أخرى568 صفحة
فهرس الكتاب
1التقديم بقلم آية الله السيد محمد باقر الحكيم2تمهيد3الفصل الأول: السيرة الذاتية ومعالم الشخصية4الفصل الثاني: المرجعية الدينية وملامحها العامة5الفصل الثالث: الجانب العلمي والميزات الخاصة6كلمة المحقق7دليل الناسكص18أقسام الحج باعتبار حكمهص79استحباب الحج لكل مكلف في كل سنةص810المشي إلى الحج أفضل، الا مع وجود المرجحص811يتأكد استحباب الحج في كل خمس أو أربع سنين، للموسرص912البلوغ وكمال العقل، شرطان في وجوب حجة الاسلامص1113يستحب لولي الصبي أو المجنون غير المميز أن يحج بهص1114كيفية الحج بالصبي أو المجنون غير المميزص1215الكلام في الهدي، وكفارات إحرام الصبي أو المجنون غير المميزص1216الكلام في استحباب احجاج الولي بالصبي أو المجنون المميزص1317حج الصبي أو المجنون لا يجزي عن حجة الاسلامص1418الكلام فيما لو كمل الصبي أو المجنون وأدركا الموقفينص1519الحرية شرط في وجوب حجة الاسلامص1620مولى العبد مخير بين أن يذبح عنه، أو يأمره بالصومص1721الكلام في كفارات إحرام العبدص1722حج العبد لا يجزي عن حجة الاسلامص1723العبد إذا أدرك أحد الموقفين فقد أدرك الحجص1824الكلام فيما لو لم يكن العبد مستطيعا عند الانعتاقص1825الاستطاعة شرط في وجوب حجة الاسلامص1926يتوقف حصول الاستطاعة على أمور.. الأول: سعة الوقت للمسيرص1927الثاني: فعلية التمكن من الزاد والراحلةص2028لا فرق في الزاد والراحلة بين البذل والملكص2029التمكن من المشي لا تحصل به الاستطاعةص2030الكلام في الاستطاعة التعليقيةص2131الاستطاعة البذليةص2332الكلام في شرطية الوثوق بالباذلص2433الكلام في رجوع الباذل عن بذلهص2534الثالث: تخلية السربص2635إذا كان في الطريق عدو لا يندفع إلا بالمالص2736الكلام في مزاحمة الحج للنذرص2837الفرق بين النذر والإجارةص2938من لم يتمكن من السير لمرض أو هرم وجبت عليه الاستنابةص3039الكلام في حدوث العذر في عام الاستطاعةص3140الكلام في ارتفاع العذر بعد الاستنابةص3241الرجوع إلى الكفاية ليس شرطا في تحقق الاستطاعةص3242فروع ومسائل تتعلق بالرجوع إلى الكفايةص3343لو دار أمره بين الحج والزواجص3444الكلام في تحقق الاستطاعة لمن عليه دينص3545المالك لمال الاستطاعة لا يجوز له اتلافهص3646الكلام في وجوب الفحص لمن شك في الاستطاعةص3747المستطيع ليس له أن يحج تطوعا، ولا نائبا، على كلام فيهص3748الكلام في الحج المنذور من المستطيعص3949من مضى بتسكع، وحصلت له الاستطاعة قبل الاحرامص4150إذا فقد الاستطاعة بعد فراغه من الأعمالص4151من مات بعد الاحرام ودخول الحرم أجزأه عن حجة الاسلامص4352من فقد شرطا للوجوب بعد الاحرام ودخول الحرم لم يجز ذلك عن حجة الاسلامص4353المبحث الثالث: في الحج النيابيص4554يعتبر في النائب أمور..ص4655الأول والثاني: البلوغ وكمال العقلص4656الثالث: الايمانص4657الكلام في النيابة عن المخالف، وعن غير المسلمص4758الرابع: معرفة النائب بأفعال الحجص4759لا تشترط العدالة في النائبص4860الخامس: عدم اشتغال ذمته بحج واجبص4861تجوز نيابة من آجر نفسه لحج في ذمته من دون قيد المباشرةص4862من آجر نفسه للخدمة في مسير الحج، هل له أن يؤجر نفسه لحجة بلدية أو ميقاتية؟ص4863لا يعتبر الوثوق بأداء الأعمال صحيحةص4864السادس: تمكن النائب مما على المنوب عنهص4965لو اتفق العجز عما على المنوب عنهص5066تجب المبادرة إلى الاستنابة عمن مات و في ذمته حج واجبص5167من لم يوص بإخراج ما في ذمته من الحجص5468من أوصى بحجة بلدية وسكت عن الأجرةص5569هل المدار في الاخراج بلد الموت أو وطن الميت؟ص5570الكلام في جواز استنابة المتعددينص5671لو كان عليه دين مستغرق سقطت الوصية بالبلديةص5672لو ضاق النصيب عن استئجار الحج والعمرة معاص5773لو لم يكن النصيب وافيا لا بحج ولا بعمرةص5874لو أوصى بحج مندوب ولم يكن ما عينه وافيا به، صرف في وجوه البرص5875إذا مات الأجير بعد الاحرام ودخول الحرم، برئت ذمة المنوب عنهص6076إذا صد الأجير انفسخت الإجارة من حينهص6177المبحث الرابع: أقسام الحج باعتبار أنواعهص6378حج التمتع فرض من بعد عن مكة المعظمةص6379كيفية حج التمتعص6480لا يجب طواف النساء في عمرة التمتعص6481شروط حج التمتع أربعة..ص6582الأول: النيةص6683الثاني: وقوعه في أشهر الحجص6684الثالث: وقوع الحج والعمرة في عام واحد، على كلام فيهص6785الرابع من شروط حج التمتع: إنشاء إحرام الحج من مكة المعظمةص6786من أحرم للحج من غير مكة المعظمةص6887الكلام في شرطية وقوع العمرة والحج من واحد عن واحدص6888حج القران والافراد فرض من كان منزله قريبا من مكةص6989ذو الوطنين يراعي الغالب في اقامته، ولو تساويا تخير بين التمتع وقسيميهص7090من نذر حجا مطلقا أو أراد حجا مندوبا تخيرص7091لو أقام الآفاقي سنتين في مكة ثم استطاع، انقلب فرضهص7192صورة حج الافراد وحج القرانص7493يجوز للمفرد والقارن تقديم الطواف والسعي على الوقوفينص7594لا يجوز للمتمتع تقديم الطواف والسعي على الوقوفين، الا لضرورةص7795الأفضل للمفرد الذي يشرع له التمتع أن يعدل إليه، ولا يجوز ذلك للقارنص7896لا يجوز للمتمتع العدول إلى الافراد، إلا لضرورةص7997فروق بين عمرة التمتع والمفردةص8098الباب الأول: في العمرةص8199المقصد الأول: سنن الاحرام وآدابهص83100غسل الاحرامص84101لو خاف عدم وجدان الماء في الميقات جاز تقديمه عليهص85102لا يعتبر في الاحرام الطهارة من الحدث الأكبرص86103يستحب أن يكون الاحرام عقيب الصلاةص87104الكلام في كيفية لبس ثوبي الاحرامص89105يستحب التلفظ بالنيةص89106يستحب الجهر بالتلبيةص89107الكلام في قطع التلبية في العمرة والحجص91108مكروهات الاحرامص92109المقصد الثاني: المواقيتص97110الأول: مسجد الشجرةص97111من كان طريقة من المدينة لا يجوز له تأخير الاحرام إلى الجحفةص98112الثاني: وادي العقيقص100113الكلام في تحديدهص100114الثالث: الجحفةص102115الرابع: قرن المنازلص103116الخامس: يلملمص103117من كان منزله دون الميقات أحرم من منزلهص104118الكلام في من كان منزله في الحرمص104119لو علم أنه يحاذي ميقاتينص105120لو لم يعلم أنه يحاذي ميقاتا، أو علم بعدمهص107121تفسير المحاذاةص108122الكلام في الموضع الذي يخبر قيم السفن بأنه يحاذي يلملمص109123لو ترك الاحرام من الميقات ناسياص111124الكلام في من لم يكن عازما على النسك وتجاوز الميقاتص111125لو نسي الاحرام ولم يتذكر إلا بعد تمام العمرة صحت عمرتهص113126الكلام في تارك الاحرام عمدا، وفيه عدة صورص114127لا يجوز دخول مكة إلا بإحرام صحيحص116128من يتكرر دخوله إلى مكة لا يجب عليه الاحرامص116129من وصل الميقات قبل هلال شوال لا يجوز له أن يعتمر عمرة التمتعص119130الكلام في جواز الاعتمار بالعمرة المفردة لمن وصل الميقات بعد هلال شوال، وكان ناويا للرجوع والاحرام لعمرة التمتعص119131لا يجوز الاحرام قبل الميقات إلا بالنذرص119132يجوز الاحرام قبل الميقات لادراك عمرة رجبص120133الكلام في جواز خروج المتمتع من مكة بعد العمرة وقبل الحجص121134لا يجوز إنشاء إحرام على إحرام لم يتحلل منهص124135المقصد الثالث: في واجبات الاحرامص125136الأول: لبس ثوبي الاحرامص125137شروط ثياب الاحرامص126138الكلام في وجوب لبس الثوبين على النساءص128139يجوز الزيادة على الثوبين في ابتداء الاحرام وبعدهص130140الثاني: النيةص131141يستحب اشتراط أن يحله حيث حبسهص132142معنى الاحرامص132143الثالث: التلبيةص133144الاشعار والتقليد للقارن بمنزلة التلبيةص133145يستحب للقارن الجمع بين التلبية والاشعار أو التقليدص134146الكلام في وجوب مقارنة التلبية للنيةص135147الكلام في صورة الواجب من التلبيةص136148تلبيات يستحب اضافتها إلى الواجبص137149الكلام في من لم يتمكن أداء التلبية صحيحةص138150من نسي التلبية في محلهاص139151المقصد الرابع: في تروك الاحرامص141152الأول: صيد الحيوان البريص141153يجوز قتل السباع إذا أرادتهص142154صيد المحرم ميتة، لا يجوز أكله حتى للمحل، مع الكلام في جواز الصلاة في جلدهص142155لا بأس بصيد البحر للمحرم، وكذا ذبح وأكل الأهليص143156الجراد من البريص143157الثاني: النساءص144158الكلام في حرمة النظر بشهوةص145159الثالث: عقد النكاح، والشهادة عليهص146160لا بأس بالرجوع إلى المطلقة، وكذا ابتياع الإماءص146161الرابع: الاستمناءص147162الخامس: الطيب، على كلام في مصاديق المحرم منهص147163لا بأس بأكل التفاح وما له رائحة طيبةص149164الكلام في حرمة الامساك على الانف من الرائحة الكريهةص150165السادس: لبس المخيط، على كلام في مفاد النصوصص150166يجوز للنساء لبس المخيط، عدا القفازينص152167السابع: الاكتحال، على كلام في ما لم يكن للزينةص153168الثامن: النظر في المرآةص153169التاسع: تغطية ظهر القدم بلبس الخف والجورب ونحوهماص154170العاشر: الفسوق، مع الكلام في تحقيق معناهص156171الحادي عشر: الجدالص158172الثاني عشر: قتل هوام الجسدص160173الكلام في قتل البق والبرغوث وغيرهما إذا آذاهص161174الثالث عشر: التختم للزينةص162175الكلام في عدم جواز إظهار المرأة ما اعتادته من الحلي لزوجها ومحارمهاص163176الكلام في حرمة الادهان للمحرم، من غير ضرورةص163177الرابع عشر: إزالة الشعر من غير ضرورة، عنه وعن غيرهص164178الخامس عشر: تغطية الرجل رأسهص165179يحرم تغطية المرأة وجهها، على كلام في جوازه عند النومص167180السادس عشر: التظليل للرجال اختياراص168181لا بأس بالتظليل للنساء والصبيانص169182يجوز المشي تحت ظل المحمل ونحوه، والظل المستقر لا يخلو من وجهص169183متى جاز التظليل للضرورة وجبت الفديةص170184السابع عشر: إخراج الدمص171185الثامن عشر: قلم الظفرص173186التاسع عشر: لبس السلاحص173187العشرون: قلع وقطع كل نابت في الحرم، ولا يختص الحكم بالمحرمص174188المقصد الخامس: كفارات الاحرامص177189الفصل الأول: في كفارات الصيدص177190لا كفارة في قتل السباع، على كلام في كفارة قتل الأسدص178191الكلام في جواز قتل العقرب، والفأرة، والحياتص179192الكلام في جواز قتل الحدأة والغرابص180193كفارة قتل النعامة (بدنة)، وتفصيل حكم العجز عنهاص180194كفارة قتل بقرة الوحش وحمارهص183195كفارة قتل الظبي والثعلب والأرنبص184196بيض النعام وتفصيل أحكام كفاراتهص186197بيض القطا والحجل والدراجص187198ما ليس لكفارته بدل مخصوصص189199الكلام في اجتماع الكفارات على المحرم في الحرمص190200الكلام فيما لو أكل ما صادهص193201لو اشترك جماعة محرومون في صيدص194202الكلام في من أحرم ومعه صيد، أو يملك صيداص194203الكلام في اجتماع الكفارات على المحرم في الحرمص195204فداء الصيد ثابت في العمد، والسهو، والجهلص196205لو اضطر إلى أكل الصيدص197206الكلام في فداء الصيد المملوكص198207محل ذبح الفداءص198208من جامع امرأته عالما عامدا، مع تفصيل في صور المسألة وفروعهاص203209لو عقد المحرم لمحرمص211210كفارة من تطيب عمداص212211كفارة تقليم الأظفارص213212على المفتي إذا أفتى خطأ، وقلم المستفتي فأدمى إصبعه، شاةص214213كفارة لبس المخيطص214214كفارة إزالة الشعرص215215كفارة نتف الإبطين، وسقوط الشعر بمس المحرم رأسه ولحيتهص216216كفارة التظليل سائراص217217كفارة الجدال صادقا، أو كاذباص219218كفارة قلع الضرس، وقلع الشجرة الكبيرةص220219الكلام في تكرر الكفارة بتكرر الفعلص221220لا كفارة على الناسي، والجاهل، والصبي، والمجنون، في ما عدا الصيدص222221الفصل الثاني: في طواف العمرةص225222المقصد الأول: في آداب دخول الحرم، والمسجد الحرامص225223المقصد الثاني: في أحكام الطواف وواجباتهص233224طواف عمرة التمتع ركن فيهاص234225متى يتحقق ترك الطواف؟ص236226الكلام في إلحاق الجاهل بقسميه بالعامدص237227ناسي الطواف يقضيه متى تذكرص237228المريض العاجز عن الطواف بنفسهص240229إذا حاضت المرأة أو نفست قبل الطوافص241230شروط صحة الطواف.. الأول: الطهارة من الحدث الأكبر والأصغرص242231إذا أحدث في أثناء الطوافص244232الثاني: الطهارة من الخبث، على إشكال في ما لا تتم الصلاة بهص245233الكلام فيما إذا عرضته النجاسة أثناء الطوافص246234الكلام في ناسي النجاسةص247235الثالث: الختان، للرجال والصبيانص247236الرابع: ستر العورة، مع الكلام في ما يعتبر في الساترص248237الخامس: النيةص249238ما يعتبر في حقيقة الطواف الأول: الابتداء بالحجر الأسود، والاختتام بهص249239الثاني: جعل البيت على يسارهص250240الثالث: إدخال حجر إسماعيل في الطوافص251241الرابع: خروجه عن البيت وما يحسب منهص252242الخامس: أن يكون طوافه بين البيت والمقام، على كلام فيهص253243السادس: العدد، وهو سبعة أشواطص255244تفصيل في الزيادة السهويةص256245يحرم القران بين طوافين في الفريضةص257246الكلام في نقص الطواف، والتفصيل بين فوات الموالاة، أو تجاوز النصفص258247لو تذكر النقص بعد خروجه من مكةص260248الكلام في قطع الطواف، وتفاصيل صوره وأحكامهص260249أحكام الشك في العددص262250مستحبات الطواف وآدابهص264251المقصد الثالث: في صلاة الطوافص271252الكلام في رعاية الفورية العرفية فيهاص272253يجب ايقاع صلاة الطواف خلف المقام مع الامكانص272254الكلام في ناسي صلاة الطوافص273255الكلام في من يلحن في صلاته، وتفاصيل أحكامهص275256إذا حاضت المرأة قبل صلاة الطواف أتت ببقية المناسكص276257الكلام في تارك صلاة الطواف عمداص278258مستحبات وآداب بعد صلاة الطوافص279259الفصل الرابع: في السعيص281260المقصد الأول: في السنن قبله، وفيه، وبعدهص283261المقصد الثاني: في واجباتهص289262الأول: النيةص289263الثاني: البدأة بالصفاص289264الثالث: الختم بالمروةص291265الرابع: العدد، وهو سبعة أشواطص292266الكلام في الزيادة في السعيص293267الكلام في النقيصة السهويةص294268الكلام في الشك في عدد الأشواطص295269لا يجوز تقديم السعي على الطوافص296270لو شرع في السعي وتذكر نقصان الطوافص297271الكلام في وجوب المبادرة إلى السعي بعد الطوافص298272لا تجب الطهارة للسعي، بل تستحبص299273الكلام في ركوب، أو لبس، أو حمل المغصوب حال السعيص299274الفصل الخامس: في التقصيرص301275الكلام في إجزاء الحلق عن التقصير، وجوازهص302276يعتبر في التقصير النيةص304277لو ترك التقصير سهوا حتى أهل بالحج صحت متعتهص305278الكلام في تارك التقصير عمدا حتى أهل بالحجص306279من جامع قبل التقصير وجبت عليه بدنةص307280من أحرم لعمرة التمتع ولم يتمكن من أدائها لعذر انقلب حجه إفراداص307281الباب الثاني: في أفعال الحجص309282الفصل الأول: في إحرام الحجص311283حكم ناسي الاحرامص312284تارك الاحرام عمداص313285المقصد الثاني: مستحبات وآداب إلى وقت الوقوف بعرفاتص315286الفصل الثاني: في الوقوف بعرفةص321287المقصد الأول: في واجباتهص321288المراد من الوقوف هو الكون فيهاص322289يكره الوقوف في الجبلص323290تارك الوقوف عمدا، ونسياناص324291حكم من أفاض قبل الغروب، على تفصيل فيهص325292المقصد الثاني: في تحديد وقته، مع تفصيل وقت الاضطراريص329293المقصد الثالث: في مندوبات الوقوف بعرفةص333294الفصل الثالث: الوقوف بالمشعر الحرامص339295المقصد الأول: في واجباته، مع الكلام في حدود المشعر الحرامص339296الكلام في القدر الواجب من الوقوفص340297من أفاض قبل طلوع الشمسص344298من أفاض قبل الفجرص345299من فاته الوقوف كليا أجزأه الوقوف ما بين طلوع الشمس إلى الزوالص346300الكلام في لحقوق المبيت والإفاضة قبل الفجر بالاختياريص347301صور إدراك الموقفين، وأحكامهاص351302إذا حكم قاضي العامة بثبوت الهلالص353303المقصد الثالث: في مندوبات الوقوف بالمشعر الحرامص357304الفصل الرابع: في واجبات منىص361305الأول: رمي جمرة العقبةص361306واجبات الرميص363307آداب ومستحبات في الرميص364308الثاني: الذبح أو النحرص366309من لم يجد الهدي ووجد ثمنهص367310لا يجزي الهدي الواحد إلا عن واحد، مع الكلام في حال الضرورةص368311لو ضل الهدي فذبحه غير صاحبهص369312من ضل هديه وجب عليه شراء آخرص370313الكلام في إخراج لحوم الأضاحي من منىص371314الكلام في صفات الهدي وعمرهص372315لو ذبحه بزعم أنه سمين فبان مهزولا أجزأص377316الكلام فيما لو ذبحه بزعم التمام فبان ناقصاص377317أوصاف يستحب أن تكون في الهديص378318النية واجبة في الذبح، مع الكلام في النائبص381319يجب أن يكون الذبح في منى، ويوم النحر، وبين الرمي والتقصيرص382320آداب وسنن عند الذبحص384321الكلام في مصرف الهديص385322الكلام في اعتبار الايمان في من يصرف عليه الهديص387323لو لم يجد الهدي ولا ثمنهص388324شروط وأحكام للصوم الذي هو بدل الهديص388325الكلام في من وجد الهدي أو ثمنه بعد الصومص391326لا يخرج هدي القران عن ملك صاحبهص393327محل ذبح هدي القران، في الحج أو العمرةص395328الأضحية مستحبة، بيان جملة من أحكامهاص399329الثالث من مناسك منى: الحلق، أو التقصيرص399330الكلام في وجوب الحلق على عدة أصنافص400331ليس على النساء حلق، ولا يجزيهن، بل عليهن التقصيرص401332الكلام في من ليس على رأسه شعرص401333يجب أن يكون الحلق أو التقصير بمنى، وحكم من رحل منها قبلهص403334الكلام في وجوب الترتيب في مناسك منى الثلاثةص404335مستحبات عند الحلقص406336بالفراغ من مناسك منى يتحلل من كل شئ، إلا النساء والطيبص407337يحل الطيب بعد الفراغ من السعي، على كلام فيهص408338الكلام في تحلل المفرد والقارنص410339الفصل الخامس: في ما يجب بمكة المعظمة بعد مناسك منىص413340طواف النساء واجب على النساء وغيرهن كالرجالص413341الأفضل الرجوع إلى مكة يوم التحلل بمنى، لأداء الطواف وما بعدهص415342يكره التأخر إلى آخر أيام التشريقص416343لا يجوز للمتمتع تقديم الطواف وما بعده على الوقوفين، إلا لضرورةص418344وقت طواف النساءص419345الكلام في تارك طواف النساء عمدا، أو سهوا، أو جهلاص421346من قدم طواف النساء على السعيص423347آداب ومستحبات دخول مكة المعظمةص425348الفصل السادس: في ما يجب في ليالي التشريقص429349يجب المبيت بمنى ليالي التشريق، الا للمعذورص429350يجب أن يكون النفر الأول بعد الزوال من اليوم الثاني عشرص429351من لم يتق الصيد والنساء في إحرامه يجب عليه المبيت ليلة الثالثة عشرص430352من غربت عليه الشمس قبل الخروج من منى في النفر الأول يجب عليه المبيت فيهاص430353الكلام في القدر الواجب من المبيت في منىص432354تجب النية في المبيت، لأنه عبادةص434355من بات في غير منى في لياليها، على تفصيل فيهص434356الصيد والنساء، لا يشمل كل ما يحرم منها على المحرم في وجوب المبيت ليلة الثالثة عشرة لغير متقيهاص437357دعاء يستحب قراءته عند الرجوع إلى منىص438358الفصل السابع: في ما يجب أيام التشريق بمنىص439359وجوب رمي الجمار الثلاث أيام التشريقص439360وقت الرمي للمختارص440361يجوز الرمي ليلا للمعذورص441362حكم من رمى الجمرة السابقة قبل اللاحقةص442363من نسي رمي يوم، أو تعمد تركه قضاه في الغد، على تفصيل فيهص445364من فاتته جمرة وجهل عينهاص446365من نسي رمي الجمار حتى رجع إلى مكةص447366المعذور والمريض يرمى عنهما، على تفصيلص449367المقام بمنى أيام التشريق أفضل من الطواف المستحب ونحوهص451368التكبير بمنى عقيب خمس عشر صلاةص452369كيفية التكبيرص453370استحباب إتيان مسجد الخيف وأداء الفرائض وغيرها فيهص455371الخاتمةص457372الفائدة الأولى: في العمرةص459373أفعال العمرة المفردةص465374الكلام في وجوب العدول إلى التمتع لمن دخل بعمرة مفردة في أشهر الحجص466375الفائدة الثانية: دخول الكعبة المشرفة، وآدابهص469376الفائدة الثالثة: في المصدود والمحصورص475377المصدود وأحكامهص475378المحصور وأحكامهص482379الفائدة الرابعة: في بقية ما يتأكد استحبابه مدة المقام بمكة المعظمةص488380الفائدة الخامسة: في ما يستحب عند الوداعص490381الفائدة السادسة: زيارة النبي صلى الله عليه وآله، وأهل بيته عليهم السلام، وما يتعلق بأحكام المدينة المنورةص493382تكملة: وفيها عدة مسائلص497383من وصل إلى الميقات وهو عازم على زيارة المدينة، لم يجب عليه الاحرامص497384الكلام في المسافرين بالطائرة إلى جدةص498385فهرس المصادر والمراجعص505
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “دليل الناسك — السيد محسن الطباطبائي الحكيم”
دليل الناسك تأليف فقيه العصر آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم قدس سره تحقيق السيد محمد القاضي الطباطبائي مؤسسة المنار
(تعريف الكتاب ١)
مفاتيح البحث: العصر (بعد الظهر) (1)
عن كتاب دليل الناسك — السيد محسن الطباطبائي الحكيم
كتاب “دليل الناسك — السيد محسن الطباطبائي الحكيم” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “دليل الناسك — السيد محسن الطباطبائي الحكيم” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “دليل الناسك تأليف فقيه العصر آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم قدس سره تحقيق السيد محمد القاضي الطباطبائي مؤسسة المنار (تعريف الكتاب ١) مفاتيح البحث: العصر (بعد الظهر) (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.