فهرس الكتاب

1كتاب الحجص92مقدمة في آداب السفر ومستحباته لحج أو غيرهص143فصل في وجوب الحجص284وجوب الحج ضروري وحكم منكره والمستخف بهص285يجب الحج مرة واحدة في طول العمرص326الكلام في ان وجوب الحج فوريص357استقرار الحج على المستطيع إذا كان تركه مستندا إلى تقصيرهص378فصل في شرائط وجوب حجة الاسلامص399عدم وجوب الحج على المجنونص3910دفع اشكال صاحب المستند على استحباب الولي أن يحرم بالصبي الغير المميزص4111المراد بالوليص4412في اطلاق الهدي على الولي اشكال بل منع واستعراض النصوص الواردةص4613لا يمكن التعدي عن روايات الواردة في العبد إذا اعتق عشيةص4914عرفة إلى الصبيص4915مورد الروايات الواردة على ان من أدرك المشعر فقد أدرك الحج أعم من الذي لم يحرمص5116لنا دعويان على ضوء تلك الرواياتص5217إذا حج باعتقاد عدم البلوغ وكان بالغا لا يجزيه عن حج الاسلامص5518الثاني من الشروط الحريةص5719الكلام في تجديد النية لو اعتق قبل المشعرص6020الظاهر انه لا دليل على عدم صحة العمرة من العبد إذا اعتق في أثنائهاص6321الكلام لو اذن المولى للعبد في الحج ثم رجع عن اذنهص6522تفصيل الكلام فيما لو أفسد العبد حجه بالجماع قبل المشعرص6923لا فرق في الاحكام المذكورة بين أنواع العبيد مع تفصيل الكلام في المبعضص7324الثالث من شروط حج الاسلام الاستطاعة مع الكلام في معناهاص7425لا اثر لاعراض المشهور عن حكمص7726يعتبر الاستطاعة من مكانهص8027قاعدة لا ضرر لا تشمل مسألة الحجص8228لا دليل على استثناء المؤونة بعرضها العريض عن نفقات سفر الحجص8529الحكم فيما لو باع من المستثنيات بقصد التبديل أو مع عدم قصد التبديلص8930من كان له دين على شخصص9131الدين يمنع عن الحج أولا؟ص9432ذكر الحالات فيما إذا وقع التزاحم بين وجوب الحج ووجوب الوفاء بالدينص9533حكم من كان عليه دين مؤجلص10234الأظهر عدم وجوب الفحص عن الاستطاعةص10335الأظهر عدم جواب تفويت الاستطاعةص10536من كان جاهلا بالاستطاعة فحج ندباص10837الملكية المتزلزلة هل تكفى في الاستطاعةص11038إذا تلف مؤونة عوده بعد الاعمالص11239لا وجه لتقييد الاستطاعة بالزاد والراحلةص11540النذر بكل اقسامه لا يصلح أن يزاحم وجوب الحجص11641الاستطاعة البذلية والكلام فيما إذا لم يبذل نفقة عيالهص12242لا يشترط الرجوع إلى كفاية في الاستطاعة البذلية لا يتم باطلاقهص12543حصول الاستطاعة بالخمس أو الزكاةص12744اجزاء الحج البدني عن حجة الاسلامص12845جواز الرجوع للباذل بعد الدخول في الاحرام شريطة امرينص12946إذا بذل لشخصين أو أكثرص13047إذا قال اقترض وعلى دينك أو قال اقترض لي وحج به فهل يجب الحج؟ص1354825 لو تبين بعد الحج كون المال المبذول مغصوبا والتفصيل في المسألةص13749عدم اجزاء الحج النيابي عن حجة الاسلامص14050اشتراط ما يموت به عيالهص14251اعتبار الرجوع إلى كفايةص14352عدم جواز تصرف الوالد في مال الولد واستعراض النصوص الدالة على جواز الأخذ وعدمهص14553إذا كان ثوب احرامه من المغصوبص14854وجوب الحفاظ على الاستطاعة إلى العام القادمص14955وقوع التزاحم فيما إذا استلزم الذهاب إلى الحج وتلف مال له في بلدهص15156حكم إذا اعتقد تحقق جميع شرائط الاستطاعة مع فقد بعضهاص15357إذا اعتقد الضرر وترك الحجص15658عدم اجزاء الحج إذا حج مع عدم أمن الطريق أو مع عدم صحة البدن مع كونه حرجيا عليهص16059الحج الترتبيص16460حكم ما إذا استقر عليه الحج ولم يتمكن من المباشرة لمرض لم يرج زوالهص16861تطبيقات وتكميلات واستعراض تسع حالاتص17162عدم كفاية الاستنابة بعد ارتفاع العذرص18163الاشكال في كفاية حج المتبرعص18464إذا مات بعد الاحرام ودخول الحرم أجزأ عنه حجة الاسلامص18665حكم ما لو مات بعد دخول الحرم والخروج منهص18866من لم يستقر عليه الحج وماتص19067حكم الكافر لو حج ثم اسلمص19368المرتد إذا تاب وجب عليه الحجص19769يشترط اذن الزوج للزوجة في الحج وكذا في الحج المندوبص20070اختلاف الزوجين في خوفهاص20371يجب فضاء الحج إذا كان واجبا عليه واحملص20672فيما يتحقق به الاستقرارص20873إذا زالت الاستطاعة في أثناء الطريق وأتى بالحج هل تكفي عن حجة الاسلام؟ص21074من استقر عليه الحج فقط أو العمرة فقط وجب الاتيان به بأي وجه تمكن منه أيضاص21275إذا أوصى باخراج حجة الاسلام من الثلث قدمت على الوصايا المستحبة للنص ومقتضى القاعدة هو تقديم الحج أيضاص21376تقدم الحج على الخمس والزكاةص21577إذا لم تف التركة للحج والعمرة معاص21878عدم جواز تصرف الورثة في التركة قبل اخراج الحج مع عدم زيادتهاص21979اقرار بعض الورثة بالحجص22180مسألة الاقرار نظير مسألة النسب من جهة ولا تكون نظيرها من جهة اخرىص22481في إشكال على وجوب إبقاء التركة مع وجود متبرع بدفع التتمة لمصرف الحجص22682الواجب هو الاستئجار من الميقاتص22883يحسب الزائد عن اجرة الميقاتية من الأصل شريطة عدم تقييد الحج من الميقات في الوصيةص22984إذا أوصى بالحج البلديص23185إذا عين بلدة بالوصية غير بلده تعينص23386في اطلاق الحكم من الاستئجار من الميقات الاضطراري عند عدم التمكن من الاختياري اشكالص23487حكم اختلاف الميت والوارث من جهة التقليدص23888هل المدار على تقليد الوارث أو الوصيص23989حكم اختلاف الورثة في التقليدص24190إذا علم استطاعة الميت مالا والكلام فيهص24591ثبوت الدين على الميت يحتاج إلى الحلفص24692إذا لم يترك الميت شيئا لم يجب على الورثة الحج عنهص24893جريان الترتب في الحجص25094من حج من لا يعلم بفورية الحج عن غيره أو بوجوب الحج عليهص25295إجزاء الحج التطوعي عن حجة الاسلامص25596الكلام في نذر الولد والعبد والزوجةص25997الظاهر اعتبار كفاية الإجازة بعد الاذن السابقص26098هل النذر بحكم اليمين في ذلكص26499في عدم الحاق يمين الولد بالزوجة والمملوك للنصص265100إذا نذر العبد ثم انتقل إلى غيرهص269101حكم نذر المرأة قبل الزوجيةص271102نذر الحج من مكان معينص273103من نذر الحج ولم يقيده بزمان هل يجب عليه المبادرةص276104الواجبات الإلهية ديون اللهص277105لو نذر الاحجاج معلقا على شرط فمات قبل حصوله لا يجب القضاء عنهص282106في وجوب القضا على من نذر أن يحج رجلا في سنة معينة مع تمكنه اشكالص285107التفصيل بين النذر المعلق والنذر المطلقص287108اعتبار الاستطاعة الشرعية في الحج النذريص289109من نذر وهو مستطيع غير حجة الاسلام في عامهص290110من نذر غير حج الاسلام في حال عدم الاستطاعة فوريا ثم استطاع واهمل وفاء النذر وجب تقديم النذر على حج الاسلام في العلم الثانيص293111من نذر الحج وأطلقص296112من نذر الحج معلقا على شرط فاستطاع قبل حصول الشرطص299113يجوز تقديم الحج المندوب على المنذور الموسعص300114إذا مات قبل الوفاء بالحج المنذور وصور الكلام في المسألةص301115العلم الاجمالي باشتغال ذمة الميت لحج الاسلام أو حج النذر والميزان في جريان البراءة عن الأكثرص305116نذر المشي في الحج الواجب وحمل صحيحة الحذاء على قضية شخصية خلاف الظاهرص309117يشترط في انعقاد النذر تمكن الناذرص312118مبدأ وجوب المشيص313119لا يجوز لمن نذر الحج ماشيا ان يركب البحرص315120إذا نذر المشي وخالفه وحج راكبا مع الكلام في ان تخلف القيود المقصودة في عبادة هل يبطلها من أصلها؟ص317121لو عجز عن المشي بعد انعقاد نذره فهل يسقط خاصة ويبقى وجوب الحجص322122فصل في النيابةص328123لا يصح نيابة الصبيص328124إذا ظهر صحة نيابة الصبي في الحج المندوبص330125العدالة أو الوثوق بصحة عمله على كلامص332126عدم اشتغال ذمته بحج واجب عليهص334127تصح نيابة المملوك باذن مولاه ويبطل حجة بدون اذنهص339128الكلام في استنابة المرأة صرورة بل مطلق الصرورةص342129لا دلالة للروايات على فراغ ذمة المنوب عنه بمجرد عقد الايجار واستعراض النصوص الواردةص349130النائب إذا مات في الطريق قبل الاحراق لم يجزء وإذا مات بعده أجزأص355131تحقيق حال توزيع الأجرة على ابعاض العمل المستأجر عليهص359132لا يعتبر في صحة الإجارة تعيين نوع الحجص361133بيان حقيقة الاشتراطص363134الكلام في جواز العدول إلى الأفضلص364135حكم الأجرة لو عدل عن الطريق المعينص367136لا يجوز للأجير ان يوجر نفسه ثانياص370137اقتران الإجارتينص373138لا يجوز للأجير التقديم ولا التأخيرص375139تصحيح الإجارة الثانية بإجازة المستأجر الأولص377140صد الأجير أو احصارهص379141لو أفسد الأجير حجهص382142هل تنفسخ الإجارة بعد فساد الحج واتيانه ثانيا وهل يستحق الأجير الأجرة على الأولى أو الثانيةص385143اطلاق الإجارة يقتضي المباشرةص390144استئجار من ضاق وقته وحكم استئجار من يسعه الوقت ثم ضاقص391145ذكر مجموعة من التساؤلاتص394146جواز التبرع عن الميت وجواز التبرع عن الميت في المندوب مطلقاص395147نيابة جماعة عن شخصص398

بداية الكتاب

الصفحة الأولى من كتاب “تعاليق مبسوطة — الشيخ محمد إسحاق الفياض

تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى
(١)

عن كتاب تعاليق مبسوطة — الشيخ محمد إسحاق الفياض

كتاب “تعاليق مبسوطة — الشيخ محمد إسحاق الفياض” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.

يتميز كتاب “تعاليق مبسوطة — الشيخ محمد إسحاق الفياض” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.

يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى (١)

مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.

كتب مشابهة في قسم أخرى