أخرى341 صفحة
فهرس الكتاب
1اقسام الحجص72التمتع في الحج رحمة من اللهص73دلالة الكتاب والسنة على مشروعية حج التمتع والقران والافرادص94كيفية حج النبي " ص " في حجة الوداعص105في الاجماع على مشروعية اقسام الحجص116في نهى ابن الخطاب عن حج التمتع والقول فيهص117كيفية حج التمتعص138في عدم الحاجة إلى طواف النساء في العمرة المتمتع بها إلى الحج ونقل ما يعارض ذلكص139كيفية حج الافرادص1710كيفية حج القران ومعناه ونقل الأقوال فيهص1911(المقصد الثاني) في أن حج التمتع فرض على النائيص2412البعد المعتبر في النائيص2613في أن الواجب بالأصل على الناس التمتع ونقل كلام صاحب العروة " قده "ص3114مبدأ البعد المعتبر في النائيص3415في حكم الشك في الحد المعتبرص3516طريق الاحتياط عند الشكص3617في أن التمتع في الحج ولزومه على النائي انما هو في حجة الاسلام دون المندوبص3718في حكم ذي الوطنينص3819في حكم الوطن الغالبص3920فيما لو اشتبه الوطن الغالبص4021في حكم من احتمل الغلبةص4122في حكم الوطنين المتساويينص4223في حكم من استطاع في الوطنين كليهماص4424في حكم من ترك الوطن الأول ولم يأت بفريضته فيهص4425في حكم النائي إذا أقام بمكة ستة أشهر متوطناص4526في حكم النائي المجاور بمكة سنتينص4627في حكم المجاور بمكة سنة أو أقلص4828في أن انقلاب الفرض ملازم لانقلاب الاستطاعة أم لاص4929في حكم حصول الاستطاعة بمكة قبل سنينص5030حكم المكي إذا أقام بغير مكةص5131(المقصد الثالث) الشرائط المعتبرة في الحج - الأول النيةص5432في نية العمرة المتمتع بهاص5433كيفية النيةص5534في كفاية العمرة المفردة في التمتع وعدمهاص5635في اشتراط وقوع العمرة والحج في أشهر الحجص6136في اشتراط وقوع العمرة والحج في سنة واحدةص6437في أن الاحرام للحج من بطن مكة وتفصيلهص6738في بيان أفضل ميقات حج التمتعص7239في من أحرم للحج من غير مكة عامداص7340القدر المتيقن من مكةص7441لو ترك الاحرام من مكة جهلا أو نسياناص7442لو ترك الاحرام جهلا أو نسيانا حتى اتى المناسكص7543لو ترك الاحرام بالحج من مكة لعذر ثم ارتفعص7744حكم المغمى عليهص7845من نسى الاحرام ثم تذكر في عرفات أو الطريقص7946في اشتراط وقوع العمرة والحج من مكلف واحدص7947(احكام التمتع) في عدم جواز خروج المتمتع عن مكةص8248لو احتاج المتمتع إلى الخروجص8449فيمن خرج من مكة بعد العمرة فعلا ورجع قبل مضي الشهرص9150في أن المراد من الشهر شهر الاحرام أو الخروجص9151في حكم من خرج بعد العمرة من مكة ورجع بعد شهر الاحرام وقبل شهر الاحلالص9352حكم من خرج بعد اعمال العمرة من مكة لحاجة محلا عمداص10053في العمرة المبتولة ووجوب طواف النساء وعدمهص10154في أن العمرة المبتولة مبتولة بالخروج أو بالعمرة الثانيةص10355في عدم جواز العدول من التمتع إلى غيره الا للضرورةص10556في جواز العدول من التمتع إلى الافراد لضيق الوقتص10557فيما لو ضاق الوقت عن درك الأعمال الاختياري دون الاضطراريص11058في وجوب اتمام العمرة المتمتع بها في الحج المندوبص11159في وجوب الحج وعدمه بعد العمرة المتمتع بها في التطوعص11160في أن العمرة والحج عمل واحد أو عملانص11161في عدم جواز العدول إلى الافراد إذا علم أنه يتمكن من اتمام العمرة واللحوق بالناسص11362فيما تدل على ذهاب المتعة يوم التروية وحملهاص11663بسط الكلام في وجوب العدول إلى الافراد إذا لم يمكن من الاختياري والاضطراري من حج التمتعص12564في وجوب العدول إلى الافراد وعدمه إذا تمكن من وقوف الاضطراري دون الاختياري من الافرادص12565نظر الأستاذ مد ظله في ذلكص12566حكم العدول فيما يتمكن من الوقوف قبل الغروبص12567حكم العدول فيما تمكن من الوقوفين الاضطراريينص12768حكم العدول إلى الافراد في الحج المندوبص13169العدول إلى الافراد بعروض الطمثص13470حكم عروض الطمث أثناء الطوافص14171جواز الاحرام حال الحيض وبسط الكلام فيهص14672(شروط حج الافراد)ص15673العدول من الافراد والقران إلى التمتعص15774تحقيق الأستاذ مد ظلهص16075(العمرة المفردة)ص16376في اجزاء العمرة المتمتع بها عن المفردةص16577في أن العمرة المفردة في حج الافراد بعدهص16678في حكم المستطيع للعمرة المفردة دون الحجص17079في وجوب الفورية في العمرة المفردة على المستطيع بهاص17080في أدنى الحل وكونه ميقاتا للعمرة المفردةص17481ذو الحليفة، مسجد الشجرة وحدهاص17982الجحفة وجواز الاحرام منها لأهل المدينةص18583في حكم من دخل المدينة وأراد الاحرام من غير مسجد الشجرةص18984يلملم وقرن المنازلص19085وادي العقيق وحدهص19086ميقات من منزله أقرب إلى مكةص19387في أن الاحرام من المنزل عزيمة أو رخصةص19588في المحاذاة والاحرام منهاص19689في اعتبار العلم بالمحاذاةص20090كفاية الظن وخبر أهل الخبرةص20191في عدم الفرق بين طريقي الجو والأرضص20292كلام صاحب العروة في المحاذاةص20293نقل كلام الفقيه الفقيد البروجرديص20294في اشكال الأستاذ مد ظله في المقامص20395في معنى المحاذاةص20396لو أحرم وتبين الخلافص20497في ميقات العمرة المفردةص20598في ميقات الصبيانص20699في أن تجريد الصبيان من فخ احرام أم لاص207100تحقيق الأستاذ في المقامص209101(احكام المواقيت) الاحرام قبل الميقات وعدم صحتهص212102نذر الاحرام قبل الميقاتص214103الاشكال الروائي في المقامص215104اشكال الأستاذ مد ظله على صاحب المنتقىص216105في اعتبار الرجحان في متعلق النذرص217106بيان من المقرر في المقامص217107في أن العهد واليمين كالنذر أم لاص218108الاحرام قبل الميقات لعمرة رجبص219109عدم جواز تأخير الاحرام من الميقاتص220110جواز التأخير للمانع ونقل الأقوال فيهص220111في الاغماء والمغمى عليهص225112لو جاوز من الميقات بلا إرادة النسك ثم بدا له ان يأتي بهاص227113لو زال المانع بعد العبور من الميقاتص227114في نسيان الاحرام من الميقاتص229115في وجوب الرجوع بقدر ما أمكنص231116في ترك الاحرام من الميقات عمداص232117تحقيق من الأستاذ مد ظلهص233118في ترك الاحرام شاكا في وجوبهص238119في ترك الاحرام عمدا وعدم التمكن من العودص238120نسيان الاحرام والتذكر بعد المناسكص239121نسيان الاحرام والتذكر أثناء العملص240122(أفعال الحج) الاحرام وبيان حقيقتهص242123الغسل قبل الاحرام وتشريع التيممص247124جواز تقديم الغسل على الميقاتص248125إعادة الغسل في بعض المواردص249126في اجزاء غسل أول الليل في ليلته وكذا النهارص249127فيمن أحرم قبل الغسل والصلاةص250128في إعادة الاحرام قبل الصلاة ومعنى ذلكص250129في ايقاع الاحرام بعد الصلاة وحكمهص251130في سقوط نافلة الاحرام وقت الفريضة وعدمهص257131كيفية نافلة الاحرامص262132في أن الفريضة يشمل القضاء أو يختص بالأداءص263133مكروهات الاحرامص263134(واجبات الاحرام) النية وتفصيلهاص265135في أن التعيين للعمرة أو الحج شرط أم لاص266136في القول بعدم الحاجة إلى التعيين وأدلتهص266137في التمسك بأصالة البراءة في المقامص268138ايراد الأستاذ مد ظله في المقامص268139في كفاية التعيين الاجماليص271140نية العمرة والحج معاص272141فيما لو قال: أحرم كاحرام فلانص274142في حكم نسيان ما أحرم بهص275143في التلبية ووجوبهاص280144في أن الاحرام لا ينعقد الا بالتلبيةص281145في جواز تأخير التلبية عن الميقاتص285146كيفية التلبيةص288147في ثوبي الاحرام ووجوب لبسهماص289148الاجماع على لبس الثوبينص290149كيفية لبس الثوبينص295150فيما يشترط في ثوبي الاحرامص300151كل ثوب تصلى فيه يجوز الاحرام فيهص301152في ما يجوز لبسه للنساء في الاحرامص303153لبس الخنثى والأنثى الحرير في الاحرامص306154هل يجب لبس ثوبي الاحرام على المرأةص307155يجوز للمحرم لبس أكثر من ثوبينص308156يجوز للمحرم أن يبدل ويحول ثياب احرامهص309157لبس القباء المقلوب بدلا عن الاحرامص312158لا يشترط عدم وجدان الإزار عند لبس القباء مقلوباص314159جواز لبس القباء مقلوبا هل هو من باب التخصيص أو التخصصص315160جواز لبس السراويل لمن ليس له أزارص316161(في احكام الاحرام) عدم جواز انشاء الاحرام للمحرمص318162لو أحرم متمتعا وأحرم بالحج ثانياص321163الأدلة على الموضوعص323164جعل حج الافراد عمرةص324165(احكام احرام الصبي) جواز تأخير احرام الصبيان من فخص325166الهدي هل هو من مال الصبي أو الوليص327167وجوب الصوم على الولي بدلا عن الهديص330168المراد من الغلمان الصبيانص331169لو أتى الصبي المحرم بما يجب الكفارةص332170في أن عمد الصبي خطأص333171الخلاف فيما إذا عقد الولي لصبيه حال احرام الصبيص334172نقل كلام صاحب الجواهر " قده "ص337173نقل الاخبار في المسألةص338174هل تحل النساء للمحصورص339
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “كتاب الحج — السيد الگلپايگاني”
كتاب الحج تقرير أبحاث فقيه العصر سماحة آية الله العظمى السيد محمد رضا الموسوي الگلپايگاني دام ظله الوارف (الجزء الأول) تأليف الشيخ أحمد الصابري الهمداني
(١)
مفاتيح البحث: العصر (بعد الظهر) (1)
عن كتاب كتاب الحج — السيد الگلپايگاني
كتاب “كتاب الحج — السيد الگلپايگاني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “كتاب الحج — السيد الگلپايگاني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “كتاب الحج تقرير أبحاث فقيه العصر سماحة آية الله العظمى السيد محمد رضا الموسوي الگلپايگاني دام ظله الوارف (الجزء الأول) تأليف الشيخ أحمد الصابري الهمداني (١) مفاتيح البحث: العصر (بعد الظهر) (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.