أخرى520 صفحة
فهرس الكتاب
1القضاء بمعناه اللغويص72القضاء بمعناه العرفيص83وجوب القضاء على الكفايةص104عدم احتياج ثبوت القضاء إلى دليلص115صفات القاضيص126شرائط القاضيص127عدم انعقاد القضاء للصبيص128عدم انعقاد القضاء للكافرص129عدم انعقاد القضاء لغير المؤمنص1210عدم صلاحية الفاسق لمنصب القضاءص1311اعتبار الأمانة والمحافظة على الواجبات في القاضيص1312عدم انعقاد القضاء لولد الزناص1313عدم صحة إمامة ولد الزنا ولا شهادتهص1314اعتبار العلم في القاضيص1315اعتبار الذكورة في القاضيص1416عدم انعقاد القضاء لمن لا يستقل بأهلية الفتوىص1517اعتبار أن يكون القاضي ضابطا لم يغلب عليه النسيانص2018هل يشترط علم القاضي بالكتابة؟ص2019عدم انعقاد القضاء للمرأةص2020عدم انعقاد القضاء للأعمىص2121عدم اشتراط الحرية في القاضيص2122هل يعتبر النطق والسمع ونحوهما في القاضي؟ص2123هل تعتبر الشروط المتقدمة في المفتي أيضا؟ص2224يشترط في ثبوت الولاية إذن الإمام (ع) أو منصوبهص2325نفوذ حكم قاضي التحكيمص2326هل يشترط رضا الخصمين بالحكم بعده؟ص2327هل لقاضي التحكيم بقية شؤون القاضي المنصوب؟ص2728يعتبر في قاضي التحكيم ما يشترط في القاضي المنصوبص2829الدليل على نفوذ حكم قاضي التحكيمص2930نفوذ قضاء الفقيه الجامع للشرائط في زمن الغيبةص3131الاكتفاء بتجزئ الاجتهاد في الحكومةص3432فتوى المجتهد المتجزئ حجة له ولغيرهص3433عدم جواز الرجوع إلى قضاة الجورص3534صحة المعاملات بأحكام المخالفين تقيةص3635استحباب تولي القضاء لمن يثق من نفسه بالقيام بشرائطهص3736وجوب تولي القضاء كفايةص3837اختصاص منصب القضاء بالامام (عليه السلام)ص3938لزوم بعث القاضي إلى بلد الخالي عنهص4039عدم جواز اتفقا أهل البلد على منع القاضي المبعوثص4040عدم إجبار شخص معين على القضاء مع وجود من يستجمع الشرائطص4041عدم جواز الامتناع لو ألزمه الامام (ع) بالقضاءص4042لزوم إجابة الامام (ع) لو انحصر من له أهلية القضاءص4143وجوب أن يعرف نفسه للامام (عليه السلام)ص4144حكم ما لو تعدد القابلون للقضاءص4245رجحان طلب منصب القضاء إذا وثق من نفسهص4246هل يجوز أن يبذل المال لتولي القضاء؟ص4247حكم ما إذا وجد اثنان متفاوتان في الفضيلة مع استكمال الشرائطص4248هل يجوز أن يختار الامام (ع) المفضول للقضاء؟ص4349هل يجوز الترافع إلى المفضول وتقليده في زمان الغيبة؟ص4350هل تقدم الأفضل شرط أو مانع؟ص4651مضي حكم المفضول مع الترافع إليهص4652المدار على الفضيلة في الفقهص4653جواز استخلاف القاضي وعدمه تابع لاذن الامام (ع)ص4754هل يجوز الاستخلاف لمتولي القضاء مع الا طلاقص4755ما يعتبر في المنصوب يعتبر في الذي يستخلفه أيضاص4856اعتبار الاجتهاد في المستخلفص4857جواز التوكيل في إن شاء صيغة الحكمص4958جواز تولية الحكم للمقلدص4959جواز نصب نائب الغيبة قيما على نحو الوقف والأطفالص5060عدم انعزال المنصوب قيما للأطفال يموت الناصبص5061جواز ارتزاق القاضي من بيت المالص5162هل يجوز ارتزاق القاضي إذا كان له كفاية من ماله؟ص5263هل يجوز للقاضي أخذ الجعل من المتحاكمينص5264عدم جواز أخذ الشاهد الأجرة على أدائهاص5365جواز أخذ الأجرة لو احتاج السعي للشهادة إلى معونةص5466هل يجوز أخذ الأجرة على تحمل الشهادة؟ص5467جواز أخذ الأجرة للمؤذن والقاسم وكاتب القاضي والمترجم وصاحب الديوان ووالي بيت المالص5468جواز أخذ الأجرة لمن يكيل للناس ويزن ومن يعلم الآداب والسننص5469ما يثبت به ولاية القاضيص5570ثبوت النسب والملك والموت والنكاح والوقف و العتق والرق بالاستفاضةص5571حجية الشياعص5672ثبوت ولاية القاضي بشاهدينص5873عدم وجوب قبول الولاية على أهل البلد ولم تثبت بحجة شرعيةص5974جواز نصب قاضيين في البلد الواحدص5975هل يجوز التشريك بين القاضيين في الجهة الواحدة؟ص5976جواز التشريك بين القاضيين على جهة الاستقلالص6077انعزال القاضي بالجنون والفسق ونحوهماص6178عدم نفوذ حكم القاضي لو حدث فيه ما يوجب انعزالهص6179هل يجوز أن يعزل القاضي اقتراحا؟ص6180جواز عزل الامام (ع) القاضي لأجل المصلحةص6281هل ينعزل القاضي بمجرد العزل أو يتوقف على بلوغ الخبر؟ص6282هل تنعزل القضاة بموت الامام (عليه السلام) أم لا؟ص6483انعزال نواب القاضي المنصوب بموتهص6584عدم انعزال خليفة القاضي بموتهص6685القول بانعزال الخليفة بموت القاضيص6686هل تنعقد ولاية فاقد الشرائط لو نصبه الامام (ع) مصلحة؟ص6887من لا تقبل شهادته في الموارد الخاصة لا ينفذ حكمه فيهاص7188آداب القاضي آداب القاضي مستحبة ومكروهةص7289استحباب أن يطلب القاضي قبل دخول البلد من يسأله عما يحتاج إليه في أمور بلدهص7390استحباب أن يسكن القاضي في وسط البلد عند وصولهص7391استحباب أن ينادي القاضي بقدومهص7392استحباب أن يكون دخول القاضي البلد يوم الاثنينص7393استحباب أن يجلس القاضي في موضع بارزص7394استحباب أن يبدأ بأخذ ما في يد الحاكم المعزولص7395استحباب أن يصلي القاضي عند دخوله المسجد تحية لو اتفق القضاء فيهص7496استحباب أن يجلس القاضي مستدبر القبلةص7497القول باستحباب جلوسه مستقبل القبلةص7498استحباب أن يسأل القاضي قبل القضاء عن أهل السجون وعن موجب حبسهمص7499استحباب أن يسأل القاضي عن الأوصياء عن الأيتامص75100استحباب أن ينظر القاضي في أمناء الحاكم الأولص76101استحباب أن ينظر القاضي في الضوال واللقطص77102استحباب أن يكون القاضي في أجل هيئة وسكينة ووقارص77103استحباب أن يحضر القاضي من أهل العلم من يشهد حكمهص77104ما أخطأه القاضي فعلى بيت المالص79105حكم ما لو تعدى أحد الغريمين في مجلس القضاءص79106كراهة أن يتخذ القاضي حاجبا وقت القضاءص79107كراهة أن يجعل المسجد مجلسا للقضاء دائماص80108كراهة القضاء حال الغضبص81109كراهة القضاء مع كل وصف يساوي الغضبص81110نفوذ حكم القاضي لو صدر منه القضاء حقا في هذه الأحوالص83111كراهة أن يتولى القاضي البيع والشراء لنفسهص83112كراهة أن يتحاكم القاضي مع غيرهص83113كراهة أن يستعمل القاضي الانقباض في وجوه الخصومص84114كراهة أن يستعمل القاضي اللينص84115كراهة أن يجعل القاضي للشهادة قوما مخصوصينص84116جواز أن يقضي الامام (ع) بعلمهص86117جواز أن يقضي الحاكم بعلمه في حقوق الناسص88118هل للحاكم أن يقضي بعلمه في حقوق الله؟ص88119عدم لزوم البينة مع علم الحاكمص91120الصور المستثناة من القول بالمنع من القضاء بالعلمص92121المراد بالعلم في المقام هو الأعم من اليقين والاعتقادص92122حكم ما لو لم يعرف الحاكم عدالة البينةص93123الحاكم الثاني ينظر في حكم الحاكم الأول بحبس الغريمص93124الحاكم الثاني يبطل حكم الأول لو بان خطاؤهص94125الاشكال في نقض الحاكم الثاني حكم الأولص94126جواز نقض الفتوى بالحكمص97127عدم جواز نقض الحكم بالفتوىص98128جواز نقض الفتوى بالفتوىص98129الفرق بين الحكم والفتوىص100130هل يعتبر في الحكم مقارنته لفصل الخصومة؟ص100131يجب على المجتهد عند معلومية فساد اجتهاده إعلام مقلديهص101132هل يجب على المجتهد عند تغير رأيه لدليل ظني إعلام مقلديه؟ص101133حكم ما لو اختلف المتعاقدان في الصحة والفسادص103134ليس على الحاكم تتبع حكم من قبلهص103135لزوم النظر في الحكم الأول لو زعم المحكوم عليه أنه حكم عليه بالجورص103136الحاكم الثاني يبطل حكم الأول لو ثبت عنده ما يبطلهص104137هل النظر في حكم الأول واجب؟ص104138حكم ما لو ادعى أن المعزول قضى عليه بشهادة فاسقينص105139حكم ما لو ادعى أن الحاكم أخذ منه رشوةص106140حكم ما لو بان أن الحاكم ليس من أهل الحكومةص106141نقض الحاكم الثاني حكم الأول لو صدر خطأ عنه غفلة وكان صوابا عند الثانيص106142اعتبار التعدد والعدالة في المترجمص106143عدم اعتبار الحرية في المترجمص109144جريان حكم المترجم على مسمع القاضي الأصمص109145الشرائط المعتبرة في كاتب القاضيص109146ارتزاق الكاتب والمترجم من بيت المالص110147حكم ما لو عرف الحاكم عدالة الشاهدين أو فسقهماص110148حكم ما لو جهل الحاكم عدالة الشاهدينص110149هل يحكم القاضي مع الجهل بعدالة الشاهدين مع تزكية الخصم لهما؟ص111150حكم ما لو عرف الحاكم إسلام الشاهدين وجهل عدالتهماص111151العدالة وصف زائد على الاسلام والايمانص112152المناقشة في القول بأن العدالة ملكة نفسانيةص113153حكم ما لو تبين بعد الحكم فسق الشاهدينص113154حكم ما لو ادعى المحكوم عليه امكان حصول العلم للحاكم بفسقهماص114155عدم جواز التعويل في الشهادتين بالعدالة على حسن الظاهرص114156السؤال عن التزكية ينبغي أن يكون سراص115157ثبوت العدالة بالشهادة المطلقةص116158عدم ثبوت الجرح إلا مفسراص116159القول بثبوت الجرح بالشهادة مطلقاص116160كفاية العلم بموجب الجرحص119161تقديم شهود التعديل على شهود الجرحص120162حكم ما لو تعارضت بينة الجرح وبينة التعديلص120163حكم تفريق الشهودص122164استحباب تفريق الشهود لمن يخشى التدليس عليهص122165عدم جواز الشهادة بالجرح إلا مع مشاهدة موجبه أو الشياعص124166عدم جواز الشهادة بالجرح بخبر الواحدص124167اعتبار صدور الفعل على الوجه المحرم في الجرحص125168الحكم باستمرار عدالة الشاهد لو ثبتت في زمانص126169جمع القضايا والوثائق والحجج والكتابة عليهاص126170عدم وجوب دفع القرطاس على الحاكم لكتابة المحضرص127171ينبغي أن يكتب المحضر في نسختينص128172كراهة أن يعنت الحاكم الشهود إذا كانوا من ذوي البصائرص128173استحباب تعنيت الشهود في موضع الريبةص128174عدم جواز دخالة الحاكم في كيفية إلقاء الشهادةص129175عدم جواز ترغيب الشاهد في الاقدام على الإقامةص129176عدم جواز تزهيد الشاهد في الاقدام على الإقامةص129177عدم جواز إيقاف عزم الغريم عن الاقرار في حقوق الناس وجوازه في حقوق اللهص129178كراهة أن يضيف أحد الخصمين دون صاحبهص130179حرمة أخذ الرشوةص131180ثبوت الاثم في دفع الرشوة للوصول إلى الباطلص131181عدم الاثم في دفع الرشوة لو توقف الحق عليهص131182وجوب إعادة الرشوة إلى صاحبهاص131183حرمة الهدية إن دفعت رشوةص131184ضمان الرشوة على المرتشيص133185احضار الحاكم الخصم مجلس القضاء إذا التمسه خصمهص134186مؤونة إحضار الخصم على الطالبص135187حكم ما لو لم يحضر الخصم مع تبليغه بالحضورص135188حكم ما لو كان عدم حضور الخصم لعذرص135189عدم لزوم إحضار الخصم لو كان غائباص136190الحكم على الغائبص137191المرأة كالرجل فيما تقدم لو كانت برزةص137192الحاكم يبعث إلى المرأة من يثق به لو كانت مخدرةص138193حكم ما لو ادعى ان الشاهدين شهدا زوراص139194حكم ما لو ادعى أحد الرعية على القاضيص139195بطلان الدعوى على السلطان مع إنكارهص139196كيفية مجلس الحكم التسوية بين الخصمين المسلمينص139197عدم لزوم التسوية بين الخصمين في الميل بالقلبص142198حكم ما لو كان أحد الخصمين مسلما والآخر ذمياص143199عدم جواز تلقين الحاكم أحد الخصمين ما فيه ضرر على خصمهص143200عدم جواز أن يهدى الحاكم الخصم وجوه الحجاجص144201عدم اندراج الاستفسار والتحقيق في التلقينص144202حرمة التلقين مختص بما إذا لم يعلم الحقص144203استحباب أن يأمر الحاكم بتكلم المدعيص144204كراهة أن يواجه بالخطاب أحدهماص144205استحباب ترغيب الحاكم في الصلحص145206ابتداء الحاكم بالخصم الوارد أولاص146207القرعة بين الخصوم لو وردوا جميعاص146208الرجوع إلى القرعة عند الازدحام على المفتي والمدرسص147209عدم سماع دعوى المدعى عليه القاطعة للدعوى السابقةص147210سماع دعوى المبتدئ بهاص147211سماع دعوى الذي على يمين صاحبه لو ابتدرا معاص147212تقديم الذي يستضر بالتأخير في سماع دعواهص148213كراهة الشفاعة من الحاكم في إسقاط حق أو إبطال دعوىص148214عدم سماع الدعوى المجهولةص149215قبول الاقرار المجهولص149216بيان ما يعتبر من ذكر الأوصاف لو كان المدعى من الأثمان أو غيرهاص151217سماع الدعوى المجهولة لو كانت وصيةص152218لزوم إيراد الدعوى بصيغة الجزمص153219سماع الدعوى مطلقا في مقام التهمةص154220تحقق الخصومة مع عدم الجزم فيما يجده الوصي أو الوارث من السندات ونحوهاص155221هل يطالب المدعى عليه بالجواب أو ينتظر التماس المدعي؟ص157222حكم ما لو ادعى أحد الرعية على القاضيص158223استحباب جلوس الخصمين بين يدي الحاكمص159224جواب المدعى عليه على ثلاثة أقسامص159225إلزام المدعى عليه باقرار مع الشرائطص159226عدم الفرق بين البينة والاقرارص161227هل يحكم على المدعى عليه بمجرد الاقرار؟ص162228صورة الحكمص163229عدم لزوم كتابة الحكمص163230اعتبار العلم بالاسم والنسب في كتابة الحكمص163231الاكتفاء بالشهادة على الصفات المشخصةص163232إنظار الغريم لو ادعى الاعسارص164233هل يسلم الغريم إلى غرمائه ليستعملوه أو يؤاجروه؟ص165234هل يحبس الغريم حتى يعلم حاله؟ص167235حكم ما لو أنكر المدعى عليه ثبوت الحق عليهص169236عدم لزوم الحلف على المدعى عليه إلا بعد سؤال المدعيص170237عدم العبرة بحلف المنكر لو كان بدون مطالبة المدعيص171238سقوط الدعوى بحلف المنكرص171239عدم جواز المقاصة من مال الغريم لو ظفر به المدعي بعد سقوط الدعوىص171240عدم سماع الدعوى ثانية بعد سقوطهاص172241حكم ما لو أقام المدعى البينة بعد حلف المنكرص173242حكم ما لو أقام المدعي بعد الاحلاف شاهدا مع اليمينص173243حكم ما لو كذب المنكر الحالف نفسه بالاقرارص173244عدم الفرق في الاقرار بين كونه عند الحاكم وعدمهص175245لزوم الحلف على المدعي لو رد اليمين عليهص176246هل اليمين من المدعي بمنزلة البينة أو الاقرار؟ص178247سقوط الدعوى بنكول المدعي عن اليمين المردودةص180248حكم ما لو ردت على المدعي اليمين فذكر أن دعواه ظنيةص182249حكم ما لو امتنع المنكر من الحلف والردص182250حكم ما لو بذل المنكر يمينه بعد الحكم عليه بالنكولص189251جواز حلف المنكر قبل حلف المدعي اليمين المردودةص190252هل يأمر الحاكم باحضار المدعي بينته؟ص191253ليس للحاكم أن يسأل البينة مالم يلتمسه المدعيص192254لا يحكم القاضي مع إقامة البينة إلا بمسألة المدعيص192255استفسار الحاكم عن جرح البينة من قبل الخصمص192256القاضي يحكم لو تعذر الجرح مع سؤال المدعيص193257المدعي لا يستحلف مع البينةص194258استحلاف المدعي مع البينة إن كانت الدعوى على الميتص194259كفاية يمين واحدة من أحد الورثةص197260استخلاف المدعي مع البينة مختص بدعواه الدين على الميتص199261عدم لزوم ضم اليمين إلى البينة لو قامت على صبي أو مجنون أو غائبص201262هل يكتفى باليمين مع الشاهد على الميت عن يمين الاستظهار؟ص202263لزوم التكفيل في دفع الحاكم من مال الغائبص202264بيان المراد من الكفاية في المقامص204265الحاكم بخير المدعي بين الصبر وإحلاف الغريم لو ذكر أن له بينة غائبةص204266عدم لزوم التكفيل لو ذكر المدعي أن له بينة غائبةص205267هل يتعين التكفيل في ضرب مدته ثلاثة أيام؟ص206268ليس للحاكم حبس المدعى عليه ولا مطالبته بكفيل لو أقام شاهدا واحداص207269إجبار المنكر بالجوابص207270حكم ما لو كان المدعى عليه أخرسص211271اعتبار مترجمين عدلين في تفسير إشارة الأخرسص211272حكم ما لو أجاب المدعى عليه بنفي العلمص211273الوارث في الدعوى على الميت منكرص217274بيان المراد باعتبار الجزم في اليمينص217275الجواب بعدم العلم إنكارص217276القول بجواز الحلف على مقتضى الامارات الشرعيةص218277مشروعية الحكم على الغائبص220278هل يشترط في الحكم على الغائب دعوى جحودهص220279الحكم على من غاب عن مجلس القضاء ولو مسافراص221280الحكم على من غاب عن مجلس القضاء عن غير عذرص221281الحكم على الغائب في حقوق الناسص222282عدم الحكم على الغائب في حقوق اللهص222283حكم ما لو اشتمل الحكم على الحقينص223284حكم ما لو كان صاحب الحق غائبا والوكيل مطالب فادعى الغريم التسليم إلى الموكلص224285كيفية الاستحلافص225286عدم جواز الاحلاف بغير اللهص225287عدم اعتبار إضافة شيء من صفات الذات إلى الاسمص226288القول بعدم الاقتصار في المجوس على لفظ الجلالةص226289عدم جواز الاحلاف بغير أسماء اللهص227290جواز إحلاف الذمي بما يقتضيه دينهص228291استحباب تقديم الحاكم العظة على اليمين والتخويف من عاقبتهاص229292ما يكفي من القول عند الحلفص230293استحباب تغليظ اليمينص230294كيفية التغليظ بالقولص231295تغليظ اليمين بالمكانص231296تغليظ اليمين بالزمانص231297تغليظ اليمين على الكافر بالأمكنة والأزمنة التي يعتقد شرفها وحرمتهاص232298تغليظ اليمين على الكافر بالأقوال التي يعتقد حرمتهاص232299استحباب التغليظ في الحقوق كلهاص233300عدم التغليظ باليمين في المال الذي أقل من نصاب القطعص233301عدم جواز الاجبار على التغليظص234302عدم التغليظ على المولى المنكر لدعوى العبد الرقية وقيمته أقل من نصاب القطعص235303عدم انحلال اليمين على عدم إجابة التغليظ بالتماس الخصمص236304حكم ما لو حلف ألا يجيب إلى التغليظ فالتمسه خصمهص236305حلف الأخرس بالإشارةص237306الكيفية الثانية لحلف الأخرسص238307القول الثالث في كيفية حلف الأخرسص238308عدم استحلاف الحاكم إلا في مجلس القضاءص240309استنابة الحاكم غيره ليستحلف الخصم في منزله عند العذر من الحضورص240310يمين المنكر والمدعيص241311توجه اليمين على المنكرص241312توجه اليمين على المدعي مع الرد ومع الشاهدص241313توجه اليمين على المدعي مع اللوث في دعوى الدمص241314لا يمين للمنكر مع بينة المدعي اعتبار الجزم في الحلفص242315كفاية الحلف على نفي العلم في نفي فعل الغيرص242316هل الدعوى على عبد الانسان كالدعوى على الميت؟ص243317حكم ما لو ادعى أن بهيمة الغير أتلف مالهص244318حكم ما لو ادعى على الوكيل أنه يعلم أن الموكل أذن له تسليم المبيعص244319حكم ما لو طولب البائع بتسليم المبيع فادعى حدوث العجزص245320حكم ما لو ادعى أنه أخ لابن الميتص245321لا يمين على المدعي إلا مع الرد أو نكول المدعى عليهص247322حكم ما لو رد المنكر اليمين ثم بذلها قبل حلف المدعيص247323كفاية الحلف على نفي الاستحقاق مع الانكارص247324حكم ما لو ادعى عليه غصبا أو إجارةص248325انقلاب المنكر مدعيا لو ادعى الابراء أو الاقباضص248326توجه اليمين على المنكر في كل مورد يستحق الجوابص248327القضاء على المنكر بمجرد النكولص248328القول بالقضاء على المنكر بيمين المدعيص249329عدم توجه اليمين على الوارث ما لم يدع عليه العلمص249330كفاية الحلف أنه لا يعلم لو ادعي على الوارث العلم بموت المورثص250331كيفية الحلف على الوارث لو ثبت الحق والوفاة وادعي أن في يده مالاص250332الالزام بيمين البت في الوارث وغيرهص252333الغريم هو المولى لو أقيمت الدعوى على المملوكص253334الغريم نفس المملوك لو لم تكن الدعوى على ما يرجع إلى السيدص254335المراد من الدعوى على المملوك هو الدعوى من حيث إنه مملوكص254336عدم سماع الدعوى في الحدود بدون البينةص257337حكم ما لو قذف بالزنا ولا بينةص257338عدم مشروعية اليمين في الحدودص258339توجه اليمين على منكر السرقةص260340لزوم المال دون القطع لو نكل منكر السرقةص260341هل للمدعي الرجوع إلى بينته لو أعرض عنها والتمس اليمينص261342قبول دعوى صاحب النصاب إبداله أثناء الحول بلا يمينص262343قبول دعوى صاحب المال نقصانه عن النصابص262344قبول دعوى الذمي الاسلام قبل الحولص262345هل تقبل دعوى الحربي بأن الانبات بالعلاج؟ص262346هل تقبل دعوى الحربي البلوغ مطلقا أو بالاحتلام؟ص262347الدعاوي التي تقبل من غير بينةص264348حكم ما لو ادعي على الميت بالدين أو الوصيةص265349حكم ما لو كان على الميت دين ووقع النزاع بين الوارث والديانص267350اليمين مع الشاهدص268351القضاء بالشاهد واليمينص268352اعتبار تقدم الشاهد على اليمينص270353ثبوت الحكم بالشاهد واليمين في الأموال والمعاوضات وبعض الجناياتص272354كفاية المرأتين مع اليمين في ثبوت الحكمص275355هل يثبت النكاح بالشاهد واليمين؟ص275356عدم ثبوت الخلع والطلاق والرجعة والعتق والتدبير والكتابة والنسب والوكالة والوصية إليه بالشاهد واليمينص276357هل يثبت الوقف بالشاهد واليمين؟ص277358بيان الضابط في الثبوت بالشاهد واليمينص279359عدم ثبوت دعوى الجماعة مع الشاهد إلا مع حلف كل واحد منهمص279360ثبوت نصيب من حلف من الجماعة دون الممتنعص280361ليس لولد الناكل بعد موت أبيه أن يحلفص280362هل يجب إعادة الشهادة لحلف الولد؟ص281363اعتبار العلم بما يحلف عليهص281364عدم إثبات الحلف ما لا لغيرهص282365حكم ما لو ادعى غريم الميت مالا له على آخرص282366حكم ما لو امتنع الوارث عن الحف على ثبوت مسال للميت على آخ رص283367حكم ما لو ادعى رهنا وأقام شاهدا أنه للراهنص284368حكم ما لو ادعى الجماعة مالا لمورثهم وحلفوا مع شاهدهمص284369حكم ما لو ادعى الجماعة مالا لمورثهم فحلف البعض دون آخرص284370عدم الفرق بين الدين والعين في المقامص286371حكم ما لو كان في الجماعة مولى عليهص288372حكم ما لو مات المولى عليه قبل الحلف ورشدهص288373انتزاع حصة الغائب أو المولى عليه إذا ثبت حق الورثة بالبينةص288374ثبوت الرقية في الجارية المنازع فيها بالشاهد واليمينص289375ثبوت كون الجارية أم الولد باقرار الشخصص289376حكم الولد المقر به من المملوكة المنازع فيهاص289377ثبوت الوقف على الذرية بيمينهم مع الشاهدص291378هل أخذ البطن المتأخر الدار المزبورة متوقف على يمينهمص291379حكم ما لو مات أحد الحالفين من الورثةص293380الحكم بالميراث لو لم يحلف الورثة بالوقفية وبوقفية نصيب المدعينص293381حكم ما لو حلف بعض الورثة بالوقفية دون آخرص294382عدم لزوم اليمين على البطون المتأخرة لو أثبت الوقفية البطن الأولص297383عدم لزوم اليمين ثانية لو انقرضت البطون وصار إلى الفقراء أو المصالحص297384لزوم اليمين على البطن الثاني لو ادعى البطن الأول الشركة معهص297385حكم ما لو ثبت الوقفية بالنسبة إلى بعض الموقوف عليهمص298386حكم ما لو ادعى البطن الأول الوقف بالترتيب وأثبتوه وادعاه البطن الثاني بالتشريكص301387حكم ما لو ادعى أنه أعتق العبد الذي في يد الغيرص301388ثبوت القتل الموجب للمال بالشاهد واليمينص302389عدم ثبوت القتل الموجب للقصاص بالشاهد واليمينص302390كتاب قاض إلى قاض كيفية إنهاء حكم الحاكم إلى آخرص303391عدم العبرة بالكتابة في إنهاء الحكمص303392هل يصح إنهاء الحكم إلى آخر بالمشافهة؟ص305393حجية البينة على صدور الحكم من حاكم آخرص306394عدم لزوم حضور البينة مجلس الخصومةص308395المناقشة في حجية كتاب قاض إلى قاض والجواب عنهاص310396حجية حكم الحاكم السابق خاص بحقوق الناس دون حقوق اللهص312397إنفاذ الحاكم حكم الأول له شهدت البينة بهص313398حجية البينة في إنهاء الحكم لو حكي لهما صورة الحكمص314399إنهاء ثبوت الدعوى على الغائب عند الحاكم إلى حاكم آخرص315400الحاكم الثاني لا يحكم بما ثبت عند الأول باخبارهص316401كيفية إنهاء الحكم وصورتهص317402حكم ما لو اشتبه الحال على الحاكم الثانيص317403عدم قدح موت الحاكم الأول في العمل بحكمهص317404عدم العمل بحكم الحاكم الأول لو فسقص317405نفوذ حكم الحاكم الذي سبق على فسقهص318406عدم جواز العمل بالفتوى بمجرد فسق المفتيص319407عدم جواز العمل بحكم قاضي التنفيذ بمجرد فسقهص319408عدم نقض الحكم بعروض الجنون والموت على القاضيص320409جواز البقاء على فتوى الميت وعدم الرجوع إليه ابتداءص320410جواز البقاء على فتوى المجنون والرجوع إليه ابتداءص320411عدم تأثير تغير حال المكتوب إليه في حجية الكتابص321412صحة الكتابة إلى المعين وغير المعينص321413إلزام أداء المدعى عليه بما حكم عليه لو أقر بهص322414تقديم قول المنكر مع يمينه لو لم تكن الشهادة عليه بعينهص322415عدم الالتفات إلى إنكار المنكر لو كانت الشهادة بوصف يتعذر اتفاقه إلا نادراص323416حكم ما لو ادعى المنكر أن في البلد مساويا له في الاسم والنسبةص323417امتناع المشهود عليه من تسليم ما عليه حتى يشهد القابضص324418عدم لزوم دفع الحجة على المدعيص325419أحكام القسمة مشروعية القسمةص325420استحباب أن ينصب الامام (ع) قاسماص326421الشرائط المعتبرة في القاسمص327422عدم اعتبار الحرية في القاسمص327423جواز نصب الخصمين قاسماص327424عدم اشتراط العدالة في القاسمص327425عدم اعتبار الاسلام في القاسمص327426عدم اشتراط القاسم في صحة القسمةص328427عدم اعتبار رضا الخصمين بقسمة منصوب الامام (ع)ص328428اشتراط رضا الخصمين بالقسمة في غير المنصوبص329429هل يعتبر الرضا في القسمة بالقرعة؟ص329430عدم الفرق بين منصوب الامام (ع) وغيره مع الرضا بالقسمةص331431عدم الفرق بين قسمة الرد وغيرهص332432كفاية القاسم الواحد إذا لم يكن في القسمة ردص332433اعتبار تعدد القاسم في قسمة الردص332434أجرة القسام من بيت المالص333435أجرة القسام على المتقاسمين عند فقدان بيت المالص333436أجرة القسام على حسب التعيينص334437أجرة القسام توزع على الحصص إن لم تعينص335438بيان أنواع المقسومص337439إجبار الممتنع على القسمة في متساوي الأجزاءص337440كيفية تقسيم متساوي الأجزاءص337441تقسيم متفاوت الأجزاءص338442عدم إجبار الممتنع على القسمة في متفاوت الأجزاء إذا كانت مضرةص339443إجبار غير المتضرر على القسمة إذا التمسه المستنصرص339444عدم إجبار المتضرر على القسمةص339445الملاك في تحقق الضررص339446بيان قسمة الاجبار وقسمة التراضيص339447بيان أنواع القسمةص340448اعتبار الإشاعة في مجموع الأعيان المشتركة التي يراد قسمتهاص342449حكم ما لو سأل الشريكان القسمةص343450كفية القسمة كيفية القسمة في التي تساوت حصصها قدرا وقيمةص344451كيفية القسمة في ما تساوت الحصص قدرا لا قيمةص345452كيفية القسمة في ما تساوت الحصص قيمة لا قدراص345453كيفية القرعة للقسمةص346454كيفية القسمة في ما اختلف السهام و القيمةص349455اعتبار التراضي لو كانت القسمة محتاجة إلى الردص349456هل يعتبر الرضا بعد القرعة؟ص350457حكم ما لو طلب الشريك قسمة الدار التي لها علو وسفلص352458حكم ما لو طلب الشريك قسمة كل واحد من العلو أو السفلص353459حكم ما لو طلب الشريك في الأرض والزرع قسمة الأرض خاصةص355460حكم ما لو طلب الشريك في الأرض والزرع قسمة الزرع خاصةص355461عدم صحة قسمة الزرع لو كان بذراص356462هل يصح قسمة الزرع سنبلا؟ص356463عدم إجبار الممتنع لو طلب أحد الشريكين تقسيم القرحان المتعددةص358464إجبار الشريك على تقسيم القراح الواحد لو طلبه الآخرص359465تقسيم القراح وإن اختلفت أشجار أقطاعهص359466عدم تقسيم الدكاكين المتجاورة بعضها في بعضص360467حكم ما دو ادعى الشريك بعد القسمة الغلط فيهاص360468حكم ما لو ظهر بعد القسمة أن بعض المال مستحق للغيرص365469جواز القسمة بين الشركاء بافراز حصة جملة عن أخرى مع التراضيص366470حكم لو ظهر بعد تقسيم التركة دين على الميتص367471حكم ما لو ظهرت وصية تمليكية بعد القسمةص368472حكم ما لو كان ماء أحد الشريكين جاريا في حصة الآخرص369473بطلان القسمة لو لم يبق لاحد الشريكين طريق إلى الدربص369474حكم ما لو وقع مسلك أحد الشريكين في نصيب الآخرص370475لولي الطفل والمجنون المطالبة بالقسمةص370476احكام الدعاوي الرجوع إلى العرف في تعيين المدعي والمنكرص370477تعريف المدعيص371478التعريف الثاني والثالث للمدعيص372479تعريف المنكرص373480المناقشة في التعريف الثاني للمدعيص373481المناقشة في التعريف الثالث للمدعيص374482نقل كلمات الفقهاء في المدعي والمنكرص374483كلام حول أقوال الفقهاءص375484ترجيح الرجوع الى العرف في مصداق المدعي والمنكرص376485الشرائط المعتبرة في المدعيص376486عدم سماع دعوى الصغير والمجنونص376487عدم سماع دعوى من يدعي مالا لغيرهص377488عدم سماع دعوى المسلم الخمر والخنزيرص377489عدم سماع دعوى المحالص377490عدم سماع دعوى الهبة والرهن والوقف حتى يدعي الاقباضص377491حكم ما لو ادعى المنكر فسق الحاكم أو الشهودص378492عدم لزوم اليمين على المدعي مع الشاهدص380493هل يلزم المدعى عليه بالجواب عن دعوى الاقرار؟ص381494عدم الحاجة إلى الكشف عن الأسباب لصحة الدعوى في الاملاكص382495عدم الحاجة إلى الكشف لصحة الدعوى في النكاح وغيرهص382496احتياج دعوى القتل إلى الكشفص383497تحقق دعوى النكاح بقول المرأة: هذا زوجيص384498لزوم اليمين على الرجل لو أنكر النكاحص384499الرجل والمرأة متساويان في كيفية الدعوى والانكار في المقامص384500عدم سماع دعوى أن هذه بنت أمتهص384501عدم سماع دعوى أنها ولدتها في ملكيص384502عدم سماع البينة مالم تصرح أو المدعي بأن البنت ملكهص385503عدم الحكم بالاقرار لو فسره بما ينافي الملكص385504التوصل إلى الحقص387505جواز انتزاع الانسان ماله من يد غيره قهراص387506عدم الحاجة إلى الاستئذان من الحاكم في انتزاعه مالهص388507لزوم الاستئذان من الحاكم أو الغريم لو كان مقرا باذلاص388508جواز التقاص من المدين الجاحدص388509كراهة التقاص لو كان المال وديعة عند الدائنص391510جواز التقاص بغير الجنس من المدين الجاحدص394511جواز تولي الدائن بيع مال المدين والاقتصاص منهص394512القول بلزوم الاقتصار في المقاصة على الاخذ من جنس حقهص395513ضمان العين المقبوضة للاقتصاص بثمنها على الدائنص396514التقاص بالقيمة لو تلف مال المدين الجاحد عند الدائنص397515الحكم بملكية من يدعي مالا يد الاحد عليهص398516حكم ما يخرج البحر من السفينة المكسورة وما يخرج بالغوصص400517ما يعتبر في تملك الآخذ المال المعرض عنهص401518عدم تملك الآخذ لما امتنع على صاحبه تحصيلهص402519الاختلاف في دعوى الاملاك الحكم بالتنصيف لو تنازعا عينا في يدها ولا بينةص402520القول بلزوم حلف كل من المتنازعين في المقامص403521الابتداء بالحلف بنظر القاضي أو بمن يخرجه القرعةص406522حكم ما لو تنازعا عينا كانت في يد أحدهماص406523حكم ما لو تنازعا عينا في يد ثالثص407524الحكم بالتنصيف لو قال الذي في يده العين هي لهماص408525بقاء العين في يد من كانت عنده لو دفع المتنازعينص409526حكم ما لو قال الذي في يده العين: ليست لي أو لا أعرف صاحبها أو هي لأحدكماص409527تحقق التعارض بين البينتين بتحقق التضادص410528الحكم بالتنصيف عند تعارض البينتين وكون العين في يدهماص410529الحكم بالعين للخارج دون المثبت عند تعارض البينتين وكون العين في يد أحدهما لو شهدتا بالملك المطلقص416530القول بتقديم بينة الداخل في المقامص417531الحكم بالعين لصاحب اليد لو شهدتا بالسببص420532القول بتقديم بينة الخارج في المقامص421533الحكم بالعين للمتشبث لو شهدت بينته بالسبب وللخارج بالملك المطلقص422534القول بتقديم بينة الخارج وإن شهدت بينته بالملك المطلقص423535حكم ما لو كانت العين في يد ثالث وشهدت البينتان بالملك للمتنازعينص424536تضعيف الحكم بالقرعة إن شهدتا بالملك المطلق والتنصيف إن شهدتا بالمقيدص429537حكم ما لو أقر الثالث بالعين لأحدهماص431538تحقق التعارض بين الشاهدين والشاهد والمرأتينص432539عدم التعارض بين الشاهدين وشاهد ويمينص432540القول بتحقق التعارض بين الشاهدين وشاهد ويمينص432541عدم التعارض بين شاهد وامرأتين وشاهد ويمينص433542الحكم بالتنصيف يختص بموارد إمكانهص433543حكم ما لو قامت البينة على الداخل أو أقر فادعى الشراء من المدعيص435544لزوم الاسترداد لو قامت البينة على الداخلص435545عدم سماع دعوى الملكية لو اعترف لغيره بالملكص436546حكم ما لو ادعى عليه قرضا أو ثمنا فجحد الاستحقاقص436547الشهادة بقدم الملك من المرجحاتص437548تقديم البينة على الملك الحادث لو كانت شهادة القديم بالاستصحابص439549تقديم الشهادة المطلقة على المؤرخةص439550تقديم الشهادة المقيدة على المطلقةص439551حكم ما لو كان العين في يد أحدهما وإحدى البينتين أسبق تأريخاص440552عدم لزوم تعرض البينة للملك في الحالص441553تقديم الشهادة بالملك على الشهادة باليدص444554تقديم الشهادة بسبب الملك على الشهادة بالتصرفص444555حكم ما لو أقر المدعى عليه بالعين لفلانص445556حكم ما لو أقر المدعى عليه بالعين لفلان وأنكر المقر لهص446557حكم ما لو رجع المقر له عن إنكاره في المقامص447558الحكم في المقر له الغائب كالحكم في الحاضرص447559حكم ما لو أقر المدعى عليه بالعين لمن يمتنع مخاصمته وتحليفهص448560حكم ما لو أقر المدعى عليه بالعين لمجهولص448561حكم ما لو قال المدعي: العين وقف علي وأقر بها من هي في يده لآخرص448562حكم النزاع في أن الدابة كانت مستأجرة أو مستعارةص449563هل تقبل البينة على الملك السابق لو عارضت اليد؟ص452564الفرق بين الاقرار وغيرهص455565حكم ما لو شهدت بينة المدعي أن صاحب اليد غصبه أو استأجرهص456566حكم ما لو قال أحد المدعيين: غصبني إياها وقال لآخر: أقر لي بهاص456567الاختلاف في العقود حكم الاختلاف في مقدار الأجرةص456568تقديم البينة المتقدم تأريخها للعقد عند النزاع في الأجرةص459569تحقق التعارض بين البينتين لو كان التأريخ واحداص460570القول بتقديم بينة المؤجر عند اتحاد التأريخص460571حكم الاختلاف في العين المستأجرة أو في مدتهاص461572تحقق التعارض بين البينتين مع اتفاق التأريخص461573الحكم بتقديم أقدم البينتين مع التفاوتص462574حكم التداعي في شراء دار معينةص463575هل للمتداعيين في شراء الدار المعينة الفسخ؟ص465576هل يلزم الاخذ بالجميع لو فسخ أحدهما؟ص466577حكم التداعي في أن المبيع الذي في يد ثالث اشتراه من كل منهماص467578حكم ما لو أنكر من بيده العين الشراء منهما وكان تأريخ البينتين مختلفاص467579حكم ما لو أنكر من بيده العين الشراء وكان تأريخ البينتين متحداص468580حكم ما لو ادعى شراء المبيع مع زيد وقبض الثمن وادعى آخر شراءه من عمرو وقبض الثمنص468581حكم ما لو فسخ أحد المتداعيين شراءهص469582حكم ما لو ادعى كل منهما شراء المبيع وكان في يد أحدهماص469583حكم ما لو ادعى العبد أن مولاه أعتقه وادعى آخر شراءهص471584ترجيح إحدى البينتين في المقام بالأسبقية في التأريخص472585الحكم بالقرعة واليمين لو تعادلت البينتانص472586سقوط البينة لو شهدت بأن الدابة ملك للمدعي منذ مدة ودلت سنها على أقل من ذلكص474587حكم ما لوز ادعى دابة في يد زيدص475588ثبوت رقية الصغير بدعوى صاحب اليدص476589المراد باليد في المقامص477590عدم الفرق في المقام بين الصغير والمجنون الكبيرص477591تقديم قول منكر الرقية لو كان كبيراص478592الحكم برقية من اعترف بها لمن يدعيهص478593حكم التداعي في الذبيحة التي في يد كل واحد بعضهاص479594حكم التداعي في الشاتين وفي يد كل منهما واحدة منهماص479595حكم الذبيحة التي يدعيها المسلم والكفارص480596هل ينقض الحكم بملكية زيد للشاة لو أقام عمرو بينة أنها له؟ص480597حكم ما لو ادعى دارا في يد زيد وادعى عمرو نصفهاص481598حكم ما لو كانت الدار في يدهما وادعى أحدهما الكل والآخر النصفص482599حكم ما لو ادعى أحد المدعين نصف الدار والآخر الثلث والثالث السدسص484600عدم الفرق في المقام بين إقامتهم البينة وعدمهاص484601حكم ما لو ادعى أحد المدعين تمام الدار والآخر نصفها والثالث ثلثها ولا بينةص485602حكم ما لو أقام أحدهم بينة في الفرض المذكورص485603حكم ما لو أقام الجميع بينة في الفرض المتقدمص486604حكم ما لو كانت أيديهم جميعا خارجة في الفرض المزبورص488605حكم ما لو كانت أيديهم خارجة وأقام أحدهم بينةص488606حكم ما لو كانت أيديهم خارجة وأقاموا البينةص488607حكم ما لو كانت في يد أربعة فادعى أحدهم الكل والآخر الثلثين والثالث النصف والرابع الثلث ولا بينةص489608حكم ما لو كانت أيديهم خارجة في الفرض السابق وأقاموا البينةص489609حكم ما لو أقام كل واحد من الأربعة بينة على مدعاه وكانت العين في أيديهمص491610حكم ما لو تداعى الزوجان متاع البيتص493611مساواة تنازع الزوجين والوارثص494612القول بأن للرجل ما يصلح للرجال وللمرأة ما يصلح للنساءص494613القول بأن متاع البيت للمرأة عند النزاعص495614ترجيح القول بأن للرجل ما للرجال وللمرأة ما للنساء من متاع البيتص496615حكم ما لو ادعى أبو الزوجة الميتة أنه أعارها بعض ما في بيتهاص501616دعوى المواريث حكم ما لو مات المسلم عن ابنين اتفقا على إرث أحدهما واختلفا في الآخرص504617حكم ما لو اتفقا أن أحدهما أسلم في شعبان والآخر في غرة رمضان واختلفا في أن موت الأب كان قبل دخول رمضان أو بعدهص506618حكم ما لو ادعى ما في يد الغير أنه له ولأخيه الغائب إرثاص507619حكم نزاع الزوجة وأخي الزوجة في سبق موت الزوجة على الولدص513620حكم ما لو قال هذه الأمة ميراث أبي وقالت الزوجة أصدقنيها أبوكص514621الاختلاف في الولد عدم العبرة بالقيافةص515622إلحاق ا لولد بالقرعة بين المتنازعينص517623عدم الفرق في المتنازعين بين المسلم والكافر والحر والعبدص517624حكم ما لو علم سبق أحدهما في الوطء على الآخرص517625إلحاق الولد بالفراشص518626عدم الفرق في المتنازعين بين الرجل والمرأةص518627حكم التداعي في نسب البالغ أو الصبيص519628الختامص520
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري”
جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام " تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء الأربعون قوبل بنسخة الأصل المخطوطة المصححة بقلم المصنف طاب ثراه تحقيق وتعليق وتصحيح محمود القوچاني الناشر دار الكتب الاسلامية تهران - بازار سلطاني
(١)
مفاتيح البحث: كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري (1)
عن كتاب جواهر الكلام — الشيخ الجواهري
كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام " تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء الأربعون قوبل بنسخة الأصل المخطوطة المصححة بقلم المصنف طاب ثراه تحقيق وتعليق وتصحيح ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.