أخرى516 صفحة
فهرس الكتاب
1البيع لغةص132اختصاص المعوض بالعينص143جواز كون العوض منفعةص184جعل عمر الحر عوضاص185أقسام الحق وما يعق منها عوضاص216تعاريف الفقهاء، للبيعص297الأولى في تعريف البيعص358حقيقة الصلحص449حقيقة الهبة المعوضةص4510حقيقة القرضص4911استعمال البيع في معان أخرص5112البيع ونحوه من العقود اسم للصحيح أو للأعم؟ص6613وجه التمسك باطلاق أدلة البيع ونحوهص7114الكلام في المعاطاة حقيقة المعاطاةص7915صور المعاطاةص8016حكم المعاطاةص8217محل النزاع في المعاطاةص8218تأييد أن النزاع في المعاطاة بقصد الملكص9419هل المعاطاة على القول بالإباحة بيع حقيقة؟ص9520الأقوال في المعاطاةص10021الأقوى في المعاطاةص10222الاستدلال بالسيرةص10223الاستدلال بآية: " أحل الله البيع "ص10424الاستدلال بآية التجارةص10725الاستدلال بحديث السلطنة، والمناقشة فيهص10826الأولى في الاستدلال على المختارص11427دعوى كاشف الغطاء أن القول بالإباحة يستلزم تأسيس قواعد جديدة والمناقشة فيهاص11528ما يدل على لزوم المعاطاةص14729أصالة اللزوم في الملكص14730الاستدلال بعموم قوله " الناس مسلطون "ص15931الاستدلال بقوله عليه السلام " لا يحل مال امرئ "ص16232الاستدلال بقوله تعالى: (لا تأكلوا أموالكم بينكم)ص16333الاستدلال بجملة المستثنى منهاص16634الاستدلال بقوله عليه السلام " البيعان بالخيار "ص16635الاستدلال بقوله تعالى: (أوفوا بالعقود)ص16836الاستدلال بعموم " المؤمنون عند شروطهم "ص17337الاستدلال بالاجماعص17738الاستدلال بحديث " انما يحل الكلام " والوجوه المحتملة في تفسيرهص18139روايات أخرى تشعر باعتبار اللفظ في البيعص19040التنبيه على أمور: الأول: هل المعاطاة بيع حقيقة أم لا؟ص19341هل يعتبر في المعاطاة شروط البيع، أو لا؟ص19442جريان الربا في المعاطاة؟ص20243جريان الخيار في المعاطاةص20344الامر الثاني: حكم الاعطاء من جانب واحدص20545هل تنعقد المعاطاة بمجرد ايصال الثمن وأخذ المثمن؟ص20946المعيار في المعاطاةص21047خلوة المعاطاة من الاعطاء والايصال رأساص21148الامر الثالث: تمييز البائع من المشتري في المعاطاة الفعليةص21249حالات العوضين في المعاطاةص21350الامر الرابع: أقسام المعاطاة بحسب قصد المعاطيينص217511 - تمليك المال بإزاء المالص219522 - تمليك المال بإزاء التمليكص222533 - تمليك المال بإزاء العوضص226544 - إباحة المال بإزاء الإباحةص22655الاشكال الأول في إباحة التصرفات المتوقعة على الملكص22756الاشكال الثاني في صحة الإباحة بإزاء العوضص22957حكم الإباحة بإزاء الإباحةص25158الامر الخامس: جريان المعاطاة في غير البيعص25659الاشكال في جريان المعاطاة في الرهنص26060عدم جريان المعاطاة في الوقفص26161الامر السادس: في ملزمات المعاطاةص26362تلف العوضينص27063لو تلف أحد العوضين أو بعضهص27764لو كان أحد العوضين دينا في الذمةص29065حكم نقل العوضين أو أحدهما بعقد لازمص29366لو كان الناقل عقدا جائزاص29967لو كان الناقل غير معاوضةص29968لو باع العين ثالث فضولاص30269لو امتزجت العينان أو إحداهماص30770لو تصرف في العين تصرفا مغيرا للصورةص31171موت أحد المتعاطيينص31472الامر السابع: هل المعاطاة بعد التلف بيع، أو معاوضة مستقلة؟ص31673مختار المؤلفص32074الامر الثامن: العقد في غير الجامع لشرائط اللزوم معاطاة أم لا؟ص32275تفصيل الكلام في صور المسألةص32876الكلام في عقد البيعص33377اعتبار اللفظ في العقودص33578كفاية الإشارة مع العجز عن التلفظص33779كفاية الكتابة مع العجز عن الإشارةص34180الخصوصيات المعتبرة في ألفاظ العقودص34381الانشاء بالألفاظ الكنائية والمجازيةص34882ألفاظ الايجابص35783الايجاب بلفظ " بعت "ص35784الايجاب بلفظ " شريت "ص35785الايجاب بلفظ " ملكت "ص35986الايجاب بلفظ " اشتريت "ص36087ألفاظ القبولص36288القبول بلفظ " بعت "ص36289القبول بلفظ الامضاء والإجازة وشبههماص36390فرع: لو أوقعا العقد بالألفاظ المشتركة ثم اختلفاص36491الكلام في شروط العقد مسألة: هل تعتبر العربية في العقد؟ص36692حكم اللحن في الانشاءص36793ايقاع العقد باللغات المحرفةص36794هل تعتبر عربية جميع أجزاء العقد؟ص36895هل يعتبر العلم التفصيلي بمعنى اللفظ في العقد؟ص36996مسألة: هل تعتبر الماضوية في العقد؟ص37197مسألة: هل يعتبر تقديم الايجاب على القبول؟ص37498مختار المؤلف:ص37699حكم تقديم القبول لو كان بلفظ الامرص381100جواز تقديم القبول لو كان بلفظ " اشتريت " ونحوه، والاستدلال عليهص387101حكم تقديم القبول فيما لا انشاء في قبوله إلا " قبلت " ونحوهص391102ما يجوز تقديمه من تلك الأقسامص397103اشتراط الموالاة في العقدص398104اشتراط التنجيز في العقدص404105صور التعليق في العقودص408106اشتراط التطابق بين الايجاب والقبولص423107اشتراط أهلية المعاقدين معا حين العقدص426108فرع: في اختلاف المتعاقدين في شروط الصيغةص431109احكام المقبوض العقد الفاسد مسألة: في أحكام المقبوض بالعقد الفاسدص437110الأول: ضمان المقبوض بالعقد الفاسدص439111قاعدة " ما يضمن بصحيحه " وعكسهاص445112الاستدلال بما دل على احترام مال المسلم وقاعدة نفي الضررص471113الكلام في عكس القاعدةص482114هل تضمن العين المستأجرة فاسدا؟ص486115الموارد التي توهم اطراد القاعدة فيهاص4871161 - الصيد الذي استعاره المحرمص4871172 - المنافع غير المستوفاة من المبيع فاسداص4891183 - حمل المبيع فاسداص4901194 - الشركة الفاسدةص492120مدرك عكس القاعدة بنظر المؤلفص493121الثاني: وجوب رد المقبوض بالبيع الفاسدص498122الاستدلال على وجوب الرد وحرمة المساكص501123الثالث: ضمان المنافع المستوفاة في المقبوض بالعقد الفاسد، والدليل عليهص506124حكم المنافع الفائتة بغير استيفاءص519125ما يمكن أن يستدل به على الضمانص520126محصل الأقوال في المسألةص522127الرابع: ضمان المثلي بالمثلص524128الاستدلال على ضمان المثلي بالمثل والقيمي بالقيمة بآية الاعتداءص550129حكم ما أجمع على كونه مثلياص556130حكم ما أجمع على كونه قيمياص559131ما شك في كونه قيميا أو مثلياص559132الخامس: إذا لم يوجد المثل الا بأكثر من ثمن المثلص560133جواز المطالبة في بلد التلف وغيرهص562134السادس: إذا تعذر المثل في المثليص564135هل العبرة في قيمة المثل المعذر بقيمة يوم الدفع أو التعذر؟ص574136الاحتمالات في المسألة مع مبانيهاص582137المراد من " اعواز المثل "ص592138المعيار في معرفة قيمة المثل مع فرض عدمهص593139هل الاعتبار بقيمة بلد المطالبة، أو التلف، أو أعلاهاص596140إذا سقط المثل عن الماليةص599141فرع: لو تمكن من المثل بعد دفع القيمةص603142السابع: ضمان القيمي بالقيمة في المقبوض بالعقد الفاسد، والدليل عليهص607143لو تيسر المثل من جميع الجهاتص608144صحيحة أبي ولاد على ما رواه الشيخص620145محل الاستشهاد في صحيحة أبي ولادص622146الفقرة الأولى من محل الاستشهادص622147الفقرة الثانية من محل الاستشهادص630148ما يوهن الاستدلال بالصحيحة على اعتبار قيمة يوم الضمانص637149الاستشهاد بالصحيحة على ضمان أعلى القيم، والمناقشة فيهص645150ارتفاع القيمة بسبب الأمكنةص657151ارتفاع القيمة بسبب الزيادة العينيةص658152تعذر الوصول إلى العينص659153الدليل على ثبوت بدل الحيلولةص666154مورد بدل الحيلولةص667155المراد بالتعذرص668156هل يلزم المالك بأخذ البدل؟ص671157هل البدل ملك لمالك العين أو مباح له؟ص673158هل تنتقل العين إلى الضامن بإعطاء البدل؟ص676159التفصيل بين فوات معظم المنافع أو بعضهص683160خروج العين عن التقويمص685161خروج العين عن الملكية مع بقاء حق الأولويةص691162حكم ارتفاع قيمة العين بعد دفع بدلهاص694163حكم ارتفاع القيمة بعد التعذر وقبل الدفعص697164إذا ارتفع التعذر وجب رد العينص697165هل يعود ملك البدل إلى الغارم بمجرد التمكن من العين؟ص702166ليس للغاصب حبس العين إلى أن يأخذ البدلص707167لو حبس العين فتلفتص710
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “محصل المطالب في تعليقات المكاسب — الشيخ صادق الطهوري”
محصل المطالب في تعليقات المكاسب
(١)
عن كتاب محصل المطالب في تعليقات المكاسب — الشيخ صادق الطهوري
كتاب “محصل المطالب في تعليقات المكاسب — الشيخ صادق الطهوري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “محصل المطالب في تعليقات المكاسب — الشيخ صادق الطهوري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “محصل المطالب في تعليقات المكاسب (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.