أخرى320 صفحة
فهرس الكتاب
1في التقليد عمل العامي بلا تقليد ولا احتياطص92البقاء على تقليد الميتص93حول مسألة العدول وشرائط التقليدص104فيمن لم يعلم أن أعماله السابقة كانت عن تقليد صحيح أم لاص115ثبوت العدالة بشهادة عدلين وغيرهاص116فيمن قلد مجتهدا ثم قلد آخرا يفتي بخلافهص127حول وظيفة الوكيل في مسألة التقليدص128تعيين الحاكم في المرافعاتص139فيمن قلد ثالثا يفتي بالبقاء فهل يبقى على الأول أو الثاني؟ص1310صورة تساوي المجتهدينص1411تعيين موارد الاحتياط للعامي وحد مرجعية المجتهد للمقلدص1412في تبدأ، رأي المجتهدص1513كتاب الطهارة فصل في المياه لا ينجس العالي من الماء المضاف إذا لاقى نجساص1614حول تنجس الماء المطلق إذا تغير بالنجاسةص1615حكم الماء المحمر بالدم و بشئ طاهرص1716فصل في الماء الجاري الأمور المعتبرة في عدم تنجس الماء الجاريص1717فصل في الماء الراكد مساحة الكرص1818الماء المشكوك كريتهص1819الكر المسبوق بالقلة إذا علم ملاقاته للنجاسة ولم يعلم السابق من الملاقاة والكريةص1820إذا حدثت الكرية والملاقاة في آن واحدص1821إذا كان كر ولم يعلم أنه مطلق أو مضافص1822فصل في ماء المطر حكم ماء المطر حال تقاطره من السماءص1923حكم الثوب والفرش النجس والإناء المتروس بماء نجس إذا تقاطر عليهم المطرص1924تطهير التراب النجس بنزول المطر عليهص1925فصل في ماء البئر حكم زوال تغير ماء البئر بنفسهص1926شرط تطهير الكوز المملو من الماء النجس المغمس في الحوضص2027إذا أخبر ذو اليد بنجاسة الماء وقامت البينة على طهارته وشهادة الاثنين بأحدهما والأربعة بالآخرص2028طرق إثبات الكريةص2029حكم الماء النجس شربا وبيعاص2030فصل في الماء المستعمل في رفع الخبث الماء المستعمل في رفع الخبث في الغسلة لغير المزيلةص2031شرائط طهارة ماء الاستنجاءص2132فصل في الماء المشكوك نجاسته حكم النجس والمغصوب المشتبه في غير المحصورص2233الماء المضاف المشتبه في غير المحصورص2234في الملاقي للشبهة المحصورة وفي الماءين المشتبهينص2235فصل في النجاسات الأقوى نجاسة بول الطيور المحرمة وغائطه وكذا السمك المحرم لحمهص2336في الحيوان المشكوك كونه من مأكول اللحم أم لاص2337في أمارية يد المسلم لطهارة ما يؤخذ منهص2438حكم ما يؤخذ من يد الكافرص2439حكم بيع الميتةص2440حكم دم الجنين المخرج من بطن المذبوح حكم المجسمة والمجبرة والقائلين بوحدة الوجودص2541في نجاسة عرق الجنب من الحرام والنظر فيهاص2542الإشكال في رافعية غسل الصبي للجنابةص2543فصل في طريق ثبوت النجاسة العلم الإجمالي بنجاسة أحد الشيئين موجب للاجتناب عنهما، إلا إذا خرج أحدهما عن الابتلاء، أو قامت أمارة أو أصل على تعيين ا لنجاسة في أحدهما المعينص2644حول مسائل الشهادة على النجاسةص2645فصل في كيفية تنجس المتنجسات حكم المتنجس الملاقي لنجاسة أخرىص2946حكم المتنجس بالدم المشكوك ملاقاته مع البول أيضاص2947فصل يشترط في صحة الصلاة حول مدار لباس المصلي الذي يجب إزالة النجاسة عنهص2948إذا كان عالما بنجاسة المسجد ثم غفل وصلىص2949إذا علم النجاسة أو التفت إليها في أثناء الصلاةص3050فصل إذا صلى في النجس حكم المصلي المنحصر ثوبه في نجس في صورتي عدم إمكان النزع وإمكانهص3151من كان عنده ثوبان يعلم بنجاسة أحدهماص3152من كان عنده ثوبان مشتبهان وثوب طاهرص3153فيمن صلى مع النجاسة اضطرارا وتمكن من التطهيرص3154في حكم من سجد على الموضع النجسص3255فصل فيما يعفى عنه في الصلاة حول دم الجروح والقروح من جهة تنجيسه وشد محلهص3256الأقوى عدم العفو في دم المشكوك أنه من الجروح والقروح أم لا؟ص3257إذا وقعت نجاسة أخرى كقطرة من البول على الدم الأقلص3358مانعية حمل المتنجس للصلاة وأن المدار في المانعية صدق الصلاة فيهص3359في أن الاضرار الموجب للعفو عن نجاسة الثوب والبدن هو الاضطرار إلى الطبيعةص3360فصل في المطهرات حكم تطهير الثوب أو البدن من بول الرضيع الغير المتغذيص3361تطهير الاناء بالماء الكثيرص3462تطهير المتنجس المشكوك أنه من الظروف أو من غيرهص3463حكم الذهب المذاب إذا صب في الماء النجس أو كان متنجسا فأذيبص3564وجوه تطهير الظروف الكبار التي لا يمكن نقلهاص3565حكم تطهير الباطن من النعل والقدم إذا كان وجود عين النجاسة مشكوكاص3666بيان التأمل في مطهرية الشمس للحصرص3667اشتراط طهارة الخمر بالانقلاب عدم وصول نجاسة خارجية إليه والنظر فيهص3768في قابلية تطهير العصير الذي لم يغل إذا صب على الذي غلىص3769حول مطهرية إسلام الكافر في النجاسة الخارجة التي زالت عينهاص3770في تبعية ما يجعل مع العنب أو التمر للتخليلص3871فصل في حكم الأواني حكم أواني المشركين إذا كانت من الجلودص3872جواز التوصي من أواني الذهب والفضة مع الاضطرارص3873فصل في أحكام التخلي يجب ستر العورة حال التخلي عن المجنون والطفل إذا كان مميزينص3974المرأة تمام بدنها عورة إلا الوجه والكفينص3975فصل في الاستنجاء في جواز الاستنجاء بكل قالع ولو من الأصابعص4076حكم ما إذا خرج مع الغائط نجاسة أخرى أو وصل إلى المحل نجاسة من خارج من حيث التطهيرص4077فصل في الاستبراء فيما لو علم أنه استبراء وشك بعد ذلك أنه كان على الوجه الصحيح أم لا؟ص4178فصل في غايات الوضوء إذا نذر أن يتوضأ لكل صلاة وضوء رافعاص4179فصل في الوضوءات المستحبة في صحة اتصاف الوضوء بالوجوب والاستحباب من جهتين وعدم صحتهص4280ولو شك في وجود ما يشك في مانعيته في الوضوءص4281في وضوء من كانت له يد زائدةص4382الأقوى بطلان الوضوء لو ترك التقية في مقام وجوبهاص4383في وجوب المبادرة وعدم جواز ابطال الوضوء بعد دخول وقت الصلاة لمن يضطرص4484فصل في شرائط الوضوء لو التفت بعد الغسلات وقبل المسح إلى الغصبيةص4585في وضوء الغاصب في حال الخروج إن لم يتب ولم يكن الخروج بقصد التخلصص4586في حد مانعية العطش للوضوءص4687الإشكال في وضوء المرأة في مكان يراها الأجنبيص4788في جريان قاعدة الفراغ إذا توضأ وضوءين وصلى نافلة بعد أحدهما وواجبة بعد أخرى وعلم بحدوث حدث بعد أحدهماص4789إذا علم بعد الوضوء أنه مسح على الحائل ولكن شك في أنه هل كان هناك مسوغ أم لا؟ص4890فصل في أحكام الجبائر الأحوط الجمع بين الوضوء والتيمم لو مسح على الخرقة في موضع المسحص4891الأحوط الجمع بين الوضوء والتيمم في صورة أخلاط الدواء مع الدم ولم يستحل الدمص4992فصل في الجنابة في وجوب الاختبار بالصفات وعدمه في خارج مشكوك أنه من المني وأن المدار حصول الاطمئنانص5093في عدم الاحتياج إلى التحريك لو كان تمام بدنه تحت الماء فنوى الغسلص5094الأقوى صحة الغسل إذا كان بانيا على عدم إعطاء الاجرة أو إعطاء الفلوس المحرمص5295لو أحدث بالأصغر في أثناء الغسلص5296في كفاية قصد غسل واجب غير غسل الجنابة عن سائر الأغسالص5397فصل في الحيض في مثبتية أصالة عدم القرشية مع البناء على أن الحيضية من الأمور الواقعيةص5398إذا خرج ممن شك في بلوغها دم وكان بصفات الحيضص5399في الدم الخارج المشتبه بدم البكارة إذا تعذر الاختبارص54100حول تحقق عادة المركبة وبيان النظر فيهص55101في ذات العادة العددية والمبتدئة والمضطربة لو رأت الدم ثلاثة أو أزيدص56102في من رأت الدم في العادة وبعدها ولم يتجاوز عن العشرص56103في من رأت الدم ثلاثة أيام متواليات وانقطع ثم رأت ثلاثة أيام أو أزيد مع التجاوز العشرة وعدمهص57104في وجوب الاستظهار بترك العبادة لمن انقطع دمها قبل العشرة ظاهرا وكانت عادتها أقل من العشرة مع احتمال التجاوز عن العشرةص58105فصل في حكم تجاوز الدم في حكم صور تجاوز الدم عن العشرةص59106فصل في أحكام الحائض في استحباب الكفارة بوطء الحائضص60107في التأمل في وجوب الوضوء مع الأغسال حتى الندبية منهاص60108الإشكال في صحة الأغسال الواجبة في حال الحيضص61109فصل في الاستحاضة إذا حدثت بالأصغر في أثناء الغسلص62110فصل في النفاس التأمل في صدق دم النفاس إذا كان الولد مضغة أو علقةص62111في النفساء التي تجاوز دمها العشرة ولم تكن ذات عادةص63112الأحوط الجمع إلى ثمانية عشر إذا استمر دمها إلى شهر أو أزيد ولم تكن ذات عادةص63113فصل في غسل مس الميت التأمل في كفاية التيمم في سقوط غسل مس الميتص64114في كفاية غسل النفاس عن مس الميت مع قصد كليهما إذا خرج الطفل ميتاص64115في قوة احتمال وجوب غسل مس الميت نفسياص65116فصل في آداب المريض الإشكال في مشروعية آداب المريض والعمل بها رجاء وعدم تمامية قاعدة التسامحص65117فصل في مراتب الأولياء الاشكال في نفوذ وصية الميت في تجهيزه إلى غير الوليص66118فصل في تغسيل الميت في أن الغالي والناصبي والخارجي من الكفار والاشكال فيهص66119في حكم الطفل الأسير ولقيط دار الفكر إن كان فيها مسلمص67120فيما إذا انحصر الماثل في الكافر أو الكافرةص67121فصل في كيفية غسل الميت في وجوب الغسل بمس ميت مغسل بالقراح أو المتيمم لفقد الماءص68122فصل في شرائط الغسل في شرطية إباحة الفضاء في صحة الغسلص68123فصل في تكفين الميت الإشكال في شرطية عدم محجورية الزوج قبل موتها بالفلسص69124فصل في الحنوط الأحوط أن يبدأ في التحنيط بالجبهةص70125فصل في الصلاة على الميت الأحوط في تعدد الأولياء الاستئذان من الجميع وإن كان المصلي بعضهمص70126فصل في كيفية صلاة الميت إذا شك في التكبيرات بين الأقل والأكثرص71127فصل في شرائط صلاة الميت الأقوى عدم البأس باتيان صلاة الميت في أثناء الفريضةص71128فصل في مكروهات الدفن في من رجع عن إذنه بعد فن الميت في ملكهص72129فصل في التيمم في جواز ابطال الوضوء قبل الوقت مع العلم بعدم وجدان الماء بعد الوقتص73130الأقوى صحة الوضوء بقصد الأمر المتوجه من الصلاة لو كان جاهلا بضيق الوقتص74131فعل فيما يصح التيمم به في جواز التيمم على الحائط مع الاستيعاب لتمام الكفص75132فصل يشترط في ما يتيمم به إذا كان عنده ماء وتراب وعلم بنجاسة أحدهماص75133فصل في كيفية التيمم الأحوط لمقطوع اليدين مع الامكان الجمع بين مسح جبهته على الأرض وبين ضرب ذراعيهص76134فصل في أحكام التيمم في عدم جواز البدار في القضاء بالتيمم مع العلم بوجدانه بعد ذلكص77135في من وجد الماء في أثناء الصلاة ثم فقد في أثنائها أو بعد الفراغ وكان زمان الوجدان وافيا للوضوء والغسلص78136جريان حكم التداخل في التيمم والنظر فيهص79137كتاب الصلاة فصل في أعداد الصلاة في جواز الإتيان بالنافلة جالسا في حال الاختيارص80138فصل في أوقات اليومية ونوافلها حول المراد باختصاص أول الوقت بالظهر وآخره بالعصر، وهكذا المغرب والعشاءص81139فصل في أوقات الرواتب في جواز البدار للمتيمم مع عدم اليأس من زوال العذر نظرص82140فصل في أحكام الأوقات في من شك بعد الدخول في الصلاة أنه راعى وأحرز دخول الوقت وكان حين شكه عالما بالدخولص83141الأحوط الإعادة في من عكس الترتيب غفلة في الوقت المختص وتذكر بعد الفراغص84142في من اعتقد في أثناء العصر أنه ترك الظهر فعدل إليها ثم تبين أنه كان آتيا بهاص85143فصل في القبلة في بيان المدار في صدق الاستقبال لمن كان بعيدا عن القبلةص86144الإشكال في جواز الاقتداء لأحد المجتهدين المختلفين في الاجتهاد بالآخرص86145فصل فيما يستقبل له الإشكال في عدم اشتراط الاستقبال للنافلة في حال المشي والركوبص88146فصل في أحكام الخلل في القبلة في وجوب الإعادة لمن صلى منحرفا إلى اليمين أو اليسار أو إلى الاستدبار جاهلا أو ناسيا أو غافلاص88147فصل في الستر والساتر المناط في باب الصلاة على محجوبية العورة في نفسها ولو لم يتعارف النظر إليهاص89148فصل في شرائط لباس المصلي حول شرطية طهارة المحمول وإباحتهص90149في من جهل أو نسي الغصبية وعلم أو تذكر في أثناء الصلاةص91150في عدم حرمة لبس الذهب للصبي وجواز الصلاة له فيهص92151في من انحصر ثوبه في النجس أو الميتة أو الذهب أو غير المأكولص93152فصل في مكان المصلي حول مسألة حق السبق في المسجد وغيرهص94153في حكم الصلاة في مكان مباح وكان سقفه غصباص95154في اشتغال الغاصب بالصلاة حال الخروج في ضيق الوقتص96155فصل في بعض أحكام المسجد في من لو علم بالنجاسة أو تنجس في أثناء الصلاة مع سعة الوقتص97156فصل في الأذان والإقامة التأمل في سقوط أذان عصر الجمعةص98157فصل يستحب فيهما أمور التأمل في اعتبار الطهارة في الإقامةص99158فصل في النية الإشكال في مبطلية المتعلق بخصوصيات العمل لا نفسهص100159في من شك فيما في يده أنه عينها ظهرا أو عصرا ومن رأى نفسه في صلاة معينة وشك أنه من الأول نواها أو نوى غيرها؟ص101160فصل في تكبيرة الإحرام الأقوى صحة الصلاة لمن نسي في أثناء الصلاة وكبر لصلاة أخرىص102161في البناء على الصحة لمن شك في تكبيرة الإحرام وكان الشك قبل الدخول فيما بعدهاص103162فصل في القيام لو تجدد العجز في أثناء الصلاة انتقل إلى الجلوس مع احتمال بقاء الاضطرار إلى آخر الوقتص104163فصل في القراءة النظر في صدق الزيادة لو قرأ السورة عمدا قبل الحمد وقرأها ثانياص105164التأمل في عدم جواز أخذ الاجرة لتعليم الحمد والسورةص106165فصل في الركوع في من كان على أقصى مراتب الركوع خلقه أو لعارضص107166في انصراف أدلة الزيادة عن بعض الذكر المأتي به بقصد الزيادةص108167فصل في السجود في من تعذر له السجدة على الجبهة وعلى المراتب بعدهاص109168في من نسي السجدتين في الركعة الأخيرة وتذكر بعد السلام بطلت الصلاةص110169فصل في سائر أقسام السجود من سمع أو قرأ آية السجدة في أثناء الصلاة يقطع الصلاة ويأتي بالسجدةص111170فصل في التسليم من سهى عن التسليم وتذكر بعد إتيان شئ من المنافيات عمدا أو سهوا فالأقوى بطلان الصلاةص112171فصل في مبطلات الصلاة في أن الالتفات بالوجه إلى الخلف مبطل للصلاة بمناط فقد شرط الاستقبال لا بمناط القاطعص113172من رأى في أثناء الصلاة نجاسة في المسجد وكانت الإزالة موقوفة على قطع الصلاةص114173فصل في صلاة الآيات وقت صلاة الآيات في الكسوفينص115174الأقوى عدم إعتبار التعيين لو تعدد ما عليه مع تعدد السببص116175فصل في صلاة القضاء الأقوى في قضاء الفائتة لمن كان حاضرا ومسافرا اختيار ما كان واجبا آخر الوقتص116176فصل في صلاة الاستئجار الإشكال في إخراج الواجبات البدنية من أصل التركةص117177لا بأس بالاقتداء بمن يصلي صلاة الاستئجارص118178فصل في قضاء الولي الإشكال في وجوب القضاء على الولي إن كان الميت امرأةص119179فصل في الجماعة في وجوب الجماعة بأمر أحد الوالدين إذا كانت المخالفة موجبا لتأذيهماص120180حول نقل النية من إمام إلى إمام آخر اختيارا، وعدول المنفرد إلى الإئتمام في الأثناءص121181حكم العدول من الإئتمام إلى الانفرادص122182فصل فيما يشترط في الجماعة منع بطلان الصلاة بتقدم المأموم على الإمام في الموقفص123183فصل في أحكام الجماعة التأمل في عدم جواز التقدم للمأموم على الإمام وعدم مساعدة الدليل على وجوب المتابعةص125184في من كان مشتغلا بالنافلة أو الفريضة فأقيمت الجماعة وخاف من إتمامهما عدم إدراك الجماعةص127185إذا تبين بعد الصلاة كون الإمام فاسقا أو كافرا أو غير متطهرا أو تاركا لركنص128186فصل في شرائط الجماعة في جواز إمامة غير البالغ لغير البالغ بناء على مانعية الفسقص130187فصل في الخلل الواقع في الصلاة في أن الإخلال بالاجزاء والشرائط الغير الركنية جهلا بالحكم ملحق بالعمد في البطلانص131188فصل في الشك إذا شك في فعل الصلاة وقد بقي من الوقت أقل من مقدار ركعةص132189إذا شك في الشك في بعض أفعاله المتقدمة أو شك في السهو وعدمه وهو في محل يتلافى فيه المشكوكص133190فصل في الشك في الركعات التفصيل بين الصحة والبطلان في الشكوك الباطلة إذا غفل عن شكه وأتم الصلاة ثم تبين له الموافقةص134191فصل في كيفية صلاة الإحتياط لو شك في إتيان صلاة الإحتياط بعد أن دخل في فعل آخر أو أتى بالمنافي أو حصل الفصل الطويل مع بقاء الوقتص136192فصل في حكم قضاء الأجزاء المنسية الترديد في صلاة الإحتياط وسجدتي السهو من حيث أنهما جابران مستقلان أو يجري عليهما أحكام الجزء؟ص137193فصل في موجبات سجود السهو لو علم بالزيادة أو النقيصة في الواجبات تجب السجدتان وأما مع الشك فلاص139194فصل في الشكوك التي لا إعتبار بها إذا كان الإمام شاكا والمأمومون مختلفين بعضهم شاكا وبعضهم متيقناص140195ختام فيه مسائل: إذا علم بعد الصلاتين وقبل الاتيان بالمنافي بنقصان ركعة أو ركعتين من إحداهما يكفيه إتيان ركعة بقصد ما في الذمةص142196في من علم بعد الفراغ من الصلاة أنه ترك سجدتين ولم يدر أنهما من ركعة أو من ركعتين الأقوى الاكتفاء بقضاء السجدتين وسجدتي السهو لكل منهما بلا إعادةص142197إذا صلى الظهرين وعلم قبل التسليم للعصر إما ترك ركعة من الظهر أو أن ظهره تامة وهذه الركعة ثالثة العصرص144198إذا شك بين الثلاث والأربع وعلم أنه على فرض الثلاث ترك ركنا أو ما يوجب القضاء أو ما يوجب سجود السهوص146199لو شك في شئ وقد دخل في غيره الذي وقع في غير محله، كمن شك في السجدة من الركعة الثانية وقد قام قبل التشهد يجب التدارك بلا إعادةص147200فصل في صلاة المسافر النظر في وجوب الاختبار عند الشك في المسافةص149201إذا علم التابع في الأثناء أن متبوعه قاصد للمسافة ولم يكن الباقي مسافة فالظاهر عدم وجوب القصرص150202حول مسألة وجوب القصر وعدمه على من القي في السفينة من دون اختياره ولم يكن له حركة سرية مع العلم بايصال المسافةص150203فصل في قواطع السفر الإشكال في زوال حكم الوطن عن الوطن الأصلي ما دام باقيا فيه وإن عزم على العدمص154204حكم الزوجة والعبد إذا قصد المقام بمقدار ما قصده الزوج والسيد ومن كان قصده في المقام قصد رفقائه وكان مقصدهم العشرةص155205كتاب الصوم فصل في النية عدم الاحتياج إلى قصد النوع في غير صوم رمضان من الكفارة والقضاء والنذر وغيرها بل يكفي قصد شخص أمرهص157206فصل فيما يجب الإمساك الإشكال في عدم مفطرية الكذب على الله ورسوله في مقام التقيةص159207في إلحاق البخار الغليظ ودخان التنباك بالغبار الغليظ نظر جداص160208الإشكال في إعتبار غسل المتوسطة في صحة الصومص161209فصل المفطرات المذكورة النظر في بطلان صوم من ذهب إلى مكان وصار مضطرا بالإفطار بالإيجار وهو يعلم اضطراره فيهص162210من أفطر عمدا ثم عرض عارض قهري مثل الحيض والنفاس أو غيرهماص163211فصل يجب القضاء الأقوى عدم وجوب القضاء في صوم رمضان مع الظن أو القطع بالليل بعد الفحصص164212فصل في شرائط صحة الصوم حول شرطية أن لا يكون عليه صوم واجب لصحة صوم المندوبص165213فصل في طريق ثبوت الهلال حول وظيفة الأسير والمحبوس إذا لم يتمكنا من تحصيل العلم وعدم الظن أيضاص167214فصل في صوم الكفارة الإشكال في صحة صوم الأيام السابقة إذا بطل التتابع في الأثناءص168215كتاب الإعتكاف في عدم مساعدة الدليل للنيابة عن الحي في الإعتكافص170216في أن شرطية إذن الزوج للزوجة في صحة اعتكافها تكون في اليومين الأولينص171217النظر في مبطلية حق السبق للاعتكاف إذا أزال السابق وجلس في مكانهص173218فصل في أحكام الإعتكاف في مبطلية المبطلات للاعتكاف من غير جهة إضرارها بالصوم نظرص174219كتاب الزكاة إذا شك في التمكن من التعرف في المال مع عدم العلم بالحالة السابقةص175220الإشكال في شمول قاعدة الجب لإسقاط الزكاة عن الكافر بعد ما أسلمص177221فصل في زكاة الأنعام بيان تفصيلي حول ما أصدق زوجته نصابا وطلقها بعد الحول وقبل الدخول وتلف النصفص179222فصل في زكاة النقدين في من كان عنده نصاب من الدراهم المغشوشة بالذهب والدنانير المغشوشة بالفضة ولم يعلم الحالص180223فصل في زكاة الغلات في أن الخراج داخل في حكم المؤن وخارج عن المقاسمةص182224في أن الزكاة متعلقة بالعين على وجه الكلي في المعين لكن يكون من قبيل استثناء الأرطال في كون التلف عليهماص183225فصل في أصناف المستحقين الإشكال في اشتراط الزائد عن عدم الهاشمية والحرية في استحقاق العاملينص185226فيما إذا ادعى العبد أنه مكاتب أو أنه عاجز وصدقه المولىص186227فصل في أوصاف المستحقين الإشكال في جريان قاعدة الإلحاق بالأشرف في الإيمانص188228في أن وجوب الإنفاق على الغير لا يوجب الخروج عن الفقرص189229فصل في بقية أحكام الزكاة في ولاية الفقيه للاذن في نقل الزكاة إلى بلد آخر لعدم الضمان في صورة التلف، والنظر فيهاص191230فصل الزكاة من العبادات حول أخذ الحاكم الزكاة عن الكافر، وتولي النية عنهص193231ختام فيه مسائل الإشكال في جريان قاعدة الشك بعد الوقت أو المحل لو شك في إخراج الزكاة في السنين الماضيةص193232إذا علم أن مورثه كان مكلفا باخراج الزكاة وشك في أنه أداها أم لا؟ص194233في من كان عليه زكاة السنة السابقة والحاضرة فأعطى زكاة بلا تعيينص195234من اشترى خانا أو بستانا من زكاته من سهم سبيل الله ووقفه على من تجب نفقته عليه. لصرف نمائه عليه فهو جائزص196235فصل في زكاة الفطرة الإشكال في شرطية الحرية لوجوب زكاة الفطرةص198236فصل في من تجب عنه لو كان المعيل فقيرا والعيال غنيا لا تجب الفطرة على العيال لأن العيلولة مانع عن توجه خطاب الغير إليهص199237من وجب عليه فطرة غيره لو تبرع الغير بها عنه لا يجزي على الأحوطص200238كتاب الخمس فصل في ما تجب فيه الخمس حول وجوب الخمس في الفداء بعنوان الغنيمة وبيان الصور المتصورة فيهص203239تعليقة مفصلة حول مسألة سقوط الخمس مما أخرجه الكافر من المعدن بعد إسلامه وعدم بقاء عينهص204240لو تنازع الملاك في الكنز فهو من باب الدعويين المشتملين كل منها على مدعي ومنكر لا من باب التداعيص206241لو علم واجد الكنز أنه كان ملكا لمسلم قديم يجري عليه حكم الكنزص206242لا يبعد الاقتصار على إخراج الناقص من الخمس في صورة العلم بكون الحرام المخلوط مع الحلال أنقص من الخمسص209243في جبر تلف رأس المال من تجارة أو خسران منها بربح تجارة أخرى وعدمهص211244فصل في قسمة الخمس الأحوط عدم جواز دفع الخمس إلى من يجب عليه نفقته محتسا مما عليه من الخمسص213245في جواز رد المستحق الخمس على المالك إذا كان عن طيب نفسهص213246كتاب الحج فصل في أن مناط الكفر في انكار الضروريات تكذيب النبي (ص) لا أن له موضوعيةص214247فصل في شرائط وجوب الحج في أجزاء حج الصبي ما لو بلغ وأدرك المشعر والمجنون إذا كمل قبله عن حجة الإسلامص216248إذا أتى المملوك المأذون في إحرامه بما يوجب الكفارة، فهل هي عليه أو على مولاه؟ص217249الإشكال في تنظير بذل المال في الحج لبعض مقدماته بشراء الماء للوضوءص218250في أن القدرة في ظرف العمل هل هي شرط عقلي أو شرعي؟ص221251في أن القدرة شرط شرعي وعلى هذا المبنى لا يتصور الفرق بين الصورتين من النذر ولا مجال لتقديم دليل النذرص222252الأقوى عدم الكفارات على الباذل لو أتى المبذول له اضطرارا أو مع الجهل أو النسيان ما يوجبهاص223253من اعتقد المانع من العدو أو الضرر أو الحرج فترك الحج، فبان الخلافص225254في ابتناء الإجزاء عن حجة الإسلام على الترتيب، في من حج مستلزما لترك واجب أو ارتكاب حرام حول المراد من البلد في الحج عن الميت واحتمال كون المدار أقرب البلدان إلى الميقاتص231255في بطلان الإجارة على فرض صحة الحج عن الغير لمن استطاع وتمكن من أدائه لنفسهص232256فصل في الحج الواجب بالنذر حول مسألة نذر المملوك المهاياة وبيان الصور من حيث زمان المتعلق والنذرص235257في أن حج المنذور الواجب قضاؤه عن الميت هل هو من الواجبات المالية التي تخرج من أصل المال أم لا؟ص236258لو نذرا لإحجاج بأحد الوجوه ولم يتمكن منه حتى مات في وجوب القضاء وعدمه وجهانص237259في حكم التداخل في الحج في من نذر الحج مطلقا وكان مستطيعا أو استطاع بعد ذلكص238260فصل في النيابة في تصحيح نيابة الصبي المميز بعد فرض مشروعية عمله وثبوت تشريع النيابة في أصل العملص240261من آجر نفسه من شخص ثم علم أنه آجره فضولي من شخص آخر سابقا على عقده ليس له إجازة ذلك العقدص241262في عدم جواز نيابة واحد عن اثنين أو أزيد في عام واحدص243263فصل في الوصية بالحج لو مات الوصي بعد ما قبض اجرة الاستئجار وشك أنه استأجر الحج قبل موته أم لا؟ص245264من أوصى بما عنده من المال للحج ندبا وادعى أن عند الورثة ضعف هذا أو أن الورثة أجازوا هل يسمع دعواه!ص246265فصل في صورة حج التمتع الأقوى حرمة الخروج من مكة للمتمتع بعد الإحلال من عمرته وقبل الإتيان بالحجص247266فصل في أحكام المواقيت جواز الإحرام قبل الميقات بالنذر وتصحيح رجحانه بشرط النذر وأن اللازم رجحانه حين العملص249267فصل في كيفية الإحرام في أن الإحرام غير منوط بالتلبية بل التلبية من واجباته ودخيلة في فعلية المحرماتص251268كتاب الإجارة فصل في أركانها في صحة الإيجاب بلفظ " بعتك " مع القرينة الحافة بالكلامص252269فصل الإجارة من العقود اللازمة إذا آجر عبده أو أمته للخدمة ثم أعتقه هل تبطل الإجارة أم لا؟ص254270فصل الفرق بين امتناع المؤجر من تسليم العين أولا وبين أخذها ثانيا في ثبوت الخيار في الأول وعدمه في الثانيص256271النظر في ثبوت الخيار لمن استأجر نصف الدار وكان معتقدا أن تمام الدار للمؤجر فتبين أنه للغيرص258272فصل في أن شرط الضمان في العين المستأجرة هل هو مخالف للسنة فيبطل أم لا؟ص258273الفرق بين ما كان المستأجر مالكا للكلي في ذمة الأجير وبين ما كان مالكا لمنفعته الشخصيةص259274في من استأجر دابة أو عبدا أو حرا لعمل مخصوص فاستعمله أو حمله على غير ذلك العملص261275فصل في بيان وجه عدم جواز إجارة الأرض لزرع الحنطة أو الشعير بما يحصل منهاص262276من استأجر شخصا للحيازة وقصد المؤجر كون المحوز لنفسه لا يكون موجبا لملكهص263277خاتمة فيها مسائل: في بيان وجه منع نيابة الصبي عن الميت في الصلاةص264278كتاب المضاربة في الآثار المترتبة على مخالفة العامل لما اشترط المالك من الضمان عند التلف أو الخسارة وغيرهص265279لو اختلف العامل والمالك في أنها مضاربة فاسدة أو قرض، أو مضاربة فاسدة أو بضاعةص269280في أن جبران الخسارة أو تلف رأس المال بالربح بعد ما كان على خلاف القاعدة يقتصر على المقدار المجمع عليهص272281مسائل: إذا مات العامل وعلم ببقاء مال المضاربة في يده إلى بعد الموت ولم يعلم أنه موجود في تركته الموجودة أو لاص276282فيما يوجب بطلان المضاربة من الموت والجنون والاغماء والسفه والحجر للفلسص277283في صحة المضاربة في الكلي خصوصا الكلي في المعين ويكفي في الصحة بناؤهم على عدم إعتبار العين بضميمة عدم الروعص279284كتاب المزارعة في التفصيل بين موارد الاستثناء من جهة اشتراطها بالسلامة في الحاصل وعدمه لو ترك الزارع بعد العقد وتسليم الأرض حتى انقضت المدة ففي ضمانه وجوه أقواها اجرة المثلص282285إذا غصب غاصب الأرض قبل تسليمها إلى العامل ولم يمكن الاستردادص283286لو حصل الفسخ في الأثناء وأمر المالك العامل بالقلعص285287كتاب المساقاة لو شرط انفراد المالك بالثمر فاستحقاق العامل وعدمه مبني على قاعدة ما لا يضمنص288288لو تبين عدم قابلية الأصول للثمر كشف عن بطلان المعاملة من الأول ويستحق العامل الاجرة ولو كان عالما بالحالص289289لو فسخ المالك العقد بعد امتناع العامل عن إتمام العمل وكان بعد ظهور الثمر فللعامل حصته وإن لم يكن له ماليةص290290كتاب الضمان في عدم اعتبار رضا المضمون عنه ولو كان الضمان عنه حرجا عليه لسلطنة المالك على استيفاء ماله ولو بجعله على ذمة الغيرص292291من كان مديونا وضمن لآخر أيضا فكانا متماثلين وأدى البعض وأطلق ولم يقصد أحدهما يسقط أحد الدينين بلا عنوانص295292كتاب الحوالة لو اختلفا فيما وقع كانت حوالة أو وكالة ففي صورة القبض هل يقدم قول المحتال ويكون مقتضى اليد ملكيته فيكون المحيل مدعيا والمحتال منكرا أم لا؟ص298293كتاب النكاح إشكال المشهور على رواية في المستحبات لا يجبر سندها لاحتمال بنائهم على قاعدة التسامحص301294الأقوى عدم حرمة النظر في مورد لم يتمكن من التمييزص302295فصل في المحرمات الأبدية عدم تصور إفساد الإحرام بعد النية وعقده بالتلبيةص305296فصل في نكاح العبيد والإماء الإشكال في كلية " الإذن في الشئ إذن في لوازمه "ص310297فصل في العقد وأحكامه الأولى والأحوط توكيل الأخرس في الإيجاب والقبولص313298في أن الاحتياط بعرفان المجري بمعنى الصيغة تفصيلا لا يكون على القاعدة، ولكن شدة الاهتمام في النكاح أوجبهص314299إذا ادعى رجل زوجية امرأة فأنكرت وادعت زوجية امرأة أخرىص316300فصل في أولياء العقد الأقوى استقلال البكر الرشيدة في النكاح فيما لو وقع العقد بعنوان الفضولية فتبين كونه وكيلا أو صدر التوكيل ممن له العقد ولكن لم يبلغه الخبرص317301كتاب الوصية الأقوى في الوصية التمليكية احتياجها إلى القبول بنحو الشرطية للإيجابص319302فيما لو قبل بعض الورثة الوصية وردها بعضهمص319303حول شروط الموصي ومنها الحريةص320304فصل في الموصى به فيما لو أوصى بمال الغير لنفسه أو عن الغير فضولاص320305حول إجازة الوارث الوصية في حياة الموصىص321
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “تعليقة على العروة — آقا ضياء العراقي”
تعليقة استدلالية للفقيه المحقق الشيخ آغا ضياء الدين العراقي 1361 ه. ق على العروة الوثقى لسيد الطائفة آية الله العظمى السيد محمد كاظم اليزدي 1337 ه. ق مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
(١)
مفاتيح البحث: دولة العراق (1)
عن كتاب تعليقة على العروة — آقا ضياء العراقي
كتاب “تعليقة على العروة — آقا ضياء العراقي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “تعليقة على العروة — آقا ضياء العراقي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “تعليقة استدلالية للفقيه المحقق الشيخ آغا ضياء الدين العراقي 1361 ه. ق على العروة الوثقى لسيد الطائفة آية الله العظمى السيد محمد كاظم اليزدي 1337 ه. ق مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.