أخرى266 صفحة
فهرس الكتاب
1المبحث الأول في أقسام المياه وأحكامها. وفيه فصول الفصل الأول: في تقسيم الماء إلى مطلق ومضافص72مفهوم الماء المضافص93تتميم: في طهارة الماء ومطهريته. وفيه أمورص114الأول: في طهارة الماء المطلق مع الكلام في دليل عموم طهارتهص115الاستدلال بأدلة مطهرية الماء على طهارتهص116الاستدلال بنصوص أصالة الطهارة في الماءص127الاستدلال بعموم ما دل على انفعال الماء أو اعتصامه على اختلاف حالاتهص158النبوي الدال على عموم اعتصام الماءص169الأمر الثاني: في مطهرية الماء المطلقص1810الاستدلال بما دل على طهورية الماء، مع الكلام في معنى الطهورص1811الكلام في الآية المستدل بها على عموم طهورية الماءص2412الكلام في وجه حمل الطهورية الشرعيةص2713الاستدلال على عموم الطهورية بالنبويص2914الاستدلال بنصوص التيمم على عموم طهورية الماءص2915الاستدلال على عموم مطهرية الماء ببعض الآيات والرواياتص3116المختار في وجه الاستدلال على العمومص3217الأمر الثالث: في طهارة الماء المضافص3818الكلام في التصعيد وأنه هل يجري فيه الاستصحاب؟ص3919الفصل الثاني: في أحكام الماء المطلقص4220انفعال القليل بملاقاة النجاسةص4221نصوص الانفعالص4322أدلة عدم الانفعال ومناقشتهاص4623الكلام في ملازمة البناء على الانفعال للهرج والمرجص5524الكلام في ثبوت عموم الانفعال وتحديدهص5725الكلام في تنجس الماء بما لا يدركه الطرف من الدم. مع الكلام في مفاد صحيح ابن جعفر المستدل به في المقامص5926الكلام في انفعال الماء مع وروده على النجاسةص6327الكلام في انفعال الماء بالملاقاة غير المستقرةص6828انفعال الماء القليل بملاقاة المتنجسص7229نصوص الانفعال بالمتنجسص7430أدلة عدم الانفعال ومناقشتهاص7531الكلام في انفعال الماء بملاقاة المتنجس بالواسطةص8332الكلام في انفعال الماء مع التدافعص8533اعتصام الكرص8834توقف الاعتصام بالكرية على سيلان الماء وعدم انجمادهص8935نجاسة الماء المتغير وإن كان كراص9036لابد في التغير المنجس من أن يكون باللون أو الطعم أو الريحص9137لابد من كون التغير فعليا ولا يكفي التغير التقديري، مع الكلام في صور التغير التقديريص9438إذا أوجبت النجاسة تخفيف وصف الماءص10239التغير بغير اللون والطعم والريح لا أثر لهص10340لا عبرة بالتغير بمجاورة النجاسةص10541لا عبرة بالتغير بصفات المتنجس، إلا أن يكون بصفة عين النجس وإن حملها المتنجسص10742الكلام في التغير بالنجاسة بحدوث وصف غير وصفهاص11543الكلام فيما لو استند التغير للنجس والطاهر معاص11944لا يكفي في الانفعال ملاقاة ما يوجب التغير، بل لا ينجس الماء إلا بعد ظهور التغير فيه، مع الكلام فيما لو كان ظهور التغير بعد انفصال النجاسة عن الماءص12045لو شك في استناد التغير للملاقاةص12346لو استند التغير لملاقي الماء والخارج عنه معاص12547لو تغير بعض الماءص12848لا يطهر المتغير بزوال تغيره من قبل نفسهص12849الكلام في ثبوت إطلاق أحوالي يقتضي بقاء النجاسةص12950الكلام في مفاد الأدلة الخاصة فيما لو زال تغير الماء بنفسهص12951الكلام في مفاد الأصل الخاص أو العام في المقامص13252الكلام في معارضة الاستصحاب الوجودي بالاستصحاب العدميص13353الكلام في استصحاب عدم الجعلص13554الكلام في بعض النصوص المستدل بها على طهارة الماء إذا زال تغير من قبل نفسه، ومنها النبوي الشريفص13655الكلام في النجس المتمم كرا بطاهر أو نجس الكلام في مقتضى عموم أدلة الكرص14156الكلام في مقتضى عموم أدلة الكرص14157الكلام في مقتضى الاستصحابص14258الكلام في اتحاد حكم الماء الواحدص14459الكلام في أدلة الطهارة، ومنها النبوي: (إذا بلغ الماء قدر كر لم يحمل خبثا)ص14660الكلام فيما لو حدثت الكرية والملاقاة في آن واحدص14961الكلام في الشك في الكرية بنحو الشبهة الموضوعيةص15162الكلام في أن العموم يقتضي الانفعال أو الاعتصامص15263الكلام في قاعدة المقتضي والمانعص15364الكلام في مقتضى تعليق الحكم الترخيصي على العنوان الوجوديص15465الكلام في استصحاب عدم الكرية مع الجهل بالحالص15566الكلام في استصحاب الحالة السابقة من الكرية وعدمها مع العلم بهاص15867مقتضى الأصل في الماء الذي لم تحرز كريته ولا عدمهاص16068الشك في الكرية بنحو الشبهة الحكميةص16569إذا علم بتاريخ الكرية دون الملاقاةص16870إذا علم بتاريخ الملاقاة دون الكريةص17171إذا جهل تاريخ الملاقاة والكرية معاص17272إذا علم تاريخ الملاقاة وجهل تاريخ القلةص17373إذا علم تاريخ القلة وجهل تاريخ الملاقاةص17374إذا جهل تاريخ الملاقاة والقلة معاص17475الكلام في الماء الذي له مادةص17576الكلام في التعليل الذي تضمنه صحيح ابن بزيعص17577الكلام في نصوص اعتصام ماء الحمامص17978نجاسة ماله مادة بالتغيرص18179الكلام في البئرص18280أدلة القول بالطهارةص18281أدلة القول بالانفعال، ومنها نصوص النزحص18782تحقيق حال إعراض قدماء الأصحاب عن نصوص الطهارةص19483الكلام في المرجع لو فرض استحكام التعارض، وأن إطلاق أدلة الانفعال يشمل ماله مادة أولا؟ص19684الكلام في ترجح نصوص الطهارة بمخالفة العامةص19785القول بالتفصيل بين بلوغ البئر كرا أو عدمهص19886الكلام في حكم النزح لو فرض عدم الانفعالص20087كيفية تطهير البئر إذا تغيرت بالنجاسةص20388هل يقوم الاتصال بالعاصم مقام النزح في تطهير البئر أو رفع الكراهة؟ص20589حكم مقاربة البئر للبالوعةص20690لابد في اعتصام البئر من بقاء المادةص20791تحديد البئرص20892الكلام في ماء العيونص20993الكلام في الثمدص21194الكلام في اعتبار دوام النبع الذي حكى الشهيدص21295الكلام في مقدار المادة العاصمة، مع الكلام في ثبوت الإطلاق لنصوص الحمامص21396الكلام في اعتصام الجاري وفي تحديد مفهومه، مع الكلام في النصوص الخاصة الواردة فيهص21997الراكد المتصل بالجاري كالجاريص22998إذا تغير بعض الجاريص23099إذا شك في أن للجاري مادةص233100الكلام في ماء المطر، وأنه هل يعتبر في اعتصامه الجريان من الميزاب، أو مطلقا، أو لا يعتبر؟ص235101الكلام في شمول عموم الانفعال للمطرص237102الكلام في صحيح ابن جعفر الذي استدل به لاعتبار الجريان في عاصمية المطرص241103لو وقع ماء المطر على شئ ثم وقع على النجاسة انفعلص246104عاصمية المطر للماء المجتمع منه ما دام يتقاطر عليهص247105الكلام في تقاطر المطر على بعض سطوح الماء الواحدص249106تنبيه: في انفعال ماء المطر بالتغيرص251107تقاطر المطر على الماء المتنجس مطهر له ولظرفه، مع الكلام في مطهرية المطر للإناء ونحوه مما يحتاج إلى تعددص252108الكلام في أخذ الكثرة في مفهوم المطر، أو في اعتصامه وعاصميتهص258109مطهرية المطر للفراش ونحوه مما يحتاج إلى عصر أو تعددص263110مطهرية المطر للأرض المتنجسةص264111إذا وقع المطر على عين النجاسة وترشح منها إلى شئ طاهر، لم ينجس ما دام التقاطر مستمراص265112الكلام في مقدار الكر وزناص265113الكلام في عموم انفعال الماءص266114الكلام في ما ينصرف إليه إطلاق الرطلص268115الكلام في مراسيل ابن أبي عمير وأضرابه، وفي حال روايات أصحاب الإجماعص270116هل الرطل وزن أو كيل؟ص276117تحديد الرطل بالوزنص279118تحديد وزن الدرهمص281119تحديد المثقال الشرعي والصيرفيص283120تحديد المثقال بالرجوع للدراهم والدنانير الأثرية القدميةص285121تحديد الكر بالكيلو والحقةص290122تحديد الكر بالمساحةص291123إثبات وثاقة محمد بن سنانص294124الكلام في ظاهر الروايات المقتصرة على بعدينص301125مقدار الذراعص302126الكلام في حمل نصوص البعدين على المدورص304127الكلام في استخراج مساحة المدورص308128الكلام في عثمان بن عيسىص311129الكلام في سند خبر الحسن بن صالح الثوري ودلالتهص314130الكلام فيما ينبغي التعويل عليه لو فرض تساقط نصوص المقام بالتعارضص320131الكلام في طرق الجمع بين نصوص المقامص321132الكلام في تحديد الشبر الذي عليه العملص323133اختلاف التحديد بالمساحة والوزنص324134الكلام في اعتصام مجموع المائين الذين بينهما اتصال ضعيفص326135الكلام في اعتصام الكر مع اختلاف سطوحه مع ركوده وجريانه وتدافع بعضه على بعضص329136الكلام في ماء الحمامص333137كيفية تطهير الماء المتنجسص334138الفصل الثالث: في الماء المستعملص345139الماء المستعمل في الوضوء طاهر مطهر من الحدث والخبثص345140الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر طاهر مطهر من الخبث، مع الكلام في مطهريته من الحدث، وفي نصوص المنعص346141الكلام في أحمد بن هلال العبرتائيص349142الكلام في نصوص الجوازص364143الكلام في الماء الكثير المستعمل في رفع الحدث الأكبرص369144المعيار في الاستعمالص374145لا بأس بالقطرات المنتضحة في الإناء من غسل الجنابة، مع الكلام في تحقق الاستهلاك مع اتحاد الجنس، وفي الماء الممتزج بالمستعمل، والمتصل به من دون امتزاجص376146ماء غسل الميتص380147الماء المستعمل في توابع الوضوء والغسل كالمضمضة والاستنشاقص380148الماء المستعمل في الغسل الاحتياطيص381149اتصال الماء المستعمل بالماء المعتصم أو صيرورته كراص381150ماء الغسالةص382151المتخلف بعد الغسلص399152الكلام في كيفية التطهير من الغسالةص405153الفصل الرابع: في الماء المشكوك الكلام في حكم الشك في النجاسة، وفي قاعدة الطهارةص409154العلم الإجمالي بنجاسة أحد المائينص415155الكلام في استعمال المائين بنحو يعلم بحصول الطهارةص416156ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي بالنجاسةص424157إذا شك في إطلاق الماءص427158الكلام في استصحاب إطلاق الماءص428159الكلام في استصحاب طهورية الماء المشكوك الإطلاقص430160الكلام في جواز ترك الماء المشكوك الإطلاق مع الانحصار به، أو وجوب الجمع بين استعماله والتيممص434161تحقيق موضوع التيممص436162الكلام في وجوب تقديم الوضوء بالماء المشكوك الإطلاق في مورد وجوب الجمع بينه وبين التيممص443163هل يجوز إراقة الماء المشكوك الإطلاق في مورد وجوب الجمع بينه وبين التيممص444164الكلام في جواز ترك تطهير الخبث بالماء المشكوك الاطلاقص445165إذا شك في إباحة الماءص447166الكلام في انقلاب الأصل في الأموالص447167العلم الإجمالي بحرمة أحد المائينص449168الشبهة غير المحصورةص450169إذا شك في كون الشبهة غير محصورةص451170الفصل الخامس: في الماء المضاف والأسآر إلحاق المائعات بالماء المضاف إلا مثل الفلزات المائعةص453171نجاسة المضاف بملاقاة النجاسة من دون فرق بين القليل والكثير، مع الكلام في الكثرة المفرطةص454172لا ينجس المضاف مع التدافعص458173تطهير الماء المضافص459174الماء المضاف لا يرفع الخبثص462175الكلام في انفعال الملاقي بالنجاسةص465176الكلام في طهارة المتنجس بزوال عين النجاسةص468177مطهرية الريق من الدمص470178الماء المضاف لا يرفع الحدث، مع الكلام في الوضوء بماء الوردص472179الكلام فيما ينفرد به محمد بن عيسى العبيدي عن يونسص473180الكلام في سهل بن زيادص474181القول برفع المضاف للحدث مع عدم القدرة على المطلقص478182مفهوم السؤرص480183نجاسة سؤر نجس العينص486184طهارة سؤر طاهر العينص487185الكلام في سؤر ما لا يؤكل لحمه، مع بقية أقوال المسألةص488186الأسئار التي قيل بكراهتها الأول: سؤر الجلالص493187الثاني: سؤر آكل الجيفص493188الثالث: سؤر الدجاجص493189الرابع: سؤر الفارةص493190الخامس: سؤر الحيةص494191السادس: سؤر الوزغص495192السابع: سؤر العقربص496193الكلام فيما مات فيه العقرب والوزغص496194الثامن: سؤر البغال والحمير ومطلق ما يكره لحمهص497195التاسع: سؤر ولد الزنا، والكافر الطاهرص498196العاشر: سؤر الحائض مطلقا أو خصوص غير المأمونةص498197الكلام في مطلق غير المأمونص500198لا يكره سؤر الهرةص501199يستحب سؤر المؤمنص501
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “مصباح المنهاج ، الطهارة — السيد محمد سعيد الحكيم”
مصباح المنهاج
(١)
عن كتاب مصباح المنهاج ، الطهارة — السيد محمد سعيد الحكيم
كتاب “مصباح المنهاج ، الطهارة — السيد محمد سعيد الحكيم” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “مصباح المنهاج ، الطهارة — السيد محمد سعيد الحكيم” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “مصباح المنهاج (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.