أخرى603 صفحة
فهرس الكتاب
1ذكر الاحداث التي تنقض الوضوء وهي خمسةص22كلام العلماء في معنى قوله تعالى (وان كنتم مرضي أو على سفر) الآيةص33الكلام على حديث " لا وضوء إلا من صوت أو ريح " وبيان من خرجهص34بيان ان الخارج من قبل الرجل أو المرأة ينقض الوضوء مطلقا ولا فرق في ذلك بين النادر والمعتاد والأدلة على ذلكص45فرع استدرك فيه الشارح على المصنف ثلاثة أشياء تنقض الوضوء بعضها متفق عليه وبعضها مختلف فيه مع نقل كلام أئمة المذهب في ذلكص56فرع في مذاهب العلماء في الخارج من السبيلين وأدلة كل وتحقيق ذلكص67بيان حكم الخارج من غير الخروج المعتاد وتفصيل الامر فيهص88فرع في مسائل تتعلق بهذه المسألة وهي سبعةص99فرع في الخنثى الذي زال اشكاله والخنثى المشكل وحكم النقض بالخروج من فرجيهص1010حكم ما إذا ادخل في إحليله مسمارا وأخرجه وتفسير الإحليل والمسمار وتفصيل ذلكص1111انتقاض الوضوء بشرطه والدليل على ذلكص1212الكلام على حديث " العينان وكاء السه " وغيره من الأحاديث الواردة في ذلكص1213تفسير المكب: الوكاء والوسهص1314المنقول في النوم خمسة أقوال الشافعي وبيان الصحيح منها وتفصيل ذلكص1415(فرع في مسائل تتعلق بالفصل والتفريع على المذهب وهو ان نوم الممكن لا ينقض وغيره ينقض وهي عشرة مسائلص1516المسألة التاسعة منها في مذاهب العلماء في النوم وتفصيل ذلك وأدلة كل و تحقيقهص1717المسألة العاشرة منها كان من خصائص النبي عليه الصلاة والسلام انه لا ينتقض وضوءه بالنوم مضطجعا والدليل على ذلكص2018انتقاض الوضوء بالجنون والاغماء اجماع وأدلة ذلكص2119حد الجنون والاغماءص2220من النواقض لمس النساء بلا حائل وتفصيل ذلك وأدلتهص2321في الفصل مسائل سبعة تتعلق باللمسص2422المسألة الخامسة إذا لمس أحدهما شعر الاخر أو سنه أو ظفره الخ هل ينتقض الوضوء أم لا وتفصيل ذلكص2723المسألة السادسة إذا لمس ذات رحم محرما ففي انتفاضة قولان مشهوران ودليلهماص2724فروع ثلاثة تتعلق باللمسص2825فروع سبعة تتعلق بالفصلص2926(فرع) في مذهب العلماء في اللمس هل هو ناقض أولا وأدلة كل من المنقول والمعقول وتفصيل ذلكص3027حكم مس الفرج بباطن الكفص3428مسائل تسعة مهمة تتعلق بالفصلص3529ترجمة بسرة بنت صفوان الصحابيةص3630ترجمة ابن عبد الحكمص3731المسألة السادسة ينتقض الوضوء بمس دبر نفسه على المذهبص3832المسألة التاسعة لا ينتقض الوضوء بمس فرج البهيمة على المذهب الصحيح ونقل الخلاف في ذلكص3833فروع سبعة تتعلق باللمسص4034(فرع) في مذاهب العلماء في ذلك ومن قال بالنقض ومن لم يقل زيادة على ما تقدمص4135عدم نقض الوضوء بمس الخنثى المشكل فرجه أو ذكره وتفصيل ذلك وادله وهو مبحث واسع فيه فوائد كثيرةص4336(الفصل الأول) في تعريف الخنثى المشكل وبيان حقيقته وانه على ضربينص4637الفصل الثاني في احكام الخنثى المشكلص5038بيان أن ذم الفصد والحجامة والقئ لا تنقض الوضوء والدليل على ذلكص5439اكل اللحوم لا ينقض الوضوء مطلقا وبيان الاختلاف في ذلكص5640أقوال العلماء في الوضوء مما مسته النار وبسط ذلكص5741(فرع) في أنه لا فرق في مذهب أحمد بن حنبل بين اكل لحم الإبل مطبوخا ونيئا ومشويا وفى كله الوضوءص6042عدم نقض الوضوء بقهقهة المصلى وأقوال العلماء في ذلك وأدلة كل وتحقيق المقامص6043(فرع) في بيان مذهب العلماء في نقض الوضوء بالردةص6144استحباب الوضوء من الضحك في الصلاة ومن الكلام القبيح ودليل ذلكص6245(فرع) في أنه لا يقال بطلت الطهارة بل انتهتص6346بيان ان من تيقن الطهارة وشك في الحدث بنى على يقين الطهارة وفيه مسائل مهمة ثلاثة ينبعى الاطلاع عليهاص6347يحرم على المحدث الصلاة والطواف بالبيت ومس المصحف وحمله في كمهص6548ترجمة حكيم بن حزام: والامام الصيمري شيخ الماورديص6649مذاهب العلماء في تحريم الطواف على المحدث ودليل ذلكص6750(فرع) في ثلاثة عشرة مسألة تتعلق بالمحدث من حيث مس القرآن وحمله وكتابته وقراءته حال الحدث: والسفر بالقرآن وغير ذلكص6951(فرع) في مذاهب علماء الأمصار في مس المصحف وحمله وأدلة كل وتحقيق وذلكص7252باب الاستطابة وتعريفها: والاستنجاء والاستجمار بمعناهاص7353استحباب تنحية مافيه اسم الله إذا أريد دخول الخلاء ومنه الخاتم المنقوش والدليل على ذلكص7354استحباب التسمية عند دخول الخلاء والتعوذ الواردص7455استحباب الدعاء عند الخروج من الخلاءص7556ترجمة أبى ذر الصحابي المشهورص7657استحباب تقديم الرجل اليسرى في الدخول واليمنى في الخروج من الخلاءص7658استحباب الابعاد إذا كان من الصحراء والاستتار عن الأعين وأدلة ذلكص7759منع استقبال القبلة واستدبارها في الخلاء وجواز ذلك في البنيان وتفصيل ذلك وأدلتهص7860(فرع) يتعلق باستقبال القبلة واستدبارها (فرع)ص8061(فرع) في بيان مذاهب العلماء في استقبال القبلة واستدبارها حال الجماعص8062(فرع) في كراهية استقبال بيت المقدس ببول أو غائطص8063(فرع) في مذاهب العلماء في استقبال القبلة واستدبارها ببول أو غائط وأدلة كل وتحقيق ذلكص8164استحباب عدم رفع الثوب في قضاء الحاجة حتى يدنو من الأرض إن لم يخف تلويثاص8365استحباب ارتياد موضع البولص8366كراهية البول قائما إلا من عذر والدليل على ذلكص8467الجواب عن بوله صلى الله عليه وسلم قائما في السباطةص8568كراهية البول في ثقب أو سربص8569كراهية البول في الطريق والظل والموارد والدليل عليهص8670كراهية الكلام حال قضاء الحاجةص8771كراهية البول تحت الأشجار المثمرةص8772كراهية رد السلام وحكاية الأذان وحمد العاطس حال قضاء الحاجة وأدلة ذلكص8873استحباب الاتكاء على الرجل اليسرى والدليل عليهص8974استحباب عدم تطويل القعود عند قضاء الحاجة والدليل عليهص9075استحباب التنحنح ومسح الذكر ونثره عند قضاء الحاجةص9076(فرع) في كراهية حشو الذكر بقطنة ونحوهاص9177استحباب عدم الاستنجاء بالماء في موضع قضاء الحاجة والدليل عليهص9178(فرع) في مسائل تتعلق بآداب قضاء الحاجة وهي عشرةص9279وجوب الاستنجاء من البول والغائط والدليل عليه وأقوال العلماء في ذلكص9480قولان في وجوب الاستنجاء إذا خرجت منه حصاة أو رودة لا رطوبة معهاص9681إذا توضأ أو تيمم بعد الاستنجاء صح وضوءه وبطل التيمم واختلاف اهل المذهب في ذلكص9782الأفضل في الاستنجاء أن يجمع بين الماء والأحجار ومذاهب الصحابة في ذلك وأدلة كل وهي مسألة ميسوطةص9883الاقتصار على الحجر في الاستنجاء يلزمه امرانص10284ترجمة سلمان الفارسي الصحابي المشهورص10285وجوب ثلاث مسحات وان أنقي المحل بأقل من ذلك ويكفى حجر واحد له ثلاث أحرفص10386(فرع) في مذاهب علماء الأمصار في عدد الأحجار الاستنجاء وأدلة كل وتحقيقهص10487(فرع) في وجوب استئناف ثلاثة أحجار إذا خرج من الذكر قطرة بعد مسحهص10588بيان كيفية الاستنجاء بالحجر والدليل عليهص10689النهى عن الاستنجاء باليمين واختلاف العلماء في النهىص10890(فرع) في مسائل تتعلق بالفصل وهي ستة وقد اشتملت على احكام كثير بنبغي الاطلاع عليها.ص11091يجوز الاستنجاء بما يقوم مقام الحجر من كل جامد طاهر مزيل للعين وليس له حرمة ولا هوجزء من حيوان والدليل على ذلكص11292بيان ان الشرع ورد باستعمال الحجر في الاستنجاء ورمى الجمار وباستعمال القرظ في الدباغ: وباستعمال الماء من طهارة الحدث والنجس الخ لا يجوز الاستنجاء بغير الماء في المائعات وما ليس بطاهر كالروثص11493(فرع) في مذاهب العلماء في الاستنجاء بالنجس كالروثة وأدلة كل وتحقيقهص11594لا يجوز الاستنجاء بما لا يزيل العين كالزجاج وتفصيل ذلك والدليل عليهص11695لا يجوز الاستنجاء بماله حرمة من المطعومات كالعظم والدليل عليهص11896فرع في أن الأصحاب اتفقوا على تحريم الاستنجاء بجميع المطعومات: وأما الثمار والفواكه ففيه تفصيل وخلافص11997فرع يحرم الاستنجاء بكتب علوم الشرعص11998فرع في سقوط الفرض بالاستنجاء بقطعة الذهب أو الفضة وجهانص12099فرع قول الشافعي في البويطي انه لايستنجي بعظم ذكى ولا ميت واختلاف الأصحاب في هذا على ثلاثة أوجهص120100الصحيح عند الأصحاب تحريم الاستنجاء باجزاء الحيوان في حال اتصاله كالذنب والاذن والصوف والشعر في جواز الاستنجاء بجلد مدبوغ ثلاثة أقوال وتفصيل ذلكص121101فرع في مسائل تتعلق بالفصل وهي خمسةص122102حكم مجاوزة الخارج الموضع المعتاد وله أربعة أحوال وتفصيل ذلكص124103حكم ما إذا كان الخارج نادرا كالدم والدود فهل يجزئ فيه الحجر أو يتعين الماء وتفصل ذلك وبسطه بأوضح عبارةص127104فرع في مسائل خمسة تتعلق بالبابص129105باب ما يوجب الغسلص130106من موجبات الغسل إيلاج الحشفة في الفرج وخروج المنى والحيض والنفاس وأدلة ذلكص130107وجوب الغسل من إيلاج الذكر في فرج الميتة أو دبر امرأة أو رجل أو بهيمة أو دبر خنثى مشكل ودليل ذلك عقلاص132108فرع في مسائل تتعلق بالفصل وهي اثنتا عشرة مسألةص132109المسألة الثالثة عشرة منها في مذاهب العلماء في الايلاج وأدلة ذلك وتحقيقهص135110ايجاب الغسل بخروج المنى على الرجل والمرأة في النوم واليقظة والدليل على ذلكص138111بيان أن العلماء اجمعوا على وجوب الغسل بخروج المنى وتفصيل ذلكص139112فرع في لغاة المنى والودي والمذي وتحقيق صفاتهاص140113الاحتلام بدون رؤية المنى أو الشك في الخروج لا يوجب الغسل: ورؤية المنى بدون تذكر احتلام توجب الغسل والدليلص142114حكم ما إذا رأى المنى في فراش ينام فيه هو وغيره أو هو وحدهص142115عدم ايجاب الغسل من المذي والدليل عليهص143116استنباط فوائد من حديث على قال كنت رجلا مذاء الخص144117حكم ما إذا خرج منه ما يشبه المنى والمذي ولم يتميز له وتفصيل ذلكص145118فرع اعترض على المصنف في قوله يلزمه غسل الثوب مع الوضوء والغسلص146119إيجاب الغسل من الحيض والدليل عليه في الكتاب والسنة وهو اجماعص147120تفسير الحيضةص147121ترجمة حبيشص147122فرعان يتعلقان بالحيضص149123حكم ما إذا ولدت ولدا ولم تر دما واختلاف العلماء في ذلكص149124فرع إذا ولدت في نهار رمضان ولم تر دما ففي بطلان صومها طريقانص150125فرع حكم ما إذا حاضت ثم أجنبت أو أجنبت ثم حاضتص150126فرع في بيان ان أعضاء الجنب والحائض والنفساء وعرقهم طاهرص150127خروج المنى بعد استدخال المرأة إياه لا يوجب الغسل وأقوال العلماء في ذلك ودليلهص151128استحباب غسل الكافر إذا أسلم ولم يكن عليه غسل في حال الكفر وتفصيل ذلك والدليل عليهص152129فرع في استحباب حلق شعر رأس الكافر إذا أسلم والدليل عليهص154130فرع في مبادرة الكافر إلى الاسلام وان لا يؤخره إلى ما بعد الغسلص154131تحريم الصلاة والطواف ومس المصحف وحمله على الجنب والدليل عليهص155132تحريم قراءة القرآن واللبث في المسجد على الجنب والدليل على ذلكص156133فرع في بيان حديث " لا تدحل الملائكة يبتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب "ص157134فرع في مذهب العلماء في كراهة النوم قبل الوضوء للجنبص158135فرع في مذهب العلماء في قراءة الجنب والحائض وأدلة كل وتحقيق ذلكص158136فرع في مذاهب العلماء في مكث الجنب في المسجد وعبوره فيه بلا مكث وأدلة كل وتحقيق ذلكص160137فصل: يتعلق بقراءة الجنب والحائض والمحدث واذكارهم ومواضع القراءة وأحوالها ونحو ذلك وهذا الفصل من المهمات التي يتأكد لطالب الآخرة معرفتها وفيه اثنتا عشرة مسألةص162138فرع في بيان ان القراءة في المصحف أفضل من القراءة عن ظهر قلب فرع في بيان ان قراءة الجماعة مجتمعين مستحبة لا كراهية فيها فرع في حكم قراءة القرآن برفع الصوت وبالاسرار وأيهما أفضل فرع في استحباب تحسين الصوت بالقراءة والدليل على ذلكص166139فروع ثلاثة تتعلق بالقراءةص167140فروع خمسة تتعلق بآداب حملة القرآن وما ينبغي لهم ان يتصفوا به من الاخلاق والآداب والحصال الحميدةص168141فرع في آداب الناس كلهم مع القرآنص170142فرع في الآيات والسور المستحبة في أوقات وأحوال مخصوصةص171143فصل: في المساجد واحكامها وما يتعلق بها وما يندب فيها وما تنزه منه ونحو ذلك وفيه ثلاثة وثلاثون مسألةص172144المسألة الأولى: منها حكم عبور الجنب المسجد وأقوال اهل المذهب فيه المسالة الثانية: لو احتلم الشخص في المسجد يجب عليه الخروج منه وتفصيل ذلكص172145المسالة الثانية: لو احتلم الشخص في المسجد يجب عليه الخروج منه وتفصيل ذلكص172146المسالة الثالثة: يجوز للمحدث الجلوس في المسجد إجماعاص173147المسالة الرابعة: يجوز النوم في المسجد ولا كراهة فيه في مذهب الشافعية والدليل عليه وبيان من خالف ذلك من العلماءص173148المسالة الخامسة: جواز الوضوء في المسجد إذا لم يؤذ بمائه وبيان من قال به من السلفص174149المسالة السادسة: لا بأس بالأكل والشرب في المسجد ووضع المائدة فيهص174150المسألة السابعة: منه دخول المسجد من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو غيرها مما له رائحة كريهة والدليل عليهص174151الثامنة: البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنهاص175152التاسعة: يحرم البول والقصد والحجامة في المسجدص175153العاشرة: يكره غرس الشجر في المسجد وكذلك حفر البئر فيه الحادية عشرة: تكره الخصومة في المسجد ورفع الصوت وانشاد الضالة وكذلك البيع والشراء والإجارة ونحوهاص175154الحادية عشرة: تكره الخصومة في المسجد ورفع الصوت وانشاد الضالة وكذلك البيع والشراء والإجارة ونحوهاص175155الثانية عشرة: يكره ادخال البهائم والمجانبن والصبيان الذين لا يميزون المسجد الثالثة عشرة: يكره ان يجعل المسجد مقعد الحرفة كالحياكة ونحوها الرابعة عشرة: يجوز الاستلقاء في المسجد على القفا ووضع أحد الرجلين على الأخرى وتشبيك الأصابع ونحو ذلك والدليل عليهص176156الخامسة عشرة: يستحب عقد حلق العلم في المساجد وذكر الموعظ والرقائق ونحوها فرع في بيان أن التحدث بالحديث المباح في المسجد مباح والدليل عليه المسألة السادسة عشرة: جواز الشاد الشعر في المسجد بشرطه والدليل عليه السابعة عشرة: يسن كنس المسجد وتنظيفه وإزالة ما يرى فيه من نخامة أو بصاق الثامنة عشرة: من البدع المنكرة ايقاد الفنار الا في ليالي مخصوصة وبيان مفاسده من وجوهص177157التاسعة عشر إلى التاسعة والعشرين: في احكام تتعلق بالمسجدص178158المسألة الثلاثون: لا يجوز اخذ شئ من أجزاء المسجد ودليل ذلك المسألة الحادية والثلاثون: يسن بناء المساجد وعمارتها وتعهدها واصلاح ما تشعث والدليل عليهاص179159فرع في كراهية زخرفة المسجد وتزيينه ونقشه والدليل على ذلك المسألة الثانية والثلاثون في فضل المساجد المسالة الثلاثة والثلاثون: لا يحرم مكث الجنب في المصلى المتخذ للعيد وغيره باب صفة الغسل والدليل عليها واختلاف اهل المذهب في بعض احكام الغسل هل هي فرض أو سنةص180160فرع في استحباب إفاضة الماء على البدن في الغسل ثلاث مرات فرع في أن ذلك الأعضاء في الغسل وفي الوضوء سنة فرع في أن الوضوء في الغسل سنة وبيان مذاهب العلماء في ذلكص185161غسل المرأة كغسل الرجل وإذا كان لها ضفائر لا يضل الماء إليها فيجب نقضها في مذهب الشافعي والدليل على ذلكص186162استحباب أخذ قرصة من المسك للحائض إذا اغتسلت تتبع بها اثر الدم والدليل على ذلكص187163استحباب أن لا ينقض في العسل من صاع ولا في الوضوء من مد والدليل على ذلكص189164فرع في أن الأصحاب وغيرهم اتفقوا على ذم الاسراف في الماء في الوضوء والغسل جواز توضئ الرجل والمرأة من اناء واحد والدليل على ذلك وأقوال العلماء فيه والجمع بين الأحاديث الواردة في البابص190165فرع في بيان قول الغزالي: فضل ماء الجنب طاهرص192166حكم من أحدث وأجنب هل يجب الغسل عليه فقط أو الغسل والوضوء فيه ثلاثة أوجه في المذهب وهي ثلاثة أحوال للجنبص193167حكم ما إذا توضأ بنية الحدث أو اغتسل ثم ذكر أنه كان جنبا فرع في مسائل تتعلق بالباب وهي ست عشرة مسالة وفيها فوائد مهمة قل ان توجد في غيرهص196168فصل في الأغسال المسنونةص201169فصل في دخول الحمام وما ورد فيه من النهى والترخيصص204170عشر سنن في دخول الحمامص205171* باب التيمم: حقيقته لغة واصطلاحا * جواز التيمم عن الحدث الأصغر والأكبر والدليل عليهما من الكتاب والسنة فرع من مذاهب العلماء في حكم التيمم عن الحدث الأكبر وأدلة كل وتحقيق المقامص207172حكم ما إذا تيمم الجنب والحائض والنفساء لعذر ثم قدر على استعمال الماء لزمه الغسلص208173فرع في جواز مجامعة المسافر وللعذب في زوجته وان كان عادما للماء ويغسل فرجه ويتيمم فرع لو كان على بعض بدنه نجاسة فتيمم في وجهه ويديه لا يصح عند جمهور العلماء إلا عند الامام أحمد بن حنبلص209174كيفية المسح والدليل عليها واختلاف العلماء في ذلك وتحقيق المقامص210175عدم جواز التيمم إلا بالتراب والدليل عليه وأقوال العلماء في ذلكص212176التيمم بمدقوق ما احرق من الطين فيه وجهان في المذهب وتفصيل ذلكص215177المذهب الصحيح ان الجص لا يجوز التيمم بهص218178فرع في مسائل تتعلق بالفصل وهي خمسةص218179لا يصح التيمم إلا بالنية وكيفية النية فيه والدليل على ذلكص220180فرع في أن التيمم لا يرفع الحدث عند الشافعية وبه قال جماهير العلماء لا يصح التيم إلا بنية الفرضص221181فإن تيمم للنفل له ان يصلى على الجنازة وان تيمم لصلاة الفرض استباح النفل وتفصيل المقام وبيانه بأوضح وجهص222182فرع في مسائل تتعلق بنية التيمم وهي خمسةص224183استحباب التسمية في التيمم وذكر آداب تتعلق بهص226184ترجمة أسلع بن شريك بن عون التميمي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلمص227185كيفية التيمم واختلاف الأصحاب فيها وأقوال العلماء في ذلك وقد بسط العلامة النووي القول فيه لما لم نجده في غيره هذا الكتابص228186فرع في بيان ان أركان التيمم المتفق عليها ستةص233187بيان سنن التيمم وذكر منها احدى عشرة سنةص233188فرع في أن الترتيب في تيمم الجنابة واجبص234189مسألتان الأولى إذا يممه غيره بأذنه ونوى الامر: الثانية إذا ألقت عليه الريح ترابا استوعب وجهه ثم يديه وتفصيل ذلكص235190فرع فيما إذا تيمم بتراب كان على بعض أعضائهص236191في مسائل تتعلق بالباب وهي سبعةص236192فرع مذاهب العلماء في حكم التراب إلى جميع البشرة شروط صحة التيمم أربعةص239193فرع في أن التيمم لنافلة في وقتها يستباح به جميع النوافل فقط دون الفرائض على الصحيحص242194فرع في أن التيمم لمكتوبة لا يصح إلا بعد دخول وقتها ومذهب العلماء في ذلك ودليل كل وتحقيق المقام ترجمة أبى بكر بن الحداد تلميذ أبى اسحق المروزيص243195فرع فيما إذا ازدحم عدد كثير على بئر وكان الاستقاء منها بالمناوية وتوقع نوبته بعد خروج الوقت هل له ان يتيمم أم لا وأقوال العلماء في ذلكص246196فرع كلام الإمام الشافعي والأصحاب فيمن يكون في سفينة في البحر ولا يقدر على الماء ولا على الاستقاء يتيم ويصلى ولا إعادة عليهص247197فروع أربعة تتعلق بعادم الماءص247198مسائل تتعلق بعادم الماء أيضا من حيث طلب الماء في الوقت أو قبله وهل يذهب يمينا أو شمالا وغير ذلك من المسائل التي تذكرها الفقهاء في باب التيمم وقد أطنب الشارح رحمه الله تعالى في ذلكص248199فرع في أن الجمع بين الصلاتين للمتيمم جائز فرع في مذاهب العلماء في طلب الماءص252200حكم ما إذا بذل الماء هل عليه قبوله أم لا وإذا باعه منه بثمن المثل هل عليه شراؤه أم لا وكلام الأصحاب في ذلك وخلال ذلك فوائد نفيسةص253201حكم ما إذا دل على ماء ولم يخف فوات الوقت ولا انقطاعا عن رفقة ولا ضررا في نفسه ومالهص257202حكم ما إذا طلب الماء فلم يجد فتيمم ثم طلع عليه ركب قبل أن يدخل في الصلاةص259203ان طلب ولم يجد ماء جاز له التيمم والدليل على ذلك من الكتاب والسنة والاجماعص260204بيان ان للعادم ثلاثة أحوالص261205فرع كلام الأصحاب في تأخير الصلاة عن أول الوقت إلى أثنائه لانتظار الجماعةص262206فرعان يتعلقان بالمسالةص263207خمس مسائل تتعلق بالتيمم تفسير الرجلص264208فروع ثلاثة تتعلق بالمسالةص266209فرع في مذاهب العلماء فيمن نسي الماء في رحله وصلى بالتيمم ثم علمه وأدلة كل وتحقيق ذلكص266210قولان فيما إذا وجد بعض ما يكفيهص268211فرعان فيما إذا وجد غيرماء كثلج أو بردص269212فروع تسعة تتعلق بالتيممص270213حكم الحائض من استعمال الماء وتفسيره وله أحوالص282214فروع خمسة تتعلق بالفصلص286215فروع سبعة تتعلق بالمتيمم للجراحةص291216حكم ما إذا تيمم هل يصح ان يصلى به فريضة واحدة أو فرائض وتفصيل ذلكص293217فرع في مذاهب العلماء فيما يباح بالتيمم الواحد من فرائض الأعيان وأدلة كل وتحقيق المقامص294218حكم ما إذا نسي صلاة ولم يعرف عينها فهل يكفيه التيمم الواحد لصلاة خمس أوقات بدل المنسيةص295219فروع ثلاثة تتعلق بالتيممص298220جواز التيمم الواحد لصلاة النوافل واحدة فأكثرص299221يبطل التيمم ما يبطل الوضوءص300222تفصيل حكم ما إذا تيمم لعدم الماء ثم رأى الماء وهو مبحث مطول فيه مسائل كثيرة ينبغي مطالعتهص301223فرعان يتعلقان بالتيممص304224فرع في مذاهب العلماء فيمن عدم الماء في الحضر وأدلة كل وتحقيق المقامص305225فرع في مذاهب العلماء فيمن صلى بالتيمم في السفر ثم وجد الماء بعد الفراغ من الصلاةص306226مسافر معه ماء فدخل عليه وقت الصلاة فاراقه أو شربه في غير حاجة وتيمم وصلى هل يعيد أم لا وأقوال العلماء في ذلكص307227فرع لو وهب أو باع ماء صالحا لطهارته في الوقت هل يصح البيع أو الهبة أو لا يصح وأقوال هل المذهب في ذلك فرعان يتعلقان بالتيممص308228تفصيل حال من رأى الماء في أثناء الصلاة هل يبطل تيممهص310229فرع إذا دخل في صلاة مفروضة في أول وقتها حرم عليه قطعها من غير عذر وأقوال أهل المذهب في ذلكص315230فرع في مذاهب العلماء فيمن وجد الماء في أثناء صلاة السفرص318231لو توضأ للمرتضى تم برئ لم يلزمه الإعادةص320232حكم ما إذا تيمم لشدة البرد وصلى ثم زال البرد وتفصيل ذلكص321233لزوم الإعادة على من صلى بغير طهارة لعدم الماء والترابص323234حكم وضع الجبائر وتفصيل ذلك وهو مبحث مطول جداص323235فرع في أن المسح على الجبيرة غير موقت بل يمسح في غير نزعص330236فروع ثلاثة تتعلق بالجبيرةص331237فصل في مسائل تتعلق بباب التيمم وهي أربعةص332238فرع في أن التيمم يشتمل على فرض وسنة وأدب وكراهة وشرط وبيان الجميعص333239فصل في حكم الصلوات المأمور بهن في الوقت مع خلل للضرورة وبه يتم كتاب التيممص333240كتاب الحيض: حقيقة الحيض وأسماؤهص341241فرعان يتعلقان بلفظ الحيضص343242فرع في بيان ان باب الحيض من عويص الأبواب وقد أفرده كثير من العلماء بالتأليف ولابى فرج الدارمي مجلد ضخم في مسالة المتحيرةص344243فرع في النساء على أربعة أضرب طاهر ومستحاضة وحائض وذات دم فاسد وتعريف كل منهاص346244استشكال قول المهذب إذا حاضت المرأة حرم عليها الطهارةص348245تحرم على الحائض الصلاة والدليل عليه فرع سجود التلاوه والشكر في معنى الصلاة في الحرمةص350246فرع سجود التلاوه والشكر في معنى الصلاةص353247فرع في أن كل صلاة تفوت في زمن الحيض لا تقضي إلا ركعتي الطوافص353248فرع في أن مذهب جمهور العلماء من السلف والخلف ليس على الحائض وضوء ولا تسبيح ولا ذكر في أوقات الصلواتص353249تحريم الصوم على الحائض والدليل عليهص354250تحريم الطواف على الحائض وقراءة القرآن والدليل على ذلكص356251فرع في مذاهب العلماء في قراءة الحائض القرآن رحم على الحائض حمل المصحف ومسه واللبث في المسجد والدليل على ذلكص357252تحريم وطء الحائض والدليل عليه من الكتاب والسنة وأقوال اهل المذهب في ذلكص358253فرع في مذاهب العلماء فيمن وطئ في الحيض عامدا عالماص360254تحريم الاستمتاع فيما بين السرة والركبة والدليل عليهص361255فرع في مذاهب العلماء في المباشرة فيما بين السرة والركبة بغير وطءص365256إذا طهرت من الحيض حل لها الصوم دون الصلاة والطواف وقراءة القرآن وحملهص366257فرع في مذاهب العلماء في وطء الحائض إذا طهرت قبل الغسلص370258فرع فيمن انقطع دمها وعدمت الماء فتيممت ثم أحدثت فإنها تمنع من الصلاة دون الوطءص371259فروع أربعة تتعلق باحكام الحائضص372260أقل سن تحيض فيه المرأة تسع سنينص373261فرع في أن أقل سن يجوز ان تنزل فيه المرأة المنى هو سن الحيضص374262أقل الحيض يوم وليلة واختلاف الأصحاب فيه على ثلاث طرقص375263فرع ترجمة حمنة بنت جحش وعطاء والأوزاعيص379264فرع في مذاهب العلماء في أقل الحيض والطهر وأكثرهماص380265فرع أهل الطهر خمسة عشر يومابلياليهنص381266فرع في مسائل الصفرة وأمثلتها وأقوال علماء المذهب فيهاص394267فرع في مذاهب العلماء في الصفرة والكدرةص395268ان عبر الدم الخمسة عشر فقد اختلط حيضها بالاستحاضة وتفصيل ذلك وأدلتهص396269فرع في المبتدأة رأت الدم في أول امرهاص401270فرع في مذاهب العلماء في المبتدأةص402271حكم المبتدأة المميزة وتفصيله وصور ذلكص402272احكام الميزة تفصيله وصور ذلكص405273الكلام على لغات الأولى والدلالة والبداءةص406274فرعان يتعلقان بالحيض إذا رأت ستة عشر يوما دما احمر ثم رأت دما اسود وانفصل لم يكن لها تمييز فيكون حيضها يوما وليلة في أو الدم الأحمر في أحد القولين وستا أو سبعا في الآخر واختلاف أقوال اهل المذهب في ذلكص411275فرع رأت خمسة حمرة ثم خمسة سوادا ثم خمسة حمرة وانقطع فالجميع حيض والخلاف في ذلكص413276فرعان يتعلقان باحكام الحيضص414277احكام المعتادة غير المميزة وحقيقتها وأدلتهاص415278تثبت العادة بمرة واحدةص417279تثبت العادة بالتمييز كما تثبت بانقطاع الدم وكلام العلماء في ذلكص419280فرع في حكم من كانت عادتها خمسة سوادا وباقي الشهر حمرة وتكرر هذا مراتص420281يثبت الطهر بالعادة كما يثبت الحيض وأقوال الأصحاب في ذلكص421282يجوز ان تنتقل العادة فتتقدم وتتأخر وتزيد وتنقص وترد إلي آخر ما (رتر) في ذلك وتفصيل ذلك وأمثلته بما يوضح المقام وينفى اللبسص422283احكام تتعلق بالناسية المميزة وهي من عويص باب الحيضص433284فصل في حكم وطء المتحيرةص437285فصل في قراءة المتحيرة القرآن ودخولها المسجد ومس المصحف وحمله وتطوعها بصوم وصلاة وطوافص437286فصل في عدة المتحيرةص438287فصل في طهارة المتحيرةص442288فصل في صلاة المتحيرة المكتوبة وكلام الشافعي والأصحاب في ذلكص443289فصل في صيام المتحيرة وأقوال العلماء فيهص447290فرع في صيام المتحيرة يوما عن قضاء نذر أو كفارة أو فدية في الحج أو تطوع أو غيرهص451291فرع في صيام المتحيرة يومين ولها طريقانص455292فرع في صيامها ثلاثة أيام وصور ذلكص462293فرع في صيامها أربعة أيام وصور ذلكص464294فرع في صيامها خمسة أيام وصور ذلكص465295فروع نتعة تتعلق بصوم المتحيرة ستة أيام ألي أربعة عشر يوما وصور ذلك مع تفصيلها في بيان شاف قل ان يوجد في كتابص466296(فصل) في صوم المتحيرة صوما متتابعا لنذر أو كفارة قتل أو جماع في نهار رمضان أو غير ذلكص468297(فصل) في تحصيل المتحيرة صلاة أو صلوات مقضيات أو منذورات وتفصيل ذلكص472298(فصل) في طواف المتحيرةص475299فصل في مسائل ذكرها صاحب البحرة تتعلق بالمتحيرة وهي سبعةص477300فرع يجب على الزوج نفقة زوجته المتحيرةص478301أحكام تتعلق بالناسية وفي خلال ذلك مسائل كثيرة قل ان توجد في كتابص478302فرع في الحافظة لقدر حيضها انما ينفعها حفظهاص482303فرع فيما إذا عرفت يقين حيضها في وقت من الشهر صورة ذاك وحكمهص487304فرع فيما إذا قالت كان لي في كل شهر حيضتان لا أعلم قدرهما ولا موضعهماص488305احكام تتعلق بمن كانت ذاكرة للوقت ناسية للعدد وتفصيل ذلكص491306فرع فيما لو قالت حيضي ثلاثة أيام من احدى عشرات الشهر وحكم ذلكص494307فرع فيما لو قالت كنت أحيض خمسة من الشهر الخص495308فروع تسعة تتعلق بالبابص496309احكام تتعلق بالمستحاضة وهي مسائل التي تسمي بالتلفيقص499310ترجمة ابن بنت الشافعيص501311بيان القولين في التلفيق وقد أسهب فيه الشارح وذكر فيه ثلاث حالاتص506312فرع فيما إذا رأت ثلاثة أيام دما ثم اثنى عشر نقاء ثم ثلاثة دما ثم انقطعص512313فرع إذا كانت عادتها ان تحي في الشهر عشرة أيام في اوله فرأت في شهر يومين دما ثم ستة نقاء ثم يومين دما وانقطع واستمر الدمص513314فرع يتعلق بالتلفيق أيضاص513315فرع فيما إذا انتقلت عادتها بتقدم أو تأخر ثم استحيضت وتقطع دمها ففيها الخلاف في مراعاة الأولية وتفصيل ذلكص515316دم النفاس يحرم ما يحرمه الحيض ويسقط ما يسقطه الحيض وتفصيل ما إذا خرج الدم قبل الولادة أو بعدها وأدلة ذلكص518317النفاس وبيان حقيقته لغة شروعاص519318بيان ان كثر النفاس ستون يوما وقال المزني أربعون والدليل على ذلك ولا حد لاقلهص522319ترجمة الامام الشعبي التابعي الكبيرص524320فرع في مذاهب العلماء في أكثر النفاس وأقله وأدلة كل وتحقيق ذلكص524321حكم من ولدت توأمين بينهما زمان وفيه ثلاثاة أوجه تفسير التوأم والزمنص526322حكم ما إذا رأت دم النفاس ساعة ثم طهرت خمسة عشرة يوما ثم رأت الدم يوما وليلة وتفصيل ذلك وأقوال أهل المذهب فيهعص527323حكم النفساء التي عدا دمها الستين يوما وهي ثلاثة أحوال وتفصيل ذلكص529324فرع في أن الصفرة والكدرة في زمن النفاس حكمهما في زمن الحيضص531325فرع إذا انقطع دم النفساء واغتسلت جاز وطؤها ومذاهب العلماء في ذلك وأدلة كل وتحقيق المقامص532326يجب على المستحاضة ان تغسل الدم وتعصب الفرج وتستوثق بالشد والتلجم والدليل على ذلكص533327لا تصلى المستحاضة بطهارة أكثر من فريضة والدليل عليه فرع في أن طهارة المستحاضة هل الوضوء أو الغسل ومذاهب العلماء فيهص535328فرع في أن المستحاضة إذا توضأت ارتفع حدثها السابق ولم يرتقع المستقبل وبيان ذلك بأوضح عبارة وأسهل لفظص536329لا يجوز أن تتوضأ المستحاضة قبل دخول الوقت وتفصيلهص537330حكم المستحاضة إذا دخلت في الصلاة ثم انقطع دمها هل تبطل صلاتها أم لا فوجهان وتفصيلةص538331فرعان يتعلقان باحكام المستحاضةص540332بيان ان حكم سلس البول والمذي حكم المستحاضةص541333فروع ثلاثة تتعلق بالمستحاضةص542334فرع في مسائل تتعلق بباب الحيض وهي أربعةص543335(فصل) في أشياء أنكرت على الغزالي في باب الحيض من الوسيطص544336باب إزالة النجاسةص546337بيان أنواع النجاسة وهي البول والقئ الخص546338الدليل على نجاسة البولص547339الدليل على نجاسة الغائط.ص549340الدليل على نجاسة سرجين البهائم وذرق الطيورص550341الدليل على نجاسة القئ فرع في أن الرطوبة التي تخرج من البدن نجسةص551342في حكم الماء الذي يسيل من فم الانسان حال النومص551343فرعان في حكم المرة والجرة الدليل على نجاسة المذي والوديص552344الدليل على طهارة منى الآدميص553345فرع في مذاهب العلماء في طهارة المنى ودليل كل وتحقيق ذلكص554346حكم منى غير الآدميص555347فرع في أن البيض من مأكول اللحم طاهرص555348فرع في أن البيضة إذا استحالت دما ففي نجاستها وجهانص556349فرع في أن المنى الطاهر هل يجوز اكلهص556350الدليل على نجاسة الدمص556351في حكم الدم الباقي على اللحم وعظامه وأقوال العلماء فيهص557352الدليل على نجاسة القيحص558353في نجاسة العلقة وجهان وبيانهماص559354حكم الميتة غير السمك والجراد والآدمى النجاسة والدليل على ذلكص560355العضو المنفصل من حيوان حي كالية الشاة وسنام البعير وذنب البقرة والاذن واليد وغير ذلكص562356فرع في أن عصب الميتة غير الادمي نجسص563357فرع في مذاهب العلماء في نجاسة الآدمي بالموتص563358الدليل على نجاسة الخمر وأقوال العلماء فيهص563359فرع في أن مذهب الجمهور جواز الانتباذ في جميع الأوعية من الخزف والخشب والجلود والدباءص566360فرع في أن شرب الخيلطين والمنصف إذا لم يصر مسكرا ليس بحرام لكن يكره وتفسيرهما والدليل على ذلكص566361مذهب الشافعي ان الكلاب كلها بجميع أنواعها نجسة وأقوال العلماء في ذلكص567362اجماع العلماء على نجاسة الخنزير إلا ما نقل عن مالك بأنه طاهر مدة حياتهص568363ففي لبن ما لا يؤكل لحمه غير الادمي وجهان وبيانهما وأقوال أصحاب المذهب فيهص569364فرع في حكم الانفحة وأقوال العلماء فيهص570365اختلاف العلماء في طهارة رطوبة فرج المرأةص570366حكم الأعيان الطاهرة إذا لا قاها شئ من النجاسات المتقدمةص571367فرع في مسائل تتعلق بالنجاسات وهي سبعةص572368فرع في أن المسك طاهر بالاجماع فيجوز بيعة بالاجماع أيضاص573369فرع في أن الزبد الذي هو لبن سنور في البحر فيه وجهان النجاسة والطهارةص573370لا يطهر من النجاسات بالاستحالة إلا شيئان جلد الميتة والخمرة وتفصيل ذلكص574371الدليل على أن الخمر إذا خللت بخل أو ملح لم تطهرص575372فرع في أن الخمر نوعان محترمة وغير محترمة وايضاح ذلك بصور قل ان توجد في كتابص576373فرع في أن بيع الخمر المحترمة لا يصح على المذهبص578374فرع في بيان مذاهب العلماء في أمثال ظروف الخمر والانتفاع بها واستعمالهاص578375فرع في أن التصرف في الخمر حرام على أهل الذمة عند الشافعية خلافا للحنفيةص578376فرع في مذاهب العلماء في تخلل الخمر وتخليلهاص578377عدم طهارة السرجين والعذرة إذا احرقا وصارا رمادا حكم دخان النجاسةص579378طهارة الاناء إذا ولغ فيه الكلب أو ادخل عضوا فيه أن يغسل سبع مرات إحداهن بالتراب وأقوال العلماء فيه ودليلهص580379الأفضل ان يجعل التراب في غير السابعة ليرد على ما ينظفهص582380حكم ما إذا جعل بدل التراب جصا أو اشنانا هل يكفى فيه قولانص583381حكم ما إذا غسله بالماء وحده وهل يكفى فيه وجهانص583382حكم ما إذا ولغ في الاناء كلبان حكم ما إذا ولغ في اناء وقعت فيه نجاسة أخرى هل يجزئ سبع مرات للجميع أم لاص584383فرع في مسائل مهمة تتعلق بالولوغص586384فرع في أن سؤر الهرة والبغل والحمار والسباع والفار وسائر الحيوان غير الكلب والخنزير وما تولد من أحدهما طاهر لا كراهة فيه عند الشافعية حكم بول الصبى الذي لم يطعم الطعام النضح: وفي بول الجارية الغسل والدليل على ذلكص589385فرع في مذاهب العلماء في بول الصبى الذي لم يطعم والجاريةص589386حكم ما سوى ذلك من النجاسات وبيانها وأدلة كلص591
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “المجموع — محيى الدين النووي”
المجموع شرح المهذب للامام أبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي المتوفى سنة 676 ه الجزء الثاني دار الفكر
(١)
مفاتيح البحث: الوفاة (1)
عن كتاب المجموع — محيى الدين النووي
كتاب “المجموع — محيى الدين النووي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “المجموع — محيى الدين النووي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “المجموع شرح المهذب للامام أبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي المتوفى سنة 676 ه الجزء الثاني دار الفكر (١) مفاتيح البحث: الوفاة (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.