أخرى197 صفحة
فهرس الكتاب
1تاريخ الاجتهاد بقلم سماحة الحجة السيد عبد الرزاق المقرم دام فضله2وجوب الاجتهاد والتقليد والاحتياط عقليص123وجوب الأمور الثلاثة ليس وجوبا شرعيا: غيرياص134ليس وجوب الاحتياط شرعيا: طريقياص145تصوير الوجوب الطريقي في التقليد والاجتهادص156كل مكلف يجب أن يكون مجتهدا أو مقلدا أو محتاطاص177ليس الاحتياط في عرض الاجتهاد والتقليد ولا التقليد في طول الاجتهادص198مباحث الاجتهاد تعريف الاجتهادص209الاجتهاد ليس بمعنى الملكةص2010هل يترتب الآثار على الاجتهاد بمعنى الملكة من دون تلبس بالاستنباط؟ص2211لفظية النزاع بين الأصولي والمحدثص2312مبادئ الاجتهادص2413وجه الحاجة إلى علم الرجالص2514اقسام الاجتهاد تقسيمه إلى الاجتهاد الفعلي والاجتهاد بالقوة والملكةص2815الاجتهاد بالقوة والكلام فيه من جهاتص2916إن من له الاجتهاد بالقوة والملكة هل يجوز أن يرجع إلى الغير؟ص2917لا يجوز الرجوع إلى من له الاجتهاد بالقوة والملكةص3218التجزي في الاجتهاد امكان التجزي والاستدلال عليهص3319لا يجوز للمتجزي الرجوع إلى الغير في الاحكامص3520جواز الرجوع إلى المتجزي فيما استنبطهص3621التخطئة والتصويب هل الأمور الاعتبارية والشرعيات مورد للتخطئة؟ص3622هل الأمور الاعتبارية والشرعيات مورد للتخطئة؟ص3723الاحكام الظاهرية بحسب مرحلة الجعل ليست موردا للتصويبص4024الاحكام الظاهرية بحسب مرحلة الفعلية مورد للتصويبص4125الاجزاء انكشاف الخلاف قد يكون بالعلم الوجداني وقد يكون بقيام الحجة التعبديةص4326لا يتحقق انكشاف الخلاف في الطريق والامارات بناء على القول بالسببية ما تقتضيه القاعدة في موارد تبدل الرأي أو العدولص4527أدلة القول بالاجزاء والجواب عنهاص5128هل الاجتهاد والتقليد والاحتياط في عرض واحد؟ص6229هل يجوز الاحتياط للمتمكن من الاجتهاد والتقليد؟ص6330المتمكن من الاحتياط هل يجوز له الامتثال بالتقليد أو الاجتهاد؟ص6331هل الاجتهاد متقدم على التقليد حكم الاجتهاد في نفسهص6432حكم الاجتهاد في نفسهص6433مباحث الاحتياطص6734مشروعية الاحتياط في المعاملات وفي العبادات إذا لم يستلزم التكرارص6835التفصيل الذي ذكره شيخنا المحقق النائيني في دورته الأخيرة والجواب عنهص6936أقسام الاحتياطص7237حكم الاحتياط المستلزم للتكرارص7338المناقشة في الاحتياط المستلزم للتكرار في العبادات والجواب عنهاص7439في مسألة جواز الاحتياط يلزم أن يكون المكلف مجتهدا أو مقلداص7540لا حاجة إلى التقليد في الضروريات واليقينياتص7641مباحث التقليد معنى التقليدص7742التقليد عند اختلاف الفتاوىص8043مسألة التقليد ليست تقليديةص8244ما يمكن أن يعتمد عليه العاميص8345الاعتراض على الماتن في معنى التقليد وبيان أن التقييد بالتعيين لا يرجع إلى محصلص9446اشتراط الحياة في المفتى تقليد الميت ابتداءص9647مخالفة الميرزا القمي والمحدثين وتوجيههاص9648أدلة المثبتينص9949أدلة المانعينص10450البقاء على تقليد الميتص10751أدلة المجوزينص10852هل يشترط في جواز البقاء العمل بفتوى الميت قبل موته؟ص11153اشتراط كون المقلد ذاكرا لفتوى الميت في جواز البقاءص11254لا دليل على لزوم الاستناد إلى الحجةص11555احكام العدولص11756التخيير عند تساوى المجتهدينص11957وجوب تقليد الأعلم مع الامكانص13458أدلة القول بعدم الوجوبص13659الشك في حجية فتوى غير الأعلمص14860التفصيل بين القول بالطريقية والقول بالسببيةص15361وجوب الفحص عن الأعلمص16362التخيير عند تساوى المجتهدينص16663الحجية التخييرية غير معقولةص16864الأورعية ليست مرجحةص17265مناقشة بعض المشايخ والجواب عنهاص17666جواز الرجوع إلى غير الأعلم إذا لم يكن للأعلم فتوى في المسألةص17867مسألة البقاء يجب فيها تقليد الأعلم الحيص17968الصور الأربع التي يتكلم عنها في المقامص18169حكم عمل الجاهل المقصر والقاصرص19570المراد من الأعلمص20371جواز تقليد المفضول فيما توافق فتواه فتوى الأفضلص20572طرق معرفة الاجتهادص20873إذا كان مجتهدان لا يمكن تحصيل العلم بأعلمية أحدهماص21374شرائط المرجعية للتقليد اشتراط العقلص21775اشتراط الايمانص21876اشتراط العدالةص22177اشتراط الرجوليةص22478اشتراط الحريةص22679اشتراط الاجتهاد المطلقص22780اشتراط الحياةص23581اشتراط الأعلميةص23582اشتراط طهارة المولدص23583اشتراط أن لا يكون مقبلا على الدنياص23684تنبيهات الشرائط المتقدمة معتبرة حدوثا وبقاءص23785استنباط الحكم من الطرق غير المتعارفةص24086التقليد في موارد استناد المجتهد إلى الامارات والأصولص24387إذا لم يتمكن العامي من الرجوع إلى المجتهد للشرائطص25088تعريف العدالةص25289اعتبار الاستمرار في الاستقامةص25790القول باعتبار الملكة في العدالةص25991هل الصغائر كالكبائر قادحة في العدالة؟ص27092ما استدل به على أن الصغائر غير قادحة والجواب عنهص27193اشتراط المروة في العدالة وعدمهص27894كاشفية حسن الظاهرص28095ما يمكن أن يستدل به على الكاشفيةص28196اعتبار المعاشرة في الكاشفية وعدمهص28397هل يعتبر في كاشفية حسن الظاهر إفادته العلم أو الظن بالملكة أو لا وما استدل به عليه؟ص28598طرق ثبوت العدالةص28799إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائطص289100إذا قلد من يحرم البقاء على تقليد الميت فمات وقلد من يجوز البقاءص291101وجوب التعلم ومواردهص292102يجب تعلم مسائل الشك والسهوص298103ما نسب إلى شيخنا الأنصاري وبيان ما يحتمل ان يكون وجها لهص301104وجوب التقليد في المستحباتص303105إذا تبدل رأي المجتهدص305106إذا قلد من يقول بحرمة العدول حتى إلى الأعلمص307107الفارق بين الداعي والتقييدص308108معنى الاشتراطص311109طرق تعلم الفتوىص314110إذا قلد من ليس له أهلية الفتوىص316111إذا كان الأعلم منحصرا في شخصين ولم يمكن تعيينهص318112إذا شك في موت المجتهد أو في تبدل رأيه أو عروض ما يسقطه عن الأهليةص319113ما استدل به على أن الجاهل المقصر كالعامدص321114حديث لا تعاد غير شامل للجاهل المقصرص325115الوجه في عدم شمول الحديث للعامدص326116اعتبار الأذكرية في جريان قاعدة الفراغص328117دوران الفائت بين الأقل والأكثرص330118مسلك المشهور وتوجيهه والجواب عنهص336119إذا شك في أن أعماله السابقة هل صدرت عن تقليد صحيح؟ص339120إذا قلد مجتهدا ثم شك في أنه جامع للشرائط أم لا؟ص345121فتوى من لا أهلية له للافتاءص349122قضاوة من لا أهلية له للقضاء والتعرض لوثاقة سالم بن مكرم الجمالص351123عدم نفوذ حكم من لا أهلية له وعدم جواز الترافع إليه ولا الشهادة عندهص359124المال المأخوذ بحكم من لا أهلية لهص360125المورد الذي يسوغ فيه الترافع عند غير الأهلص363126تعتبر العدالة في القاضيص364127إذا مضت مدة من بلوغه فشك في أن أعماله كانت عن تقليد صحيح أم لا؟ص365128إذا كان هناك مجتهدان أحدهما اعلم في مورد والآخر في مورد آخرص369129خطأ الناقل أو المجتهد في بيان فتواهص370130إذا اتفق في أثناء الصلاة مسألة لا يعلم حكمهاص375131يجب على العامي في زمان الفحص عن المجتهد، أو الأعلم الاحتياطص378132المأذون والوكيل عن المجتهد في التصرف في الأوقاف ونحوهاص379133إذا قلد مجتهدا يخالف نظره فتوى من قلده سابقاص381134الوكيل في عمل عن الغيرص382135اختلاف المتعاملين تقليدا أو اجتهاداص385136في المرافعات اختيار تعيين الحاكم بيد المدعىص387137حكم الحاكم الجامع للشرائط لا يجوز نقضهص388138إذا نقل فتوى المجتهد لغيره ثم تبدل رأى المجتهدص394139تعارض الناقلين في نقل الفتوىص397140إذا عرضت المسألة لا يعلم حكمها ولم يكن الأعلم حاضراص401141فرع من فروع البقاء على تقليد الميتص403142ما هو المحقق للتقليدص407143أقسام الاحتياط المذكور في الرسائل العمليةص408144وظيفة المقلد عند تساوى المجتهدينص409145محل التقليد وموردهص410146التقليد في أصول الدينص411147التقليد في الموضوعات الصرفةص412148التقليد في الموضوعات المستنبطةص412149التقليد في مبادئ الاستنباطص413150التقليد في أصول الفقهص415151لا تعتبر الأعلمية إلا في التقليدص417152الولاية المطلقة للفقيه وما استدل به على ثبوتهاص419153فذلكة الكلام في الولايةص424154هل تعتبر الأعلمية في القاضي؟ص427155لا يجوز للمقلد اجراء الأصول في الشبهات الحكميةص433156عدم جواز تقليد غير العادل ومجهول الحالص434157عدم ثبوت الفتوى بالظنص434
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “كتاب الاجتهاد والتقليد — السيد الخوئي”
الاجتهاد والتقليد من التنقيح في شرح العروة الوثقى تقرير البحث آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي تأليف الميرزا علي الغروي التبريزي
(تعريف الكتاب ١)
عن كتاب كتاب الاجتهاد والتقليد — السيد الخوئي
كتاب “كتاب الاجتهاد والتقليد — السيد الخوئي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “كتاب الاجتهاد والتقليد — السيد الخوئي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “الاجتهاد والتقليد من التنقيح في شرح العروة الوثقى تقرير البحث آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي تأليف الميرزا علي الغروي التبريزي (تعريف الكتاب ١) مفاتيح البحث: كتاب شرح العروة الوثقى للسيد محمد”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.