أخرى402 صفحة
فهرس الكتاب
1(كتاب الطهارة: فصل في المياه) تقسيم المياه إلى اقسام ثلاثة والايراد عليهص112اقسام الماء المطلق وبيان طهارته و مطهريتهص123الاستدلال باية: وأنزلنا من السماء ماء طهورا. والمناقشات الواردة عليهص144الاستدلال بآية: وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به وما أورد عليهص195ما قيل في المراد من الطهور والتطهير في الآيتين والجواب عنهص226فذلكة الكلام وبيان الاخبار المستدل بها على طهارة الماءص247الاخبار المستدل بها على مطهرية الماءص268عدم اختصاص الطهورية بالماء النازل من السماءص279الماء المضاف واحكامه وعدم مطهريته من الحدثص2810كشف اشتباه في كلمات الأصحابص3011فتوى الصدوق (قده) بجواز الغسل والوضوء بماء الورد وبيان دليله مع ما ترد عليه من المناقشاتص3112اقسام ماء الوردص3213ما ذهب إليه ابن أبي عقيل من جواز الوضوء بالمضاف والنبيذ وما اعتمد عليهص3514المناقشة فيما اعتمد عليه ابن أبي عقيل وبيان ما هو الصحيح في الجواب عنهص3615عدم مطهرية المضاف من الخبث وما نسب إلى المحدث الكاشاني (قده)ص3916المناقشة فيما ذهب إليه الكاشاني من كفاية إزالة العين في التطهيرص4017ما ذهب إليه السيد والمفيد (قدهما) وبيان أدلته والجواب عنهاص4218انفعال الماء المضاف بملاقاة النجس وان كان كثيراص5119عدم زوال الاطلاق بالتصعيدص5620المضاف المصعد مضافص5721طهارة المطلق والمضاف بالتصعيدص5822صور الشك في الإضافة والاطلاقص5923المضاف النجس يطهر بالاستهلاكص6324خروج الماء الكر عن الاطلاق إلى الإضافة بالقاء المضاف النجس فيه وصورهص6725انحصار الماء في مضاف مخلوط بالطينص7326تقسيم الماء بلحاظ الانفعال وعدمه وبيان نجاسته عند التغير في شئ من أوصافها الثلاثةص7527حكم التغير باللونص7828حكم التغير بالمجاورةص8029اشتراط ان يكون التغير بأوصاف النجاسة دون أوصاف المتنجسص8230اشتراط ان يكون التغير حسياص8931صور التغير التقديريص9132التغير بما عدا الأوصاف الثلاثةص9333لا يعتبر في تنجس الماء ان يكون التغير بوصف النجس بعينهص9434كفاية زوال الوصف العارضي للماء في تنجيسهص9635تغير بعض الماءص9836إذا وقع النجس في الماء ولم يتغير بعد مدةص10237إذا وقعت الميتة خارج الماء ووقع جزء منها في الماء وتغير بسبب المجموع من الداخل والخارجص10438الشك في التغير وعدمه أو كونه بالمجاورة أو بالملاقاة أو كونه بالنجاسة أو بطاهرص10539تغير الماء بمجموع الدم وشئ طاهر احمرص10640عدم طهارة الماء المتغير إذا زال تغيره بنفسهص10741فصل: الماء الجاري تعريف الجاريص11242عدم تنجس الجاري بملاقاة النجس سواء أكان كرا أو أقلص11443أدلة اعتصام الجاري القليلص11544عدم اعتبار الدفع والفوران في اعتصام الجاري وبيان حكم الماء الجاري من غير مادةص12745الشك في أن للجاري مادة أم لاص12846اعتبار الاتصال بالمادة في اعتصام الجاريص14047اعتبار دوام النبع عند الشهيد (ره) وبيان المحتملات في كلامهص14148إذا انقطع الاتصال بالمادةص14549الراكد المتصل بالجاري كالجاريص14550العيون التي تنبع في الشتاء - مثلا - دون الصيفص14551تغير بعض الجاريص14652فصل الراكد بلا مادةص14953انفعال الماء القليل بالملاقاة وسرد الأخبار الدالة عليهص15054سرد الأخبار الدالة على عدم انفعال القليل والجواب عن الاستدلال بهاص15255الوجوه الاخر مما استدل به الكاشاني (قده) وأجوبتهاص16556انفعال الماء القليل بالمتنجسات والمناقشة فيما ذهب إليه صاحب الكفاية وشيخنا المحقق الأصفهاني (قدهما) من عدم انفعاله بالمتنجساتص17257التفصيل بين المتنجس بلا واسطة والمتنجس مع الواسطةص17658انفعال القليل بالدم الذي لا يدركه الطرفص18159التفصيل بين ان يكون القليل واردا على النجاسة أو موروداص18560التفصيل بين استقرار القليل مع النجس أو المتنجس وعدمهص18761تحديد الكر بالوزنص18962تحديد الكر بالمساحةص19763النسبة بين التحديدينص21064إذا لم يتساو سطوح القليلص21565انجماد بعض الماءص21666الماء المشكوك كريتهص21767الحكم بنجاسة المشكوك كريته بالملاقاة باستصحاب العدم الأزلي والتفصيل المنقول عن بعضهم بين عوارض الماهية وعوارض الوجود والجواب عنهص21968الحكم بنجاسة المشكوك كريته بالملاقاة بطريق آخرص22469القليل المسبوق بالكريةص22870الكر المسبوق بالقلةص23171العلم بوقوع النجس في الكر والشك في أنه هل وقع فيه قبل الكرية أو بعدهاص23972إذا حدثت الكرية والملاقاة معاص24073إذا كان أحد الماءين كرا من غير تعيينص24274العلم الاجمالي بوقوع النجس في الطاهر أو النجسص24675القليل النجس المتمم كراص24776فصل: ماء المطرص25677اعتصام ماء المطرص25678لا يعتبر في اعتصام ماء المطر جريانه من الميزاب أو على وجه الأرضص25979الماء المجتمع بعد انقطاع المطرص26380كيفية التطهير بالمطرص26481عدم اعتبار العصر والتعدد فيما نفذ فيه ماء المطرص26582الاناء المتروس بماء نجس يطهر بتقاطر المطر عليهص26783عدم اعتبار الامتزاج بالتطهير بالمطرص26984تطهر الأرض النجسة بوصول المطر إليهاص27085الحوض النجس يطهر بالمطهر وان كان تحت السقفص27186التقاطر من السقف لا يكون مطهراص27387إذا تقاطر على عين النجس فترشح منها على شئ آخرص27388إذا كان السطح نجسا لا يحكم بنجاسة القطرات النازلة من السقف حال تقاطر المطر من السماءص27389حكم القطرات النازلة من السقف النجسص27490الحصير النجس يطهر بالمطرص27591الاناء النجس يطهر بالمطرص27592فصل: ماء الحمام ماء الحمام بمنزلة الجاري وسرد الأقوال فيهص27693تصحيح شيخنا الأنصاري لرواية بكر بن حبيب والجواب عنهص27794لا فرق في اعتصام ماء الحمام بين تساوي سطحي الحياض والمادة واختلافهماص28195فصل: ماء البئر ماء البئر النابع بمنزلة الجاري لا يتنجس إلا بالتغيرص28396سرد أقوال العامة والخاصة في اعتصام ماء البئرص28497الاخبار المستدل بها على الاعتصام وما يرد عليه من المناقشات وأجوبتهاص28598الاخبار المستدل بها على عدم اعتصام ماء البئرص29299الجواب عما استدل به على عدم الاعتصامص295100فروع في المقامص305101استحباب نزح المقدرات في صورة عدم التغيرص308102طهارة ماء البئر المتغير عند زواله ولو من قبل نفسهص309103الماء الراكد النجس يطهر بالاتصال بكر طاهر وان لم يحصل الامتزاجص310104عدم الفرق في حصول التطهير بين أنحاء الاتصالص310105كفاية زوال التغير بالقاء الكر على الماء المتغيرص311106طرق ثبوت النجاسة وثبوتها بالعلمص312107ثبوت النجاسة بالبينة وما يمكن الاستدلال به على حجية البينةص312108ثبوت النجاسة باخبار العدل الواحدص319109ثبوت النجاسة بقول ذي اليد وان لم يكن عادلاص321110تقدم البينة على اخبار ذي اليدص324111تعارض البينتينص325112إذا شهد اثنان بأحد الامرين وشهد أربعة بالآخرص326113طرق ثبوت الكرية وعدم ثبوتها بقول الصاحب اليدص327114حرمة شرب الماء النجسص330115جواز سقى الماء النجس للحيوانات والأطفالص331116هل يجب الاعلام بنجاسة الماء؟ وهل يحرم التسبيب إلى شربه؟ص333117جواز بيع الماء النجسص334118فصل: الماء المستعمل الماء المستعمل في الوضوء طاهر ومطهرص334119الماء المستعمل في الطهارة المندوبة وما نسب إلى المفيد من استحباب التنزه عنهص336120الماء المستعمل في الحدث الأكبرص339121تحرير محل الخلاف والاستدلال برواية عبد الله بن سنان وتضعيفهاص340122ما اقامه شيخنا الأنصاري (قده) من القرائن على توثيق الرواية والجواب عنهاص341123المناقشة في دلالة الروايةص346124الاستدلال بسائر الروايات والمناقشات الواردة عليهاص349125الماء المستعمل في الاستنجاء طاهر بشروط الآتيةص360126الماء المستعمل في الاستنجاء يرفع الخبث بل الحدث أيضا وبيان الأقوال في المسألةص365127لا يجوز استعمال ماء الغسالة في الوضوء والغسل ونجاسته في الغسلة المزيلةص369128القطرات المنتضحة في الاناء عند الاغتسالص379129شرائط طهارة ماء الاستنجاءص381130ما شك في كونه ماء الاستنجاءص386131الماء المستعمل الكثيرص387132الماء المتخلف في الثوب بعد العصرص391133تطهر اليد بالتبع بعد التطهيرص392134عدم اعتبار التعدد فيما لاقت غسالة ما يحتاج إلى التعددص394135فصل: الماء المشكوك الماء المشكوك نجاسته طاهرص397136الماء المشكوك اطلاقه لا يجرى عليه حكم المطلقص397137الماء المشكوك اباحته محكوم بالإباحةص398138بيان حكم الشبهة المحصورةص403139حكم الشبهة غير المحصورةص404140حكم ما لو اشتبه مضاف في محصورص405141ما هو المعيار في الشبهة غير المحصورةص405142حكم ما إذا انحصر الماء فيما يشك في اطلاقه واضافتهص407143إذا علم اجمالا ان الماء اما نجس أو مضاف أو أنه مضاف أو مغصوب أو أنه نجس أو مغصوبص408144ما ذهب إليه المحقق الشيخ محمد طه نجف والجواب عنهص408145إذا أريق أحد الإناءين المعلوم نجاسة أحدهما أو غصبيته أو اضافتهص411146حكم ملاقي الشبهة المحصورة وصور المسألةص414147انحصار الماء في المشتبهينص425148إذا كان إناءان أحدهما المعين نجس والاخر طاهر فأريق أحدهما من غير تعيين وما إذا أريق أحد المشتبهين وبيان الفرق بينهماص430149إذا كان هناك اناء لا يعلم أنه لزيد أو لعمر ولا يجوز التصرف فيه وان اذن له من قبل زيد فقطص431150في الماءين المشتبهين إذا توضأ بأحدهما أو اغتسل وغسل بدنه من الآخر ثم توضأ به أو اغتسل صح وضوءه أو غسلهص431151إذا استعمل أحد الإناءين وبعد الفراغ علم بنجاسة أحدهماص432152إذا استعمل أحد المشتبهين بالغصبية لم يحكم عليه بالضمانص434153فصل: الأسئار سؤر نجس العين نجسص437154سؤر طاهر العين طاهر وان حرم لحمهص438155سؤر المسوخ والجلالص439156سؤر المؤمنص440157سؤر الهرة ومكروه اللحمص441158سؤر الحائضص442159فصل: النجاسات اثنتا عشرة نجاسة البول والغائط مما لا يؤكل لحمهص445160عدم نجاسة ذرق الطيور المحرمة وأبوالهاص448161ذرق الخفاش وبولهص453162البول والغائط من حلال اللحمص455163فضلة ما لا نفس لهص461164ملاقاة الغائط في الباطن وصورهاص464165بيع البول والغائطص470166الانتفاع بالبول والغائطص480167إذا شك في حيوان أنه مأكول اللحم أولا لم يحكم بنجاسة بوله وروثهص482168فضلة الحية ونجاسة المنيص490169طهارة المذي والوذي والوديص495170نجاسة الميتةص498171الاجزاء المبانة من الميتةص501172ما لا تحله الحياة من الميتةص502173الإنفحة وحكمهاص507174اللبن في الضرعص509175عدم استثناء المذكورات في ميتة نجس العينص513176الاجزاء المبانة من الحيص515177استثناء الثالول والبثور ونحوهماص517178فأرة المسك المبانة من الحي طاهرةص519179إذا شك ان الفأرة مبانة من الحي أو الميتص524180طهارة ميتة ما لا نفس لهص525181ما هو المراد من الميتةص530182امارات التذكية: يد المسلمص536183ما يوجد في ارض المسلمينص539184الدباغة غير مطهرة لجلد الميتةص540185نجاسة السقط قبل ولوج الروحص543186ملاقاة الميتة بلا رطوبة مسريةص546187يشترط في نجاسة الميتة خروج الروح عن تمام الجسدص550188نجاسة الميتة قبل البردص550189نجاسة المضغة والمشيمةص554190العضو المقطوع المعلق بالبدنص555191الجند المعروف بكونه خصية كلب الماءص555192العظم المشكوك في أنه من نجس العين أو غيرهص556193بيع الميتةص558194الانتفاع بالميتةص560
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “كتاب الطهارة — السيد الخوئي”
التنقيح في شرح العروة الوثقى تقرير البحث آية الله العظمى مرجع المسلمين زعيم الحوزة العلمية السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي تأليف الحجة الميرزا علي الغروي التبريزي دامت بركاته الجزء الأول
(١)
عن كتاب كتاب الطهارة — السيد الخوئي
كتاب “كتاب الطهارة — السيد الخوئي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “كتاب الطهارة — السيد الخوئي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “التنقيح في شرح العروة الوثقى تقرير البحث آية الله العظمى مرجع المسلمين زعيم الحوزة العلمية السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي تأليف الحجة الميرزا علي الغروي التبريزي دامت بركاته الجزء الأول (١) مفاتيح ال”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.