أخرى448 صفحة
فهرس الكتاب
1تقريظ السيد الأستاذ مد ظلهص32مقدمة المؤلفص53تعريف الشهادة لغة وشرعاص174[1] صفات الشهودص195الوصف الأول: البلوغص216الاخبار في شهادة الصبيص227الأقوال في شهادة الصبيص278الوصف الثاني: العقلص309لا تقبل شهادة الصبي والمغفلص3110الوصف الثالث: الايمانص3211قبول شهادة الذمي في الوصيةص38121 - هل تقبل شهادة الذمي في الوصية بالولاية؟ص43132 - هل تقبل شهادة الذمي خاصة أو تقبل من مطلق أهل الكتابص43143 - اختصاص القبول بالوصيةص44154 - هل يتقدم المسلمان الفاسقان على الذميين؟ص44165 - هل تقبل شهادة المسلم العدل الواحد مع ذمي واحد؟ص45176 - هل يشترط كون الموصي في غربة؟ص45187 - هل يشترط احلاف الذمي؟ص46198 - ما المراد من الضرورة؟ص49209 - هل يشترط في القبول عدم من يقوم مقام المسلمين؟ص4921طريق ثبوت الايمان في الشاهدص5022هل تقبل شهادة الذمي على الذمي؟ص5123الوصف الرابع: العدالةص57241 - هل المعاصي منقسمة في الشرع إلى كبائر وصغائرص59252 - في معنى قوله تعالى: ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنهص59263 - الحكم في ما لو اشتبهت عليه المعصيةص62274 - في الملاك في تشخيص المعاصيص6228الاصرار على الصغائر كبيرةص6429هل يقدح ترك المندوبات في العدالة؟ص6930هل تعتبر المروة في العدالة؟ص7031مسائل 1 - في عدم قبول شهادة المخالف في أصول العقائدص76322 - في عدم قبول شهادة القاذفص7833حد توبة القاذفص7934هل يشترط اصلاح العمل زيادة عن التوبة؟ص82353 - في حرمة اللعب بآلات القمار مطلقاص8436هل اللعب بها من الكبائر؟ص87374 - في عدم قبول شهادة شارب المسكرص89385 - في الغناء ورد الشهادة بهص9139أ - في حرمة الغناءص9140ب - في حرمة استماع الغناءص9241ج - في كونه معصية كبيرةص9242د - في موضوع الغناء المحرمص9243ه - في ما نسب إلى الكاشاني والكفايةص9944و - في ما قيل من منع صدق الغناء في المراثيص10445في استثناء الغناء في الأعراسص10646في حكم الحداءص10847حكم الشعر المتضمن للكذبص10948حكم هجاء المؤمنينص11049حكم التشبيبص11150حكم الشعر انشاءا وانشاداص11351حكم الاكثار من الشعرص113526 - في حرمة استعمال آلات اللهوص11353فروع في استعمال آلات اللهوص11754حكم استماع أصوات آلات اللهوص11955هل الاشتغال بالملاهي كبيرة؟ص12156حكم الدف في الأملاك والختانص122577 - في الحسد وبغضة المؤمن وأن التظاهر بهما قادحص12358البحث الأول: في الحسدص12359البحث الثاني: في بغضة المؤمنص126608 - في حرمة لبس الحرير ورد الشهادة بهص12861البحث الأول: لبس الحريرص12862استثناء لبسه في حال الحربص13263استثناء لبسه في حال الضرورةص13464صلاة المرأة في الحريرص13565احرام المرأة في الحريرص13666في وظيفة الخنثىص13667هل يجوز للصبي لبس الحرير؟ص13768في حكم ما لا تتم الصلاة فيهص13869في حكم التكأة على الحريرص14170البحث الثاني: التختم بالذهبص142711 - حكم التختم بالذهب والتحلي بهص143722 - حكم الصلاة في الذهبص144733 - في موارد الجوازص145749 - في أحكام اتخاذ الحمامص145751 - حكم اتخاذ الحمامص146762 - حكم اللعب بالحمامص146773 - حكم السباق بالحمامص1497810 - قبول شهادة أصحاب الصنائع المكروهةص15079خاتمة: عدم انحصار القادح في العدالة في ما ذكرص15180الوصف الخامس: ارتفاع التهمةص15281في ضابط التهمةص153821 - في شهادة من تجر شهادته نفعا:ص15583أ - الشريكص15584ب - صاحب الدين إذا شهد للمحجور عليهص15685ج - شهادة السيد لعبدهص15786د - شهادة الوصي في ما هو وصى فيهص15787عدم قبول شهادة من يستدفع بها ضرراص160882 - في أن العداوة الدينية لا تمنع القبولص16189هل تقبل شهادة رفقة الطريق على اللصوص؟ص163903 - في شهادة الأنسباءص16591أ - في شهادة الوالد لولده وبالعكس والأخ لأخيهص16592ب - في شهادة الولد على والدهص16693ج - في شهادة الزوجة لزوجها وبالعكسص16994في شهادة الصديق لصديقهص173954 - في عدم قبول شهادة السائل في كفهص17396أ - في المراد بالسائل بكفهص17497ب - في حكم السؤال تكليفاص17598ج - في اخبار النهي عن سؤال الناسص17799د - في حكم السؤال مع التصريح بعدم الحاجةص179100ه - في من سأل مع الضرورةص179101و - في حكم السؤال كتابةص179102ز - في الطفيليص1791035 - في شهادة الأجير والضيفص180104البحث الأول: في شهادة الضيفص180105البحث الثاني: في شهادة الأجيرص180106لواحق وهي ست مسائل الأولى: في أن المعتبر استكمال الشرائط عند الأداءص184107الثانية: في شهادة المملوكص188108حكم شهادة المملوك المدبر والمكاتبص194109فروع ذكرها الشهيد الأولص198110الثالثة: في تحقق اسم الشهادة للسامع والمختبئص201111حكم تحمل الشهادة وأدائها مع الاستدعاء وبدونهص202112الرابعة: في حكم التبرع بالشهادةص2071131 - في حقوق الآدميينص2071142 - في حقوق اللهص2101153 - في الحقوق المشتركةص213116الخامسة: في شهادة المشهور بالفسق إذا تاب لتقبل منهص214117في التوبة موضوعا وحكماص217118هل يعتبر فيها الاستغفار؟ص220119السادسة: في ما إذا تبين في الشهود ما يمنع القبول بعد الحكمص222120طريق ثبوت الفسق قبل الحكمص224121الوصف السادس: طهارة المولدص226122حكم ما لو جهلت حالهص230123[2] ما به يصير الشاهد شاهداص233124في أن الضابط هو العلم أو الوثوقص235125هل يجوز الشهادة استنادا إلى الاستصحاب؟ص237126حكم الشهادة على اقرار المرأةص239127في مستند الشهادة: 1 - المشاهدةص2401282 - ما يكفي فيه السماع والاستفاضةص244129حكم الشهادة استنادا إلى الاستفاضةص247130فرع - هل يتحقق التحمل لو سمعه يقول للكبير: هذا ابني وهو ساكت؟ص249131تفريع - على القول بالاستفاضة: أ - الشاهد بالاستفاضة لا يشهد بالسببص250132ب - إذا شهد بالملك مستندا إلى الاستفاضة هل يفتقر إلى مشاهدة اليد؟ص252133لو تعارض اليد والسماع المستفيض فأيهما المرجح؟ص253134مسائل ثلاث الأولى: في أن التصرف في الشئ شاهد على الملكص254135هل يشهد بالملك لمن في يده دار مثلا؟ص257136الثانية: في ثبوت الوقف والنكاح بالاستفاضةص261137الثالثة: في حكم شهادة الأخرس وكيفيتهاص264138هل يشترط تعدد مترجم شهادة الأخرس؟ص265139هل تكون الترجمة شهادة فرع في القضية؟ص2671403 - ما يفتقر إلى السماع والمشاهدة معاص269141في شهادة الأعمى في العقد وعلى العاقدص270142حكم ما لو تحمل الشهادة وهو مبصر ثم عميص274143[3] اقسام الحقوقص2771441 - من حق الله تعالى: ما لا يثبت الا بأربعة رجال كالزنا واللواطص279145ما يثبت به اتيان البهائمص280146في ثبوت الزنا فقط بغير الأربعة رجال أيضاص2811472 - من حقوق الله: ما يثبت بشاهدين كالسرقة وشرب الخمرص2861481 - من حقوق الادمي: مالا يثبت الا بشاهدين كالطلاقص288149الطلاقص289150الخلعص290151الوكالةص291152الوصيةص291153النسبص291154رؤية الهلالص291155هل يثبت العتق والقصاص والنكاح بالشاهدين والمرأتين؟ص2921562 - من حقوق الادمي: ما يثبت بالشاهدين والشاهد واليمين وغيرهما كالديونص296157أ - شهادة الرجلينص297158ب - شهادة الرجل والامرأتينص297159ج - شهادة الرجل مع اليمينص300160د - شهادة الامرأتين مع اليمينص301161هل تقبل شهادة النساء منفردات عن الرجل واليمين؟ص303162هل يثبت الوقف بشاهد وامرأتين وبشاهد ويمين؟ص3041633 - من حقوق الادمي: ما يثبت بالرجال والنساء منفردات ومنضماتص306164هل تقبل شهادة النساء منفردات في الرضاع؟ص308165مورد قبول شهادة المرأة الواحدةص310166فروع تتعلق بشهادتها في ميراث المستهلص312167فروع تتعلق بشهادتها في ربع الوصيةص313168هل يجوز للمرأة تضعيف المشهود به؟ص314169حكم شهادة الخنثى المشكلص317170لو شهدت النساء في شئ فيه حق الله وحق الآدمي معاص317171كل موضع يقبل فيه شهادة النساء يعتبر كونهن أربعاص318172مسائل ثلاث الأولى: في أن الشهادة ليست شرطا في شئ من العقود الا الطلاقص3211731 - عدم اشتراط الشهادة في شئ من العقود والايقاعاتص3211742 - الشهادة شرط في الطلاقص3211753 - الشهادة مستحبة في أمور:ص323176أ - النكاحص323177ب - الرجعةص324178ج - البيعص325179د - الدينص325180الثانية: في أن حكم الحاكم نافذ ظاهرا لا باطناص325181الثالثة: إذا دعي من له أهلية التحمل فهل يجب عليه؟ص328182هل وجوب التحمل كفائي أو عيني؟ص334183في وجوب الأداء وكونه على الكفاية أو العينية؟ص335184في جواز التخلف لو كانت الشهادة مضرةص341185[4] الشهادة على الشهادةص3431861 - في محل قبولهاص3461872 - في أنه لا تقبل الثالثةص3491883 - في العدد المعتبر فيهاص3491894 - في مراتب تحملهاص3531905 - في أنه متى تقبلص3581916 - في أحكام تتعلق بالأصل والفرع وهي فروع أ - لو شهد الفرع فأنكر الأصلص361192ب - لو شهد الفرع فحضر الأصلص367193ج - لو شك الحاكم في حضور الأصل وعدمهص368194د - لو حكم بانيا على تعذر حضور الأصل فظهر كونه حاضرا "ص368195ه - لو تغيرت حال الأصل بفسق أو كفر لم يحكم بالفرعص3681967 - في الكلام في شهادة النساء على الشهادةص3731978 - في اعتبار تسمية الفرعين الأصل وتعديلهما إياهص3771989 - في قبول الشهادة على الشهادة على الاقرار وأثر ذلكص379199[5] اللواحق وهي قسمانص383200القسم الأول في اشتراط توارد الشاهدين على المعنى الواحد، وتترتب عليه مسائل: الأولى: في أن توارد الشاهدين على المعنى الواحد شرطص385201الثانية: في أنه لو شهد أحدهما على وقوع السرقة غدوة والاخر عشيةص388202الثالثة: في أنه لو شهد أحد هما على كون المسروق دينارا " والاخر درهماص389203الرابعة: في أنه لو شهد أحد هما على كون الثمن دينارا والاخر دينارينص392204القسم الثاني - في الطوارئ، وهي مسائل: الأولى: لو مات الشاهدان قبل صدور الحكمص398205الثانية: لو فسق الشاهدان قبل صدور الحكمص3992061 - لو كان ذلك في حق الآدميينص3992072 - لو كان ذلك في حق اللهص4022083 - لو كان ذلك في حق مشتركص402209الثالثة: لو شهدا لمن يرثانه فمات قبل صدور الحكمص403210الرابعة: لو رجعا عن الشهادة وفيها صور:ص4042111 - أن يرجعا قبل الحكمص4042122 - أن يرجعا بعد الحكم والاستيفاء وتلف المحكوم بهص4082133 - أن يرجعا بعد الحكم وقبل الاستيفاءص411214أ - ان كان حداص411215ب - ان كان حقا "ص4132164 - أن يرجعا بعد الحكم وتسليم المال إلى المحكوم له لكن عينه باقيةص415217الخامسة: في ما لو رجع الشهود وكان المشهود به قتلا أو جرحاص417218لو قال بعض تعمدنا وبعض أخطأناص419219لو قال أحد شهود الزنا بعد الرجم: تعمدتص422220حكم ما لو شهدا بالعتق فحكم ثم رجعاص426221السادسة: في بعض أحكام شهادة الزورص430222السابعة: في ما لو شهدا بالطلاق ثم رجعاص432223حكم ما لو شهدا بنكاح امرأة ثم رجعاص442224فروع الأول: في ضمان الشاهدين إذا رجعاص445225الثاني: في حكم الضمان لو كانوا ثلاثةص447226الثالث: في ما لو قامت بينة بجرح الشهود ونقض الحكم فمن الضامن؟ص448227أ - لو كان المحكوم به قتلا أو جرحاص449228ب - لو كان المحكوم به مالاص452229مسائل الأولى: في تخالف البينتين على من أعتقه الميتص454230أ - لو تساوت قيمة العبدينص454231ب - لو اختلفت قيمة العبدينص455232الثانية: في ما لو شهدا بالوصية لزيد وشهد وارثان برجوعه إلى عمر وص457233الثالثة: في ما لو شهدا لزيد بالوصية وشهد واحد بالرجوع إلى عمرو فهل له أن يحلف؟ص459234الرابعة: في ما لو أوصى بوصيتين منفردتين فشهد آخران انه رجع عن إحداهماص459235الخامسة: في ما لو ادعى العبد العتق وأقام بينة وسأل التفريق بينه وبين المولىص460236خاتمة الكتابص461
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “كتاب الشهادات ، الأول — السيد الگلپايگاني”
كتاب الشهادات تقرير أبحاث فقيه العصر سماحة آية الله العظمى السيد محمد رضا الموسوي الگلپايگاني دام ظله الوارف بقلم السيد علي الحسيني الميلاني
(١)
مفاتيح البحث: أسرة الحسيني الميلاني (1)، العصر (بعد الظهر) (1)
عن كتاب كتاب الشهادات ، الأول — السيد الگلپايگاني
كتاب “كتاب الشهادات ، الأول — السيد الگلپايگاني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “كتاب الشهادات ، الأول — السيد الگلپايگاني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “كتاب الشهادات تقرير أبحاث فقيه العصر سماحة آية الله العظمى السيد محمد رضا الموسوي الگلپايگاني دام ظله الوارف بقلم السيد علي الحسيني الميلاني (١) مفاتيح البحث: أسرة الحسيني الميلاني (1)، العصر (بعد الظ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.