أخرى474 صفحة
فهرس الكتاب
1كتاب الوصايا الأول في الرجل يوصي بعتق عبد من عبيده فيموتون كلهم أو بعضهمص22في الرجل يوصي للرجل بثلث عبيده فيهلك بعضهمص33في الرجل يوصي للرجل بثلث غنمه فيستحق بعضهاص54في الرجل يوصي للرجل بعشر شياه من غنمه فتهلك غنمه إلا عشر شياهص65في الرجل يوصي باشتراء رقبة تعتق عنهص66الرجل يوصي أن يشتري عبد فلان فيعتق أو يباع عبده ممن أحب أو من فلانص77في الرجل يوصي بعتق عبده أو ببيعه ممن يعتقه فيأبى العبدص98في المريض يشترى ابنه في مرضهص99في الوصية بالعتقص1010التشهد في الوصيةص1211في الرجل يكتب الوصية ولا يقرؤها على الشهودص1312في الرجل يكتب وصيته ويقرها على يديه حتى يموتص1313في الوصية إلى الوصيص1514وصي المرأةص1615في وصي الام والأخ والجدص1716في الرجل يوصي بدينه إلى رجل و بماله إلى آخر ببضع بناته إلى آخرص1817في الرجل يقول فلان وصي حتى يقدم فلان فإذا قدم وهو وصيص1818في عزل الوصي عن الوصية إذا كان خبيثاص1819في الوصي يبدو له في الوصية بعد موت الموصيص1820في الوصية إلى الذمي والذمي إلى المسلمص1821في الوصيين يبيع أحدهما أو يشتري دون صاحبهص1922في الوصيين يختلفان في مال الميتص1923في الوصية إلى العبدص1924في بيع الوصي عقار اليتامى وعبدهم الذي قد أحسن القيام عليهمص2025في وصي يشتري من تركة الميتص2026في الوصي يبيع تركة الموصي وفي ورثته كبار وصغارص2127في الرجل يوصي ويقول قد أوصيت إلى فلان فصدقوهص2128في شهادة الوصي لرجل أنه وصي معهص2229في الوالدين يشهدان لرجل أنه وصي أبيهماص2230في شهادة الوصي للورثةص2231في شهادة النساء للوصي في الوصيةص2332في الرجل يوصي إلى الرجلين فيخاصم أحدهما في خصومة للموصي دون صاحبه ويخاصم أحدهما في دين على الميتص2433في الرجل يوصي لام ولده على أن لا تتزوجص2434في الرجل يوصي لجنين امرأة فتسقطه بعد موت الموصيص2535في الرجل يدعي أنه قد أنفق مال اليتيم عليه أو دفع إليهص2536في إقرار الوارث لأجنبي بوصية أو بوديعةص2537في الرجل يوصي بعتق أمته إلى أجل فتلد قبل المضي الاجل أو تجني جنايةص2638في الرجل يوصي بعتق أمته إلى أجل فيعتقها الوارثص2639في الرجل يوصي لعبده بثلث ماله والثلث يحمل رقبة العبدص2740في الرجل يوصي للرجل بخدمة عبده سنة ثم يبيع الورثة العبد من رجل وهو يعلم أن الموصي له فيه الخدمةص2841في الرجل يوصي للرجل بخدمة عبده سنة أينظر إلى قيمة الخدمة أم قيمة العبدص2842في الرجل يوصي بعتق الأمة فتلد قبل موت الموصي أو بعدهص2943في الرجل يوصي بما في بطن أمته لرجل فيعتق الورثة الجاريةص3044في الرجل يوصي بخدمة عبده لرجل سنة ثم هو حر فيأبى أن يقبلص3145في الرجل يوصي للرجل بخدمة عبده سنة ثم هو حر والموصي له بالخدمة غائب ببلدة نائيةص3146في الرجل يوصي بخدمة أمته برجل وبرقبتها لآخر فتلد ولداص3247في الرجل يوصي لوارثه بخدمة عبده سنة ثم هو حرص3248في وصية المحجور عليه والصبيص3249في الرجل يوصي لعبد وارثه أو لعبد نفسهص3350في الوصية للقاتلص3451في الرجل يوصي له بالوصية فيموت الموصى له قبل موت الموصيص3552في الرجل يوصي لوارثه ثم يولد له ولد فيحجب الموصى لهص3653في الرجل يوصي لصديقه الملاطفص3654في الرجل يوصي فيعول على ثلثهص3655في الرجل يوصي بوصايا ثم يفيد مالا بعد الوصاياص3756في الرجل يوصي بالزكاة وله مدبر وأوصى بزكاة وبعتق بتل وبإطعام مساكينص3857في الرجل يوصي بشراء عبد بعينه أن يعتق وهو قد أعتق عبدهص4058في الرجل يوصي بنفقة في سبيل اللهص4059في الرجل يوصي بثلث ماله لفلان وللمساكينص4060في الرجل يوصي بعتق عبده إلى أجل ولرجل بثلثه أو بمائة دينارص4061في الرجل يدبر عبده في مرضه ويعتق آخر إن حدث به حدثص4162في الرجل يبيع عبده في مرضه ويحابي في بيعه ويعتق الآخرص4163في الرجل يوصي بعتق عبده في مرضه ويعتق آخر على مالص4264في الرجل يوصي بحج وبعتق رقبةص4265في الرجل يوصي بوصايا ويعتق عبدهص4366في الموصي يقدم في لفظه ويؤخرص4467كتاب الوصايا الثاني في الرجلين يشهدان بالثلث لرجل ويشهد وارثان بعتق عبد والعبد هو الثلثص4568في الرجل يوصي بخدمة عبده لرجل سنة ثم هو حر ولا مال له غيرهص4669في الرجل يوصي بخدمة عبده سنة ولا مال له غيرهص4670في الرجل يوصي بخدمة عبده لرجل سنة أو حياته ولآخر برقبتهص4671في الرجل يوصي لرجل بخدمة عبده حياته وبما بقي من ثلثه لآخرص5072في الرجل يوصي بوصايا وبعمارة المسجدص5173في خلع الثلث من الورثة إذا لم يجيزواص5174في الرجل يوصي بثلث ماله العين وبثلث ماله الدينص5375في الرجل يوصي بعتق عبده وله مال حاضر ومال غائبص5376في الرجل يوصي بوصايا ولا يحمل ذلك الثلثص5477في الرجل يوصي بعبده لرجل وبثلث ماله لآخر فيموت العبد وقيمته الثلثص5578في الرجل يوصي بثلث ماله لرجل وبأشياء بأعيانها لقوم شتىص5579في الرجل يوصي بعبده لرجل وبسدس ماله الآخرص5680في الرجل يوصي لوارث ولأجنبيص5681في الرجل يوصي عن يحج عنهص5882في الرجل يوصي أن يحج عنه الوارثص6083في المريض تحل عليه زكاة مالهص6184في الرجل يوصي بدينار من غلة داره كل سنةص6185في الرجل يوصي بغلة داره للمساكينص6286في الرجل يوصي بخدمة عبده حياته فيريد إن يبيعه من الورثة بنقد أو بدينص6287في الرجل يوصي بسكنى داره أو بخدمة عبده لرجل يريد أن يؤاجرهاص6388في الرجل يوصي لرجل بثمرة حائطه حياته فيصالحه الورثة من وصيته على مالص6489في الرجل يوصي بجنانه لرجل فيثمر الحائط قبل الموت الموصي أو بعد موتهص6590في الرجل يوصي للمساكين بغلة داره في صحته أو مرضه ويلي تفرقها ويوصي إن أراد وارثه ردها فهي للمساكينص6791في الرجل يوصي لرجل بالوصيتين إحداهما بعد الأخرىص6892في الرجل يوصي للرجل بالوصية ثم يوصي بها لرجل آخرص6993في الرجل يوصي لرجل بمثل نصيب أحد بنيهص7094في الرجل يوصي لغني وفقيرص7195في الرجل يوصي لولد ولده فيموت بعضهم ويولد لبعضهمص7196في الرجل يوصي لولد رجلص7297في رجل أوصي لبني رجلص7498في الرجل يوصي لموالي رجلص7499في الرجل يوصي لقوم فيموت بعضهمص74100في إجارة الورثة للموصي أكثر من الثلثص75101إجارة الوارث المديان للموصي بأكثر من الثلثص76102في إقرار الوارث المديان بوصية لرجل أو بدين على أبيهص77103في الرجل يوصي للرجل بوصية فيقتل الموصى له الموصي عمداص77104في الرجل يوصي بدار لرجل والثلث يحمل ذلك فقالت الورثة لا نجيز ونعطيه ثلث الميتص78105كتاب الهبات تغيير الهبةص79106في الرجل يهب حنطة فيعوض منها حنطة أو تمراص79107في الرجل يهب دارا فيعوض منها دينا على رجل فيقبل ذلكص80108القرض في جميع العروض والثياب والحيوان وجمع الأشياءص83109في العبد المأذون له في التجارة يهب الهبةص84110الرجل يهب لابن لي فعوضته في مال ابنيص84111الرجل يهب لي الهبة فتهلك عندي قبل أن أعوضهص84112في الرجل يهب شقصا من دار أو أرض على عوض سمياه أو لم يسمياهص85113في الرجل يهب الحنطة فيطحنها الموهوب له فيعوضه من دقيقهاص85114في موت الواهب أو الموهوب له قبل قبض الهبة أو بعدهاص86115في الرجل يهب للرجل دارا فيبني فيها أو أرضا فيغرس فيها فأبى الموهوب له أن يثيب منهاص87116في الرجل يهب دينا له على رجل فيأبى الموهوب له أن يقبل أيكون الدين كما هوص87117في الرجل يهب للرجل الهبة يرى أنها للثواب فباعها الموهوب له تكون عليه القيمةص88118في الرجل يهب دارا للثواب فباع الموهوب له نصفهاص88119في الرجل يهب للرجل جارية للثواب فولدت عنده فأبى أن يثيبه منه الواهبص89120في الرجل يهب الهبة فلم بقبضها الموهوب له وهي لغير الثواب فأتى رجل فادعى أنه اشتراها منه وأقام البينة وأقام الموهوب له بينةص89121في الرجل يقول غلة دار هذه في المساكين صدقة وهو صحيحص90122في الرجل يقول غلة داري هذه في المساكين صدقة وهو مريضص90123في الرجل يقول كل ما أملك في المساكين صدقة أيجبر على إخراج ماله أم لاص91124في الرجل يعمر الرجل داره حياته أو عبده أو دابتهص91125في الرجل يقول قد أسكنت هذه الدار عقبك فمات ومات عقبهص92126في الرجل يهب للرجل عبدا للثوب وفي عيينة بياض أو به صمم ثم يبرأص93127في المريض يهب للعبد الثواب فيجني العبد جناية عند الموهوب لهص93128في الرجل يهب ناقته للثواب أو يبيعها فيقلدها الموهوب له أو أشعرهاص94129في المريض يهب الهبة فيبتلها أو يتصدق بصدقة فيبتلها أيقبض ذلك الموهوب له أو المتصدق عليه قبل أن يموت الواهبص94130في الرجل يوصي بوصية لرجل فيقتل الموصى له الموصي عمداص94131في الرجل يوصي بدار له الرجل والثلث يحمل ذلك فقال الورثة لا نجيز ولكنا نعطيه ثلث مال الميتص95132في المسلم والنصراني يهب أحدهما لصاحبه أو يتصدقص95133في العبد توهب له الهبةص95134في الرجل يهب لذي رحم أيرجع في هبتهص95135في الرجل يهب لعمه أو لعمته أو لجده أو لجدته أو لذي قرابتهص96136كتاب الحبس في الحبس في سبيل اللهص98137في الرجل يحبس رقيقا في سبيل اللهص99138في الرجل يحبس ثيابا في سبيل اللهص99139في الرجل يحبس الخيل والسلاح في سبيل الله فلا يخرجها من يديه حتى يموتص100140في الرجل يحبس على الرجل وعلى عقبه ولا يذكر في حبسه صدقة وكيف مرجع الحبسص101141في الرجل يحبس داره في مرضه على ولده وولد ولده ثم يهلك ويترك زوجته وأمه وولده وولد ولدهص104142في الرجل يحبس الدار ويشترط على المحبس عليه مرمتهاص104143في الحبس على الولد وإخراج البنات واخراج بعضهم عن بعض وقسم الحبسص105144في المحبس عليه يرم في الحبس مرمة ثم يموت ولم يذكرها أو ذكرهاص107145في الرجل يحبس حائطه في مرضه فلا يخرج من يديه حتى يموتص107146في الرجل يحبس حائطه في الصحة فلا يخرجه من يديه حتى يموتص108147في الرجل يحبس داره على المساكين فلا تخرج من يديه حتى يموتص109148في الرجل يحبس ثمرة حائطه على رجل فيموت المحبس عليه وفي النخل ثمر قد أبرص110149في الرجل يسكن الرجل مسكنا على أن عليه مرمتهص111150في الرجل يسكن الرجل دارا له على أن ينفق عليه حياتهص111151كتاب الصدقة في الرجل يتصدق بالصدقة فلا تقبض منه حتى يبيعهاص112152في الرجل يتصدق على الرجل في المرض فلم يقبضها منه حتى مات المتصدقص112153في الرجل يبتل صدقته في مرضه ثم يريد أن يرجع في صدقتهص113154في الرجل يتصدق على ابنه الصغير بالصدقة ثم يشتريها من نفسهص113155في الرجل يتصدق بالصدقة على الرجل فيجعلها على يدي رجل فيريد المتصدق عليه أن يقبضهاص114156في الدعوى في الرجل يتصدق على الرجل بالحائط وفيه ثمرة قد طابتص115157في الرجل يهب النخل للرجل ويشترط ثمرتها لنفسه سنينص116158في صدقة البكرص117159كتاب الهبة في الرجل يهب الهبة من مال ابنه الصغيرص118160في الرجل يهب للرجل نصف دارا له أو نصف عبد لهص118161في الرجل يهب للرجل دهنا مسمى من جلجلان بعينهص118162في الرجل يهب للرجل مورثه من رجل لا يدري كم هوص119163في الرجل يهب للرجل نصيبه من دار أو جدار لا يدري كم هوص119164في الرجل يهب للرجل نصيبا له من دار ولا يسميه لهص120165في الرجل يهب للرجل الزرع والثمر الذي لم يبد صلاحهص120166في المديان يموت فيهب رب الدين دينه لبعض ورثة المديانص120167في الرجل يهب للرجل الهبة فيموت الموهوب له قبل أن يقبضص120168في الرجل يهب للرجل عبده المديان أو الجانيص120169في الرجل يبيع عبده بيعا فاسدا ثم يهبه البائع لرجل آخرص121170في الرجل يرهن عبده ثم يهبه لرجلص121171في الرجل يغتصب عبده ثم يهب لرجل وهو عند الغاصبص122172في المسلم يهب للذمي الهبة أو الذمي للمسلم أو الذمي للذميص122173في الرجل يهب للرجل صوفا على ظهور الغنم أو اللبن في الضروع أو الثمر في روؤس النخلص123174في الرجل يهب للرجل ما في بطون غنمه أو جاريتهص124175في الرجل يهب للرجل الجارية ويشهد له بالقبض ولم يعاين الشهود القبض فيموت وفي يديه جاريةص124176في الرجل يهب لابنه الصغير ولرجل أجنبي عبدا له ويشهد لهما بذلك فلم يقبض الأجنبي حتى مات الواهبص125177في الرجل يهب الأرض للرجلص126178في الرجل يهب للرجل الدين له عليه أو على غيرهص126179في الرجل يؤاجر الرجل الدابة تكون له أو يعيره إياها ثم يهبها لغيرهص127180في الرجل يؤاجر دابته أو يعير إياها ثم يهبها له وهما غائبان عن موضع العارية أو الوديعةص128181في الهبة للثواب يصاب بها العيبص128182في الرجل يهب لرجلين حاضر وغائبص130183في حوز الهبة للطفل والكبيرص130184في حوز الامص131185في حوز الأبص132186في حوز الأب لابنه العبدص133187في حوز الزوجص134188في اعتصار الام لهص135189في اعتصار الأبص135190في اعتصار ذوي القربىص137191في الهبة للثوابص138192في الثواب في هبة الذهب والورقص138193في الثواب فيما بين القرابة وبين المرأة وزوجهاص139194في الثواب بين الغني والفقير والغنيينص140195الرجوع في الهبةص141196في الثواب بأقل من قيمة الهبة أو أكثر وقد نقصت الهبة أو زادت أو حالت أسواقهاص142197في الموهوب له يموت أو الواهب قبل أن يثاب من هبتهص143198كتاب الوديعة في الرجل يستودع الرجل المال فيدفعه إلى امرأته أو أجيره أو جاريته أو أم ولدهص145199فيمن استودع وديعة فخرج بها معه في سفرهص145200فيمن استودع حنطة فخلطها بشعيرص145201فيمن خلط دراهم فضاعتص146202فيمن استودع رجلا حنطة فخلطها صبي بشعيرص146203فيمن استودع دراهم أو حنطة فأنفقها ثم تلف وقد رد مثل ما انفق أو لم يردص147204فيمن استودع ثيابا فلبسها أو أتلفها ثم رد مثلها في موضعها فضاعتص147205في رجل استودع رجلا وديعة أو قارضه فزعم أنه ردها إليه أو قال ضاعت منيص148206فيمن دفع إلى رجل مالا ليدفعه لآخرص148207في الرجل يبعث بمال لرجل فيهلك الرسول قبل أن يبلغ أو بعد ما بلغص149208في الرجل يهلك وقبله ودائع وقراض ودين فيقول في مرضه هذا ودائع فلان وهذا مال فلانص149209الرجل يبعث معه بالمال صلة لرجل أو صدقة فقال قد دفعتهص150210فيمن دفع إلى رجل مالا قراضا أو وديعة ببينة أو بغير بينةص150211فيمن استودع رجلا مالا فاستودعه غيره فضاع عندهص151212فيمن استودع رجلا فجحده فأقام عليه البينةص151213في الدعوى في الوديعة ادعى أحدهما أنها وديعة وقد ضاعت وادعى الآخر أنه قرض وأنه سلفص151214فيمن استودع صبيا وديعة فضاعت عندهص152215فيمن استودع عبدا محجورا عليه أو مأذونا له وديعة فأتلفهاص153216في العبد المأذون له في التجارة يستودع الوديعة فيتلفهاص153217في العبد والمكاتب وأم الولد والمدبر والصبي تدفع إليهم الودائعص154218في الرجل يستودع الوديعة فيتلفها عبده أو ابنه في عيالهص154219في من استودع رجلا وديعة فجاء يطلبها فقال امرتني أن أدفعها إلى فلانص154220في رجل باع ثوبا فقال البزاز لغلام له أو أجير له اقبض منه الثمن فرجع وقال قد دفع إلي وضاع منيص155221فيمن استودع رجلا وديعة في بلد فحملها إلى عياله في بلد آخر فتلفت عندهص155222في رجل استودع رجلا جارية فوطئها فأحبلها المستودعص156223فيمن استودع رجلا وديعة فجاءه رجل فقال ادفع إلي وديعة فلان فقد أمرني أن أقبضهاص156224فيمن استودع رجلين وديعة عند من تكونص156225في الرجل يستودع الرجل إبلا أو غنما فينفق عليهاص157226فيمن استودع ماشية فأنزى عليها أو إبلا فأكراهاص157227فيمن استودع جارية أو ابتاعها فزوجها بغير أمر صاحبهاص158228فيمن استودع طعاما فأكله ورد مثلهص159229فيمن استودع رجلا مالا أو أقرضه فجحده ثم استودعه الجاحد مثلهص160230في العبد يستودع الوديعة فيأتي سيده فيطلبهاص160231كتاب العارية فيمن استعار دابة يركبها إلى سفر بعيدص162232فيمن استعار دابة ليحمل عليها حنطة فحمل عليها غير ذلكص162233فيمن استعار من رجل ثوبا أو عرضا فضاع عنده أيضمن أم لاص163234في الرجل يأمر الرجل أن يضرب عبدا له فضربه فماتص164235فيمن أذن لرجل أن يغرس أو يبني أو يزرع في أرضه ففعل ثم أراد إخراجهص164236ما جاء في العمري والرقبيص168237في عارية الدنانير والدراهم والطعام والإدامص169238فيمن اعترف دابة فأقام البينة على ذلك هل يسأله القاضي أنه ما باع ولا وهبص170239في العبد المأذون له أو غير المأذون له يعير شيئا أو يدعو إلى طعامه بغير إذن مولاهص170240فيمن استعار سلاحا ليقاتل به فتلف أو انكسرص171241فيمن استعار دابة إلى موضع فتعدى ذلك الموضع بقليل أو كثير ثم ردها فعطب في الطريق هل يضمن أم لاص171242فيمن بعث رجلا يستعير له دابة إلى موضع فاستعارها إلى غير ذلكص171243كتاب اللقطة والضوال والآبق العبد يلتقط اللقطة يستهلكها قبل السنة أو بعد السنةص173244التجارة في اللقطة والعاريةص175245في لقطة الطعامص175246في لقطة الإبل والبقر والدوابص176247في الآبق ينفق عليه من يجده وفي بيع السلطان الضوالص176248في السارق يسرق من دار فيها ساكن أو لا ساكن فيها ثم يدع الباب مفتوحاص178249في الرجل يفتح قفصا فيه طير أو قيدا فيه عبد وفي الآبق يأخذه الرجل ثم يهرب منه أو يرسله هوص179250في بيع السلطان الإباقص180251فيمن اغتصب عبدا فماتص181252في إقامة الحد على الآبقص182253في الرجل يعترف الدابة في يد رجلص182254في شهادة الغرباء وتعديلهمص184255فيمن وجد آبقا أيأخذه وفي الآبق يؤاجر نفسه والقضاء فيهص184256في أباق المكاتب والعبد الرهن وهل يجوز بيع الآبق أو عتقه عن ظهارهص186257في الآبق إلى دار الحرب يشتريه رجل مسلمص187258كتاب حريم الآبار ما جاء في حريم الآبار والمياهص189259في منع أهل الآبار الماء المسافرينص189260في فضل آبار الماشية وفي منع الكلإص190261في فضل آبار الزرعص190262في فضل ماء بئر الماشية والزرعص191263في بيع شرب يوم أو يومينص192264في الرجل يسوق عينه إلى أرضه في أرض رجلص192265ما جاء في اكتراء الأرض بالماءص193266في العين والبئر بين الشركاء يقل ماؤهماص193267في بئر الماشية إذا بيعت وبئر الزرع وفيما أفسد الماء أو النار من الأرضص194268ما جاء في ممر الرجل إلى مائه في أرض غيرهص194269في بيع صيد السمك من غدير الرجل أو من أرضهص195270ما جاء في بيع الخصب والكلإص195271ما جاء في إحياء المواتص195272فيمن حفر بئرا إلى جنب بئر جارهص196273في الرجل يفتح كوة في دار يطل منها على جارهص197274ما جاء في قسمة العينص198275في الرجل يشتري البئر على أنه بالخيار عشرة أيام فانخسفت البئر في ذلكص199276كتاب الحدود في الزنا والقذف والأشربة الحدود في الزنا والقذفص202277فيمن وطئ جارية لرجل أو امرأة وقال قد اشتريتها أو تزوجتهاص203278فيمن دفع إلى امرأته نفقة سنة ثم مات أحدهماص204279فيمن له شقص في جارية فوطئهاص205280في الرجل يطأ مكاتبته طوعا أو غصباص207281فيمن شهد عليه بالزنا ثلاثة وواحد على شهادة غيرهص208282في الذي يزني بأمه أو عمته أو خالتهص209283فيمن أحل جاريته لرجل فوطئهاص210284في المسلم يقر بأنه زنى في كفره والمسلم يزني بالذمية والحربيةص211285في الرجل تجتمع عليه الحدود في القصاصص212286ترك إقامة الحد على من تزوج في العدةص213287فيمن قذف رجلا بعمل قوم لوط أو بهيمةص214288صفة ضرب الحدود والتجريدص215289فيمن عفا عن قاذفه ثم أراد أن يقوم عليهص216290باب في الرجل يشهد على الرجل بالحد ويأتي بمن يشهد معهص217291فيمن قال لامرأته زينت وأنت مستكرهة أو صبية أو نصرانية أو أمةص218292في القيام بحد الميت أو الغائب ومن أولى بذلكص220293في قذف الصبي والصبيةص220294فيمن قذف نصرانية أو أمة ولها بنون مسلمونص221295المحارب يقذف في حرابه والحربي يدخل بأمان فيقذفص222296في الرجل يقول للمرأة يا زانية وتقول زنيت بك والذي يقول يا خبيث يا فاسق يا فاجرص222297فيمن قال له رجل يا شارب الخمر أو يا حمار أو يا فاجرص223298فيمن قال لرجل جامعت فلانة حراما أو باضعتها حراماص224299في التعريض بالقذفص224300في الرجل يقول للرجل لست بابن فلان لجدهص225301ما جاء في النفيص226302في الرجل يقذف عبده وأبواه حران مسلمانص226303فيمن قال للميت ليس فلان أباهص226304فيمن نسب رجلا من العرب أو من الموالي إلى غير قومهص227305في الرجل يقذف ولده أو ولد ولدهص228306في الرجل يقذف الرجل عند القاضيص229307في الرجل يقول للرجل يا ابن الزانيين أو ينفي الولد من أمهص230308فيمن قال للرجل يا ابن الأقطع أو يا ابن الأسودص231309فيمن قال لرجل أبيض يا أسود أو يا أعور وهو صحيحص232310فيمن قال لرجل يا يهودي أو يا مجوسي أو يا نصرانيص232311فيمن قال جامعت فلانة في دبرها أو بين فخذيهاص233312فيمن قذف فارتد عن الإسلامص233313فيمن قذف ملاعنة أو ابنهاص234314كتاب الرجم في كشف الشهود عن الشهادة في الزناص235315في الشهادة على الاحصانص235316في الرجل يزني وقد كان تزوج امرأة ودخل بها فأنكر مجامعتها وأحصان الصغيرة والمجنونة والذميينص236317في الذي تجمع عليه الحدود ونفي الزانيص236318فيما لا يحصن من النكاح وما يحصنص237319في الرجوع عن الشهادة في الزنا بعد الرجمص237320في القذف وما تقادم فيهص237321في قاذف المحدود ومن زنى بعض جداتهص238322في الشهود على الزنا يرجعون أو بعضهم أو يكون بعضهم مسخوطا أو عبداص238323في شهادة الأعمى وخطإ الامام في الحدودص239324في تزكية الشهود وقد غابوا أو ماتواص240325في هيئة الرجم والصلاة على المرجوم والحفر للمرجومص241326في المرأة تقر بوطء رجل زنا ويقول الرجل تزوجتهاص241327في الزاني بالصبي والصبية والمجنونةص241328في المسلم يزني بالذميةص242329في الرجل يغتصب امرأة أو يزني بمجنونة أو نائمةص242330في الرجل يرتهن الجارية فيطؤها ويدعي الجهالةص242331في هيئة جلد الحد وتجريد الرجلص243332في الرجل يشتري الحرة فيطؤها وهو عالمص243333في الشهود في الزنا يختلفون في المواضعص243334في الرجل يأمره الامام بإقامة الحدص243335في كشف الامام الشهود عن الشهادة في الزناص245336في الشهادة على الشهادة في الزناص245337في شهادة السماع في الزنا والحدودص245338في اختلاف الشهادة في الزناص247339في القاذف يقذف وهو يحدص247340في شهادة القاذف والكتابة عليه بالقذفص247341جامع اجتماع الحدود وكيف يضربص248342في القذف يقوم به أجنبيص249343في هيئة ضرب الحدودص249344في الحامل يجب عليها الحدص250345في المرأة يشهد عليها بالزنا فتقول أنا عذراء أو رتقاءص250346في المرأة يشهد عليها بالزنا فتدعي الحمل وزوجها غائب أو تزني وهي حامل وفي نفي الولد بلا لعان ولا استبراءص251347في العبد تجب عليه الحدود ويشتغل ثم يعلم أنه قد كان عتقه قبل ذلكص252348في الرجل يفضي امرأته أو أمته أو يغتصب حرة أو يزني بها فيفضيهاص253349فيمن قذف صبية لم تحضص254350في المولى يجامع فيما دون الفرجص255351في إقامة الحدود على أهل الكفرص255352في الشهود على الزنا يقولون أثبتنا النظر وتعمدنا ذلك والمشهود عليه يزعم أن الشهود عبيدص256353في القاضي يتعمد الجور أو يخطئ في القضيةص256354في السيد يقيم على عبيده الحدود والقصاص والامام يشهد على الحدودص257355في الشهود وما يجرحون بهص258356ما جاء في تجريح بعض الشهود على الزناص259357في المشهود عليه بالزنا يقذف الشهودص259358في كتاب القاضي إلى قاض في الشهادة على الحدود والحقوق وتعتد كتب القضاة إن ماتوا أو عزلوا وما انكسر من طوابع الكتبص259359فيمن تجوز له إقامة الحدود في القتل من الولاةص260360كتاب الأشربةص261361طبخ الزبيبص262362كتاب السرقة في رجل سرق ما يجب فيه القطع فظفر به وقيمته ما لا يجب فيه القطعص265363تفرقة الشهود في الشهادة والقوم يجتمعون على حمل السرقة والوديعة والسارق يسرق من السارقص268364في الزنا يرفعهم الأجنبي والقائم على القاذف بعد العفو والعفو إذا أراد ستراص270365في الذمي يسرق ويزني وينقب البيت ويدخل يده ويلقي المتاع خارجا ثم يؤخذ والشهادة على السرقة والشفاعة للسارقص270366الشهود على السرقة والغصبص272367في السارق يوجد في الحرز والدار مشتركةص272368فيمن سرق مصحفا أو شيئا من الطعام والفواكهص277369فيمن سرق خمرا أو شيئا من مسكر النبيذص278370الرجوع عن الشهادة وخطأ الامامص283371باب رد السارق سرقة وتركه ثم رفعه بعد ذلكص289372الاختلاف في السرقةص290373إقامة الحدود في أرض الحرب ومن أكل لحم خنزير والشرب في رمضان والاقرار بالزنا والسرقةص291374باب القطع مما يجب على الصبي وفيمن أقر بسرقة بتهديد والشهادة على السرقة وإقامة القطع والضرب في البردص292375فيمن سرق وديعته التي جحدها المستودع وفيمن سرق من رجلين وأحدهما غائبص296376فيمن ادعى السرقة على رجل وفيمن أقر بالسرقة ثم نزعص296377كتاب المحاربين ما جاء في المحاربينص298378في الذين يسقون الناس السيكرانص304379كتاب الجراحات باب تغليظ الديةص306380تفسير العمد والخطأص308381دية الأنفص308382عقل الموضحةص309383دية اللسانص310384دية الذكرص311385ما جاء في الصلب والهاشمة والباضعة وأخواتهاص312386ما جاء في دية العقل والسمع والاذنينص313387باب ما جاء في الأسنان والأضراسص313388ما جاء في الأليتين والثديين وحلق الرأس والحاجبينص313389ما جاء في شلل اليد والرجلص314390باب دية الشفتين والجفون وثديي المرأة والصغيرةص315391باب حد الموضحة والمنقلة والمأمومة والجائفةص316392دية الابهام والكف وتقطيع اليدص316393باب هل تؤخذ في الدية البقر والغنم والخيلص317394عقل جراح المرأةص318395شجاج المرأةص319396لسان الأخرس والرجل العرجاء واليد والعين الناقصة والسنص320397ذكر العين والسنص321398جامع جراحات الجسدص322399ما جاء في دية الكفص323400ما تحمل العاقلة وما لا تحملص325401في سن الصبي إذا لم يثغرص326402كتاب الجنايات في العبد يقتل رجلا له وليان فيعفو أحدهما على أن يكون له جميع العبدص328403في العبد يقتل رجلا له وليان فيعفو أحدهما على أن يكون له العبد وزيادة عبد آخرص328404في العبد يقتل رجلا خطأ فيعتقه سيده وقد علم بالقتلص329405في العبد يجني جناية ثم يبيعه سيده وقد علم بجنايتهص329406في عبد جنى على عبد أو على حر فلم يقم ولي الجناية حتى قتلص330407في عبد قتل عبد رجل عمدا فقتل العبد خطأ قتله عبد لرجلص331408في العبد يقتل قتيلا عمدا له وليان فعفا أحدهما والعبد يقتل قتيلين عمدا فعفا أولياء أحد القتيلينص331409في العبد يجرح رجلا حرا فبرأ من جراحته ففداه سيده ثم انتقضت الجراحات فماتص332410في عبدين لرجل قتلا رجلا خطأ فقال أنا أدفع أحدهما وأفدي الآخرص332411في العبد تفقأ عيناه أو تقطع يداهص333412في الأمة لها ولد صغير فيجني أحدهما جنايةص333413في عبد قتل رجلا خطأ أو فقأ عين آخر خطأ والعبد يقتل رجلين وليهما واحدص333414في العبد يقتل رجلا له وليان وفي أم الولد إذا جنت ثم جني عليها قبل أن يحكم فيهاص334415في رجل رهن عبدا فجنى العبد جناية على رجل فقامت على ذلك بينةص335416في العبد يقتل رجلا له وليان فيعفو أحدهما ولا يذكر شيئاص336417في العبد يجني جناية فيبيعه سيده قبل أن يؤدى إلى المجني عليه دية الجرحص336418في جناية الأمةص337419في العبد يجني جناية ويركبه الدين من تجارة قد أذن له فيها ثم يأسره العدو فيشتريه رجل من المغنم فيسلمه سيدهص337420في العبد يجني جناية بعد جنايةص337421في جناية المعتق نصفهص338422في العبد بين الرجلين يعتق أحدهما حصته وهو موسر فجنى العبد جناية قبل أن يقوم عليهص338423في الجناية على المعتق نصفهص339424في جناية الموصي بعتقهص340425في جناية الموصي بعتقه يجني قبل موت سيدهص341426في رجل أعتق عبدا له في مرضه وبتل عتقه وجرح العبد قبل موت سيدهص342427في الرجل يوصي بخدمة عبده لرجل حياته فيجني العبد جنايةص345428في الرجل يوصي بخدمة عبده سنين فيقتل العبد أو يجرح قبل انقضاء السنين وجناية المعتق إلى أجلص346429في جناية المعتق إلى أجلص347430في المدبر يجني على رجل فيدفع إليه يختدمه ثم يجني على آخرص347431في جناية المدبر وله مال وعليه دينص348432في المدبر يجني جناية وعلى سيده دين يغترق قيمة المدبر أو لا يغترقهاص348433في المدبر يجني على سيدهص349434في المدبر ورجل حر يجنيان جناية خطأص350435في المدبر يقتل عمدا فيعفي عنه على أن يأخذوا خدمتهص351436في المدبر جناية ثم يعتقه سيدهص352437في المدبر بين رجلين يجني جنايةص353438فيها استهلك المدبرص353439في المدبرة تجني جناية ولها مالص354440في الجناية على المدبرص354441في مدبر الذمي يجني جنايةص354442في مدبر النصراني يسلم ثم يجرحص355443في أم الولد تجرح رجلا بعد رجلص355444في أم الولد قتل رجلا عمدا له وليان فيعفو عنها أولياء الدم على أن يأخذوا القيمةص358445في أم الولد تجرح رجلا عمدا فيعفو عنها أولياء الدم على أن يكون لهم رقبتها أو المدبرة وأم الولد تجرح رجلا خطأ ثم تلد عبد ما جنتص358446في أم الولد تقتل رجلا خطأ ثم تلد بعد ما قتلتص359447في أم الولد تجني جناية ثم تموت أو يموت السيد قبل أن يحكم على السيدص359448في إخراج قيمة أم الولد بأمر القاضي أو بغير أمرهص360449في إلزام السيد أم الولد ما وطئت بدابتها أو حفرت حيث لا ينبغي لهاص360450في أم الولد تجني جناية وعلى سيدها دينص360451في جناية على أم الولد والمدبر والمدبرة والمكاتبةص360452في جناية أم الولد على سيدها والمعتق إلى سنين والمدبرص362453فيما استهلكت أم الولد وما جنتص362454في جناية ولد أم الولدص363455في جناية أم ولد الذميص363456في دين أم الولدص364457في القود بين الحر والعبدص364458في الأمة تجني جناية ثم يطؤها سيدها بعد الجناية فتحملص365459القصاص في جراح العبيدص366460في عبدي الرجل يجرح أحدهما صاحبه أو يقتلهص367461في العبد يقتله العبد أو الحرص368462في العبد يجرح أو يقذف فيقر سيده أنه قد كان أعتقهص370463في السيد يعتق عبده ثم يكتمه ذلك حتى يستغله ويجرحه ثم يقر بعد ذلك أو تقوم له بينة وهو جاحدص370464في جناية العبد في رقبته أو في ذمتهص372465في إقرار العبد على نفسه بالجنايةص373466القضاء في جناية المكاتبص376467في المكاتب يجني جناية عمدا فيصالحه أولياء الجناية على مال فيعجز قبل أن يؤدي المالص376468في المكاتب يقر بقتل خطأ أو عمد فيصالح ذلك على مالص378469في المكاتب يقتل رجلا خطأص378470في المكاتب يقتل رجلا عمدا له وليان فيعفو أحدهما ويتماسك الاخرص378471في المكاتب يجني جناية فيؤدي كتابته قبل أن يقوم عليه ولي الجنايةص379472في المكاتب يجني جناية ثم يموت عن مالص379473في المكاتب يجني جناية وله أم ولد فيريد أن يدفعها في جنايتهص379474في المكاتب يجني جناية وله أولاد حدثوا في كتابته من أم ولد أم لهص380475في المكاتب يموت وعليه دين ويترك عبدا فيجني العبد جنايةص380476في الجناية على المكاتبص381477في الأبوين يكاتبان فيولد لهما ولد فاكتسب الولد مالا وجني عليه جنايةص383478في جناية عبيد المكاتبص386479في جناية عبد المكاتب على المكاتب فيريد ولده القصاص ويأبى سيده القصاص أو يريد سيده القصاص ويأبى ولده القصاصص386480في جناية المكاتب على عبد سيده أو مكاتب سيدهص387481في العبدين يكاتبان كتابة واحدة فيجني أحدهما على صاحبهص388482في ذوي القربى يكاتبون كتابة واحدة ثم يجني بعضهمص389483في جناية المكاتبة على ولدهاص390484في عبد المكاتب يجرح فيريد المكاتب أن يقتص وأبى سيده إلا العفو أو أخذ العقلص390485في سيد المكاتب يجني على مكاتب مكاتبهص391486في إقرار المكاتب بالجناية والدينص391487في المكاتب يموت وعليه دين وجنايةص392488في المكاتبة تجني جناية ثم تلد ولدا ثم تموت الامص393489كتاب الديات ما جاء في ديات أهل الكتاب ونسائهم والعاقلة تغرم الدية في ثلاث سنينص395490ما جاء في المسلم يجني على المسلمة ثلث ديتها أو على المجوسي أو على المجوسيةص396491ما جاء في المجوسي والمجوسية يجنيان على المسلم ثلث دية والنصراني يجني على المسلم ثلث الديةص396492ما جاء في قيمة عبيد النصارى والمجوسص397493ما جاء في أهل الذمة إذا جني بعضهم على بعض أتحمله العاقلةص397494ما جاء في الصبي والمجنون إذا جنيا وفي دية الجنين إذا كان ذكراص399495ما جاء في امرأة من المجوس أو رجل من المجوس ضرب بطن امرأة مسلمة فألقت جنينها ميتاص399496ما جاء في الرجل يأتي بعبد أو وليدة وهبة دية الجنين هل يجبرون على ذلكص400497ما جاء في قيمة جنين الأمة وأم الولد وفي الأب يجني على ابنه بخطأص402498ما جاء في رجل وصبي قتلا رجلا عمدا وضربه الصبي خطأ والرجل عمداص403499ما جاء في رجل من أهل البادية ضرب بطن امرأة فألقت جنينا ميتاص404500ما جاء في الرجل يقر على نفسه بالقتل خطأ وفي الجماعة يشتركون على القتل خطأص406501ما جاء في الرجلين يقران بقتل رجل عمدا أو خطأ ويقولان قتله فلان معناص407502ما جاء في أعور العين اليمنى يفقأ عين رجل اليمنى وفي القصاص في اليد وفي الأسنانص408503ما جاء في الأعور يفقأ عين الصحيحص409504ما جاء في الرجل يشج موضحة خطأ أو مأمومة أو جائفةص410505ما جاء في رجل شج رجلا موضحة خطأ أو عمدا فذهب منها سمعه وعقلهص411506ما جاء في قياس النقصان في بصر العين وسمع الاذنص411507ما جاء في الرجل يضرب رجلا ضربة خطأ فقطع يده أوكفه وشل الساعدص412508ما جاء في الرجل يقول قتلني فلان خطأ أو عمدا وقالت الورثة خلاف ما قال المقتولص413509ما جاء في الرجل يقول قتلني فلان ولم يقل خطأ ولا عمداص414510ما جاء في قسامة الوارث الواحد في القتل عمدا أو خطأص416511ما جاء في الرجل يقيم شاهدا واحدا على جرح عمداص416512ما جاء في الرجل يقتل وله وليان أحدهما كبير والآخر صغيرص417513ما جاء في عفو الجدود دون الاخوة عن دم العمدص418514ما جاء في القتيل يوجد في دار قوم أو في محلة أو في أرضهم أو في فلوات المسلمينص420515ما جاء في المسخوط يقول دمي عند فلانص420516ما جاء في النصراني يقول دمي عند فلانص422517ما جاء في ابن الملاعنة يقول دمي عند فلانص422518ما جاء في تقسيم اليمين في القسامةص423519ما جاء في القسامة على الجماعة في العمدص424520ما جاء في امرأة ضربت فقالت دمي عند فلان فخرج جنينها ميتاص425521ما جاء في الرجل يقتل الرجل بالحجر أو بالعصاص426522ما جاء في دم العمد إذا صالحوا عليهص426523ما جاء في النفر إذا اجتمعوا على قتل امرأةص427524ما جاء في النفر من المسلمين يقتلون رجلا من أهل الذمةص427525ما جاء في قود من قطع بضعة من رجل وفي القود من اللطمة أو السوطص429526ما جاء في رجل قتل رجلا قتل غيلة فصالحه ولي المقتول على مالص430527ما جاء في رجل أقطع الكف اليمنى قطع يمنى رجل صحيح من المرفقص431528ما جاء في الرجل يجب عليه القتل فيثب عليه رجل فيفقأ عينهص432529في الرجل يكسر بعض سن رجل أيقتص منه فيمن يقتل ولي رجل عمدا أو يجرحهص433530ما جاء في الرجل يسقي للرجل سما أو أو سيكراناص433531ما جاء في الرجل يقتل عمدا وله إخوة فعفا أحدهمص435532ما جاء في الرجل يوصي بثلثه لرجل وفي الرجل يقتل عمداص436533ما جاء في رجل من أهل الذمة أسلم ثم قتل عمداص437534ما جاء في الأب يصالح عن ابنه الصغير عن دمص438535ما جاء في الرجل يعفو عن دمه ولا مال لهص439536ما جاء فيمن قتل رجلا وله أولياء فمات أحد الأولياءص441537ما جاء في الرجل يقتل وله وليان أحدهما صحيح والآخر مجنونص442538ما جاء في الرجل يقتل رجلا ثم يهرب القاتلص443539ما جاء في رجل حفر بئرا على طريق المسلمينص445540ما جاء في الفارسين يصطدمان أو السفينتينص446541ما جاء في تضمين القائد والسائق والراكبص447542ما جاء في الرجل يستأجر عبدا لم يأذن له سيده في التجارةص448543ما جاء فيمن حفر بئرا أو سربا للماء أو نصب حبالةص454544ترجمة الامام أبي عبد الله مالك ابن انس رضي الله تعالى عنهص463545ترجمة الامام عبد الرحمن بن القاسم رضي الله تعالى عنهص470546ترجمة الامام سحنون رضي الله تعالى عنهص472547شهادة شيخ المالكية بالديار المصريةص474
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “المدونة الكبرى — الإمام مالك”
المدونة الكبرى لامام دائر الهجرة الامام مالك بن انس الأصبحي رواية الامام سحنون بن سعيد التنوخي عن الامام عبد الرحمن بن القاسم العتقي عن الامام مالك بن أنس رضي الله تعالى عنهم أجمعين الجزء الخامس عشر أول طبعة ظهرت على وجه البسيطة لهذا الكتاب الجليل حقوق الطبع محفوظة للملتزم الحاج محمد أفندي ساسي المغربي التونسي التاجر بالفحامين بمصر تنبيه قد جرى طبع هذا الكتاب الجليل على نسخة عتيقة جدا ينيف تاريخها عن ثمانمائة سنة مكتوبة في رق غزال صقيل ثمين وفق الله سبحانه وتعالى بفضله للحصول عليها بعد بذل المجهود وصرف باهظ النفقات ووجد في حواشي هذه النسخة خطوط لكثير من أئمة المذهب كالقاضي عياض وأضرابه وقد نسب له فيها أن المدونة فيها من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف حديث ومن الآثار ستة وثلاثون ألف أثر ومن المسائل أربعون ألف مسألة آه طبعت بمطبعة السعادة بجوار محافظة مصر سنة 1323 ه - لصاحبها محمد إسماعيل
(١)
عن كتاب المدونة الكبرى — الإمام مالك
كتاب “المدونة الكبرى — الإمام مالك” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “المدونة الكبرى — الإمام مالك” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “المدونة الكبرى لامام دائر الهجرة الامام مالك بن انس الأصبحي رواية الامام سحنون بن سعيد التنوخي عن الامام عبد الرحمن بن القاسم العتقي عن الامام مالك بن أنس رضي الله تعالى عنهم أجمعين الجزء الخامس عشر أ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.