أخرى598 صفحة
فهرس الكتاب
1مقدمة التحقيقص12البيعص43المقدمةص54تعريف البيعص75لحاظات البيع وموارد صدقه عرفاص76في بيع الحقوق والمنافعص87في الاشكال على بيع الكلي وجوابهص98كلام السيد في المقام وجوابهص109جواب الاشكال في بيع الكسر المشاعص1210في اعتبار ملكية المبيع وماليته في صدق البيعص1311في جعل عمل الحر ثمنا في البيعص1312التعريف المختارص1413التمسك بالاطلاق عند الشك في اعتبار شئ في البيعص1514الاشكال بعدم التمسك بالاطلاق في الأسبابص1715جواب الاشكالص1816إشكال ودفعص2117المعاطاةص2318تمهيدص2519دلائل صحة المعاطاةص2720الاستدلال بسيرة العقلاءص2721الاستدلال بآية الحلص2722الاشكال على إطلاق الآية بوجهينص2823مناقشة الوجه الثانيص2924مناقشة الوجه الأولص3025إشكال ثالث في إطلاق الآية ودفعهص3126الاستدلال بآية التجارةص3327الاستدلال بآية الوفاء بالعقودص3528المراد بالوفاء بالعقودص3729إشكال وجوابص3930الاستدلال بحديث السلطنةص4031إشكال الشيخ وجواب السيد عليهص4032التحقيق في المقامص4133الاستدلال بحديث الشرطص4334بحث في معنى الشرط لغويا وعقلائياص4435في معنى الشرط في الرواياتص4636توهم ودفعص4737أدلة لزوم المعاطاةص5138الاستدلال بالاستصحاب على المقامص5139مناقشة تقريب الاستدلال بالاستصحابص5140في جريان استصحاب الكلي من القسم الثاني في المقامص5241في فقد الاستصحاب لبعض أركانهص5342في كلام بعض الأعاظم وجوابهص5443في جملة من الاشكالات وجوابهاص5544الاشكال بكون المقام من استصحاب الشخصي وجوابهص5845تحقيق في حقيقة الملكيةص5946في استصحاب بقاء علقة المالك الأولص6047في الاستصحاب التعليقي وصورهص6148في التعليق الشرعيص6149في التعليق العقليص6250في استصحاب الكلي من القسم الثالثص6351في كلام بعض المحققين في المقام وجوابهص6352في الشبهة العبائية وجوابهاص6553الاستدلال على لزوم المعاطاة بحديث السلطنةص6854إشكال بعض المحققين وجوابهص6955إشكال بعض الأعيان وجوابهص7056شبهات وردودص7157الاستدلال على لزوم المعاطاة بموثقة سماعةص7258إشكال وجوابص7359التحقيق في المقامص7660الاستدلال للمقام بآية التجارةص7861الاستدلال بعقد المستثنى منهص7862الاستدلال بعقد المستثنىص7963الاستدلال بالاستثناء المفيد للحصرص8064الاستدلال للزوم المعاطاة بأدلة خيار المجلسص8165الاستدلال بصحيحة الحلبيص8166الاستدلال بصدر الرواية ومناقشتهص8167الاستدلال بمفهوم الغاية ومناقشتهص8268الاستدلال بذيل الرواية ومناقشتهص8369الاستدلال بباقي روايات خيار المجلسص8470الجواب عن روايات البابص8571الاستدلال على المقام بآية الوفاء بالعقودص8672إشكال ودفعص8873تقريب ثالث للاستدلال بالآية للمقام وجوابهص8974وجه رابع في دلالة الآية على لزوم المعاطاة وجوابهص9075تقريب خامس لدلالة الآية على المقامص9176ايرادان على تقريب الشيخ وجوابهماص9177الاستدلال بالآية على اللزوم في العقود اللفظية دون المعاطاةص9278مناقشة ما ذكره بعض الأعاظمص9379دفاع عن الشيخ في دفعه للشبهة المصداقيةص9480دفع الشبهة المصداقية على مذهب الأكثرص9581كلام بعض الأعاظم في المقامص9782الاستدلال للمقام بحديث الشرطص10183تأييد دلالة الحديث بروايات واردة في المقامص10284الاستدلال على المقام بآية الحلص10485الاستدلال على المقام بالاستصحابص10486الكلام في استصحاب العدم الأزليص10587الكلام في اشتمال القضايا على النسبةص10588القضايا الموجبةص10589الدليل على فقد النسبة في القضايا الحملية الحقيقيةص10690القضايا السالبةص10891خلاصة البحثص11092مناط الصدق في القضاياص11093استصحاب عدم القرشيةص11194استصحاب عدم تأثير الفسخص11395أدلة عدم صحة ولزوم المعاطاةص11596الاستدلال بالأصل على المقام وجوابهص11597الاستدلال على المقام بروايات إنما يحرم الكلامص11598الاستدلال برواية خالد بن الحجاجص11899محتملات الشيخ في مفاد الرواية ومناقشتهاص119100التحقيق في مفاد الروايةص120101في مفاد روايات المزارعةص121102الاستدلال على المقام بالاجماع ومناقشتهص122103في مفاد كلمات الاعلام في المقامص123104تنبيهات في مبحث المعاطاةص127105التنبيه الأول: المعاطاة بقصد الإباحة ليست بيعاص127106الفرق بين الاحكام القانونية والشخصيةص128107التنبيه الثاني: في توقف المعاطاة على الاعطاء من الطرفينص131108في توقف المعاطاة على الاعطاء والاخذ وجوابهص131109في توقف القبول في المعاطاة على الاعطاء الثانيص133110إشكال أعمية الفعل وجوابهص134111في كفاية النية المجردة عن التعاطيص135112التنبيه الثالث: ما هو المائز بين البائع والمشتري في المعاطاة؟ص135113التنبيه الرابع: صور قصد المتعاطيينص136114في إشكال لزوم اجتماع اللحاظين وجوابهص137115في إشكال عدم المالية وجوابهص138116في حقيقة معاملة تمليك التمليكص139117في إشكال الشيخص140118جواب الاشكال الأولص140119في أجوبة الشيخ على إشكاله الأولص142120الجواب الأولص142121الكلام في مراد العلامةص142122مناقشة الشيخ في جوابه الأولص143123الجواب الثاني من أجوبة الشيخص145124مناقشة الشيخ في جوابه الثانيص146125الاشكال الثاني: في اختلاف الإباحة المعوضة عن سائر المعاوضاتص147126مناقشة الشيخ في إشكاله الثانيص148127التنبيه الخامس: في جريان المعاطاة فيما عدا البيع من المعاملاتص149128إشكالات في جريان المعاطاة في النكاح وجوابهاص150129في إشكال عدم مؤثرية المبغوض في العقدص151130في جواب المحقق الأصفهاني على الاشكال ومناقشتهص151131في اتحاد الشرط والمشروط في العقود المتوقفة على القبضص153132في جواب الشيخ الأصفهاني ومناقشة هذا الجوابص153133الجواب الصحيح على الاشكال العقليص154134التنبيه السادس: في ملزمات المعاطاةص154135التمسك بالاطلاق في المقامص157136إشكال لزوم التفصيل بين التخصيص من أول الامر وبينه في الأثناءص157137جواب الشيخ ومناقشتهص158138جواب آخر ومناقشتهص159139تفصيل المحقق النائيني في المقامص159140كلام المحقق الحائري في المقامص160141كلام الشيخ في اللزوم بعد تلف العينينص161142مناقشة كلام الشيخص162143كلام المحقق الأصفهاني في المقامص164144مناقشة كلام المحقق الأصفهانيص165145تقريب اللزوم على الإباحة المالكيةص166146إثبات اللزوم على الإباحة الشرعيةص167147موازنة بين تقريبات اللزومص168148نكتةص170149كلام المحقق الأصفهاني في المقام ومناقشتهص172150تقريب لزوم المعاطاة بعد التلفص175151كلام للشيخ في المقام ومناقشتهص176152كلام الشيخ في ضمان التالف ومناقشتهص178153كلام الشيخ فيما إذا كان أحد العوضين ديناص180154كلام بعض المحققين في جواز الترادص181155التحقيق في المقامص182156وجه لعدم جواز الفسخ عند التلفص184157في معنى الإباحة في باب المعاطاةص187158في كون النقل كالتلفص188159تنظير التلف والنقل في المقام بهما في باب الخيارص189160جواب الاشكال بوجهينص189161عقد البيع وشرائطهص193162مقدمة في خصوص ألفاظ البيعص195163حكم بيع الأخرسص195164في الأصل عند الشك في اعتبار التلفظ في العقدص197165بناء المعاملات على ما هو المتعارفص199166الانشاء بألفاظ الكناية والمجازص200167كلام المحقق النائيني في المقام ومناقشتهص200168حقيقة المعاملات وبساطتهاص202169الوجه في اعتبار الماضوية ومناقشتهص204170في جملة شروط أخرى للعقدص206171الكلام في جواز تقديم القبول على الايجاب في البيع وعدمهص206172الاستدلال للمقام بروايات باب النكاحص207173تفصيل الشيخ في المقام ومناقشتهص208174كلام لبعض المحققين في المقام ومناقشتهص209175الكلام في اعتبار الموالاة بين الايجاب والقبول وعدمهص210176إشكال عقلي لبعض الأعاظم وجوابهص210177إشكال آخر منسوب إلى الشهيدص213178كلام المحقق النائيني في المقام ومناقشتهص214179التحقيق في حل الاشكالص215180الكلام في اعتبار التنجيز في العقد وعدمهص216181تحرير المحقق النائيني لمحل النزاع ومناقشتهص216182الكلام في إمكان تعليق الانشاءص217183في بيان معنى الانشاء والمنشأص218184البحث في تعليق الانشاءص218185البحث في تعليق المنشأص219186الكلام في التطابق بن الايجاب والقبولص221187كلام للمحقق النائيني في المقام ومناقشتهص223188الكلام في قابلية كل من المتعاقدين من أول العقد إلى آخرهص224189فرع: في اختلاف المتعاقدين في شروط الصيغةص226190تفسير السيد لكلام الشيخ وبيان الحق في المقامص226191الاجزاء في موارد الأصول والاماراتص227192كلام للسيد في ترتيب آثار الصحة على اجتهاد المجتهد ومناقشتهص228193في إجزاء أعمال المقلد المطابقة لفتوى من يقلدهص229194في كلام آخر للسيد ومناقشتهص230195الاجزاء مع صدق العنوانص230196الاجزاء مع موافقة الواقع طبقا لكلا الاجتهادينص231197أحكام المقبوض بالعقد الفاسدص233198الامر الأول: الضمانص233199أدلة الضمان مع التلفص235200الاستدلال بدليل على اليدص235201الاشكال على الشيخ في ظهور الحديث في إثبات الوضع وجوابهص236202كلام للسيد في باب الضمان ومناقشتهص238203التحقيق في المقامص239204في شمول حديث اليد للأعمال والمنافعص240205إشكال عقلي في صدق اليد على المنافع والأعمال ومناقشتهص241206جواب المحقق الأصفهاني عن الاشكالص241207في تفصيل بعض المحققين في المقامص243208إشكال آخر وجوابهص244209كلام الشيخ في إثبات ضمان المنافع والأعمال ومناقشتهص247210إشكال بعض المحققين في المقام وجوابهص248211التحقيق في المقامص249212تمسك الشيخ للضمان بقاعدة لا ضرر ومناقشتهص250213في الفرق بين مورد العلم والجهل في المقامص252214في الفرق بين الغصب والمقامص253215الامر الثاني: وجوب رد المأخوذ بالعقد الفاسد إلى المالكص257216في تعيين الطرف المتحمل لمؤونة الردص259217في لزوم الرد في بلد القبضص260218الامر الثالث: ضمان المنفعة المستوفاةص263219الاستدلال على عدم الضمان في المقامص264220الامر الرابع: ضمان المثلي والقيميص267221في ضمان المشكوك كونه مثليا أو قيمياص269222في كلام المحقق الأصفهاني وجوابهص271223الامر الخامس: إذا لم يوجد المثل إلا بأكثر من ثمن المثلص273224مقدمة: في تعارض دليلي الضرر والحرجص273225في صور ضمان المثل بأكثر من ثمنهص275226كلام للمحقق النائيني في المقام ومناقشتهص278227في كلام للشيخ والسيد في مكان مطالبة المالك بالمثل ومناقشتهص279228أقوال أخر في المسألةص282229محتملات الموصول في دليل اليدص282230الامر السادس: جواز مطالبة المالك بالقيمة عند تعذر المثلص285231وجوه جواز المطالبة ومناقشتهاص285232بيان الشيخ للمراد من إعواز المثل ومناقشتهص290233أداء القيمة بعد تقويم المثل بصفاته الدخيلة في القيمةص292234فرع: في كون المضمون نقدا سقط عن الرواجص293235منشأ اختلاف الآراء في المقامص294236في أداء العين أو المثل أو القيمة بعد سقوطهما عن القيمةص296237إشكال ودفعص296238في استصحاب الخروج عن العهدة بأداء العين وجوابهص297239منع استصحاب سقوط الذمة بأداء المثل ومناقشتهص299240في استدلال الشيخ على منع الاستصحاب في المقام ومناقشتهص302241في التمكن من المثل بعد تعذره ودفع القيمةص304242الامر السابع: الضمان بالقيمة في التالف القيمي في البيع الفاسدص307243في دلالة الاخبار على المقامص308244الاختلاف في تعيين القيمة بحسب المبانيص311245القول بقيمة يوم الأداءص311246القول بقيمة يوم التلفص313247القول بقيمة يوم القبضص315248القول بلزوم أداء أعلى القيمص316249المختار من الأقوال ودليلهص317250الاستدلال بالروايات على المختارص318251منها: صحيحة أبي ولادص318252الكلام في الفقرة الأولىص318253كلام الشيخ في فقه الروايةص318254مناقشة المحقق الخراساني لكلام شيخهص318255مناقشة المحقق الأصفهاني لكلام الشيخص319256رد مناقشتي العلمين لكلام الشيخص320257الصحيح في الاشكال على الشيخص321258التحقيق في فقه الروايةص322259الكلام في الفقرة الثانيةص324260الكلام في أداء المغصوب صحيحا بعد تعيبهص324261الاحتمالات المتصورة في هذه الفقرةص325262الاشكالات الواردة على هذه الاحتمالاتص325263في جواب بعض المحققين على الاشكالاتص326264الكلام في الفقرة الثالثةص327265كلام حول الفقرة الأخيرة من الروايةص329266في إمكان إسراء الحكم من الغصب إلى المقبوض بالعقد الفاسدص329267الاستدلال للمقام بروايات باب الرهنص330268الاستدلال بروايات من أبواب متفرقةص331269وجوه تقريب الضمان بأعلى القيمص332270الاستدلال بصحيحة أبي ولاد ومناقشتهص332271تقريب الشيخ لضمان أعلى القيمص334272تمسك السرائر للمقام بأصالة الاشتغال ومناقشتهص334273في كلام بعض المحققين ومناقشتهص336274في اعتبار محل التلفص337275الكلام في بدل الحيلولة عند تعذر العينص339276أدلة بدل الحيلولة ومناقشتهاص3392771 - دليل اليدص3392782 - دليل قاعدة السلطنةص3412793 - دليل لا ضررص342280تتمة الكلام في بدل الحيلولةص343281تقريبان للاستدلال بأدلة الضمان على بدل الحيلولة ومناقشتهماص343282في ثبوت القيمة مع تعذر العينص344283في ملكية البدل أو إباحته مطلقا قبل تلف العين المتعذرةص345284في ضمان المنافع بعد تعذر العينص347285في وجوب رد العين عند ارتفاع التعذرص349286في حكم الغرامة المدفوعة بعد ارتفاع التعذرص351287في ضمان الغارم العين بعد ارتفاع التعذرص353288في ثبوت تمام القيمة بعد خروج العين عن التقويمص355289حكم خياطة الثوب بخيوط مغصوبةص357290في خروج المضمون عن الملكيةص360291شروط المتعاقدينص365292الشرط الأول: القصدص367293اعتبار تعيين المالكينص367294في كلام صاحب المقابيس في المقامص368295تقريب الاشكال العقلي بوجه آخر وجوابهص370296الاستدلال بلزوم الجزم في العقود على اعتبار التعيينص370297الاستدلال بتوقف اعتبار ملكية ما في الذمم على اعتبار التعيينص371298في عدم التوقف على التعيين في المعينينص373299الكلام في قصد الخلافص374300في اعتبار معرفة المتبايعين المنتقل إليه المالص375301في جواز مخاطبة غير المخاطب في العقودص376302اعتبار الظهور في العقودص376303الشرط الثاني: الاختيارص377304أدلة بطلان بيع المكرهص378305انصراف أدلة حلية البيع عنهص378306الاستدلال بحديث الرفعص379307الاستدلال بحديث الحلص380308في اعتبار عدم المندوحة في تحقق الاكراهص383309في دائرة دليل الاكراه ونظائرهص387310الاتيان بعدة أفراد عند الاكراه على الطبيعةص389311في الاكراه على المتعدد بنحو التخييرص392312في كلام صاحب الكفاية في المقام ومناقشتهص392313الاشكال العقلي في المقام ودفعهص393314تصوير الواجب التخييري بالواجب المشروطص394315في الفرق بين بابي الأوامر والاكراه في المقامص396316تعرض إجمالي لفروع بيع المكرهص399317في طلاق المكره مع النيةص402318كلام الشيخ في أقسام طلاق المكرهص402319احتمالات المحقق النائيني في كلام العلامةص403320بحث في دليل بطلان المعاملة المكره عليهاص405321إشكال وجوابص405322في رضا المكره بعقدهص407323في اعتبار الرضا في مفهوم العقد وصور المسألةص407324في دخل الرضا في ترتب الأثر على عقد المكرهص409325في دليل اعتبار مقارنة الرضا للعقدص410326في توهم الحصر في آية التجارةص412327الاستدلال بالآية مع تسليم الحصر على المقامص413328كلام الشيخ في رد التمسك بحديث الرفع في المقام ومناقشتهص413329التحقيق في المقامص414330شبهة في المقام وحلهاص418331في حكومة دليل الاكراه على الأدلة الأوليةص419332البيع الفضولي الشرط الثالث: الملكيةص421333في الفرق بين العقد الفضولي والايقاع فضولياص421334في عدم الفرق بين العقد الفضولي وغيره عقلائياص422335في شمول أدلة نفوذ المعاملة للعقد الفضوليص424336كلام المحقق النائيني في المقام ونقدهص425337مباحث البيع الفضولي المسألة الأولى: أدلة بيع الفضولي للمالك مع عدم منعهص429338الأول: رواية عروة البارقيص429339البحث السنديص429340البحث الدلاليص430341الثاني: صحيحة محمد بن قيسص432342إشكال الشيخ عليها بورودها في الإجازة بعد الرد وجوابهص432343في تقريب الشيخ للاستدلال بالصحيحة ومناقشتهص432344الثالث: ما دل على صحة نكاح الفضولي بالإجازة المتأخرةص433345تمسك الشيخ بالأولوية للمقام وجوابهص435346استدلال الشيخ للمقام بروايات متفرقةص436347أدلة بطلان العقد الفضولي ومناقشتهاص437348في الاستدلال للمقام بحديث (لا بيع إلا في ملك)ص439349في تقييد أدلة البطلان العامة بأدلة الصحة الخاصةص441350المسألة الثانية: في أن يبيع الفضولي للمالك مع سبق النهي منهص448351في الاطلاقات الدالة على الصحة في المقامص448352في الأدلة الخاصة الشاملة للمقامص449353دلالة موثقة محمد بن قيس على المقام ومناقشتهاص449354المسألة الثالثة: في بيع الفضولي لنفسهص452355في الاشكال العقلي في المقامص452356جواب الشيخ على الاشكال ومناقشتهص452357في جواب المحقق النائيني على الاشكال ومناقشتهص453358تفصيل المحقق الأصفهاني للمسألة بحسب المباني ومناقشتهص453359في تحقيق مراد المحقق التستريص454360عدم إمكان تصحيح المعاملة بحسب مبنى الشيخص455361مناقشة مبنى المحقق الأصفهاني في تصحيح المعاملةص455362التحقيق في المقامص456363إشكال عقلائي في المقام وجوابهص457364في تصحيح الشيخ للمعاملة ومناقشتهص459365كلام للمحقق كاشف الغطاء في المقامص460366الكلام في مسألة أعتق عبدك عنيص460367الكلام في حكم المقامص463368الاحتمالات المتصورة في المقامص463369الكلام في المحتملات الأربعةص463370إشكال آخر في المقام وجوابهص465371تعرض الشيخ (رحمه الله) لامرينص466372أحدهما: عدم الفرق بين بيع الفضولي عينا شخصية أو كليا في الذمةص466373الاشكال بعدم اتصاف الكليات بالمالية وجوابهص467374في الفرق بين البيع الأصيل والفضولي في الكلياتص469375في الفرق بين الأعيان الشخصية والكلياتص469376في كلام المحقق النائيني في المقام وجوابهص470377الكلام في الشراء لغيره أو لنفسه بما في ذمته أو بما في ذمة الغيرص472378كلام المحقق النائيني في المقام ومناقشتهص473379في تفصيل آخر في المقامص474380ثانيهما: أنه لا فرق في الفضولي بين العقدي والمعاطاةص476381أدلة القول بالفرق بينهماص476382مناقشة كلام المحقق النائينيص478383إجازة العقد الاختلاف في كون الإجازة كاشفة أو ناقلةص479384إشكال فخر المحققين على النقل وجوابهص479385كلام المحقق النائيني في تقريب إشكال الفخر وجوابهص480386مناقشة كلام المحقق النائينيص480387الاشكال العقلي على الكشف الانقلابي بمعنييهص482388الكلام في الكشف المحضص483389الكلام في النحو الثالث من الكشفص484390الاختلاف في الشرط المتأخرص484391كلام المحقق العراقي في إمكان الشرط المتأخر ومناقشتهص484392كلام المحقق الخراساني في المقام ومناقشتهص487393الكلام فيما تقتضيه الأدلة في المقامص493394المقام الأول: ما تقتضيه العموماتص494395كلام المحقق الرشتي في المقامص494396مناقشة كلام المحقق الرشتيص495397المناقشة في الصغرىص495398المناقشة في كبرى كلام المحقق الرشتيص497399الاستدلال على الكشف الانقلابي بالعموماتص498400في كلام المحقق النائيني في الفرق بين الكشف والإجازة ومناقشتهص501401في أقسام الكشف عند المحقق النائينيص503402مناقشة كلام المحقق النائيني في أقسام الكشفص504403التنبيه على نكتة في كلامي الشيخ الأعظم والمحقق النائينيص506404كلام لصاحب الكفاية في المقامص507405إشكال المحقق الأصفهاني على شيخهص508406مناقشة المحقق الأصفهاني في إشكاله على شيخهص508407المقام الثاني: مقتضى الأدلة الخاصةص509408في الاستدلال على الكشف بجملة من الرواياتص509409في تقريب دلالة صحيحة محمد بن قيس على الكشف ومناقشتهص510410في مناقشة دلالة صحيحة أبي عبيدة على الكشفص511411الاستدلال على الكشف بصحيحة الحلبي ومناقشتهص512412الاستدلال برواية مسمع على الكشف ومناقشتهص514413في تقريب الاستدلال على الكشف برواية مسمعص517414الاستدلال للكشف برواية البارقي وجوابهص518415في عدم دلالة روايات المضاربة على المقامص519416الثمرة بين الكشف باحتمالاته والنقلص521417في الثمرة بين الكشف الحقيقي وغيرهص522418رفع التناقض في كلام الشيخص526419في ثمرة على الكشف الحقيقي والتعبدي والحكميص526420كلام للسيد في المقام ومناقشتهص527421الثمرات المذكورة بين الكشف والنقلص528422في فسخ الأصيل قبل إجازة الاخر على النقل والكشفص528423في تصرف الأصيل قبل الإجازةص530424في انسلاخ قابلية الملك عن أحد المتبايعين قبل إجازة الاخرص533425في تلف أحد العوضين بعد العقد وقبل الإجازةص538426تنبيهات بيع الفضولي التنبيه الأول: في قصد المجيز الامضاء من حين الإجازة أو العقد على الكشف أو النقلص541427كلام للمحقق النائيني في المقام ومناقشتهص543428التنبيه الثاني: في اعتبار الانشاء في الإجازةص545429في اعتبار الاستناد في صحة العقد وجوابهص547430في كفاية الرضا الباطني في العقدص548431التنبيه الثالث: في اعتبار عدم سبق الرد في الإجازةص550432في قياس الرد قبل الإجازة بالرد قبل القبولص551433تمسك الشيخ لتأثير الرد بسلطنة الناس على أموالهم والمناقشة في ذلكص552434مناقشة المحقق النائيني لاشكالات المحققين على الشيخص553435في جواب مناقشة المحقق النائينيص554436التمسك بالروايات لتأثير الردص556437إشكال ودفعص559438التمسك بالأصل في تأثير الإجازة بعد الردص560439التنبيه الرابع: في عدم توريث الإجازةص561440التنبيه الخامس: في جريان الفضولية في القبض والاقباضص564441الفضولية في الكلياتص565442الفرق بين القبض الشخصي والكليص565443في جريان نزاع الكشف والنقل في القبض على فرض الفضوليةص566444التفصيل بين القبض في بابي الصرف والسلم والنبويص567445تصحيح الفضولية في القبض بالأدلة العامة دون الخاصةص568446التنبيه السادس: في فورية الإجازةص569447أدلة الفورية ومناقشتهاص569448في تضرر الأصيل بعدم إجازة المالك وعدم ردهص570449التنبيه السابع: في اعتبار مطابقة الإجازة للعقد في صحتهاص572450في كون النزاع في المقام كبروياص572451النزاع في المقام صغرويص573452في عدم المطابقة بين الإجازة والعقد في الاجزاءص574453في عدم تطابق الإجازة والعقد في الأوصافص576454في عدم المطابقة في الشرائطص576455القول في المجيز الأول: في شروط المجيزص581456في توقف إجازة المريض على نفوذ منجزاتهص581457الثاني: وجود المجيز حين عقد الفضولي شرط في صحتهص582458في تحقيق مراد العلامةص583459مناقشة كلام العلامة بحسب فهم مرادهص584460إشكال ودفعص585461استدلال المحقق الثاني لاعتبار وجود المجيز حال العقد وجوابهص586462الثالث: عدم اشتراط كون المجيز جائز التصرفص587463في مناقشة كلام الشيخص588464كلام المحقق الأصفهاني في الفارق بين المقام ومطلق الفضوليص588465مناقشة كلام المحقق الأصفهانيص589466في جريان نزاع الكشف والنقل في المقامص593467في كلام المحقق الأصفهاني في المقام ومناقشتهص593468في كلام المحقق النائيني ومناقشتهص594469حكم من باع شيئا ثم ملكص597470الصحة هي مقتضى الأصل والعموماتص597471مناقشة في كلام الشيخص598472إشكالات صاحب المقابيس وأجوبة الشيخ عليهاص599473الاشكال الأولص600474إشكال المحقق النائيني وجوابهص600475إشكال آخر في المقام وجوابهص601476الاشكال الثاني لصاحب المقابيسص604477في إشكال الشيخ على صاحب المقابيس ودفعهص604478في تقريب مراد صاحب المقابيس في إشكالهص605479التحقيق في المقامص605480الاشكال الثالث لصاحب المقابيسص607481كلام الشيخ في المقامص608482كلام المحقق الأصفهاني في المقامص609483تحقيق حكم المسألةص610484في ورود الاشكال على الكشف الحقيقي دون الحكميص611485كلام للمحقق النائيني في المقام ومناقشتهص612486الاشكال الرابع لصاحب المقابيس ومناقشة المحققينص614
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “كتاب البيع — الشيخ محمد حسن قديري”
البيع تقرير لما أفاده الأستاذ الأكبر آية الله العظمى الإمام الخميني (قدس سره) تأليف آية الله الشيخ محمد حسن القديري تحقيق مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (قدس سره)
(تعريف الكتاب ١)
عن كتاب كتاب البيع — الشيخ محمد حسن قديري
كتاب “كتاب البيع — الشيخ محمد حسن قديري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “كتاب البيع — الشيخ محمد حسن قديري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “البيع تقرير لما أفاده الأستاذ الأكبر آية الله العظمى الإمام الخميني (قدس سره) تأليف آية الله الشيخ محمد حسن القديري تحقيق مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (قدس سره) (تعريف الكتاب ١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.