أخرى531 صفحة
فهرس الكتاب
1كتاب المساقاة العمل في المساقاةص22مساقاة النخل الغائبةص33رقيق الحائط ودوابه وعمالهص34نفقة الرقيق الحائط ودوابه ونفقة المساقيص65جداد النخل وحصاد زرع المساقاةص66في تلقيح النخل المساقاةص77في المساقي يعجز عن السقي بعد ما حل بيع الثمرةص88المساقي يساقى غيرهص89المساقي يشترط لنفسه مكيلة من التمرص910المساقاة التي لا تجوزص1011المساقي يشترط الزكاةص1212المساقاة إلى أجلص1213ترك المساقاةص1314الإقالة في المساقاةص1415في سواقط النخل المساقاةص1416في الدعوى في المساقاةص1517في مساقاة الحائطينص1518النخل يكون بين الرجلين يساقي أحدهما الآخر ومساقاة الوصي والمديان والمريضص1619في المساقي يموتص1720مساقاة البعلص1721مساقاة النخل والنخلتينص1822في مساقاة المسلم حائط النصرانيص1823المساقي يفلسص1824مساقاة النخل فيها البياضص1925مساقاة الزرعص2126مساقاة كل ذي أصل ومساقاة الياسمين والوردص2227مساقاة المقاثيص2228مساقاة القصب والقرط والبقولص2229مساقاة الموزص2330كتاب الجوائح ما جاء في الجوائحص2531ما جاء في جائحة القصيلص2832في الرجل يكتري الدار سنة فتنهدم قبل مضي السنةص2933في الجائحة في التين والخوخ والرمان وجميع الفاكهةص3134في جائحة البقولص3235في جائحة الخضرص3336في جائحة الزيتونص3337في جائحة القصب الحلوص3338في جائحة الثمار التي قد يبستص3339في الرجل يشتري أصول النخل وفيها ثمر فتصيبها جائحةص3440الرجل يشتري الزرع على أن يحصده ثم يشتري الأرض بعد ذلكص3541في الذي يشتري ثمرة نخلة واحدة فتصيبها جائحةص3642في الذي يعري حائطه كله ثم يأخذه بخرصة فتصيبه جائحةص3643في السلف في حائط بعينه فتصيبه جائحةص3644في الذي اشتري ثمرة نخل قبل أن يبدو صلاحها ثم تصيبها جائحةص3645في الرجل يشترى ثمرة نخل قبل أن يبدو صلاحها على أن يجدها من يومه فتصيبها الجائحةص3746في جائحة الجراد والريح والجيش والنار وغير ذلكص3747في جائحة الحائط المساقيص3848الرجل يكتري الأرض وفيها النخل فتصيبها جائحةص3849كتاب الشركة في الشركة بغير مالص4050في الصناع يشتركون على أن يعملوا في حانوت واحد وبعضهم أعمل من صاحبهص4251في الصانعين يشتركان بعمل أيديهماص4252في القصارين يشتركان على أن المدقة والقصارى من عند أحدهما والحانوت من عند الآخر على أن ما رزقه الله بينهما نصفينص4353في الرجال يأتي أحدهم بالبيت والآخر بالرحا والآخر بالبغل فيشتركون على أن ما رزق الله بينهم بالسويةص4554في الصانعين والشريكين بعمل أيديهما يمرض أحدهما أو يغيبص4755في الصانعين الشريكين بعمل أيديهما أيضمن أحدهما ما دفع إلى شريكه يعملهص4756في الصانعين الشريكين بعمل أيديهما يدفع إلى أحدهما العمل يعمله فيغيب أو يفاصل شريكه أيلزم بما يدفع إلى شريكهص4857في شركة الأطباء والمعلمينص4858في شركة الحمالين على رؤوسهما أو دوابهماص4859في الرجلين يشتركان على أن يحتشا أو يحتطبا على أنفسهما أو دوابهماص4960في الرجلين يشتركان في صيد السمك أو الطير في نصب الشرك وصيد البزاة والكلابص5061في الشركة في حفر القبور والمعادنص5162في الشركة في طلب اللؤلؤ والعنبر وما يقذف البحرص5263في الشركة في طلب الكنوزص5264في الشركة في الزرعص5265الشركة بالعروضص5466في الشركة في الحنطةص5867في الشركة بالمالين المتفاضلين على أن الربح والوضيعة بينهما بالسويةص5968في الشركة بالمالين يشترط أحدهما أن يعمل ولا يعمل الآخرص6069في الشريكين بالمال يشترط أحدهما أن يكون المال على يديه دون صاحبهص6170في الشريكين بالمالين بالسوية يفضل أحدهما صاحبه في الربحص6271في الشركة بالمال الغائبص6272في الشريكين بالمالين المختلفي السكةص6273في الشركة بالدنانير والدراهمص6474في الشركة بالدنانير والطعامص6575في الشركة بالمالين يضيع أحد المالينص6676في الشريكين في البلدين يجهز أحدهما على صاحبه كيف تكون نفقتهماص6877الشركة في المفاوضةص6878في مال المتفاوضينص6979في المتفاوضين يلزم كل واحد منهما ما لزم صاحبه من الشراء والبيع والمداينةص6980في مفاوضة الحر والعبدص7081في شركة المسلم النصراني والرجل المرأةص7082في الشريكين يتفاوضان على أن يشتريا ويبيعا ويتدايناص7183في المتفاوضين يشتري أحدهما لنفسه جارية أو طعاما من الشركةص7184في أحد المتفاوضين يبيع ويؤخر بالدين ويضع من ثمن السلع طلب الفضل والاستعذارص7385في أحد المتفاوضين يضع من ثمن السلع ويؤخر بالدين إرادة المعروفص7486في أحد الشريكين يبيع الجارية بثمن إلى أجل ثم يشتريها الآخر بثمن أقل قبل الاجلص7587في أحد المتفاوضين يبضع البضاعة ثم يموت أحدهماص7588في أحد المتفاوضين يبضع أو يقارض أو يستودع من مال الشركةص7589في أحد المتفاوضين يشارك رجلا أو يقارضه من مال الشركة أو يأخذ مالا قراضاص7890في أحد المتفاوضين يستعير العارية لتجارتهما فتتلف أيضمنانها جميعا أم لاص7891في أحد المتفاوضين يعير أو يهب من مال الشركةص7992في أحد المتفاوضين يكاتب العبد من تجارتهما أو يأذن له في التجارةص8093في كفالة أحد المتفاوضين وغصبه وجنايته أتلزم شريكه أم لاص8094في أحد الشريكين يبيع الجارية فيجد بها المشتري عيبا فيريد أن يردها على الشريك الآخرص8195في المتفاوضين يبيعان السلعة من تجارتهما إلى أجل ثم يتفرقان فيقضي المشتري أحدهما الثمن أو يكون لهما الدين فيتقاضاه أحدهماص8196في أحد الشريكين يبتاع من شريكه العبد من تجارتهماص8297في أحد المتفاوضين يبتاع العبد فيجد به عيبا فيريد أن يقبله ويأبى ذلك شريكه أيجوز ذلك أم لاص8298في أحد المتفاوضين يولي أو يقيل من الشركةص8399في إقرار أحد الشريكين بدين لذي قرابة أو لغيرهص83100القضاء في أحد الشريكين يموتص84101الدعوى في الشركةص84102كتاب القراض القراض بالدنانير والدراهم والفلوسص86103المقارضة بنقار الذهب والفضةص87104المقارضة بالحنطة والشعيرص87105القراض بالوديعة والدينص88106في المقارض يدفع الدراهم إلى العامل ويقول صرفها دنانير واعمل فيها قراضاص88107في المقارض يدفع إليه المال يشتري به جلودا يعلمها خفافا بيده أو نعالا أو سفرا ويبيعها على النصفص89108في المقارضة على الاجزاءص89109في المقارض يدفع إلى الرجلين المال قراضا على أن النصف للمقارض والثلث للآخر والسدس للآخرص90110في المقارضين يختلفان في أجزاء الربحص90111في المقارضين يشترطان عند معاملتهما ثلث الربح للمساكينص91112في المقارض يكون له شرك في المالص91113في أكل الطعام من مال القراضص92114في المقارض يستأجر الاجراء والبيوت من القراضص93115في التاجر الحاج يأخذ مالا قراضاص94116في المقارض ينفق على نفسه من ماله في القراض حتى يقدمص94117في الرجل يأخذ من الرجل مالا قراضا كيف تكون نفقتهص97118في زكاة القراضص98119في القراض يتلف بعضه ثم يعمل بما بقي فيربح فيهص99120في المقارض يبتاع السلعة بمال القراض فإذا ذهب ينقد وجد القراض قد تلف أو قطع عليه الطريقص102121في المقارض يخلط ماله بالقراضص102122في المقارض يشارك بمال القراضص103123في المقارض يبضع من القراضص103124في المقارض يستودع غيره من مال القراضص104125في المقارض يقارض غيرهص104126في المقارض يوكل من يتقاضى له دين القراض فيتلفص105127في المقارض يستأجر غلاما بمال القراضص106128في العامل بالقراض يبيع بالنقد ويؤخر رب المالص106129المأذون له يأخذ مالا قراضاص106130في المقارض يأخذ من رجل آخر مالا قراضاص106131في الرجل يقارض عبده أو أجيرهص107132في مقارضة من لا يعرف الحلال والحرامص107133في العبد والمكاتب يقارضان بأموالهماص107134في القرض الذي لا يجوزص108135في المقارض يشترط لنفسه من الربح شيئا خالصا له دون العاملص109136في المقارض يشترط لنفسه سلفا أو يشترط على نفسه الضمانص109137في المقارض يشترط عليه أن يخرج من عنده مثل القراض يعمل فيهماص110138في المقارض يأخذ مالا قراضا ويشترط أن يعمل به مع رب المالص111139في المقارض يشترط على رب المال غلاما يعينهص111140في المقارض يدفع إليه المال على أن يخرج به إلى بلد يشتري بهص111141في المقارض يدفع إليه المال على أن يبتاع به عبد فلان بعينه ثم يبيعه فيبتاع بثمنه بعد ما شاءص112142في المقارض يقول للعامل اشتر وأنا أنقد عنك أو يضم معه رجلا أمينا عليه أو ابنه ليبصره بالتجارةص112143في المقارض يدفع إليه ألف على النصف فيربح فيها ألف أخرى فيأتيه رب المال بألف أخرى على أن يخلطهما على النصفص113144في المقارض يؤمر ان لا يبيع إلا بالنسيئة فيبيع بالنقدص115145في المقارض يبيع بالنسيئةص116146في المقارض يشترط أن لا يشتري بماله إلا سلعة كذا وكذاص116147في المقارض يشترط عليه أن لا يسافر بالمالص118148في المقارض يسافر بالقراض إلى البلدانص119149في المقارض يدفع إليه المال على أن لا يجلس بمال القراض في حانوت أو قيسارية أو يزرع به أو لا يشتري إلا من فلان أو إلا سلعة بعينهاص119150في المقارض يزرع بالقراض أو يساقي بهص120151في المقارض يشتري سلعة بالقراض كله ثم يشتري سلعة أخرى بمثل القراض على القراضص120152في المقارض يبتاع عبدين صفقة واحدة بألفين نقدا أو ألف نقدا أو ألف إلى أجلص121153في الرجل يبتاع السلعة فيقصر ماله عنها فيأخذ عليها قراضا يدفعه في ثمنهاص121154في المقارض يبيع السلعة فيوجد بها عيب فيضع من الثمن أكثر من قيمة العيب أو أقلص122155في المقارض يبتاع العبد فيجد به عيبا فيريد رده ويأبى ذلك رب المالص122156في المقارض يبيع القراض ويحتال بالثمنص122157في المقارض يبتاع السلعة وينقد ثمنها فإذا أراد قبضها جحد رب السلعة الثمنص123158في العاملين بالقراض لرجل واحد يبيع أحدهما من صاحبه سلعةص124159في المقارض يشتري من رب المال سلعةص124160في المقارض يشتري ولد رب المال أو والده أو ولد نفسه أو والدهص124161في المقارض يعتق عبدا من مال القراضص125162في المقارض يبتاع عبدا من مال القراض فيقتل العبد عبد رجل عمداص126163في المقارض والعبد المأذون له يبتاعان الجارية بثمن إلى أجل ويبتاعها رب المال أو السيد بأقل قبل الاجلص126164الدعوى في القراضص126165في المقارض يبدو له في أخذ ماله قبل العمل وبعدهص128166في المقارض يبدو له في ترك القراض والمال على الرجال أو في السلعص129167في المقارض يموت أو المقارضص130168في المقارض يموت وعنده ودائع وعليه ديونص130169في إقرار المريض في مرضه بالوديعة والقراضص131170كتاب الأقضيةص132171كتاب القضاءص144172كتاب الشهادات في شهادة الأجيرص152173في شهادة السؤالص153174في شهادة الشاعر والمغني والمغنية والنائحةص153175في شهادة اللاعب بالشطرنج والنردص153176في شهادة المولى لمولاهص153177في شهادة الرجل لعبد ابنه والرجل لامرأتهص154178في شهادة الصبي والنصراني والعبدص154179في شهادة ذوي القربى بعضهم لبعضص154180في شهادة الصديق والأخ والشريكص156181في شهادة الكافر للمسلمص156182في شهادة الكافر على الكافرص157183في شهادة نساء أهل الذمة في الاستهلالص157184في شهادة النساء في الاستهلالص157185في شهادة المرأة الواحدة في الاستهلالص158186في شهادة المحدود في القذفص158187في الشهادة على الشهادةص159188في شهادة الشاهد على الشاهدص160189في شهادة النساء على الشهادةص160190في شهادة النساء في قتل الخطأص161191في شهادة النساء في جراح العمد والحدود والطلاق والنكاح والأنساب والولاء والمواريثص161192في شهادة الصبيان بعضهم على بعضص163193في شهادة الوصيين أو الوارثين بدين على الميتص164194في شهادة الوصيين أو الوارثين بوصي آخرص164195في شهادة الوصي بدين للميت أو للوارثص165196في اليمين مع شهادة المرأتينص165197شهادة الرجل والمرأتين على السرقةص166198الشاهدان يختلفان يشهد أحدهما على مائة والآخر على خمسينص167199في الرجلين يشهدان لأنفسهما ولرجل معهما بمال في وصية أو غير وصيةص167200في المال يكون بيد الرجل فيشهد أن صاحبه قد تصدق به على رجل حاضر أو رجل غائبص168201في شهادة السماع في القذف والقتل والطلاقص169202في شهادة السماع في الولاءص169203في الشاهدين يشهدان على الولاء ولا يشهدان على العتقص170204في شهادة ابني العم لابن عمهما في الولاءص170205في شهادة السماع في الأحباس والمواريثص171206في شهادة السماع في الدور المتقادم حيازتهاص172207في الشهادة على السماع في الدور القريب حيازتهاص173208في الرجل يقيم شاهدا واحدا على الرجل بكفالةص173209في الرجل يقيم شاهدا واحدا على رجل بدينص174210في الرجل تجب عليه اليمين مع الشاهد فيردها على المدعي عليه فينكلص174211في الرجل يدعى قبل الرجل حقا بغير شاهد فتجب اليمين على المدعى عليه فيأباها ويردها على المدعى فينكلص175212في المدعى عليه يحلف ثم تقوم عليه البينةص175213في الرجل يدعى قبل الرجل كفالة ولا خلطة بينهما أتجب عليه اليمين أم لاص175214في الرجل يدعي قبل الرجل أنه اكترى منه دابةص176215كتاب الدعوى في المرأة تدعي أن زوجها طلقها فتقيم على ذلك امرأتين أو رجلاص178216في المرأة تدعي أن زوجها طلقها ولا بينة لهاص179217في الرجل يدعى على الرجل أنه والده أو ولده أيحلف أم لاص179218في الرجل يدعى قبل المرأة النكاح ولا يقيم شاهدا واحدا أتحلف له امرأة أم لاص179219في العبد يدعي أن مولاه أعتقه ويقيم شاهدا واحدا أيحلف له أم لاص179220في الأمة تدعى أنها ولدت من سيدها وينكر السيد ذلك أيحلف لها أم لاص180221في الرجل يدعى عبدا أنه له ويقيم شاهدا واحداص180222في الرجلين يشهدان على رجل أنه أمرهما أن يزوجاه ففعلا فأنكر التزويج وأقر بالوكالةص181223في القوم يشهدون على الرجل أنه أعتق عبده والعبد والسيد جميعا ينكرانص181224في الشاهدين يشهدان على الرجل أنه أعتق عبده فيرد القاضي شهادتهما فيشتريه أحدهماص181225في الرجل يدعى على الرجل أنه قذفه ويدعى بينة قريبةص182226في الرجل يدعى عبدا قد مات بيد رجل ويقيم البينة أنه عبدهص182227في الرجل يدعى عبدا غائبا ويقيم البينة أنه عبدهص182228في اليمين مع الشاهد الواحد على الاقرارص182229في الرجل يدعى العبد في يدي رجل ويقيم شاهدا واحدا أو لا يقيم شاهداص183230في الوكيل والرسول بالقبض والاقتضاء يقولان قد اقتضينا أو قبضنا وينكر ذلك المعطيص185231في الرجلين يدعيان السلعة وهي بيد أحدهما وأقاما البينةص186232في الرجلين يدعيان السلعة ليست في يد واحد منهما ويقيمان البينةص187233في التكافؤ في البينة هل هو عند مالك في العدد أو في العدالةص188234في تكافؤ البينتينص188235في الشهادة على الحيازةص191236ما جاء في الشهادة على المواريثص193237في إيقاف المدعي عليه في الأرض عن العمل فيهاص195238في الرجل يدعي دارا في يد رجل ويقيم بينة غير قاطعة فيريد المدعي عليه أن يبيع أو يهبص196239في الرجل تقوم له البينة على متاعه أيحلف أنه ما باع ولا وهبص196240في الرجل يقضي له القاضي بالقضية هل يأخذ منه كفيلاص197241في الاستحلاف على البتاتص197242في الشريكين يكون لهما الدين على الرجل فيجحده فيريد أحدهما أن يستحلفه فيحلف على الكل ثم يريد الشريك الآخر أن يستحلفه الثانية على مصابتهص198243في استحلاف المدعي الحق إذا ادعى قبله القضاءص198244في استحلاف المدعي عليهص198245في استحلاف النساء والعبيد في المسجدص200246في استحلاف الصبيانص200247في استحلاف الورثة على ذكر حق أبيهم إذا أدعى الغريم أنه قد قضى الميتص201248في استحلاف اليهودي والنصراني والمجوسيص201249في تعديل الشهودص202250في تجريح الشاهدص202251في شهادة الزورص203252كتاب المديان في حبس المديانص204253في حبس الوالدين في دين الولد والولد في دين والديه والزوجين كل واحد منهما في دين صاحبه والأجداد والحر والعبدص205254في حبس النساء والعبيد في الدين والقصاصص206255الحر يؤاجر في الدينص206256في حبس السيد المكاتب لمكاتبه في الدين مكاتبه عليهص206257في حبس المكاتب إذا عجز عن نجم من نجومهص206258في الوصي أو الورثة يقضون بعض دين الميت دون بعض علموا بدين الميت أو لم يعلمواص207259في الوصي يقضي بعض الغرماء الميت وفي المال فضل ثم يتلف المال قبل أن يقبض من بقي دينهمص207260في الورثة يتبعون تركة الميت فيستهلكونها ثم يأتي الغرماءص208261في المريض يقضي بعض غرمائه دون بعضص209262في المديان يرهن بعض غرمائهص209263في الدين يكون للرجلين على الرجل فيؤخره أحدهما بحصتهص210264في الدين يكون للرجلين فيقبض أحدهما حصته بإذن شريكه أو بغير إذنهص210265القضاء في الدينص210266الرجلان يكون لهما الدين فيبيع أحدهما نصيبه من المديان فيريد شريكه في الدين أن يتبعه بنصيبهص210267في الرجل يموت وبينه وبين رجل خلطة فيدعي بعض ورثته أن له على الخليط ديناص211268في المريض يؤخر غرماءه في مرضهص212269في المريض يقر أنه قبض دينه من غريمهص212270في إقرار المريض لوارث بدينص213271في المديان يقر في مرضه بدين لوارثص214272في إقرار الرجل للرجل عليه ببضعة دراهمص214273في الشهادة على الميت بدينص214274في الرجل يأمر الرجل بأن يدفعه عنه مالا إلى رجل صلة من الآمر للمأمور له ثم يموت الآمر قبل أن يدفع وليس له قبل المأمور بالدفع دينص215275الرجل يستقرض الرجل دراهم فيأمر رجلا له عليه دراهم أن يدفعها إليه قرضا منه له فيعطيه مكان الدراهم دنانير بم يرجع عليهص216276في الرجل يأمر الرجل أن ينقد عنه غريمه دراهم فيبيعه بها جارية فيريد أن يرجع عليه بم يرجع عليهص216277الرجل يأمر الرجل أن ينقد عنه غريمه دينا ثم يموت القائل قبل أن يأخذ الغريم دينهص217278الرجل يعجل دينه قبل محلهص217279في الرجل يموت وعليه دين فيأتي رجل فيضمن دينه ثم يريد أن يرجع به فيما ترك أو يبدو له فيما يضمنص218280الرجل يقول للرجل أنا أقضيك دينك الذي لك على فلان فقضاه ولم يكن المديان أمره فيريد أن يرجع به على المديانص218281في الرجل يوكل وكيلا يقبض دينه فيدعي أن قد قبض الدين وضاع منهص219282الوصي يدعي أنه قد قبض دين الميتص219283في الوصي يدفع إلى غرماء الميت ديونهم بغير بينةص220284اليتيم يحتلم ولم يؤنس منه الرشد يبيع ويشتري أو يهب أو يتصدق أو يعتقص220285مال المحجور عليه ما وهب له وما استفاد يحجر عليهص221286في اشتراء المحجور عليه طعامه وما يصلحهص222287استئجار العبد بغير إذن مولاه وأم الولد والمرأة بغير إذن زوجهاص222288في مداينة المولى عليه واستخبارهص222289في الوصي يأذن للصبي بالتجارة إذا كان يعقل التجارةص223290فيمن دفع إلى عبد محجور عليه أو إلى يتيم محجور عليه مالا ليتجر به للرجل الدافعص223291في الحجر على المولى عليهص224292في رجل دفع إلى رجل مالا فقال المدفوع إليه كانت لي عليه سلفا وقال الدافع إليه بل أسلفتك إياهاص225293كتاب التفليس في الرجل يقول عليه بعض غرمائه بتفليسهص226294في المفلس يقر بالدين لرجلص227295الرجل يفلس وبعض غرمائه غيبص229296في المفلس يريد بعض غرمائه حبسه وتفليسه ويأبى بعضهم حبسه وتفليسهص230297في الرجل يفلس ولغلامه عليه دينص234298الرجل يفلس ولعبده عليه دين وعلى العبد دين لأجنبي أيضرب مع الغرماءص234299في الرجل يرهن رهنين بسلفين مختلفين أحدهما بالسلف الأول والآخر بالسلف الأول والثانيص234300الرجل يجني جناية فيرهن رهنا ثم يفلسص235301في المفلس يكون عليه دين حال ودين إلى أجلص235302في الرجل يفلس وله زرع مرهونص236303في المفلس يريد أن يتزوج بعد ما فلسص236304باب الموهوب له الهبة يفلس والهبة بعينها في يده قد تغيرت بزيادة أو نقصانص237305فيمن باع سلعة من رجل فمات المشتري فوجد البائع سلعته بعينها ولم يدع الميت مالا سواهاص237306في الرجل يبتاع الجارية أو الشاة من الرجل فتلد أولادا ثم تموت الام ويفلس المشتريص238307في المساقي والراعي والصناع يفلس من استعملهمص238308الرجل يفلس وله أم ولد مدبرون لهم أموال فيريد الغرماء أخذ أموالهمص239309في العبد يفلس ولسيده عليه دينص240310في دين المرتدص241311كتاب المأذون له في التجارة في المأذون له في التجارةص242312في العبد المأذون له يبيع بالدينص242313في المأذون له في التجارة يدعو إلى طعامه أو يعير شيئا من مالهص243314في المأذون له في التجارة يستهلك الوديعةص243315في أم ولد العبد التاجر وولده يباعون في دينهص244316في صدقة العبد والمكاتب وأم الولد وهبتهم بغير إذن سيدهمص245317في دين العبد المأذون له وتفليسهص245318في المأذون له يفلس وفي يديه سلعة أو سلم لسيده بعينهص248319في العبد المأذون له يقر على نفسه بالدينص248320في عهدة ما يشتري العبد المأذون له في التجارةص249321في الرجل يستتجر عبده النصرانيص249322في العبد بين الرجلين يأذن له أحدهما في التجارةص249323الدعوى في مال العبد المأذون له في التجارةص250324في المأذون له في التجارة يحجر عليه سيدهص250325كتاب الكفالة والحمالة في الحميل بالوجه يغرم المالص252326في الحميل بالوجه لا يغرم المالص253327في الرجل يدعى قبل الرجل حقا والمدعى عليه ينكر فيقول الرجل أنا ضامن بوجهه إلى غد فإن جئتك به وإلا فأنا ضامن للحقص254328في الرجل يدعى قبل الرجل حقا والمدعى قبله ينكر فيقول أجلني اليوم فإن لم أوفك غدا فالحق الذي تدعي قبلي حقص255329في الرجل يقول لي على فلان ألف درهم فيقول له رجل أنا حميل لك بها ثم ينكر ذلك فلانص255330في الصبي يدعي رجل قبله فيتكفل به رجل فيقضي على الصبي بذلك الحق فيؤخذ منه الحميل فيريد الحميل أن يرجع على الصبيص255331القضاء والدعوى في الكفالةص256332في أخذ الحميل بالحق والمحتمل به ملي عائب أو حاضرص256333في الحميل أو المحتمل به يموت قبل محل الحقص257334في المحتمل يموت قبل أجل الحق والمحتمل له وارثهص257335في المحتمل لرجلين يغيب أحدهما ويقوم الآخر فيأخذ بحقه ثم يقدم العائب فيريد أن يرجع بحصتهص258336في الرجل يحتمل للرجل بما قضي له على غريمهص258337في الرجل يحتمل عن الرجل بحمالة وهو غائب عنهص259338في الرجل يحتمل عن الرجل بحمالة ثم يموت الحميل قبل أن يستحق قبل المتحمل له شئ ثم استحق قبله الحق بعد موت الحميلص259339في الرجل يقول للرجل داين فلانا فما ذاب (أي وجب وثبت) لك قبله من حق فأنا له حميلص260340في الرجل يقول للرجل داين فلانا وأنا لك حميل ثم يرجع قبل المداينةص260341في الرجلين يتحملان بالحمالة ثم يغيب أحدهما والمحتمل به فيؤدي الحاضر المال ثم يقدم المحتمل والذي عليه الحق فيريد الحميل أن يتبع صاحبه بما أدى عنه وصاحب الحق مليص260342في القوم يحتملون بالحمالة فيعدم المطلوب فيريد الطالب حق أن يأخذ من وجد من الحملاء بجميع الحقص261343في الغريم يؤخذ منه حميل بعد حميلص265344باب في الحميل يؤخذ منا الحميلص266345في الغريم يؤخذ منه الحميل فإذا حل الاجل أخر طالب الحق الغريم أيكون ذلك تأخيرا عن الحميلص266346باب في الحميل يدفع عن حمالته غير ما تحمل به عن الغريمص267347في الرجل يشتري الجارية أو السلعة ويحتمل له رجل بما أدركه فيها من دركص269348في الحمالة في البيع بعينه وبيع الغائبص270349في الرجل يعتق عبده على مال ويأخذ منه بالمال حميلاص270350في الكفالة بكتابة المكاتبص270351في الغريم يؤخذ منه قبل محل الاجل أو بعد محل الاجل حميل أو رهن على أن يؤخر إلى أبعد من الاجلص271352في الغريم إلى أجل يؤخذ منه حميل أو رهن بالقضاء قبل محل الاجلص272353في الحميل يأتي بالغريم بعد محل الاجل قبل أن يقضي على الحميل بالمالص272354في الرجل يطلب قبل الرجل حقا فيطلب منه حميلا بالخصومةص272355في الرجل يقضي له القاضي بالقضية أيأخذ منه كفيلاص273356في الرجل يكون له الرجل على الطعام إلى أجل فيأخذ به منه كفيلا فيصالحه الكفيل قبل الاجل أو بعده على أدنى أو أقل أو أجودص273357في الرجل يدرك قبل الطالب حق أيدفع إليه ولا يأخذ منه حميلاص274358الدعوى في الحمالةص274359في الحمالة في الحدودص275360في كفالة الأخرسص275361في الرجل يقر في مرضه بالكفالة للوارث أو غير وارثص275362في كفالة المريضص277363في الرجل يستأجر الأجير يخدمه ويأخذ منه بالخدمة حميلاص277364في الرجل يستأجر الخياط يخيط ويأخذ منه بالخياطة حميلاص278365في الرجل يكتري الراحلة بعينها فيأخذ من الكري حميلا بالحمولةص278366في الرجل يكتري كراء مضمونا ويأخذ حميلا بالحمولةص278367في كفالة العبيد بغير إذن ساداتهمص279368في كفالة العبيد بإذن ساداتهمص279369في كفالة العبد المديان بإذن سيدهص280370في الرجل يجبر عبده على أن يكفل عنهص281371في السيد يكفل عن عبده بالكفالةص281372في السيد يكون له على العبد الدين فيأخذ منه كفيلاص281373في الحمالة إلى غير أجلص281374في الحمالة إلى موت المتحمل عنهص282375في الحمالة إلى خروج العطاءص282376في الرجل يريد أن يأخذ المال من المتحمل عنه قبل أن يطلب منهص282377في الحميل يقتضي من المتحمل عنه ثم يضيع منهص282378في كفالة المرأة التي قد عنست ورضي حالهاص283379في حمالة الجارية البكر التي قد عنست ولم يرض حالهاص283380في كفالة المرأة ذات الزوج بغير إذن زوجهاص284381في كفالة المرأة بغير إذن زوجها بأكثر من ثلثهاص284382في كفالة المرأة ذات الزوج بإذن زوجهاص285383في كفالة المرأة عن زوجها بما يغترق مالها كله بغير إذن زوجهاص286384في كفالة المرأة عن زوجها بما يغترق مالها بإذن زوجهاص286385في كفالة المرأة عن زوجها ثم تدعي أنه أكرههاص287386في كفالة المرأة الأيم غير ذات الزوجص287387كتاب الحوالة في الرجل المحتال يموت وعليه دين فيريد الذي أحيل أن يرجع على الذي أحاله بحقهص288388في الرجل يحتال بدينه على رجل فيموت المحيل قبل أن يقبض المحتال دينه فيريد غرماء المحيل أن يدخلوا على المحتال في غرمهص289389في الرجل يحيل الرجل على الرجل وليس له عليه دين فيرضي المحتال أن يبرئه من الدينص289390في الرجل يكتري الدار بعشرة دنانير ويحيل بها على رجل ليس له عليه دينص290391في الرجل يكتري الدار من رجل بعشرة دنانير نقدا ثم يحيله بالكراء قبل أن يسكنص291392في الرجل يكتري الدار من رجل بعشرة دنانير ولم يشترطوا النقد ثم يحيله بها على رجل له عليه دينص291393في الرجل يكتري الدار والأجير على أن يحيله بالكراء على رجل له عليه دينص291394في الرجل يبيع عبده ويحيل غريما له على المشتري ثم يستحق العبد قبل أن يغرم المشتري الثمنص291395في المكاتب يحيل سيده بكتابته على مكاتب لهص292396في المكاتب يحيل سيده بكتابته على رجل أجنبيص292397كتاب الرهن في الرهن يجوز غير مقسومص296398فيمن ارتهن رهنا فلم يقبضه حتى قام الغرماء على الراهن وفي رهن مشاع غير مقسوم من العروض والحيوانص296399فيمن ارتهن نصف دابة أو نصف ثوب فقبض جميعه فضاع الثوبص297400فيمن ارتهن رهنا فاستحق بعضه والرهن مشاع غير مقسومص297401في ضياع الرهن من الحيوان والعروض إذا ضاع ضياعا ظاهرا أو غير ظاهرص298402في بيع الراهن الرهن بغير أمر المرتهن أو بأمرهص298403فيمن ارتهن طعاما مشاعاص299404فيمن ارتهن ثمرة لم يبد صلاحها أو بعد ما بدا صلاحها أو زرعا أو لم يبد صلاحهص300405فيمن ارتهن شجرا هل تكون ثمرتها رهنا معها أو دارا هل تكون غلتها رهنا معهاص300406في الكفالة وإعطاء الكفيل رهنا بغير أمر المكفول به أو بإذنهص301407في الكفالة بالدم الخطأ والرهن فيه وفي العاريةص302408فيمن أعار دابة وارتهن بها رهنا فضاع الرهنص303409في رجل أدعى قبل رجل بألف درهم فأخذ منه رهنا فضاع الرهن وقد أقر المدعي أنه لا حق له فيما كان أدعى قبلهص303410فيما ولدت الأمة المرهونة وفي أصواف الغنم وألبانها وأولادها وسمونها إذا رهنتص304411في الرهن يجعل على يدي عدل أو يكون على يدي المرتهن فإذا حل الاجل باعه العدل أو المرتهن بغير أمر السلطانص304412فيمن ارتهن رهنا فأرسل وكيلة يقبض له الرهن فقبضه فضاع الرهن من الرسول ممن ضياعهص305413فيمن رهن عبدا على من نفقته أو كفنه ودفنه إذا ماتص305414في الرهن على يدي عدل فيدفعه العدل إلى الراهن أو المرتهنص305415في الرهن يجعل على يدي عدل فيموت العدل فيوصي إلى رجل هل يكون الرهن على يديه وفي المرتهن يرفع الرهن إلى السلطان فيأمر السلطان رجلا ببيعه فيضيع الثمن من المأمورص306416في المفلس يأمر السلطان ببيع ماله للغرماء فيضيع الثمن ممن ضياعهص306417فيمن ارتهن رهنا فلما حل الاجل دفعه إلى السلطان فباعه وقضاه حقه ثم استحق الرهن رجل وقد فات من يد المشتريص307418في الرهن إذا كان على يدي عدل فقال بعته بمائة وقضيتك إياها أيها المرتهن وقال المرتهن بل بعت بخمسين وقضيتني خمسينص307419في اختلاف الراهن والمرتهن في الاجلص307420في تعدي المأمور وبيعه السلعة بما لا تباع بهص308421في الرهن يرجع إلى الراهن بوديعة أو بإجارةص309422في الرجل يرتهن رهنا فلا يقبضه حتى يموت الراهنص309423فيمن رهن رهنا وعليه دين يحيط بمالهص310424فيمن كان له قبل رجل مائتا دينار فارتهن منه بمائة منها رهنا ثم قضاه مائة دينار ثم أدعى أن الرهن إنما كان بالمائة التي قضي وادعى المرتهن أن الرهن إنما هو أن المائة التي بقيتص310425فيمن أسلم سلما وأخذ بذلك رهناص311426في الرهن في الصرف واختلاف الراهن والمرتهنص311427في العبد المرتهن يجني جنايةص312428في ارتهان فضلة الرهن وازدياد الراهن على الرهنص313429في النفقة على الرهن بإذن الراهن أو بغير إذنهص314430في الوصي يرهن مال اليتيم أو يعمل به قراضا أو يعطيه غيرهص314431فيما رهن الوصي لليتيمص315432نذر صيامص315433في الورثة يعزلون ما على أبيهم من الوالدين ويقتسمون ما بقي فيضيع ما عزلوا وفي الراهن يستعير من المرتهن وفي رهن الرجل مال ولده الصغارص316434في اشتراط المرتهن الانتفاع بالرهن وإجارة الرجل نفسه فيما لا يحلص317435في المرتهن يبيع الرهن وفي المرتهن يؤجر الرهن أو يعيره بأمر الراهنص317436في الرجل يرتهن الأمة فتلد في الرهن فيقوم غرماء على ولدهاص318437في الرجل يرهن دنانير أو دراهم أو فلوسا أو طعاما أو مصحفاص318438في ارتهان الخمر والخنزير وفيمن ارتهن حلي ذهب أو فضةص319439في الراهن يقول للمرتهن إن جئتك إلى أجل كذا وكذا وإلا فالرهن لك بما لك عليص320440فيمن أسلف فلوسا فأخذ بها رهنا ففسدت الفلوس بعد السلف أو اشترى بفلوس إلى أجلص321441فيمن ارتهن رهنا من غريم فضاع الرهن فقام الغرماء على المرتهن هل يكون الراهن أولى بما عليه من الغرماءص321442في المتكفل يأخذ رهناص322443الدعوى في الرهنص322444الدعوى في قيمة الرهنص323445في الرجل يبيع السلعة على أن يأخذ رهنا بغير عينه أو رهنا بعينهص324446اختلاف الراهن والمرتهنص324447في ارتهان الزرع الذي لم يبد صلاحه والثمرة التي لم يبد صلاحهاص325448في رهن الحيوان وتظالم أهل الذمة في الرهون ورهن المكاتب والمأذون لهص326449في الرجل يرهن أمته فيعتقها أو يكاتبها أو يدبرها أو يطؤها فيولدهاص327450فيمن رهن عبدا فأعتقه وهو في الرهنص328451في الرجل يستعير السلعة ليرهنهاص328452فيمن رهن عبدا ثم أقر أنه لغيره وفي العبد يكون رهنا فيجني جنايةص329453فيمن رهن رجلا سلعة سنة فإذا مضت السنة فهو خارج من الرهنص329454فيمن استعار عبدا ليرهنه فأعتقه السيد وهو في الرهنص329455في العبد المأذون له في التجارة يشتري أبا مولاهص330456فيمن ارتهن عصيرا فصار خمراص331457فيمن رهن جلود السباع والميتةص331458في المقارض يشتري بجميع مال القراض عبدا ثم يشتري آخر فرهن الأول وفي الرجل يرهن الجارية فيطؤها المرتهنص331459فيما وهب للأمة وهي رهنص332460فيمن ارتهن زرعا لم يبد صلاحه أو نخلا ببئرهما فانهارت البئرص333461فيمن ارتهن أرضا فأذن للراهن أن يزرعها أو يؤجرها وفي الرهن يرتهنه رجلان على يدي من يكونص334462في الرجلين يكون لهما دين مفترق دين أحدهما من سلم والآخر من قرض أو دين أحدهما دراهم والآخر شعير فآخذ بذلك رهناص335463في الرجل يجني جناية فيرهن بذلك رهناص335464فيمن رهن رهنا فأقر الراهن أنه جني جناية أو استهلك مالا وهو عند المرتهنص336465في الرجل يحبس على ولده الصغار دارا أو يتصدق عليهم بدار وهو فيها ساكن حتى ماتص336466في الرجل يغتصب الرجل عبدا فيجني عنده أو يرتهن عبدا فيعيرهص338467في الرجل يرتهن أمته ولها زوج أيجوز أيطأها أو يزوج أمته وقد رهنها قبل ذلك أو يرهن جارية عبدهص338468في الرهن بالسلفص339469في ارتهان الدين يكون على الرجلص340470كتاب الغصبص341471فيمن اغتصب جارية فزادت عنده ثم باعها أو وهبها أو قتلهاص342472فيمن اغتصب جارية فباعها من رجل فماتت عند المشتري فأتى سيدهاص342473فيمن اغتصب جارية من رجل فباعها فاشتراها رجل وهو لا يعلم بالغصب فقتلت عنده فأخذ لها أرشا ثم قدم سيدهاص343474فيمن اشترى جارية في سوق المسلمين فقطع يدها أو فقأ عينها فاستحقها رجلص344475فيمن اشترى جارية مغصوبة ولا علم له فأصابها أمر من السماءص344476فيمن غصب دابة فباعها في سوق المسلمين فقطع يدها أو فقأ عينها فاستحقها رجلص345477فيمن اغتصب جارية فأصابها عيب مفسد هم جاء ربها أو ولدت عنده فأتى ربهاص346478فيمن اغتصب جارية صغيرة فكبرت ثم ماتت أو غصبها صغيرة فهرمت أو اختلفت أسواقهاص347479فيمن أقام شاهدا واحدا على أن فلانا غصبه جارية وأقام شاهدا آخر أنه أقر أنه غصبهاص347480فيمن اغتصب من رجل جارية فباعها فضاع الثمن عنده فأجاز البيع أيكون على الغاصب شئ أم لاص348481فيمن غصب جارية رجل فباعها فولدت عند المشتري فأتى ربها فأجاز البيعص348482فيمن غصب جارية بعينها بياض فباعها الغاصب ثم ذهب البياضص348483فيمن باع الجارية فأقر أنه اغتصبها من فلان أيصدق على المشتريص349484فيمن غصب جارية فادعي أنه قد استهلكها أو قال هلكت فاختلفا في صفقتهاص350485فيمن أقام بينة على رجل أنه غصبه جارية وقد ولدت من الغاصب أو من غيرهص351486فيمن غصب من رجل أمة وقيمتها ألف درهم فزادت قيمتها فباعها الغاصب بألف وخمسمائة فذهب بهاص352487فيمن اغتصب من رجل طعاما أو إداما فاستهلكهص353488فيمن استهلك ثيابا أو حيوانا أو عروضا مما لا يكال ولا يوزنص353489فيمن استهلك لرجل سمنا أو عسلاص353490فيمن غصب جارية فأصابها عنده عور أو عمى ثم استحقا ربها فأراد أخذ الجاريةص354491فيمن اغتصب رجلا نخلا أو شجرا أو إبلا أو غنما فأثمرت النخل وتوالدت الغنمص355492في الدور والعبيد إذا غصبها رجل زمانا والأرضين فاستحق ذلكص356493فيمن اغتصب دارا فلم يسكنها وانهدمت من غير سكنىص356494فيمن استعار دابة أو اكتراها فتعدى عليهاص357495فيمن سرق دابة من رجل فأكراهاص359496فيمن استعار دابة أو اكتراها فتعدى عليهاص360497فيمن وهب لرجل طعاما أو ثيابا أو إداما فأتى رجل فأستحق ذلك وقد أكلهص360498فيمن استعار من رجل ثوبا شهرين فلبسه شهرين فنقصه اللبس فأتى رجل فاستحقهص361499فيمن ادعى قبل رجل أنه غصبه ألف درهمص361500فيمن اغتصب من رجل ثوبا فادعى الغاصب أنه غصبه منه خلقا وقال المغصوب منه غصبته جديداص362501فيمن اغتصب من رجل سويقا فلته بسمن فأتى رجل فاستحق ذلك السويقص363502فيمن سرق من رجل دابة فنقصهاص363503فيمن اغتصب من رجل سوار ذهب فاستهلكها ماذا عليهص363504فيمن كسر لرجل سوارين من فضةص364505فيمن ادعى وديعة لرجل أنها لهص364506فيمن غصب من رجل حنطة ومن آخر شعيرا فخلطهما أو خشبة فجعلها في بنيانهص364507فيمن غصب من رجل خشبة فعمل بها مصراعينص365508فيمن اغتصب من رجل فضة فضربها دراهم أو صاغ منها حلياص365509في مسلم غصب مسلما خمرا فخللها أو غصب من رجل جلد ميتة غير مدبوغ فأتلفهص365510في الغاصب يكون محارباص366511فيمن اغتصب سلعة فاستودعها رجلا فتلفت عنده فأتى ربهاص367512منع الامام الناس الحرس إلا بإذنص367513فيمن أقر أنه غصب من رجل ثوبا فجعله ظهارة لجبتهص367514فيمن اغتصب أرضا فغرسها أو شيئا مما يوزن أو يكال فأتلفهص368515الحكم بين أهل الذمة والمسلم يغصب نصرانيا خمراص368516فيمن استحق أرضا وقد عمل المشتري فيها عملاص369517فيمن غصب ثوبا فصبغه أحمرص371518كتاب الاستحقاق في الرجل يكتري الأرض فيزرعها ثم يستحقها رجل في أيام الحرث وغير أيام الحرثص373519في الرجل يكتري الأرض بالعبد أو بالثوب ثم يستحق العبد أو الثوب أو بحديد أو رصاص أو نحاس بعينه ثم يستحق ذلكص375520في الرجل يكتري داره سنة يسكنها المكتري ستة أشهر ولم يقبض منه الكراء ثم يستحقها رجلص376521في الرجل يكري داره من رجل فيهدمها المتكاري تعديا أو المكتري ثم يستحقها رجلص377522في الرجل يكري الدار فيستحق الرجل بعضها أو بيتا منهاص377523في الرجل يشتري الدار أو يرثها فيستغلها زمانا ثم يستحقها رجلص378524الرجل يبتاع السلعة بثمن إلى أجل فإذا حل الاجل أخذ مكان الدنانير دراهم ثم يستحق رجل تلك السلعةص381525الرجل يشتري الجارية فتلد منه ولدا فيقتله رجلا خطأ أو عمدا ثم يستحقها سيدهاص382526الرجل يشتري الجارية فتلد منه فيستحقها رجلص383527الرجل يشتري الجارية فتلد منه ثم يستحقها رجل والسيد عديم والولد قائم موسرص385528الرجل يبني داره مسجدا ثم يأتي رجل فيستحقهاص386529في الرجل يشتري سلعة كثيرة أو يصالح على سلع كثيرة ويأتي رجل فيستحق بعضهاص386530الرجل يتزوج المرأة على جارية فيستحقها رجلص387531الرجل يشتري الصبر من القمح والشعير بالثمن الواحد فيستحق بعضهاص387532الرجلان يصطلحان على الاقرار أو على الانكار يستحق ما في يد أحدهماص388533الرجل يبتاع العبد فيجد به عيبا فيصالحه من العيب على عبد آخر فيستحق أحد العبدينص389534العبد يشتريه الرجل بعرض فيموت العبد ويستحق العرضص390535الرجل يكاتب عبده على حيوان موصوفة فيؤدي ذلك إلى سيده فيعتق ثم يستحق الحيوانص390536الرجل يهب الهبة للرجل فيعوضه من هبته فتستحق الهبة أو العوضص391537الرجل يشتري الغلام بجارية فيعتق الغلام ثم يستحق نصف الجاريةص392538الرجل يهلك ويوصي بوصايا فتنفذ وصاياه ويقسم ماله فيستحق رجل رقبتهص392539الرجل يسلف الدراهم والسلعة في الطعام فتستحق السلعة أو الدراهم أو الطعام بم قبضهص394540الرجل يبتاع السلعة على أن يهب له البائع هبة فتستحق السلعة وقد فاتت الهبةص395541الرجل يشتري الحلي بذهب أو بورق ثم يستحقص397542كتاب الشفعة الأول تشافع أهل السهامص399543باب اقتسام الشفعةص401544ما لا تقع فيه الشفعةص402545الشفعة في النقضص402546شفعة العبيد وشفعة الصغيرص403547باب أجل شفعة الحاضر والغائبص404548شفعة الجد لابن ابنه والمكاتب وأم الولدص404549اختلاف المشتري والشفيع في الثمنص404550باب عهدة الشفيعص405551في طلب الشفيع الشفعة والمشتري غائبص406552اشتراك الشفعاء في الشفعةص406553اشتراء شقص وعروض صفقة واحدةص407554باب اشتراء الرجلين الشقص والشفيع واحدص408555باب رجوع الشفيع في الشفعة بعد تسليمه إياهاص408556باب اختلاف الشفيع والمشتري في الثمنص409557باب فيمن اشترى شقصا فقاسم شركاءه أو وهبه أو باعه أو تزوج به ثم قدم الشفيعص410558باب اشترى شقصا بثمن ثم زاد البائع على ذلك الثمن أو وضع منهص411559باب تلوم السلطان للشفيع في الثمن وأخذ الشفعة من الغائبص412560باب اشترى دارا فباع بعضها ثم استحق نصفهاص413561ما جاء في من اشترى أنصباءص414562ما جاء فيمن اشترى شقصا فوهبه ثم استحق أو غير ذلكص415563الرجوع في الشفعة بعد تسليمها وأخذ الشفعة بالبيع الفاسدص416564تنازع الغرماء والشفعاء في الدارص417565شفعة الغائبص418566الدعوى في الدارص419567باب الكفالة في الدورص420568أخذ الشفيع الشفعة بالبيع الفاسدص421569باب باع شقصا من دار بعبد فأخذ الشقص بالشفعة ثم أصيب بالعبد عيبص421570باب اشترى شقصا بحنطة فاستحقت الحنطةص422571ما جاء في البائع يقر بالبيع وينكر المشتري فيريد الشفيع أن يأخذ بالشفعة بإقرار البائعص423572فيمن باع عبدا بشقص ودراهم ثم جاء الشفيع ليأخذ الشقصص423573ما لا شفعة فيه من السلعص423574باب الشفعة في العين والبئرص424575ما جاء في الشفعة في الثمرةص426576كتاب الشفعة الثاني الشفعة في الارحاءص432577الشفعة في الحمام والعين والنهر والبئرص432578باب اشترى شربا فغار بعض الماءص433579فيمن اشترى أرضا بعبد فاستحق ثم أتى الشفيعص434580باب اشترى نقص شقص والشريك غائبص435581الرجل يشترى الدار فيهدمها أو يهدمها رجل تعديا ثم تستحقص437582باب الشفعة فيما وهب للثوابص438583باب الهبة لغير الثوابص439584باب البيع الفاسدص444585باب شفعة المكاتبين والعبيدص448586باب اشترى دارين صفقة واحدة فاستحق من إحداهما شيءص456587كتاب القسمة الأول ما جاء في بيع الميراثص462588ما جاء في التهايؤ في القسمص462589ما جاء في شراء الممر وقسمة الدار على أن الطريق على أحدهمص463590ما جاء في قسمة الدار وأحدهما يجهل حظهص463591في الرجوع في القسمص463592قسمة القرىص464593ما جاء في قسمة الدور بين ناس شتىص464594ما جاء في قسمة القرى وفيها دور وشجرص465595ما جاء في قسمة الثمارص466596ما جاء في قسمة البقلص467597ما جاء في قسمة الأرض ومائها وشجرهاص468598ما جاء في قسمة الزرع الأخضر قبل أن يبدو صلاحهص469599ما جاء في قسمة البلح الكبير والبسر والرطب في روؤس النخلص469600ما جاء في قسمة العبيدص472601ما جاء في قسمة اللبن في الضروع والصوف على ظهور الغنمص472602في قسمة الجذع والمصراعين والخفين والنعلين والثيابص473603في قسمة الجبنة والطعامص474604في قسمة الأرض والعيونص474605في بيع النخل بالنخل وفيها ثمر قد أزهى أو لم يزهص474606ما جاء في قسمة الثمر مع الشجرص475607ما جاء في قسمة الفواكهص476608ما جاء في اقتسام أهل الميراث ثم يدعي أحدهم الغلطص477609في الرجلين يقتسمان الثياب فيدعي أحدهما ثوبا بعد ما قسمص477610ما جاء في الرجلين يقتسمان الدار فيدعي أحدهما بيتا بعد القسمةص478611ما جاء في الاختلاف في حد القسمةص479612في قسمة الوصي مال الصغارص479613ما جاء في قسمة الوصي على الكبير الغائبص480614في المسلم إذا أوصي إلى الذمي وقسمة مجرى الماءص480615فيمن كانت له نخلة في أرض رجل فقلعها وأراد أن يغرس مكانها نخلتينص481616ما جاء في الميت يلحقه دين بعد قسمة الميراثص482617في الوارث يلحق بالميت بعد قسمة الميراثص484618في إقرار الوارث بالدين بعد القسمةص486619ما جاء في الوصية تلحق الميت بعد القسمةص486620في قسم القاضي العقار على الغائبص488621ما جاء في قسمة الأرض والشجر المفترقةص489622ما جاء في قسمة ما لا ينقسمص489623ما يجمع في القسمة من البز والماشيةص489624ما جاء في قسمة الحلي والجوهرص490625ما جاء في قسمة الأرض والزرع الأخضرص491626ما جاء في قسمة المواريث على غير رؤيةص492627ما جاء في القسمة على الخيارص492628في قسمة الأب أو وصيه على ابنه الصغير وهبته مالهص493629ما جاء في وصي الام ومقاسمتهص494630ما جاء في قسمة الكافر على ابنته البالغص496631في قسمة الام أو الأب على الكبار الغيب ومقاسمة الام على ولدهاص496632في قسمة وصي اللقيط للقيطص496633ما جاء في قضاء الرجل في مال امرأتهص496634كتاب القسمة الثاني ما جاء في الشريكين يقتسمان فيجد أحدهما بحصته عيبا أو ببعضهاص498635ما جاء في الحنطة يقتسمانها فيجد أحدهما بحنطته عيباص499636في الرجل يشتري عبدا فيستحقص501637ما جاء في استحقاق بعض الصفقةص504638ما جاء في قسمة الغنم بين الرجلين بالقيمةص505639ما جاء في قسمة الحنطة والدراهم بين الرجلينص506640ما جاء في القوم يقتسمون الدور فتستحق حصة أحدهم وقد بنىص507641في قسمة الدور الكثيرة يستحق بعضها من يد أحدهماص509642الرجل يشتري الجارية فتلد منه فيستحقها رجلص510643في الرجل يوصي للرجل بثلث ماله فيأخذ في وصيته ثلث دار فيستحق من يده بعد البناءص511644ما جاء في النقض يكون بين الرجلين والعرصة لهما فيقتسمانهص513645ما جاء في قسمة الطريق والجدارص514646ما جاء في قسمة الحمام والآبار والمواجل والعيونص515647ما جاء في قسمة النخلة والزيتونةص515648ما جاء في قسمة الأرض القليلة والدكان بين الشركاءص516649في الرجلين يقتسمان الجدار على أن يزيد أحدهما صاحبه دنانير أو سلعة نقدا أو إلى أجلص517650ما جاء في أرزاق القضاة والعمال والقسام وأجرهم على من هوص518651فيمن دبر في الصحة والمرض والعتق في المرضص519652ما جاء في قسمة الدار بالأذرع على السهامص520653ما جاء في قسمة الدور والساحة والمرفق بالساحةص521654في قسمة البيوت والغرف والسطوحص521655في صفقة الدور والأرضين بين الورثةص523656في قسم الدار للغائبة وقسم الوصي على الكبير الغائب والصغارص524657ما جاء في اختلاف الورثة في قسمة الدور إذا أرادوا أن يجعلوا سهامهم في كل دارص526658ما جاء في اتخاذ الحمامات والأفران والأرحيةص529659في الرجل يريد أن يفتح بابا في زقاق نافذا أو غير نافذص531
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “المدونة الكبرى — الإمام مالك”
كتاب المدونة الكبرى لامام دار الهجرة الامام مالك بن أنس الأصبحي رواية الامام سحنون بن سعيد التنوخي عن الامام عبد الرحمن بن القاسم العتقي عن الامام مالك بن أنس رضي الله تعالى عنهم أجمعين الجزء الثاني عشر أول طبعة ظهرت على وجه البسيطة لهذا الكتاب الجليل حقوق الطبع محفوظة للملتزم الحاج محمد أفندي ساسي المغربي التونسي (التاجر بالفحامين بمصر) تنبيه قد جرى طبع هذا الكتاب الجليل على نسخة عتيقة جدا ينيف تاريخها عن ثمانمائة سنة مكتوبة في رق غزال صقيل ثمين وفق الله سبحانه وتعالى بفضله للحصول عليها بعد بذل المجهود وصرف باهظ النفقات ووجد في حواشي هذه النسخة خطوط لكثير من أئمة المذهب كالقاضي عياض وأضرابه وقد نسب له فيها أن المدونة فيها من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف حديث ومن الآثار ستة وثلاثون ألف أثر ومن المسائل أربعون ألف مسألة اه " طبعت بمطبعة السعادة بجوار محافظة مصر سنة 1323 ه - لصاحبها محمد إسماعيل "
(١)
عن كتاب المدونة الكبرى — الإمام مالك
كتاب “المدونة الكبرى — الإمام مالك” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “المدونة الكبرى — الإمام مالك” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “كتاب المدونة الكبرى لامام دار الهجرة الامام مالك بن أنس الأصبحي رواية الامام سحنون بن سعيد التنوخي عن الامام عبد الرحمن بن القاسم العتقي عن الامام مالك بن أنس رضي الله تعالى عنهم أجمعين الجزء الثاني ع”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.