فهرس الكتاب

1* كتاب الصوم * * وهو مشتمل على مقدمة ومباحث وفصول: * المقدمةص32* وفيها جهات: * الجهة الأولى: في مفاده اللغويص33الجهة الثانية: في مفاده الاصطلاحيص44في بيان أن الامساك عن المفطرات داخل في حقيقته إجمالاص85عدم اعتبار قصد الامساك عن المفطرات الشرعيةص96تذنيب: حول بعض كلمات الاعلام في المقامص117تنبيه: في عدم دخول الزمان والمفطرات الشرعية في ماهيتهص118الجهة الثالثة: في تاريخ الصوم قبل الاسلام وبعدهص129الجهة الرابعة: في أقسام الصيام الواجبةص1410الأول: صوم القضاءص1511الثاني: صوم الكفارةص1512الثالث: صوم بدل الهديص1513الرابع: صوم النذر والعهد واليمينص1614الخامس: صوم الإجارةص1615السادس: صوم اليوم الثالث من الاعتكافص1716السابع: الصوم الواجب على الولد الأكبرص1717الجهة الخامسة: حول تقسيم الصوم إلى الاحكام الأربعةص1818الجهة السادسة: في الدليل على عبادية الصومص2019الجهة السابعة: في أن صوم شهر رمضان من ضروريات الدينص2120الجهة الثامنة: حول تعزير المفطر في شهر رمضان ومقدارهص2221الجهة التاسعة: في حكم من أفطر ثانياص2622الجهة العاشرة: في قتل من أفطر ثالثاص2823الجهة الحادية عشرة: في عدم جواز القتل ما لم يرفع إلى الامامص3124الجهة الثانية عشرة: حول درء الحد مع دعوى الشبهةص3525الفصل الأول: في لزوم قصد القربة والخصوصيات في مطلق الصومص4126أدلة القول باعتبار الخصوصيات وراء قصد القربةص4327المقام الأول: اعتبار الخصوصيات في مقام الجعل والتشريعص4428المقام الثاني: اعتبار قصد الخصوصيات والقيود في مقام الامتثالص4529الفصل الثاني: قصد التعيين في سائر أنواع الصيامص5130التعيين في صوم الكفارةص5131التعيين في صوم القضاءص5332الفصل الثالث: حول التعيين في النذر وأخويهص5533ابتناء المسألة على مسلكين في مفاد النذرص5834عدم وجوب شئ بالنذر إلا كون المنذور في عهدة ناذرهص6035الفصل الرابع: عدم الفرق بين الصيام الواجب والمستحب في اعتبار التعيينص6536حكم الصوم المجرد من النية المعينةص6637الفصل الخامس: في كفاية النية الاجماليةص7138الفصل السادس: اشتغال الذمة بالأنواع المتعددةص7339الفصل السابع: هل يتحمل شهر رمضان صوما آخر؟ص7740* وفيه جهات: * الجهة الأولى: في عدم تحمل رمضان صوم غيرهص7741الجهة الثانية: في عمومية عدم تحمل شهر رمضان لصوم غيرهص8442الجهة الثالثة: حكم صوم غير رمضان فيه عن جهل أو سهو وغفلةص8543الجهة الرابعة: في صوم غير رمضان فيه عالما عامداص8644مقتضى القواعد في المسألةص8845مقتضى الأدلة الخاصةص8946إيقاظ: في جواز تداخل الصومين حسب الصناعة والنصص9447فذلكة الكلام في المقام: حول ما هو المأمور به بالأمر الرمضانيص9548حكم أصناف الصيام الشرعيةص9649تنبيه: في الاشكال على وقوع سائر أنحاء الصوم عن رمضان يوم الشكص9750الجهة الخامسة: في قصد الصوم الاخر في رمضان لا عن علم وعمدص9951الجهة السادسة: في كفاية الصوم القربى عن رمضان في الجاهل والمتوخيص10452كلام صاحب العروة في الجاهل البسيطص10453الجهة السابعة: الأصول العملية عند الشك في اعتبار قصد التعيين في رمضانص10654الفصل الثامن: في التعرض لعنواني الأداء والقضاءص10955أقسام العناوين الطارئةص11056كون الأداء والقضاء من العناوين الانتزاعية، لا القصديةص11157تذنيب: المناقشة في كلام السيد اليزديص11558مسألة: فيما إذا قصد الامر الفعلي بقيد كونه أداء وبالعكسص11659فرع: إذا صام مقدار زمان الواجب مع عدم علمه بزمانهص11860الفصل التاسع: هل يعتبر قصد الوجوب والندب، أم لا؟ص11961تنبيه: إذا صام بقصد الوجوب ثم بان خلافهص12062الفصل العاشر: في المسائل المتفرقةص12363المسألة الأولى: إذا صام بقصد اليوم الأول ثم بان خلافهص12364ذنابة: في وحدة الامر وعدم انحلاله في الكفاراتص12765المسألة الثانية: في عدم لزوم العلم بالمفطرات تفصيلاص12866فرع: فيما إذا نوى الامساك عن الزائد على المفطراتص12967فرع آخر: فيما إذا احتمل مفطرية شئ زائد على المقدار المعلومص13068المسألة الثالثة: فيما لو ارتكب مفطرا بتخيل أنه ليس بمفطرص13069تنبيه: فيما إذا ارتكب بعض المفطرات بتخيل عدم مضريته بالصومص13570المسألة الرابعة: حول عدم اعتبار قصد النيابة في الصوم النيابيص13671فرع: في حكم ما لو تردد الصوم بين كونه عن نفسه أو نيابةص13872فرع: في لزوم قصد عنوان النيابة وعدمه في الصوم النيابيص13973المسألة الخامسة: إذا نوى غير المنذور في النذر المعينص14074وهنا مسألتان: الأولى: إذا نوى غير المنذور فهل يقع عن المنويص14175تنبيه: في مناقشة كلام بعض المحشينص14276إفادة: وفيها وجهان آخران لعدم وقوع الصوم عن المنويص14377الثانية: فيما إذا نوى غير المنذور عن علم وعمدص14378فذلكة الكلام: في الفرق بين النذر المعين وغير المعين في المقامص14579التفكيك بين عنوان المنذور وعنوان الوفاء بالأمر النذريص14580وجه آخر لبطلان الصوم الاخر في النذر المعينص14681وهنا فروع: الفرع الأول: في وجوب التعيين في الصوم المتعدد من النوع الواحدص14882إفادة: في تعدد الامر القضائي وعدمهص15083جولة حول سائر الوجوه والأقوال في مسألة التعيينص15184تذنيب: في بيان الدليل على عدم التعددص15385تتميم: في لزوم قصد السبب وعدمه في صوم النذر والكفارةص15486الفرع الثاني: حول انعقاد النذر مع اتحاده مع نذر آخرص15687الفرع الثالث: هل يكون النذر الثاني تأكيدا؟ص15888الفرع الرابع: في انعقاد النذر الثاني إذا اختلف مع الأول عنوانا ومعنوناص15889تتميم: في لزوم قصد التعيين إذا انعقد النذر الثانيص16190تنبيه: في احتمال جواز التداخل حسب الصناعة العقليةص16391تذنيب: حول مختار السيد اليزدي في المقامص16492الفصل الحادي عشر: في نية الصومص16793حد النية زمانا ووقتاص16794الجهة الأولى: في حد النية في الصوم الواجب المعينص16895التمسك بالاخبار لاثبات اعتبار النيةص17196حول مختار ابن الجنيد والسيدص17297بقي شئ: حول مختار ابن أبي عقيل وهو تبييت النيةص17598تنبيه: في وجوب الامساك وعدمه بين النية والفجرص17799تذنيب: في وقت النية في الصوم الواجب بالعرضص177100فرع: في ركنية اقتران النية بالامساك وعدمهاص179101فرع: انتهاء وقت النية في الواجب بالزوالص182102فريع: فورية تجديد النية قبل الزوال عند ارتفاع العذرص184103بحث: في وجوب الميسور وعدمه إذا أخل بالنية من أول الفجرص184104الجهة الثانية: في حد النية في الصوم الواجب غير المعينص185105مقتضى الاخبار في المسألةص186106الطائفة الأولى: ما دل على عدم الجواز وعلى مقالة المشهورص186107الطائفة الثانية: المآثير المستدل بها على توسع وقت النيةص192108تنبيه: حول دعوى عدم جواز التعدي عن مورد النص ونقدهاص194109الجهة الثالثة: وقت النية في الصوم المندوبص195110فرع: في امتداد وقت النية إلى الغروبص199111تذنيب: في تصحيح الصوم بالنية الثانية بعد إفسادهص200112حكم الاخلال بنية الصوم رياءص203113الفصل الثاني عشر: حول صور النية لأيام متعددةص207114الصورة الأولى: أن ينوي في مثل شهر رمضان لكل يوم على حدةص207115الصورة الثانية: لو نوى في الليلة الأولى صوم الشهر كلهص209116الصورة الثالثة: في نية النذر غير المعين وأخويه والصيام المستحبص211117بحث وتحقيق: في بيان الفرق بين المعين من شهر رمضان وغيرهص213118الفصل الثالث عشر: في صوم يوم الشكص215119* والبحث هنا يقع في جهات: * الجهة الأولى: في جواز صوم يوم الشك تكليفاص215120الجهة الثانية: في وقوعه عن رمضان إذا نوى غير رمضانص218121الجهة الثالثة: في وجوب تجديد النية إذا تبين أنه من رمضانص221122الجهة الرابعة: حكم صوم يوم الشك إذا نواه رمضانص223123وفيها مقامان: المقام الأول: في جواز الاتيان برجاء رمضان تكليفاص224124المقام الثاني: في جواز الاكتفاء بالصوم الرجائي عن رمضانص227125تتمة: في بيان الحكم الواقعي لصوم يوم الشكص234126تتميم: في بيان علاج آخر لرفع التعارض بين الاخبارص235127بقي بحث آخر: إذا صام يوم الشك بنية رمضان ثم بان أنه من شعبانص236128الجهة الخامسة: حكم صوم يوم الشك بنية الترديدص238129فرع: لو كان طرف رمضان غير الصوم المندوب في شعبانص241130بقي بحث: فيما إذا صام يوم الشك من رمضان جاهلا أو ناسياص243131فروع: الفرع الأول: لو أصبح يوم الشك بنية الافطار ثم بان أنه من الشهرص246132الفرع الثاني: توارد نية الصوم الواجب والافطار في يوم الشكص249133الفرع الثالث: لو نوى القطع أو القاطع في الواجب المعينص250134وللمسألة جهات من الكلام: الجهة الأولى: حول اشتراط الاستمرار في صحة الصومص251135الجهة الثانية: هل يتصرف الشرع في رفع مضادة الصوم ونية القطعص252136بقي شئ: هل المفطر في الشريعة هو الانصراف عن نية الصوم أم لا؟ص253137الجهة الثالثة: في إخلال التردد بالصومص254138بقي شئ: وهو أن هذا الصوم هل يمكن تصحيحه، أم لا؟ص255139فرع: في العدول من صوم إلى صوم آخرص255140الموقف الثاني: في بيان المفطرات تمهيد: في أن الامساك عن المفطرات شرط وحرمتها كحرمة الموانعص261141الأول والثاني: الأكل والشربص265142هل الأكل والشرب يختص بالمتعارف أم لا؟ص265143تأييد المقال بطائفة من الاخبارص269144بقي شئ: حول التمسك لمفطرية غير المتعارف بما ورد في الغبارص270145فروع: الفرع الأول: في عدم الفرق بين القليل والكثير من الطعامص272146الفرع الثاني: في عدم جواز ابتلاع ما بقي بين الأسنان من الطعامص275147الفرع الثالث: فيما لو اتفق دخول بقايا الطعام في الحلقص276148ذنابة: في كفاية الوثوق العرفي في بطلان الصومص280149الفرع الرابع: في عدم مفطرية البصاقص280150بقي شئ: حول ما ورد في جواز بلع بصاق الغيرص283151الفرع الخامس: في جواز بلع النخامةص283152بحث وتحقيق: حول بيان ما هو المفطر والممنوعص286153فرع: فيما يمكن أن يستند لمنع التدخينص289154تنبيه: في شمول لفظ " الأكل " للبلع والامتصاصص290155الثالث: الجماعص291156فروع: الفرع الأول: في جماع المرأة دبرا مع الانزالص295157الفرع الثاني: في بطلان صوم النساء بالجماعص298158الفرع الثالث: في مفطرية وطء الغلام والبهائمص299159بقي شئ: في الرواية الدالة على مفطرية مطلق الجماعص304160الفرع الرابع: في مبطلية إدخال الحشفة دون الأقل منهاص305161الرابع: الاستمناءص307162وها هنا مسائل: المسألة الأولى: في الاستمناء بالنظر وتصوير الصورص309163المسألة الثانية: في الاشتغال بالأسباب العادية لخروج المنيص313164بقي شئ: حول الروايات الدالة على الجواز مطلقاص316165المسألة الثالثة: في الاشتغال بالأسباب غير العادية إذا انتهت إلى الامناءص317166التفصيل بين التقبيل وغيره من الملاعبة والملامسةص319167المسألة الرابعة: حكم الاشتغال بالأمور المنتهية إلى الامناءص321168فرع: في جواز النوم وعدمه في النهار إذا علم بأنه يحتلمص324169بقي شئ: في التمسك بقاعدتي نفي الضرر والحرج لجواز النومص327170توضيح: لقصور الأدلة عن إثبات مفطرية كل إمناءص328171فرع: في جواز الامناء وعدمه بعد الاحتلام في نهار رمضانص330172فروع: في منع خروج المني والاستمناء من غير الطريق المألوفص332173تذنيب: الكلام في شبهة ناشئة من تقييد الأكل والجماع بالعمدص333174الخامس: الكذب على الله ورسوله والأئمةص335175الأخبار الواردة في المسألةص337176إيقاظ: عدم سقوط الرواية بإجمال بعضهاص343177بحث وتحصيل: في عدم وجود الصغرى لكبرى مبطلية الكذبص344178إشارة إلى شبهة أخرى في المسألةص345179وهم ودفع: حول كفاية التجزم في الكذبص346180تنبيه وتوجيه: الفرق بين ما هو قوام القضية وما هو قوام التصديقص347181بقي الكلام في القول بغير علمص348182بقي شئ: حول عدم تنجيز العلم الاجمالي في المقامص351183إيقاظ: حول إرادة الافتراء من الكذب أو تقييده بالعلمص352184فروع: الفرع الأول: في التفصيل بين الأحكام الشرعية وغيرها في الكذبص353185الفرع الثاني: في التفصيل بين الكذب على شارع الاسلام وشخصهص354186الفرع الثالث: في الاضطرار إلى الكذب على الله ورسوله تقيةص357187السادس: إيصال الغبار الغليظ إلى الحلقص359188بحث وتحصيل: في أن مقتضى القواعد عدم مفطرية الغبار والدخانص363189السابع: الارتماسص365190مقتضى الأصل الأولي والثانوي في الأوامر والنواهيص367191تنبيه: في كون النواهي إرشادا إلى منقصة الصوم بالارتماسص373192فذلكة البحث: في الأوامر والنواهي الواردة في المركباتص375193فروع: الفرع الأول: حول اختصاص الحكم بالارتماس في الماء دون غيرهص377194الفرع الثاني: في ارتماس ذي الرأسين بهما أو بأحدهماص378195الفرع الثالث: إذا كان مائعان يعلم بكون أحدهما ماءص378196الفرع الرابع: في بطلان الغسل بالارتماس في الصوم الواجب المعينص379197الكلام في إيصال الغبار الغليظ إلى الحلقص382198حول التفصيل بين الغبار الغليظ وغيرهص385199شرب التتن والتنباكص387

بداية الكتاب

الصفحة الأولى من كتاب “الصوم — السيد مصطفى الخميني

تحريرات في الفقه كتاب الصوم تأليف العلامة المحقق آية الله المجاهد الشهيد السعيد السيد مصطفى الخميني قدس سره مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني قدس سره.
بمناسبة الذكرى السنوية العشرين لشهادة العلامة المجاهد آية الله السيد مصطفى الخميني (قدس سره)
(١)
مفاتيح البحث: الشهادة (1)

عن كتاب الصوم — السيد مصطفى الخميني

كتاب “الصوم — السيد مصطفى الخميني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.

يتميز كتاب “الصوم — السيد مصطفى الخميني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.

يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “تحريرات في الفقه كتاب الصوم تأليف العلامة المحقق آية الله المجاهد الشهيد السعيد السيد مصطفى الخميني قدس سره مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني قدس سره. بمناسبة الذكرى السنوية العشرين لشهادة العلامة

مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.

كتب مشابهة في قسم أخرى

    الصوم — السيد مصطفى الخميني — قراءة أونلاين | مكتبة العلي الرقمية | مكتبة العلي الرقمية