أخرى603 صفحة
فهرس الكتاب
1مقدمة الأمين العام للمؤتمرص72المقدمةص113نماذج مصورة من النسخة المخطوطةص214النظر الأول: في المقدماتص275المقصد الأول: في أقسام الصلاةص296المقصد الثاني: في أوقات الصلاةص307الفصل الأول: في أوقات الفرائض الخمسص338المسألة [1]ص359اختصاص الظهر بأول الزوال بمقدار أدائهاص3510أدلة المختارص3511القول باشتراك الظهرين في جميع الوقت وأدلتهص3512مناقشة هذا القولص3813استدلال آخر لقول المشهورص3914المسألة [2]ص4315العبرة في أداء الظهر بحال المصلي في ذلك الوقتص4316المسألة [3]ص4417امتداد الظهر للمختار إلى أن يبقى مقدار أداء الفرضين قبل الغروبص4418أدلة المختارص4519القول بالامتداد حتى يصير الظل قدمين وأدلتهص4820مناقشة هذا القولص4921القول بالامتداد حتى يصير ظل كل شئ مثلهص5022مناقشة هذا القولص5123القول بالامتداد حتى يصير الظل أربعة أقدام وأدلتهص5524مناقشة هذا القولص5625خلاصة المختار في المسألةص5726المسألة [4]ص5827آخر وقت العصر للمختار غروب الشمسص5828الأقوال الأخرى وأدلتهاص5929خلاصة المختار في المسألةص6130استحباب تأخير الظهر والعصرص6131تأخير الظهرين بمقدار أداء النافلةص6432ما يدل على تأخير العصر لا لأجل النافلةص6633المسألة [5]ص7034أول وقت المغرب غروب الشمسص7035تحقق الغروب بزوال الحمرة المشرقيةص7036أدلة المختارص7137اعتبار جواز الحمرة عن قمة الرأسص7438القول بتحقق الغروب بغيبوبة القرص وأدلتهص7439مناقشة هذا القولص7540قولان آخران في المسألةص7841المسألة [6]ص8042امتداد المغرب حتى يبقى للانتصاف مقدار أربعص8043أدلة المختارص8144القول بالانتهاء بغيبوبة الشفق وأدلتهص8445مناقشة هذا القولص8646هل للمغرب وقتان؟ص8747القضاء بعد الانتصاف للمضطر والمختارص8748القول بالامتداد إلى الفجر للمضطر وأدلتهص8849مناقشة هذا القولص8850الأحوط عدم التعرض للأداء والقضاء بعد الانتصافص9151المسألة [7]ص9252وقت العشاء بعد المغرب بمقدار أدائهاص9253أدلة المختارص9254القول بكونه بعد غيبوبة الشفق للمختار وأدلتهص9455مناقشة هذا القولص9656هل يجري الخلاف في تعيين المشترك بين العشاءينص9657المسألة [8]ص9858امتداد العشاء إلى نصف الليلص9859أدلة المختارص9860القول بامتداده إلى ثلث الليل للمختار وأدلتهص10061مناقشة هذا القولص10062القول بامتداد وقتها الأول إلى ربع الليل وأدلتهص10163مناقشة هذا القولص10164هل يختص ذلك بالمختارص10165الأحوط عدم التعرض للأداء والقضاء بعد الانتصافص10366المسألة [9]ص10467امتداد صلاة الفجر إلى طلوع الشمسص10468أدلة المختارص10569القول بأن وقت المختار إلى الحمرة المشرقية وأدلتهص10670مناقشة هذا القولص10771أفضلية الشروع بالفريضة في أول طلوع الفجرص10772الفصل الثاني: في أوقات النوافلص11173المسألة [1]ص11374نافلتا الظهرين بعد الزوالص11375ما دل على تقديمها على الزوالص11476المسألة [2]ص11777امتداد نافلة الظهر حتى يبلغ الظل قدمين وأربعة للعصرص11778أدلة المختارص11779القول بامتداده إلى المثل للظهر والمثلين للعصر وأدلتهص11980مناقشة هذا القولص11981هل تستثنى الفريضة من ذلك؟ص12082القول بالامتداد إلى ما قبل آخر وقت الفريضة وأدلتهص12083مناقشة هذا القولص12184المسألة [3]ص12385اعتبار تقدم نافلتي الظهرين عليهما في الأداءص12386المسألة [4]ص12587عدم انعقاد نذر النافلة وقت الفريضةص12588معنى كراهة أو تحريم النافلة وقت الفريضةص12689المقصد الثالث: في الاستقبالص12990وجوب استقبال عين الكعبة مع المشاهدةص12991القول بكون الكعبة قبلة لأهل المسجدص13092استدلال الشيخ لهذا القولص13193مناقشة أدلة هذا القولص13294مناقشة استدلال الشيخص13395جواب جمال الدين عن الاشكال على الشيخص13496هل تختص الجهة بالبعيد؟ص13597هل يكفي التوجه إلى جهة الكعبة عرفا؟ص13698التعيين لا بالدقة ولا بالتسامحص13999العجز عن معرفة أزيد مما بين المشرق والمغربص140100الاستقبال في النوافلص141101النافلة على الراحلة سفرا وحضراص141102القول بمنعها في الحضرص142103النافلة حال المشيص142104سقوط الاستقبال رأساص144105القول بوجوبه في التكبيرص144106حكم النافلة لغير القبلة للمختار المستقرص145107أدلة القول بالجوازص146108عدم جريان قاعدة التسامحص148109الاستقبال والاستقرار في الفريضةص148110الفريضة على الراحلة مع العسرص148111هل يكفي مطلق العسر؟ص149112استيفاء الافعال على الراحلة وعدمهص150113جواز المنذورة على الراحلةص152114انعقاد نذر النافلة على الراحلةص153115الفريضة في السفينة اختياراص153116القول بالجواز مع الاضطرارص155117أدلة هذا القولص156118الجواز مختص باستيفاء الافعالص157119الصلاة في السفينة الواقفة أو الجارية اضطراراص158120مراعاة ما أمكن من الشروط والافعالص158121تقديم مراعاة القبلة على الاستقرارص160122عدم التمكن من الاستقبالص160123وجوب تحصيل العلم بالقبلةص161124محراب المعصوم هل يفيد العلم بالقبلة؟ص161125التعويل على العلامات مع عدم العلمص164126تقديم العلامات على الاجتهاد الظنيص166127تقديم البينة على العلامات على الظن المطلقص166128جواز العمل بالظن مع تعذر العلمص167129هل تجب الصلاة إلى أربع مع فقد الظن؟ص168130القول بوجوب الزائد على الأربعص170131رد القول بالقرعةص173132تنبيهات:ص174133التنبيه الأول:ص174134هل يصلي المتحير إلى جهات بينها زوايا قائمةص174135التنبيه الثاني:ص175136الترتيب بين الفرضين مع تكرار الصلاةص175137التنبيه الثالث:ص177138قصد الاقتصار على بعض الجهاتص177139التنبيه الرابع:ص178140عدم وجوب التأخير على المتحيرص178141التنبيه الخامس:ص178142جواز اختلاف الجهة في الفرضين المترتبينص178143التنبيه السادس:ص178144المتردد بين جهتين أو ثلاثص178145التنبيه السابع:ص179146تعذر الصلاة إلى أربعص179147عموم العذر لما عدا الجهة الواحدةص179148تقليد الأعمى وشبهه للعالم أو الظانص179149بيان المراد من التقليدص181150إخبار اثنين بجهتين مع عدم المرجحص182151التعويل على قبلة أهل البلدص182152استقبال المضطر للفريضة على الراحلةص183153تعارض الركوب والمشيص183154علامات القبلة لأهل العراقص184155عدم إمكان الجمع بين العلاماتص185156التياسر لأهل العراقص190157علامات القبلة لأهل الشامص193158علامات القبلة لأهل المغربص195159علامات القبلة لأهل اليمنص195160الأولى إعمال قواعد الهيئةص195161الصلاة في جوف الكعبةص196162الصلاة على سطح الكعبةص196163انكشاف الاستدبار بعد العملص197164المراد بالاستدبار العرفيص200165انكشاف التشريق أو التغريبص200166انكشاف الانحراف بما بين المشرق والمغربص201167المقصد الرابع: ما يصلى فيهص203168المطلب الأول: اللباسص203169وجوب ستر العورةص204170المطلب الثاني: في المكانص205171ما يصح السجود عليهص205172مكروهات المكانص206173تتمةص207174بعض أحكام المساجدص207175المقصد الخامس: في الأذان والإقامةص209176كيفية الأذان والإقامةص209177النظر الثاني: في الماهيةص211178المقصد الأول: في كيفية اليوميةص213179الأول من الواجبات: القيام القيام ركنص215180الاشكال في إطلاق القول بركنية القيامص216181القيام المتصل بالركوعص219182الركن من القيام هو الانتصابص220183قيود القيامص2201841 - الاستقلالص220185القول بكراهة الاعتماد ومناقشتهص222186الاستقلال في النهوض وعدمهص2231872 - القيام على الرجلينص223188الوقوف على أصل القدمينص224189عدم التباعد بين الرجلينص2251903 - الاستقرارص225191اعتبار القيود في الناسي وغير المختار أيضاص226192الاعتماد عند العجز عن الاستقلالص227193اعتبار القيود مختص بالتمكنص228194تقديم الاستقرار المقابل للجريص230195تقديم القيام على الاستقرار المقابل للاضطرابص230196تقديم الاستقرار على الاستقلال أو الوقوف والتباعدص231197تقديم الاستقلال على الوقوف على القدمينص232198تقديم الوقوف على قدم واحد على التباعدص232199تقديم الاعتماد على التباعدص232200ترجيح الانتصاب على باقي الصفات عدا الاستقرارص233201تقديم الانحناء على القعودص233202حكم الانحناء كالقيامص234203القعود مع العجز عن الانحناءص234204تقديم قيام القراءة على قيام الركوعص234205تقديم القيام والايماء للركوع والسجود على إتيانهما من جلوسص236206ركوع القاعد يقاس بركوع القائمص237207الانحناء ما أمكن مع العجز عن أدنى الركوعص238208يعتبر في القعود ما يعتبر في القيامص240209الاضطجاع على اليمين مع العجز عن القعودص240210الاضطجاع على اليسار مع العجز عن اليمينص242211الاستلقاء مع العجز عن الاضطجاعص244212الايماء بالرأس للركوع والسجود مع تعذرهماص246213وضع شئ على الجبهة حال الايماءص248214جعل السجود أخفض من الركوعص250215تغميض العين عند تعذر الايماء بالرأسص251216عدم وجوب القصد في البدليةص253217إخطار الافعال مع العجز عن الايماءص254218النوم على الوجه مع العجز عن الاستلقاءص254219القعود عند تجدد العجز مع العلم باستمرارهص255220القراءة هاويا مع العجز قبل القراءة أو أثناءهاص256221وجوب المبادرةص258222صحة الصلاة مع العصيانص258223هل يجب الركوع القيامي بعد القراءة حال الهويص259224طروء العجز عن الركوع القيامي بعد الدخول فيهص259225طروء العجز بعد إتمام الركوعص259226القيام مع تجدد القدرة للقراءة أو لاتمامهاص259227الركوع عن قيام لو خف بعد القراءةص260228القيام منحنيا لو خف في الركوعص260229القيام للاعتدال لو خف بعد الذكرص261230الثاني من الواجبات: النية تعريف النيةص263231اعتبار النية في الصلاةص263232النية شرط لا جزءص264233تعيين الصلاة مع تعددها وتغاير حقائقهاص264234عدم وجوب التعيين مع اتحاد الحقائقص265235التعيين في ذوات الأسباب والأوقاتص266236عدم التعيين في القصر والاتمامص266237القول باعتبار قصد الوجه ومناقشتهص268238عدم اعتبار قصد الوجهص269239الصحة مع نية الوجه المخالفص270240عدم اعتبار نية الأداء والقضاءص270241إتيان الفعل بداعي الامتثالص271242عدم اعتبار استحضار الإرادة الكامنة في النفسص271243عدم وجوب استمرار النية بمعنى الاستحضارص273244وجوب الاستمرار بمعنى وجود الداعيص274245القول بالاستمرار بمعنى عدم نية ما ينافي الأولىص274246الصحة مع نية الخروجص276247حكم الترددص278248اشتراط تجديد النيةص278249تعليق الخروج على أمر معلوم الوقوعص278250نية فعل المنافيص279251الرياء بجزء واجب من الصلاةص279252الرياء في مقدمات الاجزاءص279253الرياء بالمستحبص280254الرياء بالمستحب المتصف بالوجوب التخييريص281255الرياء بالزائد على الواجب كتطويل الركوع والسجودص281256الرياء بالقول المستحبص281257ما يعتبر قصده ابتداء لا يعدل عنه في الأثناءص282258الثالث من الواجبات: تكبيرة الاحرام هل التكبيرة جزءص283259التكبيرة ركنص285260صورة التكبير: الله أكبرص286261الاخلال بالتكبيرة مبطل ولو بحرفص287262الاخلال بالهمزة مبطلص287263وجوب تعلم العاجز عن العربيةص288264الانتظار للعاجز مع رجاء العلم آخر الوقتص288265تقديم التكبير الملحون على الترجمة مع تعذر التعلمص289266لا فرق في الترجمة بين اللغاتص290267حكم التكبير، بالنسبة إلى الأخرسص290268القسم الأول من الأخرسص290269القسم الثاني من الأخرسص291270اعتبار الإشارة في الثاني دون الأولص292271القسم الثالث من الأخرسص292272استحباب سبع تكبيرات لمطلق الصلاةص293273جعل تكبيرة الاحرام إحداهاص293274التخيير في السبعص294275هل تجعل الأخيرة تكبيرة الاحرام؟ص295276التكبير للافتتاح مرتينص297277التكبير للافتتاح ثلاثاص297278استحباب رفع اليدين بهاص298279رفع اليدين إلى شحمتي الاذنينص299280كيفية الرفعص301281ضم الأصابع في التكبيرص302282استحباب إسماع الامام من خلفهص303283عدم المد بين الحروفص304284الرابع من الواجبات: القراءة وجوب الحمد في الفريضةص307285الحمد ليس ركناص307286البطلان مع تعمد التركص309287اعتبار الحمد في النافلةص310288وجوب سورة كاملة بعد الحمد في الفريضةص312289القول بعدم وجوب سورة كاملةص316290عدم وجوب السورة في النافلة والاحتياطص319291عدم الوجوب للمضطر والمستعجلص319292هل تسقط السورة مع ضيق الوقت؟ص320293التخيير في غير الأوليين بين الحمد والتسبيح للمنفردص321294كفاية التسبيحات الأربعص323295الأقوال في ترجيح التسبيحص327296عدم وجوب الاستغفارص328297وجوب الترتيب والموالاة بين الأذكار الأربعةص329298هل يجوز العدول من القراءة إلى التسبيح وبالعكس؟ص330299عدم اعتبار نية تعيين القراءة أو الذكرص330300الاخفات في الذكرص330301وجوب تعلم القراءةص333302عدم تعين التعلم مع التمكن من الائتمام وأخويهص334303قراءة ما يحسن مع ضيق الوقتص336304عدم الاقتصار على ما يحسنص337305الابدال من غير الفاتحةص339306الابدال بالذكر مع العجز عن غير ما يعلمص340307القراءة من غير الفاتحة مع جهالتهاص341308كون البدل بقدر الفاتحةص342309هل التقدير بالآيات أو الحروف؟ص343310التسبيحات الأربع لو لم يحسن القراءةص344311هل التسبيح بقدر القراءة أو الفاتحة؟ص345312الترجمة مع العجز عن العربيةص346313حكم العاجز عن العربية والترجمةص346314ارتفاع العذر أثناء الصلاةص347315حكم القراءة بالنسبة إلى الأخرس:ص3483161 - القسم الأول من الأخرسص3483172 - القسم الثاني من الأخرسص3483183 - القسم الثالث من الأخرسص348319هل يجب عقد القلب عند تحريك اللسان؟ص348320هل تجب الإشارة بالإصبع؟ص350321حكم العاجز عن النطق لعارض والتمتام ونحوهص351322عدم وجوب الائتمام على المذكورينص352323الترجمة لا تجزئ عن القراءة مع القدرةص352324الاخلال بالحرفص352325الاخلال بالتشديدص353326الاخلال بالاعرابص353327الاعراب ما تواتر نقله في القرآنص354328حكم الاعراب الناشئ عن قياس عربيص356329حكم غير الاعراب مما يعتبره القراءص358330مدار اعتبار الخصوصيات في القراءةص360331عدم تواتر القراءاتص363332حكم المد المتصلص364333حكم الادغام الصغيرص365334حكم الادغام الكبيرص366335عدم مراعاة صفات الحروفص367336القراءة المشتملة على الحذف أو الابدال أو الإمالةص367337حكم القراءات الثلاثص368338عدم إجزاء القراءة بمخالفة ترتيب الآياتص369339عدم بطلان الصلاة بقراءة السورة أولاص370340تقديم السورة سهواص371341حكم القران بين السورتين الكاملتينص372342القران بين السورة والابعاضص374343عدم شمول القران لما نحن فيهص376344البطلان بقصد جزئية الزيادةص377345عدم قصد قراءة الصلاةص377346ثلاثة وجوه في الزيادة على السورةص378347الجهر بالقراءة في الصبح وأوليي المغرب والعشاء والاخفات في البواقيص379348معذورية الناسي والجاهلص382349حكم المأموم والمرأة مع الجهلص382350حكم الذكر أو العلم في الأثناءص383351حد الجهر والاخفاتص383352عدم الاقتصار على الهمهمةص385353عدم التفريط في الاخفات وعدم الافراط في الجهرص387354لا جهر على النساءص388355جهر المرأة مع سماع الأجنبيص389356حكم الخنثىص390357إخراج الحروف من مخارجهاص390358وجوب البسملة في أول الحمد والسورةص390359الموالاة في القراءةص390360إعادة القراءة مع عدم الموالاة، سهواص391361عدم إعادة المجموع إلا إذا انقطع التواليص391362تعمد الاخلال بالموالاةص392363السكوت المخل بالموالاة بنية القطع وبدونهاص393364حرمة قراءة العزائم في الفرائضص395365لا فرق بين اليومية وغيرها في ذلكص397366بطلان الصلاة بالاقتصار على العزائمص397367الاقتصار على ما عدا آية السجدةص398368ما يدل على البطلان بقراءة آية السجدةص398369استماع آية السجدة في الصلاةص4003701 - القول بتأخير السجودص4033712 - القول بالايماءص4033723 - القول بالايماء ثم السجودص4043734 - القول بالسجود في الصلاةص404374كفاية السورة لو تجاوز آية السجدة سهواص405375العدول مع السهو لو تذكر قبل آية السجدةص405376جواز قراءة العزائم في النوافلص405377السجود لها أثناء النافلةص406378نسيان السجدة في محلهاص406379عدم قراءة ما يفوت بقراءته الوقتص407380قراءة السورة الطويلة بنية العدول مع الضيقص408381القراءة مع ظن السعةص410382حرمة قول (آمين)ص410383البطلان بقول (آمين)ص412384هل يختص الحكم بقولها آخر الحمد؟ص415385قول (آمين) تقيةص416386الجهر بالتسمية في موارد الاخفاتص417387عدم العموم للاخفات الواجب للجماعةص419388استحباب الترتيلص420389أقسام الوقف الأربعةص422390الوقوف على جزء الكلمة أو المضافص424391عدم الوصل بالسكونص424392حكم الوقف على الحركةص425393كفاية مسمى الوقفص427394سؤال الرحمة والتعوذ عن النقمةص427395استحباب قراءة قصار السورص428396ما يقرأ في الفرائض الخمسص429397ما يقرأ صبحي الاثنين والخميسص430398ما يقرأ ليلة الجمعةص431399ما يقرأ صبيحة الجمعةص431400قراءة الجمعة والمنافقين ظهري الجمعة وصلاتهاص432401جواز العدول عن سورة إلى غيرهاص432402العدول مع عدم تجاوز النصفص434403عدم العدول في التوحيد والجحد إلا إلى الجمعة والمنافقينص436404إعادة البسملة مع العدولص436405بسملة كل سورة مغايرة لبسملة غيرهاص437406لا تنافي بين صدق القرآن على البسملة وبين عدم صدق الجزئيةص441407عدم دلالة أخبار العدول على الاكتفاء بالبسمةص443408كفاية قصد البسملة إجمالاص444409الملحق [1]: في الاستقبالص447410وجوب الاستقبال في الفريضة إلا مع التعذرص449411عدم صحة الفريضة على الراحلة اختياراص450412هل يكفي مجرد العسر؟ص451413استيفاء الافعال على الراحلة وعدمهص452414الدابة المعقولة أو الماشيةص453415لا فرق بين الواجبة بالأصالة أو بالعرضص453416نذر النافلة مقيدة بالراحلةص455417مسألة عدم الإعادة مع الصلاة إلى غير القبلة غفلةص456418ما يعارض ذلك ومناقشتهص457419مسألة عدم تجديد الاجتهاد مع بقاء الظن الحاصل بهص459420تجديد الاجتهاد لو لم يبق الظنص459421تفصيل الكلام في المسألةص460422جواز الصلاة في السفينة اختياراص462423أدلة المختارص462424القول بالمنعص463425أدلة هذا القول ومناقشتهاص464426استيفاء الافعال والشرائطص465427وجوب الاستقبال في التكبيرص468428العجز عن الاستقبالص468429استقبال صدر السفينة وعدمه مع العجزص468430الاجتهاد في القبلةص469431التقليد في القبلةص470432اعتبار العدالة في المخبر وعدمهص470433التقليد لا يختص بالأعمىص472434مسألة تعارض المخبرينص474435التعويل على العلاماتص475436العمل بالامارات مع وجود البينة وعدمهص476437الاجتهاد مع الخفاء العارض للاماراتص477438الاعتماد على أحرى الاماراتص478439تأخير الصلاة رجاء للعلم أو الظن الأقوىص480440الملحق [2]: في واجب أفعال الصلاةص483441الواجب الأول: القيام القيام ركنص485442تعريف الركنص486443هل القيام المتصل بالركوع ركن؟ص486444تقسيم القيام إلى الأحكام الثلاثة أو الأربعةص490445الركن من القيام الواجبص491446الاستقلال في القيامص492447القيام على الرجلينص494448الوقوف على أصل القدمص495449الاعتماد على الرجلينص495450الاستقرار في واجبات الأذكارص495451هل تقدم مراعاة الانتصاب على جمع الصفات؟ص497452تقديم القيام منحنيا على القعودص498453تقديم القيام على الاستقرار وكذا الركوع والسجودص499454العجز عن الركوع والسجود للقيام قبلهاص499455العجز عن القيامص502456العجز عن القعودص503457الاضطجاع على اليمينص504458الاضطجاع على اليسار مع تعذر الأيمنص507459الاستلقاء مع تعذر الاضطجاعص508460سجود المستلقي والمضطجع والايماء مع التعذرص509461وضع شئ على الجبهةص511462الفرق بين السجود والركوع إيماءص513463تعذر الايماء بالرأسص515464عدم وجوب قصد البدليةص517465صور زيادة الأبدالص518466تعذر الاستلقاءص519467القعود مع تجدد عجز القائمص520468عدم اعتبار الاستقرار في المقامص520469القراءة حال الهويص522470طروء العجز بعد القراءةص522471طروء العجز أثناء الركوعص523472تجدد قدرة العاجز عن القيامص523473الواجب الثاني: النية تعريف النيةص525474النية شرط لا جزءص526475تعيين الصلاة مع تعددهاص527476تعيين القصر أو الاتمامص527477قصد الوجهص528478قصد التقربص529479قصد الأداء أو القضاءص529480النية هل هي الداعي أو الاخطار؟ص530481استمرار النيةص532482نية الخروج أو الترددص533483الرياء بالجزءص536484إعادة الجزء الباطل بالرياءص537485نية العدولص538486معنى العدولص540487ترامي العدولص540488دور العدولص541489الواجب الثالث: تكبيرة الاحرام تكبيرة الاحرام ركنص543490الاقتصار على: الله أكبرص543491التعلم مع العجز عن العربيةص545492تعذر تعلم العربيةص546493تكبير الأخرسص547494تحريك اللسان والإشارةص548495الافتتاح بسبع وتعيين التحريمةص550496التكبير للافتتاح مرتينص552497رفع اليدين في التكبيرص554498ضم الأصابع في التكبيرص556499الاستقبال بباطن الكفينص557500إسماع الامام من خلفهص557501عدم المد بين الحروفص557502الواجب الرابع: القراءة وجوب قراءة الفاتحةص559503القراءة ليست ركناص560504وجوب القراءة في النافلةص561505قراءة سورة كاملة في الفريضةص562506وجوب تعلم القراءةص567507حكم من لم يتعلم مع ضيق الوقتص567508جواز القراءة في المصحف اختياراص568509قراءة ما يحسنه مع تعذر الائتمام وأخويهص569510لا تعويض عن السورةص570511هل يكرر ما تعلم من الفاتحة بقدرها؟ص574512القراءة غير الفاتحة مع جهلهاص575513هل يعوض عن الفاتحة لو أحسن السورة؟ص576514هل يكون عوض الفاتحة بقدرها؟ص578515هل التقدير بالآيات أو بالحروف أو بكليهما؟ص578516العبرة في الحروف بالملفوظةص579517من أحسن سبع آيات متوالية أو متفرقةص579518التسبيحات الأربع لو لم يحسن القراءةص580519عدم كون الذكر بقدر الفاتحةص581520عدم التعويض عن السورةص582521حكم العاجز عن الذكر بقدر الفاتحةص583522العاجز عن العربية والترجمةص583523عدم وجوب التعلم تعييناص584524حكم الأخرس 1 - القسم الأول من الأخرسص585525هل تجب الإشارة بالإصبع؟ص5865262 - القسم الثاني من الأخرسص5865273 - القسم الثالث من الأخرسص587528عدم إجزاء القراءة مع الاخلال بحرفص589529الاخلال بالتشديدص590530مراعاة ما أوجبه القراء في القرآن خاصةص592531عدم وجوب ما أوجبوه قي أصل القراءةص593532حكم المد الواجبص596533عدم اجزاء القراءة بمخالفة ترتيب الآياتص596534حكم مخالفة ترتيب الكلماتص597535حكم تقديم السورة أولاص598536الاجتزاء بالسورة مع نسيان تقديمهاص599537الاقتصار على الحمد في النوافلص599538الاقتصار على الحمد للمريض وعند الضرورةص600539الاقتصار على الحمد للمستعجلص600540هل يوجب ضيق الوقت سقوط السورة؟ص601541جواز قراءة العزائم في النوافلص602542حرمة قراءة ما يفوت الوقت بقراءتهص603543حرمة قول (آمين)ص603544الجهر بالبسملة مع الاخفات بالقراءةص604545جواز العدول عن سورة إلى غيرهاص606546حرمة العدول عن التوحيد والجحدص606547عدم العدول مع تجاوز النصفص607548العدول عن التوحيد والجحد إلى الجمعة والمنافقينص608549البسملة من القرآن مع قصد القرآنيةص609550لا اختلاف في البسامل من حيث هيص610551البسملة لسورة معينة على وجهينص612552صورة تعلق حكم شرعي بالسورة المعينةص613553هل يعتبر قصد السورة المعينة من أول الامر؟ص613554اقتضاء ذلك عدم كفاية البسملة لو عدل إلى اخرص614
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “كتاب الصلاة — الشيخ الأنصاري”
كتاب الصلاة
(١)
مفاتيح البحث: الصّلاة (1)
عن كتاب كتاب الصلاة — الشيخ الأنصاري
كتاب “كتاب الصلاة — الشيخ الأنصاري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “كتاب الصلاة — الشيخ الأنصاري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “كتاب الصلاة (١) مفاتيح البحث: الصّلاة (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.