أخرى435 صفحة
فهرس الكتاب
1الموقف الأول: في المراد من " ماء الحمام "ص32الموقف الثاني: حول بناء الحمامات في عصر الاخبارص53الموقف الثالث: في نقل الأقوال في المسألةص74* الموقف الرابع: فيما ورد عن العترة الطاهرة في المسألة وهي طوائف: الطائفة الأولى: ما تدل على أن ماء الحمام بمنزلة الجاريص105بحث دلالي للطائفة الأولىص136ماء الحمام هو تمام الموضوع للحكم بالمطهرية والاعتصامص157أجنبية حديث تقوي السافل بالعالي وغيرهص168الطائفة الثانية: ما دلت على أن ماء الحمام، معتصم إذا كان له المادةص209الطائفة الثالثة: ما يظهر منها أن ماء الحمام من المياه الجارية موضوعاص2110الموقف الخامس: في علاج تعارض أخبار الكر وروايات المسألةص2411الموقف السادس: هل يختص ماء الحمام بالتقوي بالمادةص2612الموقف السابع: هل أن ماء الحمام مطهر عام أو خاص؟ص2813مسألة: في كيفية تطهير ما في الحياض ونحوهاص2914بحث حول عدم اشتراط كرية مجموع ما في الحياض والمادةص3115الامر الأول: في تعريف البئرص3516الامر الثاني: حول أقوال العلماء قديما وحديثا في حكم البئرص3717ذهاب العامة إلى نجاسة البئرص3918مختار فقهائنا في حكم البئرص4019الامر الثالث: في تحقيق حكم البئرص4320توهم دلالة موثقة عمار على اعتبار كرية البئر وجوابهص4421كفاية صحيحة ابن بزيع على اعتصام البئر مطلقاص4522المآثير المستدل بها على النجاسة: الطائفة الأولى: ما تدل على النجاسة نصا أو كالنصص4623الاشكال على معتبرة ابن يعفور وجوابهص4924الطائفة الثانية: المآثير الواردة في فصل البئر عن البالوعةص5125روايات الفصل إرشاد إلى أمر تكويني لا تشريعيص5226الطائفة الثالثة: المآثير الامرة بنزح البئر كلهص5427الطائفة الرابعة: الروايات الكثيرة الامرة بالنزحص5528إبطال التمسك بالطائفة الثالثة والرابعة على النجاسةص5629عدم استحباب نزح البئر حتى في صورة التغيرص5730تذييل: هل تتعارض اخبار الطهارة والنجاسة تعارض الحجة مع اللا حجة؟ص5831وجه لالتزام الأصحاب قديما بالنجاسة واعراضهم عن أخبار الطهارةص6032وجوه الجمع العرفي بين أخبار النجاسة والطهارةص6133تنبيه: حول التفصيل بين قلة ماء البئر وكثرتهص6334التمسك برواية الثوري على التفصيل السابق وإبطالهص6535عدم إرادة التحديد الشرعي من الدلاء المذكورة في الاخبارص6936تنبيه: في استحباب كون ماء الوضوء أو الشرب طيباص7037مسألة: في كيفية تطهير ماء البئر عند تغيرهص7138دلالة أخبار النزح على كفاية زوال التغيرص7339رجوع التعليل في صحيحة ابن بزيع إلى الصدرص7340مسألة: في الشك في صدق " البئر "ص7441فصل: في طهارة المستعمل ومطهريته حسب القواعدص7942حكم المستعمل في الحدثص7943حكم المستعمل في الخبثص8144فصل: في طهارة المستعمل في الوضوء الرافع دون مطهريتهص8145فصل: في حكم المستعمل في الغسل الندبي والوضوء التجديديص8346فصل: في طهارة المستعمل في رفع الحدث الأكبرص8547الاستدلال على نجاسة المستعمل في رفع الحدث الأكبرص8648فصل: في مطهرية المستعمل في الحدث الأكبرص9049حول الأقوال في المقامص9050مقتضى الصناعة ومفاد الاخبار في المطهرية من الحدث: الطائفة الأولى: ما يستدل بها على المنعص9351عدم دلالة الطائفة الأولى على الجوازص9552الطائفة الثانية: الروايات المستدل بها على مطهرية الماء المستعمل في الجنابةص9653الطائفة الثالثة: وهي التي تدل على ترخيص ذلك إذا كان كراص9754فصل: في المستعمل في رفع الخبثص9855حول الأقوال في غسالة الخبثص10056مفاد الأدلة الشرعية في غسالة الخبثص10257الوجه الأول: ارتكاز العرفص10358بعض النصوص الاخر المستدل بها على طهارة الغسالةص10659الوجه الثاني: ما أفاده الوالد المحقق - مد ظله -ص10760الوجه الثالث: التمسك بالاطلاق الأحوالي في أخبار الكرص10961الوجه الرابع: النصوص المستدل بها عليهاص11262تذنيب: في أدلة أخرى على طهارة الغسالةص11763التمسك ببعض أخبار الاستنجاء على طهارة الغسالةص11864الوجه الخامس: دعوى الاجماع والاتفاقص12065تنبيه: في تقديم أخبار طهارة الغسالة على غيرها عند التعارضص12066فصل: في ماء الاستنجاءص12167محتملات حكم ماء الاستنجاءص12268مفاد المآثير الواردة في ماء الاستنجاءص12469توهم اختصاص الاستنجاء بغسل موضع الغائط وجوابهص12870عدم شمول معتبر الهاشمي لصورة وجود أجزاء الغائط في الماءص12971تذييل: في أن العفو عن ماء الاستنجاء خاص لا عامص13072توهم عموم رواية الكاهلي والجواب عنهص13173تنبيه: حول مسلك الشيخ الأعظم في نجاسة الماء دون تنجيسهص13274مناقشة ما أفاده الشيخ الأعظمص13375بحث: هل يجوز رفع الحدث والخبث بماء الاستنجاء بناء على طهارته؟ص13576فصل: هل يجوز رفع الحدث والخبث بالغسالة بناء على طهارتها؟ص13777فصل: في شروط طهارة ماء الاستنجاءص13978فمنها: عدم تغيره بالنجاسةص14079ومنها: ما أفاده الشهيد، في " الذكرى "ص14380ومنها: عدم وصول نجاسة إليه من خارجص14481ومنها: عدم التعدي الفاحش على وجه لا يصدق معه " الاستنجاء "ص14582ومنها: أن لا يخرج مع البول والغائط نجاسة أخرى مثل الدمص14683ومنها: أن لا يكون فيه أجزاء من الغائطص14784ومنها: عدم خروج شئ متنجس معهص14885ومنها: سبق الماء على اليدص15086ومنها: قصد الاستنجاءص15187ومنها: عدم الاعراض عن القصد المزبورص15288ومنها: أن يكون المخرج طبيعيا بالذات أو بالعرضص15489ومنها: كون الماء واردا على المحل والمخرجص15590فصل: في حكم ماء الاستنجاء من البولص15691بعض الشواهد من المآثير على استعمال " الاستنجاء " في الأعمص15892فصل: في حكم ملاقي الغسالةص16093مقتضى الأصل العملي في المقامص16194التمسك بالنبوي لنفي تعدد الغسل وجوابهص16395دعوى وضوح حكم الغسالة بين المعاصرين للائمة:ص16496الجواب عن مستندي الدعوى السابقةص16597إثبات نجاسة ملاقي الغسالة وكفاية المرةص16698فصل: هل يجوز استعمال الماء المشتبهة نجاسته؟ص16999الاعتراض على التمسك بقاعدة الطهارة واستصحابها في المقامص171100تصحيح التمسك بالاستصحاب لاحراز طهارة ما تعلم حالته السابقةص172101الاستشكال فيما لم تعلم حالته السابقة وجوابهص172102التمسك بالنبوي لاثبات طهارة المياه في الشبهات الموضوعيةص173103فصل: في حكم الشبهتين المحصورة وغيرهاص174104جريان الأصول الترخيصية في أطراف العلم الاجماليص175105الروايات الظاهرة في عدم تنجيز العلم الاجماليص177106تنجيز العلم الاجمالي موجب للهرج والمرج في الأسواق والتجاراتص179107تنبيه: في الموارد الخاصة التي يجب فيها الاحتياطص180108فصل: في ملاقي الشبهة المحصورةص183109تحديد محل النزاعص184110لزوم الاجتناب عن ملاقي الشبهة المحصورةص184111دعوى سقوط الأصول والتفكيك بين طهارة الملاقي وحليتهص186112إيقاظ: في معنى تنجيز التكليفص187113قيام السيرة على عدم الاعتناء بملاقيات الأطرافص192114فصل: في تعين التيمم عند انحصار الماء في مشتبهين وفيه جهاتص193115الأولى: حول إطلاق الرواية الواردة في المقامص194116الثانية: في بعض صور الماءين المشتبهين وأحكامهاص196117حكم صورة ما لو كان أحد الماءين كثيراص197118توهم عدم وجوب الاهراق ودفعهص199119الثالثة: في أجوبة استصحاب نجاسة بعض الأعضاء غير المعينص200120توجيه المحقق الهمداني لكون التيمم موافقا للقاعدةص205121الرابعة: في جواز التطهير بهما لرفع الخبث وكيفيتهص209122مختار السيد بحر العلوم وصاحب الجواهرص210123إشكال على جريان قاعدة الطهارة في المقامص211124فصل: في حكم الاناء الباقي بعد إراقة أحد الإنائين المشتبهينص213125وجه عدم وجوب الاجتناب عن الباقيص214126ذنابة: في أن مجرد الإراقة لا تسقط العلمص217127فصل: في حكم ما لو توضأ من أحد الإنائين ثم علم بنجاسة أحدهماص217128توهم أن الأذكرية علة لجريان قاعدة الفراغص219129الوجه في عدم صحة الوضوء في المقامص220130تفصيل بين قاء الماء المتوضأ به وعدمهص221131تذنيب: فيما لو علم إجمالا بالوضوء من أحدهما ثم علم بنجاسة أحدهماص222132مسألة: في حكم الشك في أن الوضوء كان من الطاهر أو النجسص223133تمهيدص227134حكم اشتباه المضاف في محصورص228135حكم اشتباه المضاف في غير محصور وضابط الشبهة غير المحصورةص228136حكم وجود الحالة السابقة لاشتباه المطلق في الكثير المضافص230137تذنيب: هل يحتاج إلى الأصول المرخصة في الشبهة غير المحصورة؟ص231138فصل: صور الشك في الإضافة والاطلاق وأحكامهاص233139حكم تيقن واجدية الماء في السابقص235140حكم ما إذا لم تكن حالة سابقة مثلاص235141فرع في حكم دوران المائع بين الإضافة والاطلاقص240142تمهيدص245143المسألة الأولى: في حكم التصرف بالماء مع الشك في رضا صاحبهص245144المسألة الثانية: في حكم التصرف بالماء مع الشك في مملوكيتهص248145المسألة الثالثة: في حكم الماء المردد بين كونه مال نفسه أو غيرهص249146تذنيب: وفيه عودة إلى حكم المسألتين: الأولى والثانيةص251147فروع: الفرع الأول: في تردد الماء بين الإضافة والغصبص254148إيقاظ: في حكم الوضوء بالماء المرددص256149الفرع الثاني: في تردد المائع بين النجاسة والغصبص257150الجهة الأولى: في شربهص258151الجهة الثانية: في التوضي بهص260152الجهة الثالثة: في بيان حكم سائر التصرفاتص263153الجهة الرابعة: في حكم ملاقي المردد بين الغصب والنجاسةص264154الجهة الخامسة: هل يكتفي بالتطهير به أم لا؟ص265155الفرع الثالث: في حكم ضمان المردد عند التصرفص266156المبحث الثالث عشر: في الأسئار: تمهيدص273157شواهد على سقوط بحث الأسئارص275158إيقاظ: في عدم دلالة رواية الوشاء على خلاف ما أبدعناهص278159تنبيه: في المراد من كراهة سؤر الحائض وشمولها للمتهمص279160مقدمة: وهي مشتملة على نكات: الأولى: في بيان حقيقة الطهارة والنجاسة العرفيتينص283161الثانية: في حقيقة الطهارة والنجاسة الشرعيتينص285162الثالثة: هل النجاسة من الأمور المشككة؟ص289163الرابعة: الثمرات المترتبة على اختلاف المسالك في الطهارة والنجاسةص291164المقام الأول: في عدد النجاسات: الأول: البولص294165المسألة الأولى: في نجاسة بول ما لا يؤكل لحمه من ذي النفسص294166المسألة الثانية: طهارة بول ما لا يؤكل إن لم يكن ذا نفس سائلةص296167المسألة الثالثة: في طهارة بول ما يؤكل لحمهص300168المسألة الرابعة: في نجاسة أبوال الطيور المحرمةص304169فذلكة الكلام في المقامص311170المسألة الخامسة: في حكم بول الصبيص312171المسألة السادسة: في حكم بول الخفاشص315172المسألة السابعة: في حكم بول الخطافص321173المسألة الثامنة: في حكم بول الحيوان المحرم بالعارضص323174تذنيب: حول رواية النميري الدالة على نجاسة الجلالص329175الثاني: الخرء من كل حيوان نجس العينص330176الروايات العامة الدالة على نجاسة مطلق الخرءص331177بعض الروايات الخاصة الدالة على نجاسة الخرءص337178فروع: الفرع الأول: حول نجاسة البول والغائط في الباطنص340179تنبيهص342180الفرع الثاني: في حكم ملاقاة الأخبثين في الباطنص343181الفرع الثالث: بيان مقتضى الأصول العملية عند الشك في حلية اللحمص346182الفرع الرابع: بيان مقتضى الأصل العملي عند الشك في أنه ذو نفس سائلةص352183تذنيب: في حكم الرجيع المرددص354184إيقاظ: حول ثبوت النفس السائلة للحية والتمساحص354185الثالث: المنيص356186المسألة الأولى: في حكم مني الادميص356187المسألة الثانية: في حكم مني ما لا يؤكل لحمه وله نفس سائلةص360188المسألة الثالثة: في حكم مني ما يؤكل لحمه مما له نفس سائلةص362189المسألة الرابعة: في حكم مني ما ليست له نفس سائلةص364190إيقاظ: حول حكم مني الصبي غير البالغص367191بحث وتفصيل: اشتراط الخروج من المخرج الطبيعي وبالنحو المتعارفص367192المسألة الخامسة: في حكم البول والغائط والمني الصناعيةص369193المسألة السادسة: في حكم المني وهو في الباطنص370194تذنيب: في حكم المذي والوذي والوديص370195الرابع: الميتةص375196الجهة الأولى: في حكم ميتة مأكول اللحمص382197الجهة الثانية: في حكم ميتة ما لا نفس سائلة لهص384198الجهة الثالثة: في حكم ميتة حيوان البحرص388199الجهة الرابعة: في بيان المراد من " الميتة "ص390200الجهة الخامسة: في الاجزاء المبانة من الميتةص396201تذنيبص400202الجهة السادسة: في حكم الاجزاء التي لا تحلها الحياةص400203وهنا مرحلتان: أما المرحلة الأولى:ص403204وأما المرحلة الثانية:ص406205فروع: الفرع الأول: في حكم الصوفص408206الفرع الثاني: في حكم الشعرص409207الفرع الثالث: في حكم الوبرص409208الفرع الرابع: في حكم العظمص410209الفرع الخامس: حكم القرن والمنقار والظفر والمخلب والريش والظلف والسنص412210الفرع السادس: في حكم البيض المأخوذ من الميتةص412211هنا أمور: أحدها: في طهارة البيضة واقعا مع قطع النظر عن كونها في جوف شئص414212ثانيها: في تبعية البيضة لما اخذت منه في النجاسةص414213ثالثها: في بيان شبهة على طهارة بيضة الميتةص415214الاستدلال على الطهارة بقوله (عليه السلام): " إن الصوف ليس فيه روح "ص419215رابعها: حول اشتراط طهارة البيضة بالاكتساء بالقشر مثلاص419216خامسها: في وجوب غسل البيضةص421217سادسها: في وجه اشتراط طهارة البيض بكونه من مأكول اللحمص421218الفرع السابع: في حكم الإنفحةص422219المراد من " الإنفحة " وأنها المظروفص423220في طهارة الإنفحةص426221تذنيب: حول قضية الصناعة عند الشك في مفهوم " الإنفحة "ص429222مقتضى الصناعة عند الشك في مفهوم الإنفحةص430223تنبيه: حول حكم الإنفحة الجامدة والسائلةص431224مسألة: في حكم إنفحة ما لا يؤكل لحمهص433225الفرع الثامن: في حكم اللبن في ضرع الميتةص434226بيان مقتضى القواعد في لبن الجاريةص437227مقتضى المآثير الواردة في لبن الميتةص439
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الطهارة الكبير — السيد مصطفى الخميني”
تحريرات في الفقه كتاب الطهارة تأليف العلامة المحقق آية الله المجاهد الشهيد السعيد السيد مصطفى الخميني (قدس سره) الجزء الثاني مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (قدس سره) بمناسبة الذكرى السنوية العشرين لشهادة العلامة المجاهد آية الله السيد مصطفى الخميني (قدس سره)
(١)
مفاتيح البحث: الشهادة (1)
عن كتاب الطهارة الكبير — السيد مصطفى الخميني
كتاب “الطهارة الكبير — السيد مصطفى الخميني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الطهارة الكبير — السيد مصطفى الخميني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “تحريرات في الفقه كتاب الطهارة تأليف العلامة المحقق آية الله المجاهد الشهيد السعيد السيد مصطفى الخميني (قدس سره) الجزء الثاني مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (قدس سره) بمناسبة الذكرى السنوية العشر”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.