أخرى309 صفحة
فهرس الكتاب
1في معنى الخللص32في الخلل العمديص53في الخلل تقيةص64في الخلل عن جهل في الخلل عن الجهل عن تقصيرص95في الخلل عن الجهل عن قصورص116في الفرق بين الجهل وبين السهو والنسيانص127في شمول حديث لا تعاد للزيادة أو اختصاصه بالنقيصةص198في موثقة أبى بصير الدالة على البطلانص239في رواية سفيان بن السمط الدالة على الصحةص2810في ما يعارض حديث لا تعادص3011في النية من الشرط الخارجة عن المستثنى منه والمستثنىص3512في القبلة من الشروط المستثناةص4213في الاخبار الدالة على أن بين المشرق والمغرب قبلةص5114في حكم الصلاة إلى نفس المشرق أو المغربص5615في حكم الصلاة مستدبرا للقبلةص5916في صحيحة الحلبي المعارضة لصحيحة زرارةص6117في صحيحة سليمان بن خالدص6418في صحة الصلاة إذا تبين في أثنائها الانحراف إلى ما بين المشرق والمغربص6819فيما لو تبين بعد ما لم يبق من الوقت إلا مقدار أربع ركعات انه صلى الظهر مستدبرا للقبلةص7320فيما لو تبين قبل غروب الشمس بمقدار ما يسع لثلاث ركعات أو أقل انه صلى العصر مستدبرا للقبلةص8521فيما لو تبين بعد انتصاف الليل انه صلى العشائين أو إحداهما مستدبرا للقبلةص8922في احتمالات اعتبار الوقف في الصلاةص9423فيما لو انكشف أثناء الصلاة أو بعدها انه دخل في الصلاة قبل الوقتص9524فيما لو شك أثناء الصلاة في دخول الوقت بعد أن أحرز الدخول في أولهاص10425المقام الثاني فيما يتعلق باخر الوقتص10726فيما لو شك في بقاء الوقت بمقدار ادراك ركعةص11327فيما لو تبدل اجتهاده بالنسبة إلى الوقت بعد الصلاةص11428فيما لو بقي مقدار ثلاث ركعات من نصف الليل وكان المصلى مسافراص11429في الخلل الواقع في الصلاة من قبل الطهورص11730فيما لو علم بالخلل أثناء الصلاةص11831في الأدلة الخاصة الواردة في المسالةص12432فيما لو كانت وظيفته التيمم فدخل في الصلاة متيمما واحدث سهوا في الأثناء ثم وجد الماءص12833فيما لو أحدث سهوا بعد رفع رأسه من السجدة الأخيرة في الصلاة قبل أن يتشهدص13134في الخلل الحاصل من ناحية الطهور المعتبر في البدن والثوبص13435فيما لو صلى في النجس ناسيا للحكم اي النجاسةص13836فيما إذا أخل بالطهور جهلا بالموضوع وعلم بعد الفراغص13937فيما لو علم بالنجاسة أثناء الصلاةص14738فيما لو أخل بالطهور من أجل نسيان الموضوعص16039في التفصيل بين الوقت وخارجه في الحكمص16340في الروايات الواردة في باب الاستنجاءص16641فيما لو صلى في المكان الذي لا يجوز له التصرف فيهص16842فيما لو أخل بستر العورة من غير عمدص17243في الأخبار الواردة في المقامص17444في كيفية الصلاة عرياناص17945فيما لو صلى فيما اخذ من يد المسلم أو سوق المسلمين فتبين كونه غير مذكىص18646فيما لو أتى بالسجود والركوع العرفيين واخل ببعض ما يرتبط بهاص18947فيما لو أخل بالقيام في الجملة أو في جميع صلاتهص20048في القيام المتصل بالركوعص20649فيما لو أخل بتكبيرة الاحرام لنسيان أو غيره من الاعذارص21050في زيادة تكبيرة الاحرامص21551فيما لو أخل بالجهر أو الاخفات عن جهل بالحكم أو الموضوع أو عن نسيان أو خطاء أو سهو ونحوهاص22052فيما لو أخل بعدد الركعات زيادة فزاد ركعة أو أزيدص22453فيما لو صلى قصرا في موضع التمامص23054فيما لو أتم المسافر ناسياص23155فيما لو قصر المسافر صدفةص23256فيما لو زاد ركوعا أو سجدتين من ركعةص23457فيما لو علم بعد الفراغ من الصلاة والاتيان بالمنافي انه ترك السجدتين ولم يدر أنهما من ركعة أو ركعتينص23858فيما لو علم بعد الفراغ من الصلاة وقبل الاتيان بالمنافي انه ترك السجدتين ولم يدر انهما من ركعة أو ركعتينص24159فيما لو علم أثناء الصلاة بعدما لم يمكن التدارك انه ترك السجدتين ولم يدر أنهما من ركعة أو ركعتينص24260فيما لو علم أثناء الصلاة بعد تجاوز المحل وقبل الدخول في الركن انه ترك السجدتين ولم يدر انهما من ركعة أو ركعتينص24361فيما لو علم أثناء الصلاة قبل تجاوز المحل في بعض الأطراف وعلم أنه ترك السجدتين ولم يدر انهما من ركعة أو ركعتينص24462القول في الشك في أصل الصلاةص24563فيما لو شك في الاتيان بالصلاة وقد خرج الوقت بمقدار ركعتين أو ثلاث ركعاتص25164فيما لو شك في الاتيان بالعشائين بعد انتصاف الليلص25465فيما لو علم في الوقت بأنه صلى العصر ولم يدر أنه صلى الظهر أولاص25566فيما إذا اشتغل في الوقت الموسع بصلاة العصر فشك في الاتيان بالظهرص26167فيما لو علم بالاتيان بالعصر وشك في الاتيان بالظهر وقد بقي من الوقت مقدار أربع ركعاتص26468فيما لو شك في الظهرين في الوقت المختص بالعصر.ص26669فيما لو علم اجمالا بالاتيان بواحدة من الظهر والعصر وعدم الاتيان بالأخرى ولم يبق من الوقت الا مقدار أربع ركعاتص27270في الفارق بين صلاة الظهر وصلاة العصرص27371فيما لو شك في الصلاة ولم يبق من الوقت الا مقدار ركعةص27672فيما لو شك في الظهرين ولم يبق من الوقت الا مقدار خمس ركعاتص28473فيما لو شك في بقاء الوقت وفي الظهر أو العصرص29074في الشك في ما يعتبر في الصلاة شرطا أو شطرا أو مانعا وقاطعاص29175في الاشكال في قاعدة الفراغص29276في الخلاف في جريان قاعدة التجاوز في غير الصلاةص29677في عدم اعتبار الدخول في الغير في قاعدة التجاوزص29778في عدم الفرق بين الاجزاء وغيرهاص29879في كون قاعدة التجاوز على نحو العزيمة لا الرخصةص30080في عدم شمول قاعدة التجاوز ما لو فرض احتمال الاتيان بالواقع سهوا أو غفلة أو مصادفةص30081في التمسك بالسيرة على أصالة الصحةص30282في جريان قاعدة التجاوز في المعاملاتص30483في اعتبار فعلية الشك في قاعدة التجاوزص30584في جريان القاعدة في الشك في الشرائط والموانعص307
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الخلل في الصلاة — السيد الخميني”
كتاب الخلل في الصلاة تأليف العلامة الأكبر والأستاذ الأعظم آية الله العظمى مولانا الإمام الحاج آقا روح الله الموسوي الخميني أدام الله ظله العالي مطبعة مهر - قم
(١)
مفاتيح البحث: الحج (1)
عن كتاب الخلل في الصلاة — السيد الخميني
كتاب “الخلل في الصلاة — السيد الخميني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الخلل في الصلاة — السيد الخميني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “كتاب الخلل في الصلاة تأليف العلامة الأكبر والأستاذ الأعظم آية الله العظمى مولانا الإمام الحاج آقا روح الله الموسوي الخميني أدام الله ظله العالي مطبعة مهر - قم (١) مفاتيح البحث: الحج (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.