أخرى616 صفحة
فهرس الكتاب
1الخامس من الواجبات: الركوع الركوع ركنص92الركوع في كل ركعة مرةص93وجوب الانحناء فيهص104وجوب الذكر فيهص115الاكتفاء بمطلق الذكرص156أدلة المختارص177مناقشة القول بتعين التسبيحص198التخيير بين تسبيحة كبرى وثلاث صغرياتص219تعين زيادة ((وبحمده)) أو بدلهاص2210وجوب الطمأنينة في الركوعص2411عدم ركنية الطمأنينةص2412الطمأنينة حال الذكر بقدرهص2513عدم وجوبها على العاجزص2614وجوب القيام من الركوع منتصباص2715وجوب الطمأنينة حال القيامص2816العاجز عن الركوع يأتي بالممكنص2917السادس من الواجبات: السجود تعريف السجودص3318وجوب سجدتين في كل ركعةص3319بطلان الصلاة بتركهما معاص3420كون ماهية السجود ركناص3421وجوه أخرى لتحديد الركن في السجودص3622الوجه الأول ومناقشتهص3623الوجه الثاني ومناقشتهص3724الوجه الثالث ومناقشتهص3925الوجه الرابع ومناقشتهص3926كون مسجد الجبهة مما يصح السجود عليهص4127عدم اعتبار الانفصال بين المسجد والجبهةص4228مقدار علو الجبهة عن الموقفص4429مقدار انخفاض الجبهة عن الموقفص4830عدم الفرق بين التدرج والتسرحص4931المساواة بين المسجد والموقف تعتبر حال السجودص5032الانحناء الخاص معتبر في سجود الصلاةص5033جواز الرفع عن المسجد المرتفع أكثر من لبنةص5334جواز الجر عن المسجد المرتفع أكثر من لبنةص5335وجوب الذكر في السجودص5436السجود على سبعة أعضاءص55371 - الجبهةص55382 - الكفانص5639المراد بالكفين مطلق اليد إلى الأصابعص56403 - الركبتانص58414 - الابهامانص5842كفاية مسمى السجودص6043مناقشة اعتبار الدرهم في الجبهةص6144حكم سجود ذي الدملص6345السابع من الواجبات: التشهد معنى التشهد لغة وشرعاص6546مواضع وجوب التشهدص6647تعيين ما يجزي في التشهدص6748وجوب الصلاة على النبي وآلهص7049تعين قول: اللهم صل على محمد وآل محمدص7350عدم وجوب الصلاة على النبي عند ذكرهص7451مندوبات الصلاة الأول: التسليمص7752القول باستحباب التسليمص7753مناقشة أدلة الاستحبابص8154الاستدلال على الوجوبص9055جزئية التسليم بناء على الوجوبص9656أدلة القول بالوجوب المستقلص9857مناقشة أدلة الوجوب المستقلص9958صيغة التسليمص9959أدلة الصيغة الأولى للتسليمص10060القول بوجوب الصيغة الثانية أصالة ومناقشتهص10461التحقيق في المسألةص10562عدم وجوب إحدى الصيغتين تعييناص10563استحباب الصيغة الثانيةص10564حكم الأولى لو قدم الثانيةص10665حكم إضافة ((ورحمة الله))ص10666حكم إضافة ((وبركاته))ص10767وجوب إكمال الصيغة الأولىص10868عدم وجوب قصد الخروجص10869حكم نية عدم الخروجص10970السلام في الأثناء بقصد الدعاءص10971السلام في الأثناء بقصد التحيةص11072السلام في الأثناء سهوا وعمدا بقصد الخروجص11073قصد التحية أو الدعاء بتسليم الصلاةص11074حكم الاحتياط في المسألةص11075عدم وجوب السلام على النبيص11176كيفية تسليم المنفردص11177عدم كون الايماء بمؤخر العينص11278الامام يسلم واحدةص11479إشارة الامام بصفحة وجههص11580كيفية تسليم المأمومص11581على من يقع تسليم الامام؟ص11682على من يقع تسليم المأموم؟ص11883الثاني: التوجه بسبع تكبيراتص11984استحباب التوجه بسبع تكبيراتص11985الدعاء بثلاثة أدعية بين التكبيراتص12186إحدى السبع تكبيرة الاحرامص12287الأفضل جعل الأخيرة تكبيرة الاحرامص12288الثالث: القنوتص12389معنى القنوتص12390رجحان القنوت إجماعيص12391الأقوى الاستحبابص12592أدلة القول بالوجوب ومناقشتهاص12593محل القنوت الركعة الثانية قبل الركوعص12794المقصد الثاني: في الجمعةص12995المقصد الثالث: في صلاة العيدينص13196المقصد الرابع: في صلاة الكسوفص13397وجوب الآيات عند كسوف الشمس وخسوف القمرص13398إلحاق كسوف سائر الكواكب ومناقشتهص13499وجوب الآيات لكل مخوف سماويص134100المراد بأخاويف السماءص136101عموم المخوف السماوي لكل مخوفص137102صلاة الآيات ركعتانص139103كيفية صلاة الآياتص140104حكم القراءة في القيام الأولص141105جواز التبعيض في السورةص142106كفاية أقل من آيةص144107هل القراءة من أول السورة؟ص144108حكم القراءة في القيام الثانيص145109إعادة الحمد في كل قيام أكمل السورة في سابقهص146110عدم وجوب الحمد إذا لم يكمل السورةص147111كون ترك الحمد رخصةص147112حكم القراءة في غير موضع القطعص148113عدم جواز العدول من سورة إلى أخرىص148114حكم تكرار السورةص149115حكم القيامات الأخرىص149116وقت الصلاة من ابتداء الكسوفص151117امتداد وقتها إلى تمام الانجلاءص155118كون صلاة الكسوفين موقتةص157119عدم الأداء والقضاء مع ضيق الوقتص158120عدم التوقيت في سائر الآياتص165121وجوب القضاء مع ترك صلاة الكسوفينص168122هل أن فعلها للزلزلة في ثاني الوقت أداء؟ص171123ثبوت القضاء مع الجهلص171124عدم القضاء في الكسوف إلا مع احتراق القرصص176125حكم ترك الكسوف لعذر شرعيص177126وجوب قضائها على الحائضص178127حكم ترك غير الكسوفص178128استحباب الجماعة في الآياتص179129حكم جماعتها مع جماعة اليوميةص181130عدم جواز الجماعة لو لم يدرك الامام في الركوع الأولص181131بيان وجه عدم الجوازص181132الضابطة الكلية في مشروعية الجماعةص182133أصالة عدم المشروعية في الجماعةص186134استحباب الإطالة بقدر الكسوفص189135استحباب الإعادة لو لم ينجلص190136استحباب قراءة السور الطوالص191137استحباب مساواة الركوع والسجود للقراءةص191138الأولى مساواة القنوت للقراءةص192139استحباب التكبير عند الرفع والاخذ في الركوعص193140لا تكبير في الخامس والعاشرص193141القنوت خمسةص194142التخيير لو اتفقت مع الحاضرة مع سعتهماص194143تقديم المضيقة على الموسعةص197144تقديم الحاضرة مع تضيقهماص198145قطع الآيات لو ظن سعة اليومية فبان ضيقهاص198146حكم الآيات لو لم يقطعهاص201147قضاء الآيات لو فاتت عند الفراغ من الحاضرةص201148المقصد الخامس: في الصلاة على الأمواتص203149خاتمةص205150المقصد السادس: في المنذوراتص206151المقصد السابع: في النوافلص207152النظر الثالث: في اللواحق المقصد الأول: في الخللص211153المطلب الأول: في مبطلات الصلاةص211154بطلان الصلاة بتعمد الكلام بحرفينص212155عدم البطلان بالتكلم سهواص212156إلحاق المكره بالعامدص213157سبق اللسان إلى كلام خارجص213158التكلم بظن تمام الصلاةص213159الإشارة ليست كالتكلمص213160الحرف المفهم مبطلص214161حكم التنحنحص214162حكم النفخ والأنينص214163حكم الحرف غير المفهمص214164استثناء القرآن من الكلامص215165قصد إفهام الغير بالآياتص216166استثناء الدعاء من الكلامص216167عدم الفرق بين أنحاء الدعاءص216168جواز تسميت العاطس في الصلاةص217169الدعاء للنبي والأئمةص219170بطلان الصلاة بالدعاء المحرمص219171عموم الحكم للجهل بحرمة المطلوبص220172حكم الدعاء بغير العربيةص220173البطلان بالالتفات إلى الوراء خلال أفعال الصلاةص220174كراهة الالتفات بالوجه يمينا وشمالاص224175البطلان بالالتفات بالبدن يمينا وشمالاص224176البطلان بالالتفات غير مختص بالتعمدص224177حكم إيقاع بعض الافعال ملتفتاص225178البطلان بتعمد القهقهةص225179التبسم غير مبطل للصلاةص226180البطلان بالفعل الكثير الخارجص226181المراد بالفعل الكثيرص227182المطلب الثاني: في السهو والشكص231183البطلان بالاخلال بالصلاة عمداص231184موارد السهو الذي لاحكم لهص232185لا حكم لناسي القراءة أو الجهر والاخفاتص234186لا حكم لناسي ذكر الركوع والسجود أو الطمأنينة فيهماص234187لا حكم للسهو في السهوص235188فروع في أحكام الشكص236189خاتمةص237190حكم من ترك الصلاةص237191حكم من فاتته صلاة ونسي تعيينهاص238192المقصد الثاني: في الجماعةص239193فضيلة صلاة الجماعةص239194الشروط العامة لامام الجماعةص243195اشتراط التكليف في الامامص245196القول بجواز إمامة المراهقص245197القول بإمامة الصبي لمثلهص246198اشتراط العدالة في الامامص248199المراد بالعدالةص248200القول بأن العدالة هي حسن الظاهرص249201القول بأن العدالة اجتناب الكبائرص253202بيان المراد بأن العدالة هي الملكةص256203أدلة هذا القولص257204القول بأن العدالة هي الاستقامة الواقعيةص259205الصغائر لا تقدح في العدالةص262206المراد بالكبائرص266207طرق معرفة العدالة:ص2702081 - الصحبةص2702092 - الشياعص2722103 - شهادة عدلينص2732114 - شهادة عدل واحدص2732125 - كفاية مطلق الظنص274213اعتبار العدالة في الائتمامص274214اشتراط طهارة المولد في الامامص276215عدم إمامة القاعد للقائمص277216عدم إمامة الأمي بالقارئص278217حكم صلاة الأميص279218عدم إمامة اللاحق والمبدل بالمتقنص282219مقتضى القاعدة اقتداء المختار بالمضطرص284220اعتقاد المأموم فساد صلاة الامامص285221بطلان الاقتداء مع كون الامام معذورا عقلاص286222صورة كون الامام معذورا شرعاص288223اشتباه الامام في الحكم لا يسوغ الاقتداءص288224الحكم الاجتهادي التكليفي واقعي ثانوي لا عذريص289225عدم الفرق بين المبنيين في بطلان الاقتداءص290226عدم الاكتفاء بصحة صلاة الامام في الاقتداءص291227بطلان الاقتداء مع علم المأموم أو ظنه بفساد صلاة الامامص295228الآثار المضافة على نحوينص296229اشتباه الامام في الموضوع لا يسوغ الاقتداءص300230جواز الاقتداء مع الاختلاف في الشرائط العلميةص300231اقتداء المحتاط مع المخالفة في الشبهة الحكميةص301232اقتداء المحتاط مع المخالفة في الشبهة الموضوعيةص303233الاقتداء مع المخالفة في الأمور الاتفاقيةص303234الشروط الخاصة لامام الجماعة:ص304235شرط الذكورية في إمامة الرجالص304236عدم إمامة المرأة والخنثى للخنثىص305237جواز إمامة المرأة للنساءص305238أدلة عدم الجواز ومناقشتهاص306239كراهة ائتمام الحاضر بالمسافر وكذا العكسص308240القول بالمنع وأدلتهص309241اختصاص الكراهة بالصلاة المقصورةص311242حكم انتظار المأموم المقصر انتهاء الامامص311243كراهة استنابة المسبوقص313244كراهة إمامة الأجذم والأبرصص313245كراهة إمامتهما لمثلهماص314246هل يكره إمامة المحدود عن فسق بعد التوبةص314247كراهة إمامة الاغلف مع تعذر الختانص314248كراهة إمامة من يكرهه المأمومونص315249كراهة إمامة الأعرابي للمهاجرينص315250كراهة إمامة المتيمم عن الحدث للمتطهرص316251جواز إمامة فاقد الطهورين للمتطهرص317252صحة الصلاة لو تبين بعدها فسق الامام أو كفره أو حدثهص317253الأقوى صحة الجماعة أيضاص319254المناقشة في الاجزاء مع تبين حدث الامامص320255رد هذه المناقشةص321256إلحاق سائر شرائط الامام بكفره وفسقهص323257حكم انكشاف عدم شرط من شرائط الجماعةص325258الانكشاف في الأثناء كالذي بعد الصلاةص328259حكم القراءة لو كان الانكشاف قبل الركوعص329260بطلان الجماعة مع الدخول فيها نسيانا ثم تبين الخلافص331261تعين الانفراد لو طرأ المانع عن الاقتداءص331262درك الركعة بإدراك الامام راكعاص332263القول باعتبار إدراك محل تكبيرة الركوع والمناقشة فيهص332264صور الشك في إدراك الامامص334265مانعية الحائل بين الامام والمأموم إذا كان رجلاص335266اعتبار الستر في مانعية الجدارص336267عدم مانعية الحائل القصير والشبابيكص336268عدم الفرق بين العلم والجهلص339269عدم مانعية الصف السابق مع قصده الاقتداءص339270حكم طرو الحائل في الأثناءص340271عدم مانعية الساتر للمأموم إذا كانت امرأةص340272عدم صحة الاقتداء مع علو الامامص341273عدم قدح العلو اليسيرص342274عدم قدح العلو مع انحدار الأرضص343275عدم قدح علو المأمومص343276مانعية تباعد المأموم عن الامامص344277التحديد بمالا يتخطى والمناقشة فيهص345278هل إن قادح البعد قادح في الابتداء والاستدامة معا؟ص347279عدم اعتبار تحريمة الصف السابق في اقتداء اللاحقص348280قادحية تقدم المأموم على الامام في الجماعةص349281عدم بطلان صلاة المأموم بالتقدم عمداص352282استحباب وقوف المأموم الواحد عن يمين الامامص352283استحباب وقوف العراة في صف إمامهم، وكذلك النساءص353284استحباب وقوف الجماعة خلف الامامص354285تحديد المراد من الخلفص354286استحباب إعادة المنفرد مع الجماعةص357287هل تختص الإعادة بمن صلى منفرداص358288الإعادة تختص بالمرأة الثانيةص363289الاكتفاء بالثانية لو ظهر فساد الأولىص364290عدم القراءة خلف الامام المرضي في أولتي الاخفاتيةص367291حرمة القراءة في أولتي الجهريةص369292استحباب القراءة لو لم يسمعهاص370293استحباب الذكر للمأموم في أولتي الاخفاتيةص371294استحباب الذكر في أولتي الجهريةص372295سقوط القراءة يختص بالأولتينص372296القول بسقوط القراءة للأخيرتين والمناقشة فيهص373297وجوب القراءة خلف الامام غير المرضيص374298وجوب التبعية للامام في الافعالص375299المراد من التبعية عدم التقدمص376300عدم فوات فضيلة الجماعة بالتقارنص379301هل المتابعة شرط أو واجب تعبدا؟ص380302عدم قدح التقدم في فعل مع عدم قصد المفارقةص381303عدم بطلان الصلاة بالتقدم عمداص381304حكم العازم على التقدم ابتدأص384305البطلان لو عاد المتعمدص386306حكم الناسي لو أخل بالعودص386307حكم الذكر في الركوع والسجود المعادينص387308فروع في الشك والسهو مترتبة على التقدمص387309العود عند العلم أو الظن بإدراك الامامص388310عدم التأخر الزائد عن المتعارفص389311المراد التأخر الكثيرص391312حكم المتابعة في الأقوالص392313وجوب المتابعة في التكبيرص392314عدم وجوب المتابعة في سائر الأقوالص392315عدم وجوب المتابعة في الافعال المستحبةص393316عدم جواز التبعيض في المنويص394317وجوب تعيين الامامص394318كفاية الإشارة الذهنية في تعيين الامامص395319حكم الشك في نية الائتمامص398320الصحة لو نوى كل منهما الإمامةص399321حكم الصلاة لو نوى كل منهما الائتمامص404322بطلان أصل الصلاة مع الاخلال بوظيفة المنفردص406323لو نوى أحدهما الائتمام أو الإمامة، والاخر الانفرادص406324الصحة لو شكا في النيةص407325عدم اشتراط نية الإمامةص407326جواز اقتداء المفترض بمثلهص407327عدم الفرق بين الفرائضص408328عدم الفرق بين الأداء والقضاءص408329استحباب الجماعة في الطوافص409330لا جماعة في الواجب بالعرضص410331حكم اقتداء مصلي الاحتياط بمثلهص411332عدم الاقتداء في الاحتياط بغيرها وفي غيرها بهاص413333لا جماعة مع اختلاف هيئة الصلاتينص413334جواز اقتداء المفترض بالمتنفلص415335التنفل هي الفريضة ذاتا المعادةص415336مسألة: إدراك الركعة بإدراك الامام راكعاص421337عدم اعتبار الادراك في الذكرص425338العبرة بعدم رفع الامام عن الركوع الشرعيص426339حكم الشك في إدراك الامام راكعاص426340الحكم بالادراك والمناقشة فيهص427341الشك في الادراك قبل الدخول في الصلاةص431342إدراك الركوع حد لادراك الركعةص431343مسألة: اعتبار مشاهدة الامام أو من يشاهدهص433344هل تكفي مشاهدة المأموم - المشاهد للامام - عن جانبيه؟ص434345كفاية مشاهدة المأموم ولو عن جانبيه عند الأصحابص437346الأحوط مراعاة المشاهدة من الامامص441347اشتراط المشاهدة في اقتداء المرأة بالمرأةص441348هل تشترط المشاهدة في اقتداء المرأة بالرجل؟ص442349كون شرط المشاهدة واقعياص443350اعتبار المشاهدة في الابتداء والاثناءص443351مسألة: اشتراط اجتماع الامام والمأموم في الموقفص445352البحث في تحديد البعد المانعص445353التحديد بما لا يتخطى بين الصفينص445354التحديد بما لا يتخطى بين مسجد أحد الصفين وموقف الاخرص446355المناقشة في التحديد الأولص446356ما يمكن أن يستدل به على التحديد الثانيص447357المناقشة في الاستدلال بتوقيفية الجماعةص449358المناقشة في الاستدلال بصيحة زرارةص451359تأييد الاستدلال بصحيحة زرارة على التحديد الثانيص452360فروع: الأول: لا فرق في التقارب بين حصوله من قدام الامام أو من جانبهص453361الثاني: اعتبار التقارب ابتداء أو استدامةص454362الثالث: ما يعتبر في اتصال الصفوف المتوسطةص456363مسألة: حكم القراءة خلف الامام المرضيص457364حكم القراءة في أولتي الجهريةص457365لو سمع المأموم القراءةص457366الأشهر كراهة القراءة خلف الامامص458367المراد من الكراهةص458368الخلاف في تحريم القراءة من جهة وجوب الانصات واستحبابهص458369الخلاف في تحريم القراءة على وجه الجزئيةص459370ما يشهد للحرمة على وجه الجزئيةص459371المناقشة في الأدلة المذكورةص461372رأي المؤلف في المسألةص463373ما يؤيد الحكم بالكراهةص463374لو سمع الهمهمةص463375لو لم يسمع أصلاص464376استحباب القراءة في هذه الصورة والدليل عليهص465377لا فرق في عدم السماع بين كونه لبعد أو غيرهص465378رجحان قراءة الحمد والسورة أو اختصاصه بالحمدص466379لو سمع البعض دون البعضص466380حكم القراءة في أولتي الاخفاتيةص466381الأقوى الكراهةص466382الدليل على الكراهةص467383استحباب التسبيح في الصلاة الاخفاتيةص467384لو سمع المأموم في الاخفاتيةص467385لو جهر الامام في الاخفاتية نسياناص467386لو شك المأموم أن صلاة الامام جهرية أو إخفاتيةص468387حكم القراءة في أخيرتي الجهريةص468388الأقوى المرجوحية والدليل عليهاص468389حكم القراءة في أخيرتي الاخفاتيةص469390الأقوى الجواز والدليل عليهص469391مسألة: وجوب القراءة خلف الامام غير المرضيص471392هل يعتبر أقل الاخفات؟ص471393رأي المؤلف في المسألةص472394هل يعتبر إدراك الفاتحة قبل الركوع؟ص472395الأقوى عدم الاعتبارص473396هل يجب إتمام الفاتحة في حال الركوعص474397وجوب التشهد قائما لو لم يمكن جالساص474398وجوب الاتيان بأفعال الصلاة على ما استطاعص475399بحث في التقيةص476400التقية عند الفقهاءص476401الكلام في حكم التقية التكليفيص476402التقية الواجبة تبيح فعل المحرمات وترك الواجباتص477403الاستدلال عليهص477404الكلام في عدم ترتب آثار البطلان على العمل الصادر تقيةص478405وجوب القضاء إذا أكل في شهر رمضان تقيةص478406الكلام في الإعادةص479407لو عرض موجب التقية في أثناء العملص479408لو أوقع العمل من أول الامر تقيةص479409هل يتعلق بالوجوب في الواجب الموسع بالعمل الصادر تقيةص480410لا فرق في مقتضى قاعدة اولي الاعذار بين أفراد التقيةص481411التقية من غير المخالفص481412التقية في الموضوعص482413التقية مع وجود المندوحةص482414رأي المؤلف في المسألةص483415وجوب متابعة الامام في الافعالص485416مسألة: في معنى المتابعةص485417ما يستأنس منه لجواز المقارنةص486418المناقشة في الأدلة المذكورةص487419عدم اعتبار التأخر في صدق المتابعةص488420هل عدم التقدم واجب شرطي أو مستقل؟ص489421حصول الاثم بالتقدم قطعاص491422حكم التخلف عن الامامص492423عدم جواز التخلف عن الركوعص492424هل يجوز التخلف عن القيام الواجب في الجزء الأول من القراءةص492425الأقوال في حكم التخلف أربعةص494426رأي المؤلف في المسألةص495427عدم قدح التخلف لعذرص495428ما هو الفائت مع التخلف تعمدا؟ص496429المتابعة في الأقوالص497430الكلام في تكبيرة الاحرامص497431هل تجوز المقارنة في الشروع فيها؟ص497432رأي المؤلف في المسألةص497433الأدلة على نفي المقارنة والمناقشة فيهاص498434الكلام في غير التكبيرةص499435رأي المؤلف في المسألةص500436المراد من الائتمام في النبويص500437عدم وجوب المتابعة في الافعال والأقوال المستحبةص502438مسألة: وجوب العود لو سبق الامام في الركوع سهواص503439لو ترك العودص504440اختصاص العود بما لو علم إدراك الامام في الركوعص506441لافرق بين السبق إلى الركوع أو السجودص506442لو سبقه بالرفع عنهماص508443إذا سبق في غير الركوع والسجودص509444رأي المؤلف في المسألةص509445مسألة: في اعتبار عدم تقدم المأموم على الامامص511446هل هذا الشرط واقعي أو علمي؟ص512447لو تقدم اضطراراص512448المشهور جواز التساوي ودليلهص512449رأي المؤلفص513450المدار في التقدم والتأخرص514451عدم قدح تقدم مسجد المأمومص515452الكلام في جواز استدارة المأمومينص516453مسألة: في اعتبار قصد الائتمامص517454لو أخل المأموم بنية الائتمامص518455هل تجب نية الجماعة على الامام فيما تجب فيه الجماعة؟ص519456وقت نية الائتمامص520457اعتبار وحدة من يأتم به وتعيينهص520458مسألة: فيما لو نوى الائتمام بشخص فبان مأموما أو غير مصلص521459مسألة: فيما لو عين الامام بالإشارة والصفة فبان غيرهص523460لو عين الامام بالإشارة والاسم فبان غيرهص523461مسألة: فيما لو نوى كل من الشخصين الإمامة للاخرص525462لو نوى كل منهما الائتمام بصاحبهص526463مسألة: في عدم مشروعية الجماعة في النافلةص529464هل المنذورة تدخل في الفريضة أو النافلة؟ص530465مسألة: جواز إعادة من صلى منفردا إذا وجد جماعةص531466حكم إعادة من صلى منفردا مع من صلى منفرداص532467فروع: الأول: هل يجوز تكرار الإعادة ثانيا وثالثاص534468الثاني: هل ينوي الفرض في المعادة أو الندب؟ص535469الثالث: لو فرغ الامام من صلاته قبل المأموم المعيدص536470الرابع: إذا ظهر فساد الأولى فهل تجزي المعادة؟ص536471مسألة: في عدم صحة الائتمام بالفاسقص539472هل يجوز للفاسق تصدي الإمامة؟ص539473مفاد كلمات الفقهاء واستدلالاتهم في المسألةص540474رأي المؤلف في المسألةص543475مسألة: في اعتبار العدالة في إمام الجماعةص545476الاستدلال عليهص545477المراد بالعادلص546478فضل الجماعة وأقل ما تنعقد بهص551479الروايات الواردة في فضل الجماعة وأحكامهاص551480خبر زرارة في فضل الجماعةص551481ما يستفاد من هذا الخبرص552482صحاح أربع ما تدل عليه هذه الصحاح من شروط الامامص557483خبر ابن سنان وما يدل عليهص563484صحيحة زرارةص566485صحيحتا الحلبيص567486ما يستفاد من صحيحة زرارةص567487ما يستفاد من صحيحة الحلبي الأولىص580488ما يستفاد من صحيحة الحلبي الثانيةص581489صحيحة عبد الرحمن وما يستفاد منهاص583490صحيحة زرارة ومحمد بن مسلمص591491صحيحة الحلبيص592492رواية عبد الرحمنص592493رواية حسن بن علي بن يقطينص592494رواية قتيبةص593495رواية الأزديص593496رواية ابن سنانص593497ما يستفاد من هذه الروايات السبعةص594498روايتا علي بن يقطين وعبد الرحمن في متابعة الامامص606499أقسام مفارقة الامام في أثناء الصلاةص615500حكم المفارقة الاضطرارية إذا عرض في الأثناءص616501رأي المؤلف في المسألةص616502إذا علم في الابتداء بوقوع الاضطرارص616503حكم المفارقة المعنويةص618504لو كانت الجماعة واجبةص620505هل يجوز الائتمام بعد الانفرادص621
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “كتاب الصلاة — الشيخ الأنصاري”
كتاب الصلاة
(١)
مفاتيح البحث: الصّلاة (1)
عن كتاب كتاب الصلاة — الشيخ الأنصاري
كتاب “كتاب الصلاة — الشيخ الأنصاري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “كتاب الصلاة — الشيخ الأنصاري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “كتاب الصلاة (١) مفاتيح البحث: الصّلاة (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.