أخرى386 صفحة
فهرس الكتاب
1كلمة المقررص72الفصل الأول في صلاة الجمعةص113وجوب صلاة الجمعة وبيان بعض ما يشترط في صحة انعقادهاص134تفسير آية الجمعةص145إشارة إلى أمرين: 1 - بيان نكتة تاريخية في باب إقامة الجمعةص1662 - تقسيم مسائل الفقه إلى أصول متلقاة وتفريعات مستنبطةص187طوائف الأخبار التي يستدل بها على وجوب الجمعة: 1 - ما تدل على وجوب حضور الجمعة بعد فرض انعقادهاص228عناوين جهات البحث في المسألةص319نقل كلمات الأصحابص3210البحث عن جهتين من الجهات في المسألة: الجهة الأولى: هل يشترط في الجمعة حضور الإمام أو من نصبه؟ص3611ما تدل على اشتراط الإمام أو من نصبهص36122 - الأخبار الدالة على اشتراط الجمعة بالإمام أو من نصبهص4113إشارة إجمالية إلى طبقات رجال الأحاديثص4214الجهة الثانية: هل تحرم الجمعة في حال الغيبة؟ص49153 - ما استدل بها على ترخيص الأئمة " ع " في إقامتها والجواب عنهاص5016فذلكة ما سبقص6917تذنيبان: الأول: في بيان وجه الإفتاء بكون الفقهاء مأذونين في إقامة الجمعةص7118وإشارة إجمالية إلى ولاية الفقيه وحدودهاص7219الثاني: في بيان قسمي شروط صلاة الجمعةص8120العدد المعتبر في الجمعةص8221فرع في بيان حكم ما إذا انعقدت الجمعة ثم انفض العددص8722الفصل الثاني في صلاة المسافرص8923اختلاف العامة في كون القصر عزيمةص9124تفسير آية القصرص9225الشروط المعتبرة في القصر: 1 - المسافةص9426الأقوال في تحديد المسافة المعتبرةص9427طوائف أخبار المسألة: 1 - ما تدل على أن المسافة المعتبرة بريدان (أخبار الثمانية)ص97281 - ما تدل على أن المسافة المعتبرة بريد (أخبار الأربعة)ص102293 - ما تدل على أن الأربعة مسافة بشرط أن يتعقبها الرجوع (أخبار التلفيق)ص10530البحث في مقامين: الأول هل يعتبر في المسافة التلفيقية عدم كون الذهاب أو الإياب أقل من أربعة؟ص11031الثاني: هل يشترط في المسافة التلفيقية كون الرجوع ليومه؟ص113324 - الأخبار التي يستفاد منها عدم اعتبار الرجوع ليومه، وعمدتها أخبار عرفاتص11733المناقشة في الاستدلال بأخبار عرفاتص12034بحث في سند فقه الرضاص126355 - ما ربما يستفاد منها اعتبار الرجوع لليومص12836المناقشة في الاستدلال بهذه الطائفة من الأخبارص12937الأقوال فيمن لم يرجع ليومه في المسافة الملفقةص13538ها هنا خمس مسائل: 1 - مرجع التعبيرات الواردة في تحديد المسافةص137392 - تحديد الفرسخ والميل والذراعص139403 - حكم الشك في المسافةص14241هل الظن بالمسافة حجة أو لا؟ص146424 - حكم الفحص عند الشك في المسافةص148435 - مبدأ المسافةص150442 - قصد المسافةص156453 - أن لا يكون كثير السفرص15846نقل الأقوال في المسألةص15947أخبار المسألةص16148مخالفة العنوان المشهور للعنوانين المستثنيين: 1 - كون بيته معه. 2 - كون السفر عملا لهص16449هل يكون لخصوصية التحرف دخل في الحكم أو الاعتبار بصرف الكثرة؟ص16650تذييل ومناقشة فيما سبقص17151ها هنا ست مسائل: 1 - حكم من كثر سفره في بعض السنةص174522 - حكم من كثر سفره في أقل من المسافةص177533 - في أن الإقامة قاطعة للكثرةص17954هل الإقامة في المقصد أيضا قاطعة للكثرة أولا؟ص18455هل يعتبر في الإقامة القصد؟ص185564 - هل تختص قاطعية الإقامة بالمكاري أو يعم؟ص186575 - هل يعتبر في الإقامة التوالي أولا؟ص187586 - هل يثبت حكم الكثرة في السفر الثاني أو الثالث؟ص18859أن لا يقطع السفر بإحدى القواطعص19060وفيه فصلان: الفصل الأول: في بيان قاطعية الوطن، وتحديدهص19061طوائف أخبار المرور بالملكص19462إشكالان وتفصيانص20063تكميل في حكم ما استوطنه ستة أشهرص20264نقل كلمات القدماء في المسألةص20265محتملات رواية ابن بزيع: 1 - إرجاع الرواية إلى ما قاله الصدوقص205662 - حملها على الوطن الشرعيص207673 - حملها على الوطن العرفيص21068ما هو محط النظر في الأخبار، وتقريب ما سموه الوطن الشرعيص21269تنبيه وفذلكة لما سبقص21570عدم اعتبار قصد الدوام في الاستيطانص21871الفصل الثاني: في بيان قاطعية الإقامة بقسميها: (العزم على إقامة عشرة أيام في مكان وبقاء ثلاثين يوما مترددا)ص21972البحث في تحديد الإقامة وخصوصياتها في خمس عشرة مسألة: 1 - هل تكفي الإقامة كونها في البادية أولا؟ص222732 - هل يعتبر في الإقامة كونها في محل واحد أولا؟ص223743 - اعتبار عدم قصد الخروج من البلد في الإقامةص223754 - هل يكفي في الإقامة اليوم الملفق أولا؟ص231765 - حكم الليلة الأولى والأخيرةص232776 - حكم إقامة التابع والمكرهص233787 - حكم إقامة الصبيص234798 - هل يعتبر في بابي المسافة والإقامة العزم على العنوان أو على الواقع؟ص234809 - هل يعتبر في إقامة الشهر إقامة الثلاثين أو يكفي الشهر الناقص؟ص2368110 - لا يعتبر في إقامة الثلاثين مضيها بنحو الترددص2408211 - هل خروج المقيم والمار بالوطن خروج موضوعي أو حكمي؟ص2418312 - حكم ما إذا عزم على الإقامة ثم بداله أن لا يقيمص24984هل يكون الصوم أو النافلة في استقرار حكم التمام أولا؟ص2518513 - هل الرباعية القضائية تكفي في استقرار حكمه؟ص2528614 - إذا عزم على الإقامة ثم بداله فهل يكون البداء كاشفا أو ناقلاص25487هل يكفي الصوم أو النافلة في استقرار حكم الإتمام أولا؟ص2558815 - حكم خروج المقيم إلى ما دون المسافةص257895 - أن لا يكون السفر في معصية اللهص26790أقسام سفر المعصيةص26991ها هنا سبع مسائل: 1 - حكم ما إذا كان بعض السفر معصية وبعضه طاعة، وبيان أقسامه الأربعةص273922 - إذا تبدل قصد المسافر في منزل من منازل السفرص278933 - حكم حال الرجوع من سفر المعصيةص281944 - حكم ما إذا كانت غاية السفر ملفقة من الطاعة والمعصيةص283955 - إذا نذر أن يتم الصلاة فسافرص284966 - هل الاعتبار في العصيان بالاعتقاد أو الواقع؟ص285977 - إذا صام العاصي بسفره فتبدل قصده بعد الزوالص28698تذنيب في حكم سفر الصيد وبيان أقسامه الثلاثةص28799البحث عنه في مقامين: المقام الأول: في أن أيام من أقسامه يوجب القصرص287100طوائف أخبار سفر الصيد وتحقيق المسألةص288101حكم سفر الصيد إذا كان للتجارةص291102استكشاف النص من فتوى الأعاظمص292103عدم بناء المشايخ الثلاثة على إبداع جميع الأخبار في جوامعهمص293104المقام الثاني: في بيان حكمه التكليفي من حيث الحرمة والإباحةص2941056 - الوصول إلى حد الترخصص299106تعيين حد الترخصص299107تكميل في رفع التهافت بين رواية خفاء الأذان ورواية التواري من البيوتص303108ها هنا ست مسائل: 1 - اعتبار الترخص في طرف الرجوع أيضاص3091092 - هل يعتبر حد الترخص في محل الإقامة بقسميها أيضا؟ص3111103 - عدم اعتبار حد الترخص في السفر المنشأ من غير الوطن ومحل الإقامةص3131114 - إذا اعتقد الوصول إلى الحد فصلى قصرا ثم بان خلافهص3141125 - إذا كان في سفينة أو نحوها فوصل في أثناء الصلاة إلى حد الترخصص316113إشارة إلى عدم كون القصر والإتمام من العناوين القصديةص316114حكم من بداله الإقامة وهو في صلاتهص319115خاتمة فيها ثلاثة أمور مهمة: 1 - القصر في السفر عندنا عزيمةص321116ثبوت التخيير في المواطن الأربعةص322117البحث عنه في مقامين: المقام الأول: في إثبات أصل الحكمص322118المقام الثاني: في بيان موضوعه من حيث العدد، ومن حيث السعة والضيقص3281192 - حكم من أتم في موضع القصرص336120تذنيب في حكم من قصر في موضع الإتمامص345121ورود إشكال عقلي في المقام والجواب عنهص347122حكم ما إذا قصر الجاهل من باب الاتفاقص3501233 - حكم ما إذا كان في بعض الوقت حاضرا وفي بعضه مسافراص352124وفيه ثلاث مسائل: 1 - حكم من كان في أول الوقت مسافرا ولم يصل حتى حضرص3541252 - إذا كان في أول الوقت حاضرا ولم يصل حتى سافرص3611263 - إذا فاتته الصلاة فهل يراعي في القضاء أول الوقت أو آخرة؟ص368
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الشيخ المنتظري”
البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر تقريرا لأبحاث سماحة المرحوم آية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي (قدس سره) بقلم سماحة آية الله العظمى المنتظري
(١)
مفاتيح البحث: صلاة الجمعة (1)
عن كتاب البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الشيخ المنتظري
كتاب “البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الشيخ المنتظري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الشيخ المنتظري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر تقريرا لأبحاث سماحة المرحوم آية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي (قدس سره) بقلم سماحة آية الله العظمى المنتظري (١) مفاتيح البحث: صلاة الجمعة (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.