44دعوى القتل من غير وجود قتل ولا عداوةص55بيان اللوث المشترط في القسامةص76لا تثبت القسامة ما لم يتفق الأولياء على الدعوىص137إذا قال الولي بعد القسامة غلطتص168إذا أقام المدعى عليه بينة أنه كان يوم القتل في بلد معين من بلد المقتولص169الاقرار بالقتل ونفيه عن المدعى عليهص1710دعوى الأولياء القتل على من بينه وبين القتيل لوثص1811استحقاق الأولياء للقود بحلفهم إذا كانت الدعوى عمداص2012نكول المدعين في القسامة وحلف المدعى عليهص2113فداء القتيل من بيت المال إذا لم يرض المدعون بيمين المدعى عليهص2214شهادة البينة العادلة بأن المجروح قال دمى عند فلانص2315النساء والصبيان لا يقسمون في القسامةص2416حكم الخنثى المشكل في القسامةص2617إذا خلف المقتول ثلاثة بنين يقسم الايمان بينهمص2618إن مات المستحق انتقلت الايمان إلى وارثهص2919إذا حلف بعض الايمان ثم جن ثم أفاقص3020حكم رد الايمان على المدعى عليهمص3021لا فرق في وجوب القسامة بين المسلم والكافر والحر والعبدص3122حكم قتل عبد المكاتب في القسامةص3223المحجور عليه كغيره في دعوى القتل والدعوى عليهص3224لو جرح مسلم فارتد ومات فلا قسامة فيهص3225لا قسامة فيما دون النفس من الأطراف والجوارحص3326ليس للأولياء أن يقسموا على أكثر من واحدص3327لا قسامة فيما لا قود فيهص3428لا تسمع الدعوى إلا محررةص3529جواز حلف الأولياء على القاتل بغلبة الظنص3630يستحب أن يستظهر في ألفاظ اليمين في القسامةص3631الكفارة في القتل وأحكامهاص3732لا يقبل فيما يوجب القصاص إلا شهادة عدلينص4133ما يوجب من الجنايات المال قبل فيه شهادة رجل وامرأتينص4234لا يثبت القتل بالشهادة إلا مع زوال الشبهةص4335فروع في الشهادة على القتلص4336كتاب قتال أهل البغيص4837ثبوت الإمامة باتفاق المسلمين على بيعة رجل واحدص5238محاربة أهل البغيص5339حكم ما لو أظهر قوم رأى الخوارجص5840جواز قتل أهل البغي إذا لم يندفعوا إلا بذلكص6041حكم الغسل والصلاة على قتيل أهل البغيص6142حكم ضمان ما أتلفوهص6143إذا دفعوا لم يتبع لهم مدبر ولا يجاز على جريحهمص6344حكم غنيمة أموال أهل البغي وسبي ذريتهمص6545من قتل من أهل البغي غسل وكفن وصلي عليهص6646البغاة إذا لم يكونوا من أهل البدع ليسوا بفاسقينص6747حكم الأموال التي يجيبها أهل البغي من زكاة أو خراجص6848قاضي أهل البغي وما ينفذ من أحكامه وما لا ينفذص7049حكم ارتكاب أهل البغي ما يوجب الحدص7150استعانة أهل البغي بالكفارص7151اتلاف المرتدين أموال المسلمينص7252كتاب المرتدص7453لا فرق بين الرجال والنساء في وجوب القتل في الردةص7454الردة لا تصح إلا من عاقلص7555لا يقتل المرتد حتى يستتاب ثلاثاص7656يقتل المرتد إن لم يتبص7857هل يقبل توبة المرتد أم لا؟ص7858قتل المرتد إلى الامام حرا كان أو عبداص8059كان مال المرتد فيئا بعد قضاء دينهص8160جعل مال المرتد عند ثقة من المسلمينص8261حكم تصرفات المرتد في ردته بالبيع والهبة ونحوهماص8362حكم تزوج المرتد وملكهص8363حكم لحوق المرتد بدار الحربص8464أحكام تارك الصلاةص8565حكم من اعتقد حل شئ أجمع على تحريمهص8566حرمة ذبيحة المرتدص8767صحة اسلام الصبي إذا كان له عشر سنينص8868حكم ما لو أنكر المرتد قول الردةص9169الصبي المرتد لا يقتل حتى يبلغص9270حكم ما لو ارتد الزوجان ولحقا بدار الحربص9371حكم من امتنع من المرتدين من الاسلام بعد البلوغص9472متى ارتد أهل بلد صاروا أهل حربص9573إن قتل المرتد من يكافئه عمدا فعليه القصاصص9574من أسلم من المرتدين من الأبوين كان أولاده تبعا لهص9675موت أحد الأبوين الكافرين والحكم باسلام ولدهماص9776الشهادة على رجل بالردة وأحكامهص9877اتيان الكافر بالشهادتين لا يريد بهما الاسلامص10278إذا صلى الكافر حكم باسلامهص10279إكراه الذمي أو المستأمن على السلامص10480حكم من أكره على الكفرص10581حكم من ارتد وهو سكرانص10882حكم اسلام السكران في سكرهص11083لا تصح ردة المجنون ولا إسلامهص11084حكم من أصاب حدا ثم ارتد ثم أسلمص11185من ادعى النبوة أو صدق من ادعاها فقد ارتدص11286من سب الله تعالى كفرص11387أحكام السحر ومعناه والأقوال فيهص11388بيان حد الساحرص11689هل يستتاب الساحر أم لا؟ص11690صفة السحر الذي تترتب عليه الاحكامص11791حكم الكاهن والعرافص11892ساحر أهل الكتاب لا يقتل لسحرهص11893كتاب الحدودص11994وجوب الرجم على الزاني المحصنص12095صفة رجم الزاني لو كان رجلاص12296صفة رجم المرأة الزانيةص12397حكم ما لو هرب المرجومص12498اجتماع الجلد والرجمص12499شروط الاحصانص126100لا يشترط الاسلام في الاحصانص129101ارتداد المحصن لا يبطل إحصانهص130102شهادة بينة الاحصان أنه دخل بزوجتهص131103إذا جلد الزاني على أنه بكر ثم بان محصنا رجمص132104يغسلان ويكفنان ويصلى عليهما ويدفنانص132105حد الزنا للحر البكرص133106يجب أن يحضر الحد طائفة من المؤمنينص137107لا يقام الحد على حامل حتى تضعص138108إقامة الحد على المريض وأحكامهص141109حد الزنا للعبد والأمةص142110حد العبد إذا عتق بعد زناهص145111جواز إقامة الحد للسيد على رقيقة القنص146112إن فجر بأمة ثم قتلها فعليه الحد وقيمتهاص150113إذا زنى من نصفه حر ونصفه رقيق فلا رجم عليهص151114في بيان معنى الزانيص151115حكم وطء الميتة وتزوج ذات المحرمص152116كل نكاح أجمع على بطلانه فهو زناص154117فصول في وجوب الحد وعدمهص155118لا حد على من لم يعلم تحريم الزناص156119حكم وطئ جارية الغيرص156120حكم من وطئ جارية امرأتهص157121لا حد على مكرهةص158122حكم ما لو أكره الرجل فزنىص159123أحكام اللواطص160124أحكام المساحقةص162125أحكام اتيان البهائمص163126يجب الحد على الزاني إذا أقر أربع مراتص165127ما يعتبر في صحة الاقرار بالزناص167128إقرار الرجل بالزنا بامرأة وتكذيبها لهص168129من شروط وجوب الحد الصحة والبلوغ والعقلص169130النائم مرفوع عنه القلمص170131حكم إقرار الأخرسص171132حكم إقرار المكرهص172133إذا أقر أنه وطئ امرأة وادعى أنها امرأتهص172134من شرط إقامة الحد بالاقرار البقاء عليه إلى تمام الحدص173135شروط شهود الزناص175136إذا لم تكمل شهود الزنا فعليهم الحدص179137حكم ما إذا كمل شهود الزنا غير مرضيينص181138رجوع شهود الزنا أو بعضهم عن الشهادةص182139اختلاف شهود الزناص183140إذا تمت الشهادة بالزنا فصدقهم المشهود عليه بالزناص186141إذا شهد شاهدان واعترف هو مرتينص186142إذا كملت البينة ثم مات الشهود أو غابواص187143حكم الشهدة بالزنا القديمص187144جواز الشهادة بالحد من غير مدعص188145حكم ما لو شهد أربعة بالزنا على امرأة فشهد ثقات أنها عذراص189146حكم الشهادة على الشهود أنهم الزناص190147كل زنا أوجب الحد لا يقبل فيه إلا أربعة شهودص190148لا يقيم الامام الحد بعلمهص191149حكم ما لو احبلت امرأة لا زوج لها ولا سيدص192150حكم الزنا بالمرأة المستأجرةص194151رجوع المقر بالزنا عن إقرارهص195152تعريض الحاكم للمقر بالرجوع عن إقرارهص195153حكم ما لو تكرر فعل ما يوجب الحدص197154تحاكم أهل الذمة إلينا في إقامة الحدودص198155أحكام القذف والقاذف وبيان الحد فيهص201156أحكام القذف بعمل قوم لوطص209157انما يجب الحد على القاذف بلفظ صريحص212158السباب والشتم الذي يوجب التعزيرص214159حكم ما إذا نفى رجلا عن أبيهص215160حكم تصديق القاذفص215161القذف بصيغة أفعل التفضيلص216162حكم ما لو قال لرجل يا زانية أو لامرأة يا زانيص217163إذا قال لرجل زنيت بفلانة كان قاذفا لهماص218164حكم ما لو قذف رجلا فزنى المقذوف قبل الحدص219165حكم قذف المشرك أو العبد أو المسلم دون العشر سنينص221166قذف الملاعنة ووجوب الحد بهص225167مطالبة الولد بحد قذف أمهص226168المطالبة بحد قذف الجدةص229169قذف أم النبي صلى الله عليه وسلم وكون حده القتلص230170قذف الجماعة بكلمة واحدةص231171قذف الجماعة بكلماتص233172حكم ما لو قال لرجل يابن الزانيينص233173حكم ما لو قذف رجلا مراتص234174فصول في القذفص235175حكم من أتى حدا خارج الحرم ثم لجأ إلى الحرمص236176حكم من أتى حدا في الحرمص238177باب القطع في السرقةص239178شروط وجوب القطع في السرقةص239179حكم ما لو كان المسروق ثمرا أو كثراص262180كيفية القطع إذا تعدد السرقةص264181يقطع السارق بأسهل ما يمكن وتوضع يده في عنقهص266182لا قطع في شدة حر ولا بردص267183إذا سرق قبل القطع مراتص268184حكم من سرق ولا يمنى لهص268185حكم من سرق وله يمنى قطعت في قصاصص269186إذا قطع الجذاذ يسار السارق بدلا عن يمينهص270187لا يقطع غير يد ورجل ويحبس إن عادص271188حكم ما لو سرق من يده اليسرى مقطوعةص273189الحر والحرة والعبد والأمة في القطع سواءص274190يقطع الآبق بسرقتهص275191يقطع المسلم بسرقة مال المسلم والذميص276192يقطع السارق وان وهبت له السرقة بعد إخراجهاص277193حكم ما لو أخرج السرقة وقيمتها ثلاثة دراهم فنقصت قبل القطعص278194إن كانت السرقة باقية ردت لصاحبها وإلا فله قيمتهاص279195حكم ما لو أخرج النباش كفنا من القبر قيمته ثلاثة دراهمص280196لا قطع في محرم ولا آلة لهوص282197حكم من سرق صليبا من ذهب أو فضةص283198لا يقطع الوالد فيما أخذ من مال ولدهص284199حكم سرقة الغلام من مال سيدهص285200فصول في القطعص286201حكم السرقة أحد الزوجين من الآخر وحكم السرقة من بيت المالص287202حكم السرقة من الوقفص288203لا قطع في المجاعةص288204لا قطع إلا بشهادة عدلين أو الاعتراف مرتينص289205حكم ما لو اختلف الشاهدانص290206شروط الاعترافص291207لا ينزع عن إقراره حتى يقطعص293208تلقين السارق ليرجع عن إقرارهص294209حكم اشتراك الجماعة في سرقة قيمتها ثلاثة دراهمص295210إن كان أحد الشريكين لا قطع عليه قطع شريكهص296211حكم ما لو دخل اثنان دارا أحدهما في سفلها والآخر في علوهاص297212حكم ما لو نقب أحدهما وحده وأخرج الآخر المتاع وحدهص298213لا يقطع حتى يأتي مالك المسروق يدعيهص299214لو أقر بسرقة من رجل فقال المالك لم تسرق منيص300215حكم من ثبتت سرقته فأنكرص301216كتاب قطاع الطريق (باب حد المحارب)ص302217تعريف المحاربين وشروطهمص303218أحوال قاطع الطريقص307219لا يقطع منهم إلا من أخذ ما يقطع السارق في مثلهص312220بيان نفي المحاربينص313221حبس المحاربين أولى من نفيهمص314222حكم ما لو فعل المحارب ما يوجب حدا لا يختص المحاربةص315223فصل فيمن تاب من المحاربين وأصلحص316224حكم الردء حكم المباشر ولا حد على الصبي والمجنونص318225حكم ما لو كان في المحاربين امرأةص319226يجب الضمان على الاخذ دون الردءص320227إذا اجتمعت الحدود لم تخل من ثلاثة أقسامص321228أقسام الحدودص322229حكم ما لو سرق وقتل في المحاربةص324230كتاب الأشربة (باب حد المسكر)ص325231من شرب مسكرا جلد ثمانينص326232يجب الحد من شربها عالما ان كثيرها يسكرص331233لا حد بوجود الرائحة من الفم ولا بينة إلا رجلين عدلين الخص332234إن مات في جلده فالحق قتلهص333235فروع في ضمان ما حصل بزيادة الحدص334236حد السكر الذي يحصل به فسق شارب النبيذص335237بيان الضرب في سائر الحدودص336238تضرب المرأة جالسة كيلا تنكشفص338239يجلد العبد والأمة أربعين بدون سوط الحرص339240إذا أتى على العصير ثلاثة أيام حرم إلا ان يغلىص340241حكم ما طبخ من العصير والنبيذ قبل غليانهص341242كراهة نبذ شيئين في الماءص342243الخمرة إذا فسدت لم تزل عن تحريمهاص343244حكم الشرب في آنية الذهب والفضةص344245تباح الضبة من فضة بثلاث شرائطص345246باب التعزيرص347247التعزير يكون بالضرب والحبسص348248فصول في التعزيرص349249فصول فيما لا يضمنص350250حكم ما لو دخل منزله بالسلاح فأمره بالخروج فلم يفعلص351251فصل فيمن عرض لانسان يريد مالهص352252من وجد رجلا يزنى بامرأته فقتله فلا قصاص عليهص353253حكم ما لو قتل رجل رجلا وادعى أنه هجم منزلهص354254حكم من اطلع في بيت انسان فرماه بحصاةص355255ما أفسدت البهائم بالليل فهو مضمون على أهلهاص356256فصول ومسائل في جناية الدوابص358257حكم ما لو تصادم نفسان يمشيان فماتاص360258حكم ما لو وقعت السفينة المنحدرة على المصاعدةص361259حكم ما لو خيف الغرق على السفينة فألقى بعض الركبان متاعهص363260كتاب الجهادص364261يتعين الجهاد في ثلاثة مواضعص365262المواطن التي يجب الجهاد فيها وشروط الجهادص366263معنى السلامة من الضرر في شروط الجهادص367264لا شئ بعد الفرائض أفضل من الجهاد ويجب كل عام مرةص368265غزو البحر أفضل من غزو البرص369266قتال أهل الكتاب أفضل من قتال غيرهمص370267الغزو مع كل بر وفاجرص371268لا يستصحب الأمير مخذلا ولا مرجفاص372269يقاتل كل قوم من يليهم من العدوص372270أمر الجهاد موكول إلى الامامص373271يشيع الرجل إذا خرج للغزو ولا يتلقىص374272تمام الرباط أربعون يوماص375273فضل الرباط في سبيل اللهص376274أفضل الرباط المقام بأشد الثغور خوفاص377275الأحاديث في فضل الشامص378276كراهة نقل النساء والذرية إلى الثغورص379277فصل في الحرس في سبيل الله تعالىص380278من كان أبواه مسلمين لم يجاهد تطوعا إلا بإذنهماص381279إذا خوطب بالجهاد فلا إذن لوالديه وكذا باقي الفرائضص383280أذن له والده في الغزو وشرطا أن لا يقاتلص384281حكم قتال أهل الكتاب والمجوسص385282إذا جاء العدو وجب على الناس أن ينفروا المقل والمكثرص389283حكم ما إذا غضب الامام على الرجلص390284لا يدخل مع المسلمين إلى أرض العدو من النساء إلا الطاعنة في السنص391285ينبغي للأمير أن يرفق بجيشهص392286إذا غزا الأمير بالناس لم يجز لاحد أن يتلفص393287المبارزة وأحكامهص394288حكم ما لو خرج كافر يريد البرازص396289جواز الخدعة في الحربص396290حكم ما فضل ممن أعطى شيئا يستعين به في غزاتهص397291إذا حمل الرجل على دابة فهي له حين الرجوع من الغزوص398292حكم من أسر من أهل الحربص400293من أسر أسيرا لم يكن له قتله حتى يأتي به الامامص407294حكم من أسر فادعى أنه كان مسلماص408295حكم النفل في الغزو وأقسامهص408296يجوز للإمام أو نائبه بذل جعل لمن يدل على مصلحة للمسلمينص414297النفل من أربعة أخماس الغنيمةص416298حكم ما لو قتل واحد منا أحدا منهمص419299حكم ما لو قتله أو أثخنه بجراح تجعله في حكم المقتولص423300الكلام في تخميس السلبص425301فصل في أن القاتل يستحق السلبص426302الدابة وما عليها من آلتها من السلبص428303لا تقبل دعوى القتل إلا ببينةص431304إذا أعطي أهل الحرب الأمانص432305يصح أمان الأسيرص433306لا يصح أمان كافر ولا طفل ولا مجنونص434307حكم ما لو جاء المسلم بمشرك ادعى أنه أسرهص435308حكم من طلب الأمان ليسمع كلام الله ويعرف شعائر الإسلامص436309إذا دخل حربي دار السلام بأمانص437310حكم ما لو سرق المستأمن في دار الاسلامص439311حكم ما لو دخل حربي دار الاسلام بغير أمانص441312مقدار ما يعطى الفارس وغيرهص443313لا يسهم لأكثر من فرسين لرجل واحدص447314حكم من غزا على بعير وهو يقدر على غيرهص448315ينبغي للامام تعاهد الخيل ومن مات بعد احراز الغنيمة قام وارثه مقامهص449316يعطى الرجل سهما سواء كانت الغنيمة من حصن أو مدينةص450317يرضخ للمرأة والعبدص451318المدبر والكاتب كالقن لأنهم كالعبيدص453319الصبي يرضخ ولا يسهم لهص454320إذا انفرد بالغنيمة من لا يسهم لهص455321لا يستعان بمشركص456322لا يبلغ بالرضخ للفارس سهم فارس ولا للراجل سهم راجلص457323أول ما يبدأ في قسمة الغنائم بالاسلابص458324حكم ما لو غزا العبد على فرس لسيدهص459325حكم من استعار فرسا ليغزو عليه أو غصبهص460326حكم ما لو استأجر فرسا ليغزو عليهص461327لا يجوز تفضيل بعض الغانمين على بعضص462328الغنيمة لمن حضر الواقعةص463329حكم ما لو لحقهم المدد بعد تقضي الحربص464330حكم من بعثه الأمير لمصلحة الجيش فلم يحضر الغنيمةص465331يجوز قسم الغنائم في دار الحربص466332لا يفرق بين الوالد وولده ولا بين الوالدة وولدها فيمن سبيص467333إن فرق بينهما بالبيع فالبيع فاسد والجد كالأب والجدة كالأمص469334لا يفرق بين أخوين ولا أختينص470335إذا اشترى اثنين أو أكثر على أنهم أقارب فتبين أنهم غير أقاربص471336حكم من سبي من الأطفالص472337حكم ما إذا سبي المتزوج من الكفارص473338حكم ما لو أسلم الحربي في دار الحربص475339حكم ما لو أسلم الحربي في دار الحرب وله مال وعقارص476340حكم ما لو أسلم عبد الحربي أو أمته وخرج إليناص477341حكم ما أخذه أهل الحرب من أموال المسلمينص478342حكم ما لو غنم المسلمون من المشركين شيئا عليه علامة المسلمينص481343يملك الكفار أموال المسلمين بالقهرص482344حكم الكافر الحربي إذا أسلم أو دخل إلينا بأمانص483345حكم ما لو أبق العبد المسلم إلى دار الحربص484346حكم ما يتركه صاحب المقسم من الغنيمة عجزا عن حملهص485347حكم ما لو وجد في دار الحرب ركازص486348حكم من تعلف فضلا عما يحتاج إليهص487349حكم ما لو وجد دهنا في أرض العدوص489350لا يجوز الغسل بالصابون ولا لبس الثياب ولا ركوب دابة من المغنمص490351حكم الانتفاع بالجلود والكتب التي توجد في المغنمص491352حكم ما لو أخذوا من الكفار جوارح للصيدص492353يشارك الجيش سراياه فيما غنمت وتشاركه فيما غنمص493354حكم ما لو فضل معه من الطعام وأدخله البلدص494355حكم ما لو اشترى المسلم أسيرا من أيدي العدوص495356حكم ما لو سبى المشركون من يؤدي إلينا الجزيةص497357وجوب فداء اسرى المسلمين إذا أمكنص498358حكم ما بيع من المغنم في بلاد الروم فغلب عليه العدوص499359حكم ما لو قسمت الغنائم في دار الحربص500360لا يجوز لأمير الجيش أن يشتري من مغنم المسلمين شيئاص501361إذا حورب العدو لم يحرق بالنارص502362جواز تبييت الكفارص503363حكم ما لو وقفت امرأة في صف الكفار فشتمت المسلمينص504364حكم ما لو تترسوا بمسلمص505365لا يجوز تغريق النحلص506366لا تعقر شاة ولا دابة إلا لاكل لابد لهم منهص507367لا يقطع شجرهم ولا يحرق زرعهمص509368لا يجوز التزويج في أرض العدوص511369فصل في الهجرةص513370حكم من دخل إلى أرض العدو بأمانص515371حكم ما لو كان له مع المسلمين عهد فنقضوهص516372فصل في معنى الهدنةص517373لا يجوز عقد الهدنة إلا على مدة مقدرةص518374جواز المهادنة على غير مالص519375لا يجوز عقد الهدنة ولا الذمة إلا من الامامص520376حكم ما لو خاف الامام نقض العهد منهمص522377الشروط في عقد الهدنةص524378حكم ما لو استأجر الأمير قوما يغزون مع المسلمينص527379حكم الأجير للخدمة في الغزوص529380إذا دخل قوم لا منعة لهم دار الحرب فغنمواص530381من غل من الغنيمة حرق رحلهص532382حكم ما لو كان الغال صبياص535383لا يقام الحد على مسلم في أرض العدوص537384تقام الحدود في الثغور وإذا فتح حصن لم يقتل من لم يحتلمص539385لا تقتل امرأة ولا شيخ فانص541386لا يقتل زمن ولا أعمى ولا راهبص542387من قاتل من النساء والمشايخ والرهبان قتلص543388فصول فيمن يقتل ومن لا يقتلص544389فروع في صفة الحكمص546390حكم ما لو خلي الأسير منا وحلف أن يبعث إليهم بشئص548391حكم ما لو أطلقوا الأسير وأمنوهص549392لا يحل لمسلم إن يهرب من كافرينص550393حكم ما إذا كان العدو أكثر من ضعف المسلمينص553394حكم ما لو ألقى الكفار نارا في سفينة فيها مسلمونص554395حكم من آجر نفسه بعد أن غنموا على حفظ الغنيمةص555396حكم ما لو شرط في الإجارة ركوب دابة من الغنيمةص556397مسألة في صفة الأمانص558398حكم ما لو أشار المسلم إليهم بما يرونه أماناص559399حكم من سرق من الغنيمة ممن له فيها حقص560400حكم من وطئ جارية قبل قسم المغنمص561401حكم ما لو كان في الغنيمة من يعتق على بعض الغانمينص564402يكره نقل رؤوس المشركين من بلد إلى بلدص565403جواز قبول هدية الكفار من أهل الحربص566404كتاب الجزيةص567405مسألة فيمن تقبل منهم الجزيةص568406لا يجوز عقد الذمة المؤبدة إلا بشرطينص572407من سوى اليهود والنصارى والمجوس لا تقبل منهم الجزيةص573408طبقات من تؤخذ منهم الجزيةص574409تجب الجزية في آخر كل حولص577410جواز اشتراط الضيافة في عقد الذمة والعهدص578411لا جزية على صبي ولا زائل العقل ولا امرأةص581412حكم ما لو بذلت المرأة الجزيةص582413حكم من بلغ من أولاد أهل الذمةص583414لا تجب الجزية على فقيرص585415لا تجب الجزية على شيخ ولا زمن ولا أعمى ولا سيد عبد عنهص586416لا جزية على أهل الصوامع ومن بعضه حر فعليه بقدر ما فيه من الجزيةص587417حكم من وجبت عليه الجزية فأسلم قبل أن تؤخذ منهص588418إن مات الذمي بعد الحول لم تسقط الجزية عندص589419إذا أعتق العبد لزمته الجزيةص590420لا تؤخذ الجزية من بني تغلب وتؤخذ الصدقةص591421حكم ما لو بذل التغلبي أداء الجزية لتحط عنه الصدقةص593422حكم ما إذا مر العاشر بتاجر تغلبي نصرانيص595423لا تؤكل ذبائح بني تغلب ولا تنكح نساؤهمص596424حكم من جاز من أهل الذمة إلى غير بلدهص597425لا يؤخذ العشر في العام إلا مرةص598426لا يؤخذ العشر من غير مال التجارةص599427حكم ما لو مر الذمي على العاشر بخمر أو خنزيرص600428جواز أخذ ثمن الخمر والخنزير على جزية الرؤوسص601429إذا دخل إلينا منهم تاجر حربي بأمانص602430مقدار ما يؤخذ من التجارص604431ليس لأهل الحرب دخول دار الاسلام بغير أمانص605432من نقض العهد حل دمه ومالهص606433أقسام أمصار المسلمينص609434حكم من استحدث من أهل الذمة بناءص612435لا يجوز لاحد من المشركين سكنى الحجازص613436جواز دخول المشركين الحجاز للتجارةص615437ليس لهم دخول الحرم بحالص616438ليس لهم دخول مساجد الحل بغير إذن المسلمينص617439أقسام المأخوذ في أحكام الذمةص618440أقسام المأخوذ في أحكام الذمةص620441حكم ما إذا مات الامام أو عزلص621442حكم من هرب ناقضا للعهد من ذمتنا إلى دار الحربص622443حكم ما لو تحاكم إلينا مسلم مع ذميص623444لا يمكن الذمي من شراء المصحفص624445لا يجوز تصدير هم في المجالسص625446فصل فيما يذكره بعض أهل الذمة أن الجزية لا تلزمهمص627447امتهان أهل الذمة عند أخذ الجزيةص628448هل يأذن لزوجته النصرانية في الخروج إلى العيدص631449حكم من أسلم من أهل الذمة ومال الربا في يدهص632450لا خلاف أن أطفال المسلمين في الجنةص634451حكم من أسلم وشرط أن لا يصلي إلا صلاتينص635
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “المغني — عبد الله بن قدامه”
المغني تأليف الشيخ الإمام العلامة موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمود بن قدامة المتوفى سنة 630 ه على مختصر الإمام أبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي المتوفى سنة 334 ه الجزء العاشر دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع
(١)
عن كتاب المغني — عبد الله بن قدامه
كتاب “المغني — عبد الله بن قدامه” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “المغني — عبد الله بن قدامه” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “المغني تأليف الشيخ الإمام العلامة موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمود بن قدامة المتوفى سنة 630 ه على مختصر الإمام أبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي المتوفى سنة 334 ه الجز”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.