أخرى384 صفحة
فهرس الكتاب
1مقدمة الأمين العام للمؤتمرص72المقدمةص113صورة الصفحة الأولى من نسخة " م "ص154صورة الصفحة الأخيرة من نسخة " م "ص165صورة الصفحة الأولى من نخسة " ف "ص176صورة الصفحة الأخيرة من نسخة " ف "ص187شرح إرشاد الأذهانص198تعريف الخمس لغة وشرعاص219وجوب الخمس في غنائم دار الحربص2110حكم مال البغاةص2211ما يؤخذ من الكفار بالغلبةص2212حكم مال الناصبص2313خمس الأرض المفتوحة عنوةص2314وجوب الخمس في المعادنص2515بيان المراد من المعدنص2616حكم ما وجد من جنس المعدن في الصحراءص3017الخمس بعد إخراج مؤونة التحصيلص3118اعتبار النصاب وتحديدهص3119هل تعتبر وحدة الاخراج؟ص3320هل تعتبر وحدة المخرج؟ص3321هل تعتبر وحدة المخرج؟ص3422العبرة بقيمة يوم الإخراجص3423حكم المعدن في أراضي الأنفالص3424حكم المعدن في المفتوحة عنوةص3525تعلق خمس المعدن بالعينص3526عدم الفرق في الخمس بين المسلم والذميص3627أول وقت الخمس بعد التصفيةص3628بيان حقيقة العنبرص3729وجوب الخمس في العنبرص3730اعتبار النصاب في العنبرص3731وجوب الخمس في الكنزص3932تعريف الكنزص3933اعتبار النصاب في الكنزص4134اعتبار وحدة الاخراج في الكنزص4335تعلق خمس الكنز بالعينص4336ما يملك من الكنز ومالا يملكص4437المأخوذ من دار الحرب أو دار الحربيص4438حكم ما ليس عليه أثر الإسلامص4439حكم ما كان عليه سكة الإسلام، وأدلتهص4540الجواب عن الأدلةص4741الاستدلال بإطلاق ما دل على وجوب الخمس في الكنزص5042النظر في الاستدلالص5043الكنز في الأرض المملوكة للغيرص5044حكم ما لم يعرفه المالك الأولص5245تعدد الملاك في طبقة واحدةص5346لو كانت الدار في يد غير المالكص5447الضابط: وجوب تعريف كل من لو ادعاه أعطيهص5548لو لم يعرفه أحد الملاكص5549عدم شمول أدلة اللقطة للكنزص5650ما يوجد في ملك الغير مما لم ينتقل إلى الواجدص5751ما يوجد في جوف الدابةص5852لو كان المالك صغيرا وباعه وليه أو وكيلهص6053ما يوجد في جوف السمكة المشتراةص6154ما استدل به على عدم وجوب الخمس فيهص6355عدم الفرق بين ما كان فيه أثر الإسلام وغيرهص6556وجوب الخمس في الغوصص6657هل يعتبر في المخرج الإباحة الأصلية؟ص6758نصاب الغوص بلوغ قيمته ديناراص6859خمس الغوص بعد مؤونة التحصيلص6960المأخوذ من البحر بغير غوصص6961العنبر المأخوذ بالغوصص7062وجوب الخمس فيما يفضل عن مؤونة السنةص7163عموم الحكم لأنواع الاستفاداتص7164ظاهر القديمين العفو عما يفضل عن المؤونةص7265مخالفة القول بالعفو للإجماع وسائر الأدلة الدالة على عدم السقوطص7366عموم الآية لكل غنيمةص7567الأخبار الدالة على عموم الآيةص7568ظاهر الاخبار عدم اعتبار القصدص7769ظاهر أكثر الفتاوى ومعاقد الاجماعات اعتبار القصدص7970ظهور بعض العبائر في عدم اعتبار القصدص8171الأقوى الاقتصار على ما يصدق عليه الاكتسابص8272تخصيص الخوانساري الاكتساب بما يتخذ صنعةص8373عدم اختصاص الأخبار وكلام الأصحاب بما يتخذ صنعةص8374وجوب الخمس في الهبةص8475الأدلة الدالة على ثبوت الخمس في الهبةص8476هل يجب الخمس في الميراث؟ص8777الخمس في النماء الحاصل من الإرث؟ص8978الخمس فيما يفضل من الغلات المدخرةص8979استثناء مؤونتي السنة والتحصيلص9080بيان المراد من المؤونةص9281هل يحتسب الدين من المؤونة؟ص9382هل تحتسب الغرامات؟ص9483المال الذي يخرج منه المؤونةص9484المناط هو المؤونة المتعارفةص9785" المؤونة " ما يصرف فعلاص9886وجوب الخمس في أرض الذمي المشتراة من مسلمص9987المراد هنا الخمس المصطلحص10188هل يختص الحكم بأرض الزراعة؟ص10189هل يختص الحكم بالشراء؟ص10290تعلق هذا الخمس بالعينص10391الخمس في الأراضي المفتوحة عنوةص10492اشتراط الذمي سقوط الخمس فيما يشتريهص10593اشتراط دفع الخمس على الذميص10594وجوب الخمس في الحلال المختلط بالحرامص10695المراد هنا الخمس المصطلحص10796ما ورد في حلية الحلال المختلط بالحرامص10997مسائل مستقلةص11398المسألة [1] وجوب الخمس في غنائم وغيرهص11599عدم الفرق بين المنقول وغيرهص115100إخراج خمس المفتوحة عنوة من العين أو الحاصلص117101نقل كلمات الفقهاء في المسألةص117102المسألة [2] وجوب الخمس في المعادنص122103بيان المراد من المعدنص122104تقوية ما ذكره العلامة في التذكرةص125105اعتبار النصاب في المعدنص125106استثناء مؤونة التحصيلص126107اعتبار النصاب بعد المؤونةص127108هل تعتبر وحدة الاخراج؟ص127109هل تعتبر وحدة المخرج؟ص129110اعتبار قيمة النصاب يوم الاخراجص129111هل تعتبر وحدة المخرج؟ص129112المعدن الذي يوجد في الصحراءص129113المعدن في أراضي الأنفال وغيرهاص130114المسألة [3] وجوب الخمس في الكنزص131115بيان المراد من " الكنز "ص131116عدم الفرق في الكنز بين كون المذخور من النقدين أو غيرهماص132117اعتبار النصاب في الكنزص133118اعتبار النصاب بعد لمؤونةص135119ما يملك من الكنز وما لا يملكص135120الكنز الذي يوجد في دار الحربص135121الكنز الذي يوجد في دار الحربيص137122الكنز في دار الاسلامص138123الكنز في الأرض غير المملوكةص139124فرع الكنز في الأرض المملوكة للواجدص142125الكنز في الأرض المملوكة بالابتياع ونحوهص142126حكم الكنز مع إنكار المالك اللاحقص144127تعدد الملاكص146128حكم الكنز لو لم يعرفه أحد ممن جرت يده عليهص147129الكنز في الأرض المملوكة للغيرص150130المسألة [4] تنازع المالك والمستأجر في الكنزص151131التنازع في الكنز الموضوع تحت اللقيطص154132التنازع في عين آخر في عين آخرص154133المسألة [5] الموجود في جوف الدابة المصيدةص156134الموجود في جوف الدابة المنتقلة بالشراء وغيرهص158135المسألة [6] الموجود في جوف السمكة المصيدةص160136الموجود في جوف السمكة المشتراةص161137المسألة [7] وجوب الخمس فيما يخرج بالغوصص163138النسبة بين حقيقتي " الغوص " و " ما يخرج من البحر "ص164139ما يخرج من البحر بغير الغوصص165140ما يخرج من الأنهار والآبار بالغوصص166141المأخوذ من وجه الماء أو الساحلص166142الحيوان المخرج من البحر بالخوضص166143ملكية ما يخرج بالغوصص167144اعتبار النصاب والمؤونةص167145وجوب الخمس في العنبرص168146هل أن حكم العنبر حكم الغوص؟ص168147المسألة [8] وجوب الخمس في فاضل المؤونة من أرباح المكاسبص170148الاتفاق على ثبوت الخمس بأصل الشرعص171149أخبار التحليلص173150توجيه أخبار التحليلص176151الروايات الدالة على عدم العفوص177152الرواية الأولىص177153الرواية الثانيةص177154رد احتمال إرادة " خمس القطيعة "ص178155الرواية الثالثةص178156الرواية الرابعةص179157الرواية الخامسةص179158الرواية السادسةص180159الرواية السابعةص180160الرواية الثامنةص181161الرواية التاسعةص181162الرواية العاشرةص181163الرواية الحادية عشرةص182164الرواية الثانية عشرةص182165الرواية الثالثة عشرص182166استبعاد القول بالعفوص183167وجوب الخمس في كل ما يستفاد ويكتسبص184168ما يستفاد من الكلمات الفقهاءص184169دوران عبارات الفقهاء بين إناطة الحكم بالاستفادة وبين إناطته بالاكتسابص186170الأوفق بالعمومات هو الاخذ بالأعم وهو الاستفادةص186171تعليق المحقق الخوانساري الحكم على الاكتساب المأخوذ صنعةص190172المسألة [9] الخمس في الميراث والهبةص191173لا يخلو القول بالوجوب عن قوةص191174أدلة القول بالوجوبص192175هل يجب الخمس في المأخوذ زكاة وخمسا؟ص195176الزيادة المتصلة والمنفصلةص195177زيادة القيمةص195178فاضل الأقواتص195179المسألة [10] استثناء المؤونةص198180الأدلة على استثناء المؤونةص199181المتبادر: مؤونة السنةص200182مبدأ السنةص201183المراد بالمؤونةص201184عدم اشتراط التمكن من تحصيل الربح فعلاص201185ما يستدان عام الاكتسابص202186الدين السابق على عام الاكتسابص203187ما يخرج منه المؤونةص203188التحقيق في المسألةص204189عدم وضع المؤونة لو تبرع بها متبرعص206190العبرة بما يصرف فعلاص208191عدم اعتبار الحول في فاضل المؤونةص209192عن الحلي قدس سره انتظار الحولص209193مناقشة الحلي قدس سرهص209194تبين زيادة المؤونة بعد دفع الخمسص211195تعلق الوجوب بظهور الربحص212196هل تجبر الخسارة بالربح؟ص212197المسألة [11] استثناء مؤونة الحجص214198من فاته الحج عام الاستطاعةص215199المراد من العام ومبدئهص215200مبدأ الحول تابع للعرفص215201مبدأ الحول حين الفائدة لو لم يكن عرفص216202الثمرة بين القولينص216203الربح التدريجي مع اتحاد زمان التكسب واختلافهص217204الأرباح التي لها جامع عرفاص219205الأرباح التي لا جامع لها عرفاص219206قولان في المسألةص220207وجه ظهور القول الثاني من الاخبارص220208الايراد على القول الثاني وجوابهص221209منبه على القول الثانيص221210منافاة القول الثاني للمختار في الغوص والكنزص222211مختار المصنفص222212أخبار المؤونة دالة على القول الثانيص223213فرع وقت إخراج الخمسص224214المسألة [12] هل يتكرر الخمس إذا تعدد العنوانص226215المسألة [13] خمس الأرض التي اشتراها ذمي من مسلمص229216المناقشة في الوجوبص230217رد هذه المناقشةص230218المراد هنا: الخمس المصطلحص231219الاختصاص بأرض الزراعة وعدمهص231220هل يعم الحكم لشمول شراء الأرض ضمن الدور ونحوهاص233221اختصاص الحكم بالشراء وعدمهص234222عدم ارتفاع الحق بالبيع أو الفسخص235223تعلق هذا الخمس بالعينص235224المسألة [14] لو كانت الأرض المبتاعة مفتوحة عنوةص237225أخذ الامام من العين أو الانتفاعص238226فرع اشتراط عدم الخمس على الامام أو نائبهص240227المسألة [15] إسلام الناقل قبل الاقباضص241228اشتراط البائع إخراج الخمس على الذميص241229المسألة [16] أقسام الحلال المختلط بالحرامص243230القسم الأول: أن يعرف قدره وصاحبهص243231القسم الثاني: كون القدر مجهولا والمالك معلوماص243232الاحتمالات فيما لو أبى المالك المصالحةص244233احتمالان في صلح الاجبارص245234القرعة أقرب الاحتمالاتص247235القسم الثالث: كون القدر معلوما دون الصاحبص248236الرويات الدالة على التصدقص248237التأييد بروايات اللقطةص249238توجيه الرويات المخالفةص250239لا فرق بين كون الحرام مساويا للخمس أولاص251240إطلاق الوجوب في كلمات الأصحابص253241اختصاص المصرف ببني هاشمص254242المراد برد المظالمص256243القسم الرابع: كون القدر مجهولا تفيلا مع الجهل بالمالكص256244الروايات الدالة على الخمسص256245المراد بالخمس: المعنى المتعارفص257246عدم دلالة الرواية الثالثة على الخمس المتعارفص258247مناقشة ما يدل على الحلية بغير تخميسص259248معرفة المالك بعد الاخراجص260249المسألة [17] لو كان الحلال مما فيه الخمس، لم يسقط بإخراج الخمس من المختلطص263250المسألة [18] العلم إجمالا بكون الحرام أقل من الخمسص264251العلم بكون الحرام أزيد من الخمسص265252تبين زيادة الحرام على الخمسص266253المراد ب " الرابع " ما كان مجهولا من أصلهص266254الاختلاط بمال ليس له مالك خاصص267255المسألة [19] التصرف في المال المختلطص268256المسألة [20] الوصية بمال في رد المظالمص268257المسألة [21] عدم اختصاص الحكم بالمكلفينص270258المسألة [22] تبين نقصان الحرامص271259تبين زيادة الحرامص271260لا فرق في الزيادة بين المشاعة والمعينةص272261المسألة [23] عدم اشتراط البلوغ والعقل في خمس المعادن والكنوز والغوص والغنيمةص273262حكم الأرض المشتراة من قبل الذميص274263حكم أرباح المكاسبص274264ترجيح صاحب المناهل اشتراط الكمال، ومناقشتهص275265عدم دلالة آية الخمس على المطلوبص276266المسألة [24] وجوب الخمس في ما يكتسبه العبد من الكنز والمعدن والغوصص277267المسألة [25] تعلق الخمس بالعينص278268عدم وجوب الاخراج من كل عينص278269هل يجوز دفع القيمة؟ص278270جواز التصرف مع ضمان الخمسص279271حرمة التصرف مع نية عدم الاعطاءص279272التصرف مع عدم الضمان ولا نية عدم الاعطاءص280273المعاملات الواردة على العين عام الربحص281274المعاوضة لا للتجارةص282275المعاوضة بانيا على عدم الخمسص284276المسألة [26] تقسيم الخمس ستة أقسامص286277قول بالتقسيم خمسة أقسامص288278المسألة [27] المراد بذي القربى: الإمام عليه السلامص291279ظاهر الآية وبعض الاخبار العمومص293280ضعف القول بعموم ذي القربىص294281كون الأسهم الثلاثة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، للإمام عليه السلامص294282تنبيه عموم التقسيم ستة أقسام لكل ما فيه الخمسص296283المسألة [28] حرمة الخمس على المنتسب بالام إلى هاشمص300284عدم ابتناء المسألة على كون ولد البنت ولداص301285انصراف لفظ " بني هاشم " إلى القبيلةص301286اختيار كثير ممن قال بإطلاق الولد على البنت حقيقة، عدم الاستحقاقص302287رد اعتراض المحقق الخوانساريص304288إطلاق الولد حقيقة على ولد الصلبص305289الجواب عن اعتراضات الحجاج والرشيدص307290رد الاعتراض على السيد بلزوم استحقاق المنتسب بالام الخمس والزكاة معاص307291المسألة [29] عدم وجوب التقسيم على الطوائف الثلاثص308292القول بوجوب التقسيم على الطوائف الثلاثص309293هل " اللام " في الآية للاختصاص أو الملكية؟ص311294تأييد إرادة بيان المصرف من الآيةص313295اختصاص الآية بالمشافهينص314296تقسيم النبي والامام صلوات الله عليهما مجموع الخمس على جميع الأصنافص314297تقسيم الزكاة أيضا كذلكص315298المسألة [30] اعتبار الفقر في اليتيمص316299ضعف القول بعدم اعتبار الفقرص317300ما يعتبر في ابن السبيلص317301المسألة [31] وجوب الخمس مع عدم بسط اليدص319302عدم اختصاص الآية بالمشافهينص319303ضعف القول بسقوط الخمس مطلقاص322304الجواب عن الاخبار الموهمة للتحليلص323305ظهور ما دل على التحليل في غنائم الحربص324306ضعف القول بسقوط حصة الإمام عليه السلامص325307هل ينصرف تحليل المحلل إلى حقه عليه السلام خاصة؟ص326308رأي المحدث البحراني في المسألةص327309مناقشة المحدث البحرانيص328310تضعيف ما ذهب إليه صاحب المعالم من سقوط خمس المكاسبص329311القول بعدم تحليل شئ بالكليةص329312حمل أخبار التحليل على جواز التصرف في العين قبل الاخراجص330313مصرف الخمس في زمان الغيبةص331314هل يجب الدفع إلى الفقيه؟ص331315اختيار المفيد القول بوجوب الايصاء بالخمس، وردهص331316ضعف القول بوجوب دفنهص332317ضعف القول بالتخيير بين الايصاء والدفنص332318حاصل الأقوال في حصة الأصنافص332319اقتضاء القاعدة حفظ حصته عليه السلامص333320رضى الامام بصرف حصته إلى الشيعةص333321دفع حصته عليه السلام إلى الأصناف إتماما للنقصص335322رد هذا القولص335323جواز الصرف مع العلم برضى الامامص337324هل يجب الدفع إلى الفقيه بناء على القولين؟ص337325المسألة [32] دفع الخمس كملا إلى الامام حال حضورهص340326كون الفاضل بعد التقسيم للامام، وعليه الاتمامص340327هل يجوز صرف حصته عليه السلام للاتمام؟ص341328اختصاص الحكم بالاتمام بقسمة جميع الخمسص341329هل يعطى الفقير أكثر من مؤونة سنته؟ص343330تسوية الامام الاعطاء للفقراءص343331عدم تعدية الحكم إلى غير الامامص344332حرمة الاجحافص344333الأنفالص345334تعريف الأنفال لغة واصطلاحاص347335الأرض المأخوذة من الكفار بغير قتالص347336الأرض المواتص349337موت المملوكة بالاحياءص350338موت عمار المفتوحة عنوةص350339الموات التي أحياها الكفار واخذت عنوةص350340الموات التي باد أهلها والمحياة كذلكص351341الموات التي لا مالك لهاص351342الموات التي لها مالكص351343المقطوع عدم بقاء مالكهاص352344العلم ببقاء المالك المجهولص352345" التي باد أهلها " لا يشمل المحياةص352346تقييد إطلاق أخبار الأرضينص353347رؤوس الجبال وبطون الأودية والآجامص354348وهل تختص بالامام حتى المملوكة لغيره؟ص355349المراد من الآجامص356350الأرض المستأجمة للامامص356351المملوكة لغير الامام إذا استؤجمتص357352وجه تخصيص الآجام بالذكرص357353المرجع في الآجام: العرفص358354حكم سيف البحرص358355صفايا الملوك وقطائعهمص358356المراد من الصفاياص359357المسألة [1] ما يغنمه المقاتلون بغير إذن الإمامص361358القول بأنها كالغنيمةص362359مناقشة نسبة ذلك إلى العلامةص363360عدم وجوب الخمس فيهص363361توجيه كلام صاحب الروضةص363362مال من لا وراث لهص364363المسألة [2] كون المعادن من الأنفالص365364المشهور عدم كونها من الأنفالص366365ما يؤيد المشهور، ودفعهص366366المسألة [3] تحليل الأنفال مطلقاص368367تحليل المناكح والمساكن والمتاجرص368368أدلة التحليل مطلقاص369369مناقشة هذه الأدلةص371370تأييد الحكم بالتحليل بشهادة جماعةص372371التأييد بالسيرةص373372جواز التصرف في الموات خاصةص373373الظن القوي بالاذن المطلقص374374أدلة حل ما لا يعم بن البلوىص375375دليل حل غير الأراضي من الغنائم الثلاثةص375376دليل حل الأنفال مطلقاص376377المسألة [4] حل المناكح والمراد بهاص377378أدلة المسألةص378379كون الجارية من المتاجرص380380الجارية المشتراة بمال فيه خمسص380381دعوى عموم " كل جارية "ص380382استقلال الشيعة بالاغتنامص380383إرادة مطلق الجواري القابلة للوطءص381384حل التصرف في العبيدص381385المسألة [5] حل المساكن، والمراد بهاص383386المسكن في عمارات أهل الحربص383387المسكن في المفتوحة عنوةص384388حل المتاجرص384389المنتقل ممن لا يخمس مع اعتقاده بالخمسص384390المنفي في المتاجر هو الخمس المتعلق قبل الانتقالص385391التحليل موجب للتملكص385392تطبيق هذه الإباحة على القواعد مشكلص385393توجيه الإباحة بوجهينص386394الوجه الأولص386395الوجه الثانيص386396عدم انتقال ما عند المخالف من يد مؤمنص387
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “كتاب الخمس — الشيخ الأنصاري”
كتاب الخمس
(١)
مفاتيح البحث: الخمس (1)
عن كتاب كتاب الخمس — الشيخ الأنصاري
كتاب “كتاب الخمس — الشيخ الأنصاري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “كتاب الخمس — الشيخ الأنصاري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “كتاب الخمس (١) مفاتيح البحث: الخمس (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.