أخرى705 صفحة
فهرس الكتاب
1كتاب الايمان مطلب: حلف لا يحلف حنث بالتعليق إلا في مسائلص42مطلب في يمين الكافرص53مطلب في حكم الحلف بغيره تعالىص54مطلب في معنى الاثمص75مطلب في الفرق بين السهو والنسيانص106مطلب في القرآنص137مطلب: تتعدد الكفارة لتعدد اليمينص158مطلب: حروف القسمص239مطلب: فيما لو أسقط اللام والنون من جواب القسمص2510مطلب: كفارة اليمينص2811مطلب: استعملوا لفظ ينبغي بمعنى يجبص3112مطلب: في تحريم الحلالص3213مطلب: حلف لا يأكل معينا فأكل بعضهص3414مطلب: لا أذوق طعاما ولا شرابا حنث بأحدهما، بخلاف لا أذوق طعاما وشراباص3415مطلب: الجمع المضاف كالمنكر: بخلاف المعروف بألص3516مطلب: كل حل عليه حرامص3517مطلب: تعارفوا: الحرام يلزمني والطلاق يلزمنيص3618مطلب: في احكام النذرص3819مطلب: النذر غير المعلق لا يختص بزمان ومكان ودرهم وفقيرص4420باب: اليمين في الدخول والخروج والسكنى والآتيان والركوب وغير ذلكص4721مطلب: الايمان مبنية على العرف بيتا ببيت العنكبوتص4722مبحث مهم في تحقيق قولهم: الايمان مبنية على الألفاظ لا على الاغراضص4823مطلب: حلف لا يسكن الدارص5524مطلب: إن لم أخرج فكذا، فقيد أو منع حنثص5625مطلب: حلف لا يساكن فلاناص5726مطلب: حلف لا يخرج إلى مكة ونحوهاص6227مطلب: حلف لا يأتينه إن استطاعص6428مطلب: لا تخرجي الا بإذنيص6429مطلب: لا يدخل دار فلان يراد به نسبة السكنىص6630مطلب: لا يضع قدمه في دار فلانص6731مطلب: في يمين الفورص6832مطلب: إن ضربتني ولم أضربكص7033مطلب: لا يركب دابة فلانص7034باب اليمين في الاكل والشر واللبس والكلامص7135مطلب: في الفرق بين الأكل والشرب والذوقص7336مطلب: حلف لا يأكل من هذه النخلةص7437مطلب: إذا تعذرت الحقيقة أو وجد عرف بخلافها تركتص7438مطلب: فيما لو وصل غصن شجرة بأخرىص7439مطلب: حلف لا يكلم هذا الصبيص7640مطلب: حلف لا يأكل لحماص7841مطلب في اعتبار العرف العملي كالعرف اللفظيص7942مطلب: لا يأكل هذا البرص8243مطلب: لا يأكل خبزاص8244مطلب: لا يأكل طعاماص8445مطلب: لا يأكل فاكهةص8546مطلب: حلف لا يأكل حلوىص8547مطلب: حلف لا يأكل إداما أو لا يأتدمص8648مطلب: عرض عليه اليمين فقال: نعمص8749مطلب: حلف لا يتغدى أو يتعشىص8850مطلب: قال إن أكلت أو شربت ونوى معينا لم يصحص8951مطلب: نية تخصيص العام تصح ديانة لا قضاء، خلافا للخصافص9152مطلب: إذا كان الحالف مظلوما يفتى بقول الخصافص9253مطلب: النية للحالف لو بطلاق أو عتاقص9354مطلب: حلف لا يشرب من دجلة فهو على الكرعص9455مطلب: تصور البر في المستقبل شرط انعقاد اليمين وبقائهاص9456مطلب: حلف لا يشرب ماء هذا الكوز ولا ماء فيه أو كان فيه ماء فصبص9557مطلب: في قولهم: الديون تقضى بأمثالهاص9758مطلب: حلف ليصدن السماء أو ليقلبن الحجر ذهباص9759مطلب: يجوز تحويل الصفات وتحويل الاجزاءص9860مطلب: حلف لا يكلمهص9961مطلب في حلف لا يكلمه شهرا فهو من حين حلفهص10262مطلب مهم: لا يكلمه اليوم ولا غدا أو لا بعد غد فهي أيمان ثلاثةص10363مطلب: أنت طالق يوم أكلم فلانا فهو على الجديدينص10364مطلب: إن كلمه إلا يقدم زيد أو حتىص10465مطلب لا أفعل كذا ما دام كذاص10566مطلب لا أفارقك حتى تقتضيني حقي اليومص10567مطلب لا يفارقني ففر منه يحنثص10568مطلب حلف لا يكلم عبد فلان أو عرسه ثم زالت الإضافة ببيع أو طلاقص10669مطلب لا أكلمه الحين أو حيناص10870مطلب لا أكلمه غرة الشهر أو رأس الشهرص10971مطلب المسائل التي توقف فيها الامامص10972مطلب الجمع لا يستعمل لواحد إلا في مسائلص11173مطلب تحقيق مهم في الفرق بين لا أكلم عبيد فلان أو زوجاته أو النساء أو نساءص11274باب اليمين في الطلاق والعتاقص11375مطلب أول عبد أشتريه حرص11476مطلب إن ولدت فأنت كذا حنث بالميت بخلاف فهو حرص11677مطلب كل عبد بشرني بكذا حرص11678مطلب النية إذا قارنت علة التكفيرص11779مطلب إن تسريت أمة فهي حرةص11880مطلب كل مملوك لي حرص11981مطلب لا يكلم هذا الرجل وهذا وهذاص12082مطلب في استعمال حتى للغاية وللسببية وللعطفص12183مطلب إن لم أخبر فلانا حتى يضربكص12184مطلب إن لم أضربك حتى يدخل الليلص12185مطلب إن لم آتك حتى أتغدىص12286مطلب لا يلتحق الشرط بعد السكوت سواء كان له أو عليهص12287باب اليمين في البيع والشراء والصوم والصلاة وغيرهاص12288مطلب حلف لا يتزوجص12589مطلب حلف لا يزوج عبدهص12590مطلب في العقود التي لابد من إضافتها إلى الموكلص12791مطلب قال إن بعته أو ابتعته فهو حر فعقد بالخيار لنفسه عتقص13192مطلب إذا دخلت أداة الشرط على كان تبقى على معنى المضيص13493مطلب قالت له تزوجت علي فقال كل امرأة لي طالق طلقت المحلفةص13494مطلب النكرة تدخل تحت النكرة والمعرفة لا تدخلص13695مطلب قال علي المشي إلى بيت الله تعالى أو الكعبةص13796مطلب إن لم أحج العام فأنت حر فشهدا بنحره بالكوفة لم يعتقص13897مطلب شهادة النفي لا تقبل إلا في الشروطص13898مطلب حلف لا يصوم حنث بصوم ساعةص13999مطلب حلف لا يصلي حنث بركعةص140100مطلب حلف لا يؤم أحداص141101مطلب حلف لا يحجص143102مطلب إن لبست من مغزولك فهو هديص143103مطلب في معنى الهديص143104مطلب في الفرق بين تعيين المكان في الهدي دون النذرص144105مطلب حلف لا يلبس حلياص145106مطلب حلف لا يجلس على الأرض أو لا ينام على هذا الفراش أو هذا السريرص146107باب اليمين في الضرب والقتل وغير ذلكص147108مطلب ترد الحياة إلى الميت بقدر ما يخص بالألمص147109مطلب في سماع الميت الكلامص148110مطلب ليقضين دينه فقضاه نبهرجة أو ستوقةص151111مطلب المسائل الخمس التي جعلوا الزيوف فهيا كالجيادص152112مطلب لأقضين مالك اليومص152113مطلب لا يقبض دينه درهما دون درهمص154114مطلب حلف لا يأخذ ماله على فلان إلا جملةص154115مطلب إن أنفقت هذا المال إلا على أهلك فكذا فأنفق بعضه لا يحنثص155116مطلب حلف لا يشكوه إلا من حاكم السياسة ولم يشكه أصلا لم يحنثص155117مطلب حلف لا يفعل كذا تركه على الأبدص155118مطلب حلف ليفعلنه بربمرةص156119مطلب حلفه وال ليعلمنه بكل داعرص157120مطلب حلف ليهبن له فوهب لهن فلم يقبل بخلاف البيع ونحوهص158121مطلب حلف لا يشم ريحاناص159122مطلب حلف لا يتزوج فزوجه فضوليص159123مطلب قال كل امرأة تدخل في نكاحي فكذاص159124مطلب حلف لا مال لهص161125مطلب الديون تقضى بأمثالهاص161126مطلب قال لغيره والله لا تقم فقام لا يحنثص161127مطلب والله لا تقم فقام لا يحنثص162128مطلب قال: لتفعلن كذا قال نعمص162129مطلب حلف لا يدخل فلان دارهص163130مطلب في الفرق بين لا يدعه يدخل وبين لا يدخلص163131كتاب الحدود مطلب التوبة تسقط الحد قبل التوبةص165132مطلب احكام الزناص166133مطلب الزنا شرعا لا يختص بما يوجب الحد بل أهمص166134مطلب في الكلام على السياسةص177135مطلب شرائط الاحصانص179136باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبهص182137مطلب في بيان شبهة المحلص182138مطلب في بيان شبهة الفعلص185139مطلب الحكم المذكور في بابه أولى من المذكور في غير بابهص186140مطلب في بيان شبهة العقدص187141مطلب إذا استحل المحرم على وجه الظن لا يكفر، كما لو ظن علم الغيبص188142مطلب في وطء الدابةص190143مطلب فيمن وطء من زفت إليهص190144مطلب في وطء الدبرص191145مطلب في حكم اللواطةص191146مطلب لا تكون اللواطة في الجنةص192147باب الشهادة على الزنا والرجوع عنهاص196148مطلب المواضع التي يحل فيها النظر إلى عورة الأجنبيص201149باب حد الشربص202150مطلب في نجاسة العرق ووجوب الحد بشربهص203151مطلب في البنج والأفيون والحشيشةص208152باب حد القذفص209153مطلب في الشرف من الامص217154مطلب هل للقاضي العفو عن التعزيرص220155مطلب لا تسمع البينة مع الاقرار إلا في سبعص224156باب التعزيرص227157مطلب في التعزير بأخذ المالص229158مطلب يكون التعزير بالقتلص230159مطلب التعزير قد يكون بدون معصيةص234160مطلب في الجرح المجردص236161مطلب فيما لو شتم رجلا بألفاظ متعددةص243162مطلب في تعزير المتهمص245163مطلب فيما إذا ارتحل إلى غير مذهبهص249164مطلب العامي لا مذهب لهص250165كتاب السرقة مطلب ترجمة عصام بن يوسفص258166مطلب في جواز ضرب السارق حتى يقرص259167مطلب في ضمان الساعيص260168مطلب في أخذ الدائن من مال مديونه من خلاف جنسهص267169مطلب يعذر بالعمل بمذهب الغير عند الضرورةص267170باب كيفية القطع وإثباتهص277171باب قطع الطريقص287172كتاب الجهاد مطلب في فضل الجهادص295173مطلب المواضبة على فرائض الصلاة في أوقاتها أفضل من الجهادص295174مطلب في تكفير الشهادة مظالم العبادص295175مطلب فيمن يريد الجهاد مع الغنيمةص296176مطلب في الرباط وفضلهص296177مطلب في بيان من يجري عليهم الاجر بعد الموتص297178مطلب المرابط لا يسأل في القبر كالشهيدص297179مطلب في الفرض بين فرض العين وفرض الكفايةص298180مطلب طاعة الوالدين فرض عينص300181مطلب إذا علم أنه يقتل يجوز له أن يقاتل بشرط أن ينكى فيهم وإلا فلا بخلاف الامر بالمعروفص303182مطلب في أن الكفار مخاطبون ندباص304183مطلب لفظ ينبغي يستعمل في المندوب وغيره المتقدمينص306184مطلب في بيان نخس المثلةص307185بحث الأمانص311186مطلب لو قال على أولادي ففي دخول أولاد البنات روايتانص312187مطلب لو قال أولادي يدخل أولاد البناتص312188مطلب في دخول أولاد البنات في الذرية روايتانص312189باب المغنم وقسمتهص314190مطلب بيان معنى الغنيمة والفئص314191مطلب في قسمة الغنيمةص317192مطلب في أن معلوم المستحق من الوقف هل يورثص319193مطلب مخالفة الأمير حرامص323194فصل في كيفية القسمةص323195مطلب في الاستعانة بمشركص325196مطلب في قسمة الخمسص326197مطلب في أن رسالته صلى الله عليه وسلم باقية بعد موتهص328198مطلب في التنفيلص329199مطلب الاقتباس من القرآن جائز عندناص330200مطلب في قولهم اسم الفاعل حقيقة في الحالص330201مطلب كلمة لا بأس قد تستعمل في المندوبص331202مطلب مهم في التنفيل العام بالكل أو بقدر منهص333203مطلب في حكم الغنيمة المأخوذة بلا قسمة في زمانناص336204مطلب في وطء السراري في زمانناص337205مطلب فيمن له حق في بيت المال وظفر بشئ من بيت المالص337206باب استيلاء الكفارص338207مطلب فيما لو الحربي ولدهص339208مطلب يلحق بدار الحرب المفازة والبحر والملحص339209مطلب في أن الأصل في الأشياء الإباحةص340210مطلب في قولهم إن أهل الحرب أرقاءص343211مطلب إذا شرى المستأمن عبدا ذميا يجبر على بيعهص344212باب المستأمنص345213فصل في استئمان الكافرص348214مطلب في أحكام المستأمن قبل أن يصير ذمياص349215مطلب ما يؤخذ من النصارى زوار بيت المقدس لا يجوزص349216مطلب مهم فيما يفعله التاجر من دفع ما يسمى سوكرة وتضمين الحربيص350217مطلب مهم الصبي يتبع أحد أبويه في الاسلام وإن كان يعقل ما لم يبلغ وخلافه خطأص353218مطلب فيما تصير به دار الاسلام دار حرب وبالعكسص355219باب العشر والخراج والجزيةص356220مطلب في أن أرض العراق والشام ومصر عنوة خراجية مملوكة لأهلهاص358221مطلب في جواز بيع الأراضي المصرية والشاميةص358222مطلب أراضي المملكة والحوز لا عشرية ولا خراجيةص359223مطلب لا شئ على زراع الأراضي السلطانية من عشر أو خراج سوى الأجرةص360224مطلب لا شئ على الفلاح لو عطلها ولو تركها لا يجبر عليهاص360225مطلب القول لذي اليد أن الأرض ملكه وإن كانت خراجيةص361226مطلب ليس للامام أن يخرج شيئا من يد أحدا إلا بحق ثابت معروفص362227مطلب فيما وقع من الملك الظاهر بيبرس من إرادته انتزاع العقارات من ملاكها لبيت المالص362228مطلب في بيع السلطان وشرائه أراضي بيت المالص363229مطلب في وقف الأراضي التي لبيت المال ومراعاة شروط الواقفص364230مطلب أوقات الملوك والامراء لا يراعي شرطهاص365231مطلب على ما وقع للسلطان برقوق من إرادته نقض أوقاف بين المالص365232مطلب في خراج المقاسمةص366233مطلب لا يحول خراج الموظف إلى خراج المقاسمة وبالعكسص369234مطلب لا يلزم جميع خراج المقاسمة إذا لم تطق لكثرة المظالمص369235مطلب فيما لو عجز المالك عن زراعة الأرض الخراجيةص373236مطلب لو رحل الفلاح من قرية لا يجبر على العودص373237مطلب في أحكام الاقطاع من بيت المالص375238مطلب في إجارة الجندي ما أقطعه له الامامص376239مطلب في بطلان التعليق بموت المعلقص376240مطلب في صحة تعليق التقرير في الوظائفص377241فصل في الجزيةص377242مطلب الزنديق إذا أخذ قبل التوبة يقتل ولا تؤخذ منه الجزيةص381243مطلب في أحكام الكنائس والبيعص385244مطلب لا يجوز إحداث كنيسة في القرى ومن أفتى بالجواز فهو مخطئ ويحجر عليهص385245مطلب تهدم الكنائس من جزيرة العرب ولا يمكنون من سكناهاص385246مطلب في بيان أن الأمصار ثلاثة وبيان إحداث الكنائس فيهاص385247مطلب لو اختلفا معهم في أنها صلحية أو عنوية فإن وجد أثر وإلا تركت بأيديهمص386248مطلب إذا هدمت الكنيسة ولو بغير وجه لا تجوز اعادتهاص386249مطلب ليس المراد من إعادة المنهدم أنه جائز نأمرهم به بل المراد نتركهم وما يدينونص386250مطلب لم يكن من الصحابة صلح مع اليهودص387251مطلب مهم حادثة الفتوى في أخذ النصارى كنيسة مهجورة لليهودص387252مطلب فيما أفتى به بعض المتهورين في زمانناص387253مطلب في كيفية إعادة المنهدم من الكنائسص388254مطلب في تمييز أهل الذمة في الملبسص389255مطلب في سكنى أهل الذمة المسلمين في المصرص392256مطلب في منعهم عن التعلي في البناء على المسلمينص394257مطلب فيما ينتقض به عهد الذمي ومالا ينتقضص395258مطلب في حكم سب الذمي النبي صلى الله عليه وسلمص397259مطلب في مصارف بيت المالص401260مطلب من له استحقاق في بيت المال يعطي ولده بعدهص402261مطلب من له وظيفة توجه لولده من بعدهص402262مطلب تحقيق مهم في توجيه الوظائف للابنص402263مطلب فيما إذا مات المؤذن أو الامام قبل أخذ وظيفتهماص404264باب المرتدص405265مطلب في منكر الاجماعص407266مطلب ما يشك في أنه ردة لا يحكمص408267مطلب في أن الكفار خمسة أصناف، وما يشترط في إسلامهمص411268مبحث في اشتراط التبري مع الاتيان بالشهادتينص412269مطلب الاسلام يكون بالفعل كالصلاة بجماعةص414270مطلب في حكم من شتم دين مسلمص414271مطلب توبة اليأس مقبولة دون إيمان اليأسص415272مطلب أجمعوا على كفر فرعونص416273مطلب في استثناء قوم يونسص416274مطلب في إحياء أبوي النبي صلى الله عليه وسلم بعد موتهماص416275مطلب مهم في حكم ساب الأنبياءص416276مطلب مهم في حكم سب الشيخينص422277مطلب في حال الشيخ الأكبر سيدي محيي الدين ابن عربي نفعنا الله تعالى بهص423278مطلب في الساحر والزنديقص426279مطلب في الفرق بين الزنديق والمنافق والدهري والملحدص427280مطلب في الكاهن والعرافص428281مطلب في دعوى علم الغيبص428282مطلب في أهل الأهواء إذا ظهرت بدعتهمص429283مطلب حكم الدروز والتيامنة والنصرية والإسماعيليةص429284مطلب جملة من لا تقبل توبتهص430285مطلب جملة من لا يقتل إذا ارتدص430286مطلب المعصية تبقى بعد الردةص437287مطلب لو تاب المرتد هل تعود حسناتهص438288مطلب في ردة الصبي وإسلامهص444289مطلب هل يجب على الصبي الايمانص445290مطلب في معنى درويش درويشانص446291مطلب في مستحل الرقصص446292مطلب في كرامات الأولياءص447293باب البغاةص447294مطلب في أتباع عبد الوهاب الخوارج في زمانناص449295مطلب في عدم تكفير الخوارج وأهل البدعص450296مطلب لا عبرة بغير الفقهاء يعني المجتهدينص450297مطلب الامام يصير إماما بالمبايعة أو بالاستخلاف ممن قبلهص450298مطلب فيما يستحق به الخليفة العزلص451299مطلب في وجوب طاعة الامامص452300مطلب في كراهة بيع ما تقوم المعصية بعينهص455301كتاب اللقيط مطلب في قولهم الغرم بالغنمص458302كتاب اللقطة مطلب فيمن عليه ديون ومظالم جهل أربابهاص472303مطلب فيمن مات في سفره فباع رفيقه متاعهص473304مطلب فيمن وجد حطبا في نهر أو وجد جوزا أو كمثريص473305مطلب ألقى شيئا وقال من أخذه فهو لهص474306مطلب له الاخذ من نثار السكر في العرسص474307مطلب من وجد دراهم في الجدار أو استيقظ وفي يده صرةص474308مطلب أخذ صوف ميتة أو جلدهاص475309مطلب سرق مكعبه ووجد مثله أو دونهص475310كتاب الآبق كتاب المفقود مطلب قضاء القاضي ثلاثة أقسامص484311مطلب في الافتاء بمذهب مالك في زوجة المفقودةص486312كتاب الشركة مطلب الحق أن الدين يملكص491313مطلب مهم في بيع الحصة الشائعة من البناء أو الغراسص492314مطلب شركة العقدص497315مطلب اشتراط الربح متفاوتا صحيح، بخلاف اشتراط الخسرانص497316مطلب في شركة المفاوضةص498317مطلب فيما يقع كثيرا في الفلاحين مما صورته شركته مفاوضةص499318مطلب لا تصح الشركة بمال غائبص503319مطلب في شركة العنانص503320مطلب في توقيت الشركة روايتانص504321مطلب في تحقيق حكم التفاضل في الربحص506322مطلب في دعوى الشريك أنه أدى الثمن من مالهص506323مطلب ادعى الشراء لنفسهص506324مطلب فيما يبطل الشركةص507325مطلب اشتركا على أن ما اشتريا من تجارة فهو بينناص508326مطلب أقر بمقدار الربح ثم ادعى الخطأص512327مطلب في قبول قوله: دفعت المال بعد موت الشريك أو الموكلص513328مطلب فيما لو ادعى على شريكه خيانة مهمةص514329مطلب في شركة التقبلص514330فصل في الشركة الفاسدةص517331مطلب شركة الوجوهص518332مطلب اجتمعا في دار واحدة واكتسبا ولا يعلم التفاوت فهو بينهما بالسويةص518333مطلب يرجح القياسص519334مطلب إذا قال الشريك استقرضت ألفا فالقول إن المال بيدهص524335مطلب دفع ألفا على أن نصفه قرض ونصفه مضاربة أو شركةص525336مطلب مهم فيما إذا امتنع الشريك من العمارة والانفاق في المشتركص526337مطلب في الحائط إذا خرب وطلب أحد الشريكين قسمته أو تعميرهص527338كتاب الوقف مطلب لو وقف على الأغنياء وحدهم لم يجزص532339مطلب قد يثبت الوقف بالضرورةص535340مطلب في وقف المرتد والكافرص537341مطلب شرائط الوقاف معتبرة إذا لم تخالف الشرعص538342مطلب في وقف المريضص540343مطلب شروط الوقف على قولهاص543344مطلب في الكلام على اشتراط التأبيدص544345مطلب التأبيد معنى شرطه اتفاقاص545346مطلب مهم فرق أبو يسوف بين قوله موقوفة وقوله فموقوفة على فلانص545347مطلب في شرط واقف الكتب أن لا تعار إلا برهنص548348مطلب سكن دارا ثم ظهر أنها وقف يلزمه أجرة ما سكنص548349مطلب في التهايؤ في أرض الوقف بين المستحقينص549350مطلب فيما إذا ضاقت الدر على المستحقينص549351مطلب في قسمة الوقف مع شريكهص550352مطلب قاسم وجمع حصة الوقف في أرض واحدة جازص550353مطلب لو كان في القسمة فضل دراهم من الوقف صح لا من الشريكص550354مطلب إذا وقف كل نصف على حدة صارا وقفينص550355مطلب في أحكام المسجدص552356مطلب فيما لو خرب المسجد أو غيرهص555357مطلب في نقل أنقاض المسجد ونحوهص556358مطلب في وقف المنقول تبعا للعقارص557359مطلب لا يشترط التحديد في وقف العقارص558360مطلب في وقف المشاع المقضي بهص559361مطلب مهمص559362مطلب مهم في إشكال وقف المنقول على النفسص559363مطلب فيما إذا كان في المسألة قولان مصححانص559364مطلب في وقف المنقول قصداص560365مطلب في وقف الدراهم والدنانيرص560366مطلب في التعامل والعرفص561367مطلب متى ذكر للوقف مصرفا لابد أن يكون فيهم تنصيص على الحاجةص562368مطلب في حكم الوقف على طلبة العلمص562369مطلب في نقل كتب الوقف من محلهاص563370مطلب يبدأ من غلة الوقف بعمارةص563371مطلب دفع المرصد مقدم على الدفع للمستحقينص563372مطلب كون التعمير من الغلة إن لم يكن الخراب بصنع أحدص564373مطلب عمارة الوقف على الصفة التي وقفهص564374مطلب يبدأ بعد العمارة بما هو أقرب إليها بما هو أقرب إليهاص564375مطلب في قطع الجهات لأجل العمارةص565376مطلب فيمن لم يدرس لعدم وجود الطلبةص569377مطلب في استحقاق القاضي والمدرس الوظيفة في يوم البطالةص569378مطلب في عمارة من له السكنىص570379مطلب فيما لو آجر من له السكنىص571380مطلب لا يملك القاضي التصرف في الوقف مع وجود ناظر ولو من قبلهص571381مطلب من له السكنى لا يملك الاستغلال واختلف في عكسهص572382مطلب وقف الدار عند الطلاق يحمل على الاستغلال لا على السكنىص572383مطلب من له الاستغلال لا يملك السكنى وبالعكسص572384مطلب في الوقف إذا خرب ولم يمكن عمارتهص574385مطلب في جعل شئ من المسجد طريقاص575386مطلب في اشتراط الواقف الولاية لنفسهص577387مطلب في ترجمة هلال الرائي البصريص577388مطلب يأتم بتولية الخائنص577389مطلب فيما يعزل به الناظرص578390مطلب في شروط المتوليص578391مطلب في تولية الصبيص578392مطلب فيما شاع في زماننا من تفويض نظر الأوقاف للصغيرص579393مطلب في عزل الناظرص579394مطلب لا يصح عزل صاحب وظيفة بلا جنحة أو عدم أهليةص580395مطلب في النزول عن الوظائفص580396مطلب لا بد بعد الفراغ من تقرير القاضي في الوظيفةص581397مطلب لو قرر القاضي رجلا ثم قرر السلطان آخر فالمعتبر الأولص581398مطلب الناظر المشروط له التقدير مقدم على القاضيص581399مطلب للمفروغ له الرجوع بمال الفراغص581400مطلب في اشتراط الغلة لنفسهص581401مطلب في الوقف على نفس الواقفص582402مطلب في استبدال الوقف وشروطهص582403مطلب في اشتراط الادخال والاخراجص583404مطلب في شروط الاستبدالص584405مطلب يجوز مخالفة شرط الواقف في مسائلص585406مطلب لا يستبدل العامر إلا في أربعص586407مطلب في وقف البناء بدون أرضص587408مطلب مناظرة ابن الشحنة مع شيخه العلامة قاسم في وقف البناءص587409مطلب في زيادة اجرة الأرض المحتكرةص589410مطلب في وقف الكردار والكدكص589411مطلب في استيفاء العمارة بعد فراغ مدة الإجارة بأجر المثلص590412مطلب مهم في وقف الاقطاعاتص591413مطلب في أوقاف المملوك والامراءص592414مطلب في إطلاق القاضي بيع الوقف للواقف أو لوارثهص593415مطلب بيع الوقف باطل لا فاسدص594416مطلب في الوقف إذا انقطع ثبوتهص595417مطلب الوقف في مرض الموتص595418مطلب في وقف الراهن والمريض المديونص597419مطلب في وقف المرتدص598420مطلب أرض اليتيم وأرض بيت المال في حكم أرض الوقفص600421مطلب في لزوم الأجرة المضافة تصحيحانص600422مطلب في الإجارة الطويلة بعقودص601423مطلب لا يصح إيجار الوقف بأقل من أجرة المثل إلا عن ضرورةص601424مطلب في استئجار الدار لمرصد بدون أجرة المثلص601425مطلب ليس للناظر الإقالةص602426مطلب فيمن زاد أجر المثل بعد العقدص602427مطلب مهم في معنى قولهم المستأجر الأول أولىص603428مطلب الموقوف عليه لا يملك الإجارةص604429مطلب في دعوى الموقوف عليهص605430مطلب إذا كان الوقف على معين قيل يجوز أن يكون هو المتوليص605431مطلب في إيجار الموقوف عليه إذا كان معيناص606432مطلب إذا آجر المتولي بغبن فاحش كان خيانةص606433مطلب سكن المشترى دار الوقفص607434مطلب المواضع التي تقبل فيها الشهادة حسبة بلا دعوىص608435مطلب في دعوى الوقف بلا بيان الواقف وبلا بيان أنه وقف وهو يملكهص610436مطلب في الشهادة على الوقف بالتسامعص611437مطلب في حكم الوقف القديم المجهولة شرائطه ومصارفهص612438مطلب أحضر صكا فيه خطوط العدول والقضاة لا يقضى بهص613439مطلب لا يعتمد على الخط إلا في مسائلص613440مطلب في البراءات السلطانية والدفاتر الخاقانيةص613441مطلب فيمن ينتصب خصما عن غيرهص614442مطلب في انتصاب بعض الورثة خصما عن الكلص616443مطلب بعض المستحقين ينتصب خصما عن الكلص616444مطلب اشترى بمال الوقف دارا للوقف يجوز بيعهاص616445مطلب في الامام والمؤذن إذا مات في أثناء السنةص617446مطلب إذا مات المدرس ونحوه يعطي بقدر ما باشر بخلاف الوقف على الذريةص617447مطلب إذا مات من له شئ من الصر والحب يستحق نصيبهص618448مطلب فيما إذا قبض المعلوم وغاب قبل تمام السنةص618449مطلب في الغيبة التي يستحق بها العزل عن الوظيفة ومالا يستحقص620450مطلب مهم في الاستنابة في الوظائفص620451مطلب فميا إذا شرط المعلوم لمباشر الإمامة لا يستحق المستنيبص621452مطلب فيما إذا أجر ولم يذكر جهة توليتهص621453مطلب ولاية نصب القيم إلى الوقف ثم لوصيه ثم للقاضيص622454مطلب الأفضل في زماننا نصب المتولي بلا إعلام القاضي وكذا وصى اليتيمص622455مطلب الوصي يصير متوليا بلا نصص622456مطلب ولاية القاضي متأخرة عن المشروط له ووصيهص624457مطلب المراد قاضي القضاة في كل موضع ذكروا القاضي في أمور الأوقافص624458مطلب نائب القاضي لا يملك إبطال الوقفص624459مطلب لا يجعل الناظر من غير أهل الوقفص625460مطلب إذا قبل الأجنبي النظر مجانا فللقاضي نصيبهص625461مطلب للناظر أن يوكل غيرهص625462مطلب في الفرق بين تفويض الناظر النظر في صحته وبين فراغه عنهص626463مطلب شرط الوقاف النظر لعبد الله ثم لزيد ليس لعبد الله أن يفوض لرجل آخرص627464مطلب للواقف عزل الناظرص628465مطلب في عزل الواقف المدرس وإمام وعزل الناظر نفسهص628466مطلب فيمن باع دارا ثم ادعى أنها وقفص628467مطلب من سعى في نقض ما تم من جهته فسعيه مردود عليه إلا في تسع مسائلص629468مطلب باع عقارا ثمن ادعى أنه وقفص629469مطلب في الوقف المنقطع الأول والمنقطع الوسطص631470مطلب وقف بيتا على عتيقة فلان والباقي على عتقائه هل يدخل فلان معهم؟ص632471مطلب وقف النصف على ابنه زيد والنصف على امرأته ثم على أولاده يدخل زيد فيهمص633472مطلب استأجر دارا فيها أشجارص633473مطلب في قولهم شرط الواقف كنص الشارعص634474مطلب بيان مفهوم المخالفةص634475مطلب بيان مفهوم المخالفةص634476مطلب لا يعتبر المفهوم في الوقفص634477مطلب المفهوم معتبر في عرف الناس والمعاملات والعقلياتص635478مطلب الجامكية في الأوقاتص635479مطلب فيما لو مات المدرس أو عزل قبل مجيء الغلةص636480مطلب ليس للقاضي أن يقرر وظيفة في الوقف إلا النظرص636481مطلب المراد من العشر للمتولي أجر المثلص637482مطلب في زيادة القاضي في معلوم الامامص637483مطلب للسلطان مخالفة الشرط إذا كان الوقف من بيت المالص638484مطلب يصح تعليق التقرير في الوظائفص639485مطلب ليس للقاضي عزل الناظرص639486مطلب للقاضي أن يدخل مع الناظر غيره بمجرد الشكايةص640487مطلب في الاستدانة على الوقفص640488مطلب في إنفاق الناظر من ماله على العمارةص641489مطلب في إذن الناظر للمستأجر بالعمارةص641490مطلب لو اشترى القيم العشرة بثلاثة عشر فالربح عليهص642491مطلب في المصادقة على الاستحقاقص642492مطلب في المصادقة على النظرص643493مطلب في جعل النظر أو الريع لغيرهص644494مطلب لا يكفي صرف الناظر لثبوت الاستحقاقص644495مطلب متى ذكر الواقف شرطين متعارضين يعمل بالمتأخرص645496مطلب مهم في قول الواقف على الفريضة الشرعيةص645497مطلب مراعاة غرض الواقفين واجبة والعرف يصلح مخصصاص646498مطلب فيما لو اشترى دار الوقف وعمر أو غرس فيهاص648499مطلب إذا هدم المشتري أو المستأجر دار الوقف ضمنص648500مطلب في الوقف إذا انقطع ثبوتهص649501مطلب في محاسبة المتولي وتحليفهص650502مطلب في قبول قول المتولي في ضياع الغلة وتفريقهاص650503مطلب إذا كان الناظر مفسدا لا يقبل قوله بيمينهص650504مطلب فيما يأخذه المتولي من العوائد العرفيةص652505مطلب في تحرير حكم ما يأخذه المتولي من عوائدص652506مطلب فيما يسمى خدمة وتصديقا في زمانناص652507مطلب في أحكام الوقف على فقراء قرابتهص653508مطلب إذا قال ما دامت عزبا فتزوجت وطلقت ينقطع حقهاص654509مطلب فيما إذا قضى بدخول ولد البنتص654510مطلب أثبت واحد أنه من الذرية يرجع بما يخصه في الماضيص655511مطلب من وقف على أولاده هل يشمل الواحد أولاص655512مطلب في إقالة المتولي عقد الإجارةص656513مطلب للمستأجر غرس الشجرص656514مطلب إنما يحل للمتولي الاذن فميا يزيد الوقف بهن خيراص656515مطلب في حكم بناء المستأجر في الوقف بلا إذنص656516مطلب في حكم بناء المتولي وغيره في أرض الوقفص657517مطلب لو آجر المتولي لابنه أو أبيه لم يجز إلا بأكثر من أجر المثلص657518مطلب في الوقف على الصوفية والعميانص658519مطلب في شرط تولية للأرشد فالأرشدص659520مطلب إذا صار غير الأرشد أرشدص659521مطلب ليس للمشرف التصرفص660522مطلب القيم والمتولي والناظر بمعنى واحدص660523مطلب لا يجوز الرجوع عن الشروطص661524مطلب في أن الأصل عود الضمير إلى أقرب مذكورص662525مطلب فيمن إذا قال على أولادي وأولاد أولادي الذكورص662526مطلب إذا كان للفظ محتملان تعيين أحدهما بغرض الواقفص662527مطلب إذا تقدم القيد يكون لما قبل العاطفص663528مطلب الوصف بعد جمل يرجع إلى الأخير عندناص664529مطلب الشرط والاستثناء يرجع إلى الكل اتفاقا لا الوصف فإنه للأخير عندناص664530مطلب على أن من مات عن ولد من قبيل الشرطص665531مطلب في تحرير الكلام على دخول أولاد البناتص665532مطلب في مسألة السبكي الواقعة في الأشباه في نقض القسمة والدرجة الجعليةص667533مطلب لو قال على أولادي بلفظ الجمع هل يدخل كل البطونص672534مطلب وقف على أولادهم وسماهمص672535مطلب في بيان طلوع اللغة الذي أنيط به الاستحقاقص673536مطلب قال للذكر كأنثيين ولم يوجد إلا ذكور فقط أو إناث فقطص674537مطلب مهم فيما لو شرط عود نصيب من مات لا عن ولد لا على طبقةص674538مطلب في النسل والعقب والآل والجنس وأهل البيت والقرابة والأرحام والأنسابص675539مطلب يعتبر في لفظ القرابة المحرمية والأقرب فالأقربص676540مطلب تفسير في الصلاحص677541مطلب المراد بالأقرب فالأقربص677542مطلب ذكر مسائل استطرادية خارجة عن كتاب الوقفص679543مطلب المواضع التي يكون فيها السكوت كالقولص686544مطلب في المواضع التي لا يحلف فيها المنكرص690545مطلب القاضي إذا قضى في مجتهد فيه نفذ قضاؤه إلا في مسائلص698546مطلب ما خالف شرط الواقف فهو مخالف للنص والحكم به حكم بلا دليلص701547مطلب المراد بأصحابنا أئمتنا الثلاثة، وبالمشايخ من لم يدرك الامامص701548مطلب قضايا القضاة على ثلاثة أقسامص701549مطلب في قضاء القاضي بخلاف مذهبهص704
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “حاشية رد المحتار — ابن عابدين”
حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان لخاتمة المحققين محمد أمين الشهير بابن عابدين ويليه تكملة ابن عابدين لنجل المؤلف طبعة جديدة منقحة مصححة إشراف مكتب البحوث والدراسات الجزء الرابع دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
(١)
مفاتيح البحث: كتاب الدر المختار للحصكفي (1)
عن كتاب حاشية رد المحتار — ابن عابدين
كتاب “حاشية رد المحتار — ابن عابدين” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “حاشية رد المحتار — ابن عابدين” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان لخاتمة المحققين محمد أمين الشهير بابن عابدين ويليه تكملة ابن عابدين لنجل المؤلف طبعة جديدة منقحة مصححة إشراف مك”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.