أخرى461 صفحة
فهرس الكتاب
1المبحث الثاني: في أحكام الخلوة وفيه فصول: الفصل الأول: في واجبات حال التخلي ومحرماته وجوب ستر العورة في حال التخلي وغيرهص72الكلام في المراد من حفظ الفرج في الآية الكريمةص93حرمة النظر إلى عورة الغيرص114ما تضمن تفسير حرمة عورة المؤمن على المؤمن بإذاعة سرهص125تحديد الستر الواجب، وأنه هل يشمل الحجم أو اللون أو لا؟ص146تحديد العورةص167من يجب التستر عنهص188من يحرم النظر إلى عورته، مع الكلام في النظر إلى عورة الكافر وغير المؤمنص219الكلام في حكم استقبال القبلة واستدبارها للمتخلي، مع تحقيق عدم قيام الإجماع على التحريمص2910المعيار في الاستقبال والاستدبارص3611الاستقبال في غير حالتي الجلوس والقيامص3812تحديد القبلة ثبوتا وإثباتاص4013مقدار الانحراف الراجح أو اللزام، وأنه هل يعتبر التشريق أو التغريب أو لا؟ص4014حكم الاستقبال، والاستقبال حال خروج البول والغائط قهرا، كما في المسلوس والمبطونص4115التسبيب لاستقبال الغير أو عدم منعه منهص4216خروج البول والغائط من غير المخرج الطبيعيص4417إذا دار الأمر بين الاستقبال والاستدبارص4618الاستقبال والاستدبار حال الاستبراء والاستنجاءص4619حكم اشتباه القبلة، مع الكلام في أن التخيير مع الدوران بين المحذورين ابتدائي أو استمراريص4720النظر لعورة الغير من وراء الزجاجة وفي المرآة والماء الصافيص5021حرمه التخلي في ملك الغير بغير إذنه، مع الكلام في إذن الفحوى وشاهد الحالص5122عدم جواز التخلي في الأوقاف مع عدم احراز عموم الوقفيةص5423طرق إحراز عموم الوقفيةص5524الفصل الثاني: في الاستنجاء وجوب الاستنجاء من البولص5925انحصار الاستنجاء من البول بالغسلص6026هل يجب المسح مع تعذر الماء؟ص6127وجوب تعدد الصبص6328الكلام في مقدار الماء المستنجى به من البولص6729استنجاء غير الرجلص7030في حكم التعدد التقديريص7131استنجاء الرضيعص7232استنجاء الأغلفص7233استحباب تثليث الغسل في البولص7334وجوب الاستنجاء من الغائطص7335إذا تعدى الغائط المخرج تعين الماء، مع الكلام في حد التعديص7336الاستنجاء بالتمسح بالأحجار ونحوها مما يقلع النجاسةص7937الماء أفضل من التمسح، والجمع أكملص8338الكلام في وجوب التثليث قي التمسحص8539الكلام في ثبوت الإطلاق لأدلة الاستنجاءص8740الكلام في وجود المقيد للإطلاق المقتضي للتثليثص9441الحجر الواحد ذو الثلاث شعبص9642الكلام في وجوب استيعاب كل حجر لوضع النجاسةص10143لو لم يحصل النقاء بالثلثص10244وجوب طهارة الجسم المستنجى بهص10345الكلام في اعتبار البكارة، وفي معناهاص10446الكلام في الاستنجاء بالمحترمات، ومنها المطعومص10747الكلام في وجوب تنحية مثل الخبز عن الطريق لو تعرض للوطءص11048من المحترمات ما يكون من شعائر الدينص11149الاستنجاء بالعظم والروثص11250الكلام في مطهرية الاستنجاء بالمحترمات وبالعظم والروثص11451وجوب إزالة العين والأثر عند الغسل بالماء، وعدم وجوب إزالة الأثر عند الاستجمارص11652الاستجمار بالأجسام الصقيلةص11953إذا خرج مع الغائط نجاسة أخرىص12054الفصل الثالث: في آداب التخلي يستحب للمتخلي أن يكون بحيث لا يراه الناظر. والتنبيه لما تضمن استحباب بناء الكنيف في موضع مستتر من الدار، مع الكلام في حكم التعريص12155الكلام في ستر الرأس والتقنعص12356استحباب التسمية عند التكشف وعند دخول الخلاءص12557استحباب الدعاء بالمأثورص12658تقديم الرجل اليسرى عند الدخول واليمنى عند الخروجص12659الكلام في استحباب الاستبراءص12760الاتكاء حال الجلوس على اليسرى وتفريج اليمنىص12961كراهة التغوط في الشوارع، مع الكلام في دعوى حرمتهص12962كراهة التغوط في المشارع، مع احتمال الحرمة في بعض المواردص13163كراهة التغوط في مساقط الثمار، على كلام في معيارهص13264التغوط في مواضع اللعنص13465التغوط في منازل النزال، وبقية المواضع المكروهةص13466كراهة استقبال الشمس والقمر بالفرجص13667كراهة استقبال الريح بالبول، مع الكلام في التطميح بالبولص14068كراهة البول في الأرض الصلبةص14369البول في جحور الحيوانات، وفي الماء خصوصا الراكدص14470الأكل والشرب حال التخليص14671كراهة الكلام حال التخلي بغير ذكر الله تعالى. والكلام في بقية المستثنيات من الكراهةص14772كراهة البول قائما والسواك حال التخليص15173كراهة الاستنجاء باليمين، وكراهة مس الذكر بهاص15274الاستنجاء بيد فيها خاتم فيه اسم الله تعالى أو أحد المعصومينص15275الاستنجاء بيد فيها خاتم فصه من حجر زمزمص15476استصحاب الخاتم الذي عليه اسم الله تعالى في الخلاءص15477استصحاب الدرهم الأبيض في الخلاءص15578كراهة طول المكث في الخلاءص15679الكلام في ماء الاستنجاء وحكمه وشروطهص15680الكلام في جواز الوضوء بماء الاستنجاء على تقدير طهارتهص16681الكلام في الاستنجاء بالماء المعتصمص16882إذا تردد الماء بين كونه ماء استنجاء أو غسالة نجاسةص16983إذا شك في تحقق شروط عدم تنجيس ماء الاستنجاءص16984الفصل الرابع: في الاستبراء مقتضى الأصل عند الشك في كيفية الاستبراءص17185كيفية الاستبراء والكلام في الجمع بين النصوصص17286فائدة الاستبراءص17987وجه البناء على بولية البلل المشتبه مع عدم الاستبراءص18088لو تعذر الاستبراء أو تعذر بعضه لفقد بعض الأعضاءص18389تردد البلل بين البول والمنيص18490مقتضى العلم الإجمالي بالبول أو المني، مع الكلام في استصحاب كلي الحدثص18891لو علم بنقاء المجرى من دون استبراءص19492لا استبراء على النساء، مع الكلام فيما ينبغي لهنص19493ترتب فائدة الاستبراء، ولو كان بفعل الغيرص19694حكم الشك في الاستبراء أو الاستنجاء، والحكم مع التعود، وفي الشك بعد الفراغ من الصلاةص19695حكم الشك في صحة الاستبراء أو الاستنجاءص19896حكم احتمال غير المستبرئ مصاحبة المذي لجزء من البولص19897المبحث الثالث: في الوضوء وفيه فصول: الفصل الأول: في أجزائه تحديد الغسل الواجب في الوضوء والغسلص20198عدم وجوب ما زاد على غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلينص20199وجوب غسل الوجه، وحده، وفي مفاد صحيح زرارةص202100الكلام في أن الحد المذكور شرعي أو عرفيص212101وجوب إدخال بعض ما خرج عن الحد من باب المقدمةص214102الكلام في وجوب الابتداء بأعلى الوجهص215103الكلام في كيفية الترتيب في الوجه - على تقدير وجوبه -ص222104المعيار في تحديد الوجه المستوي الخلقةص238105الكلام في الشعر النابت في الحدص240106عدم وجوب غسل باطن العين وجميع البواطنص244107الكلام في الشعر النابت في الحد إذا خرج عنه بالاسترسال، والنابت خارج الحد إذا تدلى للحدص246108بطلان الوضوء بنقص شئ منه عمدا أو سهواص247109الكلام في الشك في مانعية الموجودص248110الكلام في الشك في وجود المانعص252111ثقبة الأنفص254112وجوب غسل اليدين من المرفق، والكلام في وجوب الترتيب فيهص255113جواز غسل الوجه باليسرىص255114وضوء الأقطعص260115حكم الزوائد في داخل الحد وخارجهص266116تحديد المرفق مع الكلام في وجوب غسلهص271117حكم الشعر النابت في اليدص276118حكم ما تحت الشوكةص278119حكم الوسخ على البشرةص278120حكم الشك في حاجبية الموجود أو وجود الحاجبص279121الوضوء بالارتماسص279122حكم وسخ الأظفار، والكلام في طولها المفرطص284123إذا انقطع شئ من لحم اليدينص286124حكم الشقوق الحادثة من البردص287125ما يتجمد على الجرح بعد البرءص288126الوضوء بماء المطرص289127الشك في شئ أنه من الظاهر أو الباطنص290128وجوب مسح مقدم الرأسص291129تحديد المقدم الذي يجب مسحهص295130كفاية مسح المسمى طولا وعرضاص296131الكلام في معنى المسح بثلاث أصابع، وفي حكمه، وفي الفرق بين الرجل والمرأةص299132الكلام في مسح ما زاد على المقدار الواجب والمستحبص303133المسح ببلة الوضوء لا بماء آخرص304134الكلام في وجوب المسح ببلة اليدص311135الكلام في وجوب المسح باليدص314136الكلام في وجوب المسح باليد اليمنىص316137الكلام في وجوب المسح بباطن اليدص317138جواز النكس في المسح والانحرافص318139كفاية المسح على شعر المقدم الداخل في الحدص321140لا تضر كثرة بلل الماسحص325141حكم تعذر المسح بباطن الكفص327142الكلام في المسح على العضو المبتلص328143اختلاط بلة اليد ببلل بقية الأعضاءص332144جواز الأخذ من بلة الأعضاء مع جفاف بلة اليدص333145الكلام في الأخذ من مسترسل اللحيةص333146حكم تعذر المسح بالبلة لحر أو نحوهص338147الكلام في لزوم تأثير الماسح في الممسوحص340148عدم جواز المسح على الحائل حتى الرقيقص341149وجوب مسح الرجلين وعدم إجزاء غسلهماص343150اختصاص المسح بالظاهرص345151وجوب استيعاب الحد الطولي من أطراف الأصابع إلى الكعبينص346152تحديد الكعبص351153إجزاء المسمى عرضا في مسح الرجلينص362154الكلام في وجوب مسح اليمنى باليمنى واليسرى باليسرىص367155الكلام في وجوب الترتيب بين الرجلينص369156حكم الأقطع في الرجلينص371157وجوب المسح ببلة الوضوءص372158الكلام في جفاف الماسح أو الممسوحص372159الكلام في المسح على شعر الرجلينص374160عدم جواز المسح على الحائل - كالخف - الا لضرورةص375161الكلام في جواز المسح على الحائل للتقيةص379162الكلام في مفاد عمومات التقية من حيثية الحكمين الوضعي والتكليفيص379163الكلام في الاجتزاء بالناقص في موارد الضرورة الأخرىص384164الكلام في مشروعية التقية مع المندوحةص386165الكلام في من يتقى منهمص392166الكلام فيما لو رفع المكلف المندوحةص394167التقية في التسبيبات المحضة التي تقصد لآثارهاص396168حكم توقف رفع التقية على بذل مالص397169إذا زال موجب التقية أثناء العمل أو بعده وإذ أمكن الفعل الاختياري بعد الفراغ من الاضطراري أو في أثنائهص398170إذا توضأ في مورد التقية على خلاف مقتضاهاص401171تتمة: في إجزاء العمل الاضطراري مع انكشاف عدم الاضطرارص403172الكلام في المسح الدفعي والنكس في المسحص405173هل يجب إمرار الماسح أو يكفي جر الممسوح تحته؟ص407174هل يجب اتصال خط المسح الطولي؟ص410175وضوء الوسواسي، مع الكلام في حكم الوسواس تكليفا ووضعاص411176الفصل الثاني: في الوضوء الجبيري مفهوم الجبيرةص415177الكلام في وجوب نزع الجبيرة مع الإمكانص416178إذا تعذر النزع فهل يتخير بين التكرار والغمس أو يرتب بينهما؟ص418179تسويغ المسح على الجبيرة مع خوف الضررص420180حكم المسح على الجبيرة مع تعذر تطهير الموضعص421181يسوغ المسح على الجبيرة مع تعذر نزعها وإن لم يكن الماء مضرا بالموضع، مع الكلام في الجمع بين نصوص الجبيرة والتيممص422182هل يجب المسح على الجبيرة أو يكتفى بغسل ما حولها؟ص425183إذا أمكن مسح البشرة دون غسلهاص427184هل يجزئ غسل الجبيرة عن مسحها؟ص428185ضرورة استيعاب الجبيرة بالمسح بالنحو المتعارفص432186الجرح المعصب كالجبيرة، مع الكلام في الجرح المكشوفص433187إذا كان الجرح المكشوف في موضع المسحص438188لحوق الدواء والعصابة التي للأورام ونحوها بالجبيرةص439189الحاجب اللاصق اتفاقاص440190الجرح المستوعب للعضو أو الأعضاءص441191الجبيرة النجسةص443192عموم حكم الجبيرة للغسل والتيممص446193الكلام فيما لو كانت الجبيرة على العضو الماسحص449194الكلام في الرمد ونحوه مما يضر معه استعمال الماءص450195الكلام في وجوب الاستئناف مع زوال العذر في أثناء الوقت أو بعده مع الكلام في ابتنائه على أن الوضوء رافع أو مبيحص452196إذا كان في عضو واحد جبائر متعددة يجب الغسل أو المسح في فواصلهاص461197إذا كانت الجبيرة ساترة لبعض أطراف الصحيحص461198إذا أراد وضع جبيرة على الجرح المكشوف غسل ما حوله ثم وضعهاص462199إذا تضرر الجرح بوصول الماء للصحيحص463200إذا أضر استعمال الماء بالجرح الحاصل في غير مواضع الوضوءص464201عدم الفرق بين كون الجرح اختياريا وكونه قهريا، مع الإشارة لحكمه مع الاختيارص464202إذا كان ظاهر الجبيرة طاهرا لا يضر نجاسة باطنها أو ما تحتهاص464203الكلام في محل الفصدص465204إذا كانت الجبيرة مغصوبةص465205لا يشترط في الجبيرة أن تكون مما تصح فيه الصلاةص466206ما دام خوف الضرر باقيا يجري حكم الجبيرةص467207إذا استلزم رفع الجبيرة فوت الوقت من دون أن يضر الماءص467208إذا اختلط الدواء بالدم بحيث صار كالشئ الواحدص467209إذا كان الموضع صحيحا وتعذر تطهيرهص468210لا يجب تخفيف الجبيرة ولا يجوز إضافة شئ عليها إذا لم يعد جزءا منها بعد الوضعص469211هل الوضوء الجبيري رافع أو مبيح؟ص469212البدار لذي الجبيرةص470213إذا انكشف عدم الضرر بعد الاتيان بالوضوء الجبيري، أو انكشف الضرر بعد غسل البشرةص472214الكلام فيما لو شك في أن الوظيفة هو الوضوء الجبيري أو التيممص473215الفصل الثالث: في شرائط الوضوء يعتبر في الوضوء طهارة الماء، مع الكلام في أن حرمة الوضوء بالماء النجس تكليفية أو وضعيةص475216لابد من اطلاق الماء وإباحته، وعدم استعماله في رفع الخبث أو الحدث الأكبر على كلام في الأخيرص476217يعتبر طهارة أعضاء الوضوء على كلام في بعض صور ذلكص477218الكلام في أن مقتضى الأصل التداخل في التطهير من الحدث والخبث أو عدمهص478219لابد من إباحة الفضاء الذي يقع فيه الوضوء دون الأرضص482220الكلام في الوضوء من الإناء المغصوب مع الانحصار وعدمهص484221يكفي طهارة كل عضو قبل الشروع في غسلهص489222الكلام في حرمة الوضوء من إناء الذهب والفضة وصحته في نفسهص490223الكلام في الوضوء مع المانع من استعمال الماءص492224الكلام في الوضوء مع ضيق الوقتص493225الشروط التي لا يضر تخلفها جهلاص494226إذا التفت للغصبية في أثناء الوضوءص495227إذا شك في رضا المالكص496228الكلام في الوضوء من الأنهار الكبار ونحوها، مع الكلام في مثل العبور من الأراضي الواسعة وغير المحجبة وفي الأراضي التي تستملكها الدولة، بدون إذن المالك، أو مع منعهص497229الوضوء من الحياض التابعة لبعض الأماكن الخاصة كالمساجد، مع الجهل بكيفية وقفها أو مخالفه شرط الواقفص504230الوضوء في حال الخروج من الأرض المغصوبةص507231الوضوء تحت الخيمة المغصوبة، مع الكلام في معيار التصرف المتضمنص508232امتزاج الماء القليل المغصوب بالكثير المباحص511233يعتبر في الوضوء النية، مع الكلام في دليلهاص513234حقيقة النيةص518235المعيار في العباديةص521236حكم التلفظ بالمنويص524237مبطلية الرياءص525238صور دخل الرياء في العمل، حيث قد يكون دخيلا في أصله أو في تشخصه، أو في مقارناته أو في أجزائهص529239الرياء لدفع ضرر الناسص530240إذا كان الغرض من العبادة إرضاء من يرجح إرضاؤه شرعاص531241لا يختص الرياء بالعبادات، بل يجري في غيرها من الأفعال أو التروك الراجحةص532242إيقاع العبادة بداعي حفظ نوع يرجح حفظه كأهل العلمص532243لا أثر للخطور من دون داعويةص533244إظهار العمل المتمحض في الداعي القربي ليس من الرياءص534245السمعة كالرياء في الحكمص535246جميع العناوين المحرمة تشارك الرياء في المبطليةص536247الكلام في الضمائم غير المحرمة الراجحة أو المباحةص537248العجب غير قادح في العمل، وإن كان محبطا للثواب مع الكلام في تحديد العجب، وفي حرمته تكليفاص543249لا يعتبر نية الوجوب أو الندب، ولا نية الاستباحة أو الرفعص548250لا يعتبر قصد موجب الوضوء من أنواع النواقض، مع الكلام في حكم صور قصدها، وفي تعدد الحدث بتعدد أسبابهص554251لو نوى استباحة صلاة معينة دون غيرها أو مع إهمالهص556252حكم تخلف الخصوصية المقصودة حين الوضوء، والكلام في ابتناء صحة الوضوء على قصدها بنحو الداعي والتقييدص557253التنبيه لخصوصية الوضوء من بين العباداتص564254حكم الخطأ في نية التجديد أو الرفع، مع الكلام في أن الوضوء الرافع والتجديدي حقيقة واحدة أو حقيقتان متباينتانص564255استمرار النية في تمام أجزاء الوضوءص566256يكفي للأحداث المتعددة وضوء واحدص567257أصالة عدم التداخل في الأغسالص569258يكفي غسل واحد مع نية جميع الأغسال التي على المكلف مع وجوبها كلها أو استحبابها أو اختلافهاص570259حقيقة التداخل في الأغسالص576260يجزي الغسل الواحد مع تعدد الاحداث عن الوضوء إذا كان المكلف جنباص583261يكفي غسل الجنابة عن غيره من الأغسال الواجبة والمستحبةص587262التداخل مع نية غير الجنابة من الأغسال الواجبة والمستحبةص592263التداخل مع الاقتصار على نية القربةص600264التداخل مع الاقتصار على نية رفع الحدث أو الاستباحةص601265هل التداخل رخصة أو عزيمة؟ص602266الكلام في التداخل بلحاظ الأسباب المتجددة بعد الغسلص603267لابد في صحة الوضوء من المباشرة مع قدرة المتوضئ عليهاص605268تحقيق مقتضى الاطلاق في المقام وأمثالهص606269يكفي فعل ما يوجب الغسل من الأسباب التوليدية كالبروز تحت المطرص611270لا تقدح الاستعانة في المقدمات القريبة كصب الماء مع دلك المكلفص612271توضئة العاجزص612272لابد من نية العاجز لا المباشرص614273وجوب المسح ببقية البلل الذي في يد العاجز لا يد المباشرص617274لو أمكنت المباشرة في بعض الأعضاءص617275لا بأس بتعدد المباشرص618276الكلام في جريان أصالة الصحة في عمل المباشرص618277وجوب الموالاة في الوضوء، وفي حقيقتهاص619278الكلام فيما استدل به لوجوب المتابعة وفروع ذلكص624279الكلام فيما لو استأنف الوضوء قبل فوات الموالاةص636280حكم الشك في حصول الجفافص638281حكم تعذر الموالاةص638282وجوب الترتيب في الوضوء، مع الكلام فيما لو خولف الترتيبص639
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “مصباح المنهاج ، الطهارة — السيد محمد سعيد الحكيم”
مصباح المنهاج
(١)
عن كتاب مصباح المنهاج ، الطهارة — السيد محمد سعيد الحكيم
كتاب “مصباح المنهاج ، الطهارة — السيد محمد سعيد الحكيم” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “مصباح المنهاج ، الطهارة — السيد محمد سعيد الحكيم” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “مصباح المنهاج (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.