أخرى512 صفحة
فهرس الكتاب
1الصيد والذباحة تعريف الصيدص72حلية الصيد كتابا وسنةص73النظر في الصيد حلية ما يصيده الكلب المعلمص84عدم حلية ما يصيده غير الكلب المعلم من السباع إلا بالتذكيةص95عدم حلية ما يصيده جوارح الطير إلا بالتذكيةص96عدم الفرق بين أقسام الكلابص117جواز الصيد بالسيف والرمح والسهم وكل ما فيه نصلص118عدم الفرق بين أنواع آلات الصيد إذا كان فيه نصلص149جواز الصيد بالمخيط والشك والسفودص1410جواز الصيد بالآلات المستحدثة من أنواع السلاح إذا كان لها حدةص1411هل يعتبر أن تكون الآلة من الحديد أم لا؟ص1612حلية الصيد لو قتله آلة الصيد بإصابتها معترضاص1613حلية الصيد بالمعراض والسهم الذي لا نصل فيه إذا خرقا اللحمص1714اعتبار كون الكلب معلما لإباحة ما يقتلهص1815يعتبر في حصول التعلم هيجان الكلب على الصيد متى أغراهص1916يشترط في حصول التعلم انزجار الكلب متى زجرهص1917يعتبر في تعلم الكلب أن يعتاد عدم أكله للصيدص1918الروايات الدالة على حلية الصيد وإن أكل الكلب منهص2019الجمع بين الروايات الواردة في أكل الكلب من الصيدص2220تضعيف القول بالحل مع اعتياد الاكل من دون تعليمص2421عدم حرمة الصيد إذا اعتاد الكلب شرب دمهص2422حكم ما إذا أراد الصائد أخذ الصيد من الكلب فامتنعص2523التفصيل بين أكل الكلب من الصيد قبل موته وبعدهص2524اعتبار تكرار الاصطياد بالكلب المتصف بالشرائط المذكورة في حصول التعليمص2525اعتبار تكرار الخلاف في زوال التعليمص2626اعتبار الاسلام في المرسلص2627عدم حلية الصيد لو أرسل المجوسي أو الوثني الكلبص2628حكم الصيد إذا أرسل اليهودي أو النصراني الكلبص2729حكم الصيد إذا أرسل المخالف الكلبص2730عدم حلية صيد غير المميز والمجنونص2731اعتبار الارسال للاصطياد في حلية الصيدص2732حلية الصيد لو استرسل الكلب فأغراه صاحبه وصادص2833حكم ما لو أرسل المسلم كلبا معلما فأغراه مجوسي وبالعكسص2934حكم ما لو أرسل الكلب فأغراه فضولي (من جهة الملكية)ص2935اعتبار التسمية عند ارسال الكلبص3036حرمة الصيد لو ترك التسمية عمداص3037حلية الصيد لو ترك التسمية نسياناص3038اعتبار التسمية مقارنا للارسالص3139كفاية التسمية قبل إصابة الكلب للصيدص3340حلية الصيد لو شك في أن التسمية وقعت عند الارسال أو قبل الإصابةص3341حكم ما لو شك في أن التسمية تركها عمدا أو نسيانا أو لم يتركهاص3442حكم تدارك التسمية في الأثناءص3443حلية الصيد لو ترك التسمية جهلا بالوجوبص3444حرمة الصيد لو ترك التسمية باعتقاد عدم وجوبهاص3445حلية صيد من عادته التسمية فنسيها وكان يعتقد عدم وجوبهاص3546عدم كفاية التسمية من غير المرسلص3647عدم حلية الصيد لو أرسل الكلب شخص وقصد الصيد آخر وسمى ثالثص3648عدم حلية الصيد لو قتله كلبان لمرسلين لم يسم أحدهماص3649اعتبار عدم غيبة الصيد بعد الرمي أو ارسال الكلبص3750اعتبار العلم باستناد الازهاق إلى السبب المحللص3851كفاية الطمأنينة في استناد الازهاق إلى السبب المحللص3952حكم ما لو غاب الصيد غير مستقر الحياةص3953جواز الاصطياد بالشرك والحبالة والشباك والصقور والفهود والبنادقص3954اعتبار تذكية الحيوان إذا اصطاده بالشرك والحبالة والشباك ونحوهاص4055حرمة رمي الصيد بما هو أكبر منهص4156كراهة رمي الصيد بما هو أكبر منهص4257عدم حرمة الصيد برميه بما هو أكبر منهص4258حرمة الصيد لو اشترك آلة المسلم والوثني في قتلهص4259حكم ما لو أثخن الصيد آلة المسلم وجهز عليه آلة الوثني وبالعكس وحكم صورة الشكص4360حرمة الصيد لو أرسل المسلم أحد كلبيه واسترسل الآخر فقتلاهص4361حلية الصيد لو رماه بسهم فأوصلته الريح إليهص4362حلية الصيد لو أصاب السهم الأرض ثم وثب فقتلص4363الاعتبار في حل الصيد بالمرسل لا بالمعلمص4364حكم ما لو كان المرسل مسلما والمعلم غير مسلم وبالعكسص4565حلية الصيد لو أرسل كلبه على صيد فقتل غيرهص4566حلية الصيد لو أرسل كلبه على سرب ضباء أو صيود كبار فقتل غيرهاص4667عدم حل الصيد لو أرسل آلته ولم يشاهد صيدا فاتفق إصابتهص4668يعتبر في الصيد كونه ممتنعاص4869كيفية تذكية ما يصول من البهائم أو يتردى في بئر ويتعذر نحره أو ذبحهص4870اختصاص الكيفية المزبورة في تذكية الحيوان المستعصي بمأكول اللحمص5471عدم حلية فرخ الطائر بقتله بالرميص5572حلية الطائر دون الفرخ لو رماهما فقتلهماص5573عدم حرمة الصيد لو تقاطعه الكلابص5574حرمة القطعة المبانة من الصيد وفيه حياة مستقرةص5675عدم حلية الصيد لو رماه فسقط من جبل أو في الماء فماتص5676حلية الصيد لو رماه فصير حياته غير مستقرة ثم وقع في الماءص5777القطعة المبانة من الصيد بالآلة ميتةص5778لزوم تذكية ما بقي من الصيد إن كانت حياته مستقرةص5879حلية الصيد لو قطعته الآلة نصفين فلم يتحركاص5880حكم الصيد إذا قطعته الآلة قطعتين وإحداهما تتحركص5981حرمة الاصطياد بالآلة المغصوبةص6582الصيد بالآلة المغصوبة ملك للصائدص6583ثبوت أجرة المثل على الغاصب لو صاد بالآلة المغصوبةص6684وجوب غسل موضع عضة الكلب للصيدص6785وجوب المسارعة إلى الصيد لتذكيته لو جرحه الكلب أو السلاحص6786حكم ما لو جرح الصيد بآلته ومات قبل إدراكه حياص6987حكم ما لو أدرك الصيد وفيه حياة غير مستقرةص7088لزوم تذكية الصيد إن أدركه وفيه حياة مستقرةص7189جواز ترك الصيد ليقتله الكلب إن لم يكن معه ما يذبح بهص7190حكم إدراك الصيد في زمان لم يتسع لذبحهص7391تحقق الاصطياد بجعل الحيوان غير ممتنعص7892الصيد ملك للصائد وإن لم يقبضهص7993وجوب دفع الصيد إلى الصائد لو أخذه غيرهص7994الذباحة اعتبار الاسلام في الذابحص7995ذبيحة الوثني ميتةص8096عدم جواز أكل ذبيحة الكتابيص8097الروايات الناهية عن أكل ذبائح أهل الكتابص8198ما دل على نفي البأس عن ذبيحة أهل الكتابص8199الروايات المجوزة لاكل ذبائح أهل الكتاب لو سمع التسميةص82100الروايات المجوزة لاكل ذبائح أهل الكتاب لو سمع التسمية أو أخبره مسلم بهاص82101ما دل على جواز الأكل من ذبائح أهل الكتاب إلا مع الحضور وعدم تسميتهمص82102الروايات المجوزة لاكل ذبائح أهل الكتاب وإن ذكروا اسم المسيحص83103الروايات الناهية عن أكل ذبائح أهل الكتاب مع التعليل المذكور فيهص83104الروايات الدالة على أن المدار ذكر اسم الله وعدمهص84105الروايات المفصلة في الذبائح بين اليهود والنصارى وبين المجوسص84106ما دل على النهي عن أكل ذبائح نصارى تغلب والمجوسص85107ما دل على النهي عن أكل ذبائح نصارى العربص85108ما دل على النهي عن ذبح اليهودي والنصراني والمجوسي للأضحيةص85109التباس الامر في ذبائح أهل الكتاب على كبار الروايةص86110ما دل على جواز أكل ذبيحة الذمي إذا سمعت تسميته والمناقشة فيهص87111حكم ذبيحة ولد الزنا ونحوه قبل البلوغص88112حلية ذبيحة المرأة والخصي والجنب والحائض وولد المسلم والأعمى وولد الزنا والأغلفص90113عدم حلية ذبيحة غير المميز مع عدم إحراز الشرائطص92114هل يعتبر الايمان في الذابح؟ص93115كراهة ذبيحة غير المؤمن مع وجود المؤمنص94116حرمة ذبائح المعلن لعداوة أهل البيت (عليهم السلام)ص95117حرمة ذبائح الصبي غير المميز والمجنونص97118حكم ذبيحة المكرهص97119حكم ذبيحة من لا يعتقد وجوب التسمية وإن سمىص97120ذكر كلام صاحب الرياض في المقامص98121المناقشة في كلام صاحب الرياضص99122اعتبار كون الآلة في التذكية من الحديدص99123جواز الذبح بكل ما يفري الأوداج عند الاضطرارص100124القول بوقوع الذكاة بالظفر والسن مع الضرورةص102125القول بعدم جواز التذكية بالظفر والسن مطلقاص102126عدم الفرق في الظفر والسن بين المتصلين والمنفصلينص104127مساواة الظفر والسن لغيرهما من آلات التذكية عند الضرورةص104128اعتبار قطع الأوداج الأربعة في الذبحص105129هل يعتبر وقوع الجوزة في جانب الرأس في الذبح؟ص109130كيفية النحرص109131اعتبار الاستقبال بالذبيحة في التذكيةص110132حرمة الذبيحة لو أخل باستقبالها حين التذكيةص111133حلية الذبيحة لو ترك الاستقبال نسيانا.ص111134حلية الذبيحة لو لم يعلم جهة القبلةص111135حلية الذبيحة لو ترك الاستقبال جهلاص112136حلية ذبيحة من لا يعتقد وجوب الاستقبال فتركهص112137اعتبار الاستقبال بمقاديم الذبيحة دو الذابحص112138سقوط اشتراط الاستقبال مع عدم الامكانص112139اعتبار التسمية في التذكيةص113140ما يجتزأ به في التسميةص113141هل يعتبر العربية في التسمية؟ص113142حرمة الذبيحة لو ترك التسمية عمداص114143حلية الذبيحة لو ترك التسمية نسياناص114144حكم ترك التسمية جهلاص114145اعتبار التسمية بعنوان كونها على الذبيحةص115146اعتبار المقارنة بين التسمية والذبحص115147عدم وجوب تدارك التسمية لو نسيهاص115148حكم ما لو قال: " بسم الله ومحمد " على الذبيحةص115149تسمية الأخرس على الذبيحةص116150حكم ما لو سمى الجنب أو الحائض بنية إحدى العزائمص116151حكم ما لو وكل المسلم كافرا في الذبح وسمى المسلمص116152اختصاص الإبل بالنحر وغيرها بالذبحص116153حكم ما لو نحر المذبوح أو ذبح المنحور وأدرك ذكاته فذكىص116154بيان الروايات الواردة في نحر الإبل وذبح غيرها والبحث عنهاص117155الوجه في عدم مشروعية النحر في غير الإبلص119156الوجه في كون محل الذبح في الحلق تحت اللحيينص120157حرمة إبانة رأس الحيوان عمدا عند الذبحص120158كراهة إبانة رأس الحيوان عند الذبحص121159عدم حرمة الذبيحة بإبانة رأسهص122160عدم كراهة إبانة رأس الحيوان عند الذبح غفلةص123161كراهة سلخ الذبيحة وقطع شئ منها قبل بردهاص123162القول بحرمة الذبيحة بسلخها قبل بردهاص124163تضعيف القول بحرمة سلخ الذبيحة قبل بردهاص124164بيان الدليل على كراهة قطع شئ من الذبيحة قبل بردهاص124165جواز رمي الطير بسيف ونحوه لو انفلتص125166اعتبار الحركة بعد الذبح في التذكيةص125167القول باعتبار خروج الدم مع الحركة بعد الذبحص125168القول بكفاية الحركة أو خروج الدم بعد الذبحص125169سرد الروايات الواردة في الحركة أو خروج الدم بعد الذبحص126170اعتبار وقوع الحركة أو خروج الدم بعد الذبحص129171عدم الاكتفاء بالحركة المقارنة للذبحص129172الترجيح بين الأقوال المتقدمةص129173عدم كفاية خروج الدم المتثاقل بعد الذبحص131174ما يستحب مراعاته في ذبح الغنمص131175ما يستحب مراعاته في ذبح البقرص132176ما يستحب مراعاته في نحر الإبلص132177استحباب ارسال الطير بعد ذبحهص133178الوظائف التي ذكر في المسالك استحباب مراعاتهاص133179بيان وقت الأضحيةص134180كراهة الذباحة ليلاص134181كراهة الذباحة يوم الجمعة قبل الزوالص135182كراهة انخاع الذبيحةص135183كراهة قلب السكين فيذبح إلى فوقص136184القول بحرمة الانخاع وقلب السكينص136185كراهة ذبح الحيوان وآخر ينظر إليهص137186كراهة ذبح ما رباه بيدهص138187عدم لزوم الفحص عما يباع في أسواق المسلمينص138188تذكية ما يستعصى من البهائم أو يتردى في البئر مثلاص140189اعتبار استقرار الحياة في الحيوان قبل الذبحص141190اختلاف كلمات الفقهاء في المراد من استقرار الحياةص142191أقوال الفقهاء عند الشك في استقرار الحياةص144192البحث عن اعتبار استقرار الحياة في حل الذبيحةص147193حكم ما لو قطع الذابح الأوداج من غير محل الذبح ثم أراد التداركص153194خروج الحيوان عن الملك بنذره أضحيةص153195عدم خروج الحيوان عن الملك بتعيينه للعقيقة أو بأخوى النذرص157196ثبوت قيمة الأضحية المنذورة للفقراء باتلافهاص157197كفاية نحر الأضحية المعيبة لو تعيبت بعد النذرص158198عدم الضمان لو ضلت الأضحية أو عطبت أو ضاعت من غير تفريطص159199عدم سقوط التكليف لو ذبح الأضحية المنذورة غير صاحبها ولم ينو عنهص159200كفاية ذبح الغير الأضحية المنذورة لو نوى عن صاحبهاص159201هل يجب على ذابح أضحية الغير أرش ما نقص بالذبح؟ص160202ثبوت الضمان لو ذبح الأضحية وفرقها من دون إذن صاحبهاص160203المتولي لاخذ الأرش أو القيمة هو الناذر دون الحاكمص161204استحباب الاكل من الأضحية المنذورةص161205احتياج السمك إلى التذكيةص162206ذكاة السمك إخراجه من الماء حياص163207حلية السمك لو وثب من الماء فأخذه قبل موتهص164208تذكية السمك إثبات اليد عليه على أن لا يموت في الماءص165209حلية السمك بموته خارج الماءص166210عدم حلية السمك لو أدركه بنظره خارج الماءص167211حلية السمك بموته خارج الماء لو أخرجه مجوسي أو مشركص167212عدم حلية أكل السمك الذي في يد المشرك حتى يعلم أنه مات خارج الماءص168213حرمة السمك لو أخرج من الماء ثم أعيد فمات فيهص168214هل يحل أكل السمك حيا؟ص170215حلية القطعة المبانة من السمك خارج الماء ولو عاد إلى الماء وبقي حياص171216القول بحلية ما في الشبكة لو اشتبه الميت من السمك بغيرهص171217القول بحرمة ما في الشبكة لو اشتبه الميت من السمك بغيرهص172218حلية السمك التي في جوف سمكة أخرىص174219ذكاة الجراد أخذه حياص175220الشرائط المعتبرة في تذكية السمك معتبرة في تذكية الجرادص176221عدم اعتبار الاسلام في تذكية الجرادص177222عدم حلية الجراد لو مات قبل أخذهص178223عدم حلية الجراد لو احترق باحتراق الأجمة وهو فيهاص178224عدم حلية الدبىص178225تعريف الدبىص179226حلية ما يصيده الأطفال من السمك والجرادص179227جواز صيد المجنون للسمكص180228ذكاة الجنين ذكاة أمهص180229ما يعتبر في تذكية الجنين بتذكية أمهص182230لزوم تذكية الجنين مستقلا لو ولجته الروحص183231عدم حلية الجنين لو لم يتم خلقتهص184232القول بحلية الجنين لو خرج من بطن أمه حيا و لم يتسع الزمان لتذكيتهص184233حكم جنين الميتة والحي غير المذكىص185234حكم الجنين تام الخلقة قبل ولوج الروح فيهص185235الخاتمة لزوم المتابعة في قطع الأوداج الأربعةص186236حرمة الذبيحة لو لم يتابع قطع الأوداج الأربعةص186237حكم ما لو لم تكن الحياة مستقرة مع عدم المتابعة في قطع الأوداج الأربعةص188238حكم ما لو اجتمع السبب المحلل مع المحرم في إزهاق الروحص189239حلية الذبيحة لو تيقن بقاء الحياة بعد الذبحص190240حرمة الذبيحة لو تيقن الموت قبل الذبحص190241حكم ما لو شك في بقاء حياة الحيوان بعد الذبحص190242حرمة الذبيحة لو لم يعلم حركة المذبوح ولا خروج الدم المعتدلص191243اعتبار تأخر حياة المذبوح بعد الذبحص191244ما يقبل التذكية من الحيوانات وما لا يقبلص192245وقوع التذكية على الحيوان المأكول اللحم وعدم وقوعها على نجس العينص196246عدم وقوع الذكاة على المسوخ من الحيواناتص196247القول بوقوع الذكاة على المسوخص198248عدم وقوع الذكاة على الحشراتص199249عدم وقوع الذكاة على الآدميص199250هل تقع الذكاة على السباع أم لا؟ص199251طهارة أجزاء السباع بالذكاةص201252القول باعتبار الدبغ في جواز استعمال جلود المذكىص201253ما يثبت في آلة الصائد يملكها ناصبهاص202254تملك المباح بأخذه وصيدهص203255عدم خروج الصيد عن ملك الصائد بانفلاتهص204256عدم دخول الحيوان في الملك بتوحله في أرض شخص أو بتعشيشه في داره أو بوثوب السمكة إلى سفينتهص204257هل يملك الصيد من اتخذ موحلة له فنشب فيه ولا يمكنه التخلصص204258هل يملك الصيد باغلاق الباب عليه؟ص205259عدم خروج الصيد عن ملكه أو أطلقه من يدهص205260هل يملك الصيد من صاده بعد أن نوى مالكه إطلاقه وقطع نيته عن ملكه؟ص205261عدم خروج الشئ عن الملك بنية الاخراجص205262القول بخروج الشئ عن الملك بنية الاخراجص206263إذا تمكن الصيد من التحامل والفرار لم يملكه الأول وكان لمن أمسكهص208264حكم ما لو رمى شخص صيدا وصيره في حكم المذبوح ثم قتله آخرص209265حكم ما لو رمى شخص صيدا فلم يثبته ثم قتله آخرص209266حكم ما لو رمى شخص صيدا فأثبته ولم يصيره في حكم المذبوح فقتله آخرص210267حكم ما لو رمى شخص صيدا ولم يصيره في حكم المذبوح وجرحه آخرص210268ما يجب على من جرح الصيد الذي رماه غيرهص210269الاحتمالات المذكورة في مقدار الضمان في المقامص212270حكم ما لو كان الصيد يمتنع بأمرين فأزال أحدهما شخص والثاني آخرص222271حكم ما لو رمى الصيد اثنان فوجد ميتاص223272ما يقتله الكلب بالعقر يؤكلص224273لا يؤكل ما يقتله الكلب بصدمه أو غمه أو اتعابهص224274لا يؤكل الصيد الذي اشتبه سبب موتهص224275عدم حلية الصيد الذي رماه بتخيل أنه كلب أو خنزيرص225276عدم حلية الصيد الذي أصابه الرمي لغير جهة الصيدص225277عدم حلية الصيد الذي قتله الكلب المرسل لغير جهة الصيدص225278اعتبار قصد الصيد في حليتهص225279الطير إذا صيد مقصوصا لم يملكه الصائدص226280بيان الروايات الدالة على جعل الميزان في الصيد ملك جناحيهص226281الروايات الدالة على تملك الصيد المالك لجناحيه وإن كان عليه أثر الملكص227282عدم حلية صيد الطير إذا كان عليه أثر الملكص229283عدم خروج الطير عن الملك لو انتقل إلى برج الغيرص232284أثر الملك على الصيد مانع من تملكه في الطير وغيرهص232285بيض الطير تابع للأنثى في الملكيةص232286هل يملك صاحب البرج الطير المباح المتحول إلى برجهص232287صاحب البرج أولى بالطير المتحول إليه لو شك في كونه ملكا للغيرص232288حكم ما لو علم اختلاط ملك الغير بملكهص232289القطعة المبانة من السمك بعد إخراجه من الماء ذكيةص233290حكم ما لو أصاب شخصان صيدا دفعةص233291حكم ما لو أصاب شخصان صيدا وكان أحدهما مثبتاص234292حكم ما لو جهل المثبت من الصائدينص234293الأطعمة والأشربة حاجة الانسان إلى الأكل والشربص236294بيان الأدلة على أصالة الإباحة والحلص236295التحقيق عن معنى الطيباتص237296التحقيق عن مفهوم الخبائثص239297العلل المذكورة لتحريم المأكولات والمشروبات في رواية المفضلص240298حيوان البحر عدم جواز الأكل من حيوان البحر إلا السمك والطيرص241299جواز أكل السمك الذي له فلسص243300عدم جواز أكل الجريص243301بيان الروايات الواردة في حرمة الجريص246302حرمة أكل الزمار والمارماهي والزهوص250303حلية الربيثا والأربيان والطمر والطبراني والابلاميص250304بيان ما دل على حلية الربيثاص252305بيان ما دل على حلية الأربيانص252306حرمة أكل السلحفاة والضفادع والسرطانص253307هل يذكى ما لا يجوز أكله من حيوان البحر؟ص253308حكم ما لو وجد في جوف سمكة سمكة أخرىص255309حكم ما لو وجدت السمكة في جوف الحيةص256310حرمة الطافي من السمكص257311حرمة ما يموت في شبكة الصائد في الماءص258312حكم السمك المشتبه كونه ميتا أو ذكياص258313حرمة السمك الجلالص260314استبراء السمك الجلال وكيفيتهص260315تبعية بيض السمك له في الحلية والحرمةص262316بيان المرجع عند الاشتباه في بيض السمكص264317البهائم جواز أكل لحم الانعام الثلاثةص264318كراهة أكل لحم الخيل والبغال والحميرص265319شدة الكراهة في لحم البغلص269320خفة الكراهة في لحم الخيلص269321حلية لحم الحمر الوحشيةص269322حلية لحم الإبل الوحشية والجاموسص270323حرمة لحم الحيوان المحلل بالجللص271324بيان ما يحصل به الجللص271325هل يحرم أكل الجلال حتى يستبرأ أو يكره؟ص272326بيان المدة التي يحصل فيها الجللص274327التغذي بغير العذرة لا يوجب حرمة اللحمص275328عدم نجاسة الحيوان بالجللص275329قابلية عود الجلال إلى حل الاكلص275330المدة التي يستبرأ بها الناقةص276331المدة التي يستبرأ بها البقرةص277332القول بمساواة البقرة والناقة في مدة الاستبراءص277333مقدار ما يستبرأ به الشاةص279334المدة التي يستبرأ بها البطةص279335المدة التي يستبرأ بها الدجاجةص280336كيفية استبراء الجلالص281337كراهة لحم الحيوان بشرب لبن الخنزيرة إن لم يشتدص282338حرمة لحم الحيوان ولحم نسله بشرب لبن الخنزيرة إن اشتدص282339عدم لحوق الكلبة والكافرة بالخنزيرة في الحكم السابقص284340حرمة لحم الحيوان ولحم نسله بوطء الانسان لهص284341عدم الفرق بين نسل الذكر والأنثىص286342بيان ما يعامل بالحيوان الموطوءص287343الأحكام المذكورة للحيوان الموطوء مختصة بما يؤكل لحمهص288344تعيين الموطوء بالقرعة لو اشتبه بغيرهص289345عدم حرمة لحم الحيوان بشرب الخمرص289346حرمة أكل ما في جوف الحيوان لو شرب الخمرص290347عدم حرمة لحم الحيوان بشرب البولص291348اعتبار غسل ما في جوف الحيوان للاكل لو شرب البولص291349حرمة لحم الكلبص292350حرمة لحم السنورص292351كراهة ذبح ما رباه من النعم بيدهص293352ما يؤكل من الحيوانات الوحشيةص293353يحرم من الحيوانات الوحشية ما كان سبعاص294354حرمة أكل لحم الأرنب والضب والحشراتص296355حرمة أكل لحم اليربوع والقنفذ والوبر والخز والفنك والسمور والعظاءة واللحكةص296356الطير حرمة لحم ما كان ذا مخلاب قوي من الطيورص298357هل يحل أكل لحم الغراب؟ص299358بيان ما يحل من أقسام الغراب وما يحرمص300359حرمة لحم ما كان صفيفه أكثر من دفيفه من الطيورص304360حلية لحم الطير الذي دفيفه أكثر من صفيفه أو متساويانص305361حرمة ما ليس له قانصة ولا حوصلة ولا صيصية من الطيورص306362حلية الطير الذي له قانصة أو حوصلة أو صيصيةص306363تقديم علامة الحرمة على الحل عند تعارض العلاماتص307364عدم الفرق بين طير البر والماء في العلامات المزبورةص308365حرمة لحم الخفاشص309366حرمة لحم الطاووسص309367كراهة لحم الهدهدص310368هل يحل لحم الخطاف؟ص311369تقوية كراهة لحم الخطافص312370كراهة لحم الفاختة والقنبرةص313371كراهة لحم الحبارىص314372كراهة لحم الصرد والصوامص315373تعريف الصردص315374تعريف الصوامص316375حلية جميع أقسام الحمامص316376حلية لحم القمارىص316377حلية لحم الدباسيص317378حلية لحم الورشانص317379حلية لحم الحجلص317380حلية لحم الدراج والقبج والقطا والطيهوجص317381حلية لحم الدجاج والكروانص317382حلية لحم الكركي والصعوص317383الرجوع إلى العلامات في حلية طير الماءص318384حرمة الطيور بالجللص318385المدة التي يستبرأ بها البطة وما أشبههاص318386المدة التي يستبرأ بها الدجاجة وما أشبههاص318387حكم اللقلقص318388حرمة أكل الزنبور والذباب والبق والسلابيح والديدانص319389حكم النعامةص319390هل النعامة من قسم الطيور؟ص320391حلية بيض ما يؤكلص323392هل يحل أكل النعامة؟ص323393حرمة بيض ما يحرمص334394الميزان في حلية البيض عند الشكص334395حرمة لحم المجثمةص336396الجامدات هل هناك ضابط لحرمة الجامدات؟ص336397حرمة الميتةص337398حلية ما لا تحله الحياة من الميتةص338399هل يحرم لبن الميتة؟ص338400وجوب الاجتناب إذا اختلط الذكي بالميتص338401هل يباع الميتة ممن يستحلها؟ص339402عدم جواز الانتفاع بما يقطع من الحيص341403بيان ما يحرم من أجزاء الذبيحةص342404هل المثانة والمرارة والمشيمة محرمة؟ص345405هل الفرج والنخاع والعلبا والغدد وذات الأشاجع وخرزة الدماغ والحدق محرمة أو مكروهة؟ص348406تعريف الأمور المذكورةص349407عدم الفرق في الذبيحة بين الكبير والصغيرص349408كراهة أكل الكلى وأذني القلب والعروقص351409حكم ما لو شوى اللحم مع الطحالص351410حرمة أكل الأعيان النجسةص354411حرمة أكل طعام مزج بإحدى النجاساتص354412وجوب الاجتناب عن كل طعام امتزج بالنجس أو المتنجسص354413حرمة أكل الطينص355414حرمة أكل الترابص356415جواز الاستشفاء بتربة الحسين (ع)ص358416عدم جواز أكل طين القبر أكثر من الحمصةص358417ما يعتبر في كيفية الاخذ من تربة الحسين (ع)ص360418ما دل على جواز الاستشفاء بتربة الأئمة (ع)ص362419بيان الحد الذي يؤخذ منه الطين الشريفص364420عدم جواز الاستشفاء بتربة بقية الأئمة (ع)ص368421عدم جواز تناول تربة الحسين (ع) لغير الاستشفاءص368422هل يحل أكل طين الازمني؟ص368423حرمة أكل السموم القاتلةص370424جواز أكل القليل من السموم للتداويص371425المائعات حرمة شرب الخمرص373426حرمة شرب النبيذ والبتع والفضيخ والنقيع المزرص373427بيان المراد من المسكرص374428حرمة شرب الفقاعص374429حرمة العصير العنبي إذا غلىص376430حرمة ما مزج بأحد المسكرات وما وقعت فيه من المائعاتص376431حرمة تناول الدم المسفوحص377432حرمة تناول الدم غير المسفوحص378433الفرق بين دم المأكول وغيرهص378434حرمة أكل العلقةص380435نجاسة الدم في البيضص380436جواز تناول ما يستخلف في اللحم من الدمص380437حكم ما لو وقع الدم في قدر تغلي على النارص381438جواز تناول مالا قي الدم بعد غسلهص383439كفاية غسل ما لاقى الدم بالماء القليلص383440حرمة المائع بوقوع شئ من النجاسات فيهص383441عدم إمكان تطهير المائع بعد تنجسهص383442طريق الاستفادة من الجامد إذا وقعت النجاسة فيهص384443جواز الاستصباح بالدهن المتنجس تحت السماءص385444عدم جواز الاستصباح بالدهن المتنجس تحت الأظلةص385445عدم جواز الانتفاع بالدهن المتنجس لغير الاستصباحص386446جواز بيع الادهان المتنجسةص386447هل يجب إعلام نجاسة الدهن عند بيعه؟ص387448هل المعاملة صحيحة لو لم يعلم البائع نجاسة الدهنص387449عدم لزوم قصد الاستصباح بالدهن المتنجس في بيعهص387450نجاسة ما يموت فيه الحيوان ذو النفس السائلةص388451عدم نجاسة المائع بموت مالا نفس سائلة فيهص388452نجاسة الكفارص389453نجاسة المائع بمباشرة الكفار لهص389454عدم جواز استعمال أواني الكفار ولا مؤاكلتهمص389455حكم ما لو وقعت الميتة في قدر فيها مائع وجامدص390456عدم طهارة ما عجن بالماء النجس بالتخبيزص390457حرمة تناول أبوال ما لا يؤكل لحمهص390458هل يجوز تناول أبوال ما يؤكل لحمهص391459جواز الاستشفاء بأبوال الإبلص391460حلية تناول ما لم يعلم خبائثه من رطوبات الحيوانص393461حرمة تناول ألبان ما لا يؤكل لحمهص394462كراهة لبن ما كان لحمه مكروهاص394463الروايات الواردة في مدح شرب اللبنص395464اللواحق عدم جواز استعمال شعر الخنزيرص398465جواز استعمال شعر الخنزير الذي لا دسم فيه عند الضرورةص400466بيان المراد من الضرورة في المقامص401467جواز الاستقاء بجلود الميتةص401468عدم جواز الصلاة والشرب مما يستقى بجلود الميتةص401469ترك الاستقاء بجلود الميتةص402470كيفية اختبار اللحم المشتبه كونه ذكيا أو ميتاص402471عدم جواز أكل مال الغير بغير إذنهص405472جواز الأكل من بيوت من تضمنته الآية بغير استئذانص406473اعتبار عدم العلم بالكراهة في المقامص407474عدم الفرق في جواز الأكل من تلك البيوت بين ما يخشى فساده وعدمهص408475اختصاص جواز الأكل من تلك البيوت بما يعتاد أكلهص409476عدم اختصاص جواز الأكل من تلك البيوت بالتمر والمأدومص409477عدم الفرق في جواز الأكل بين الدخول بالاذن وعدمهص410478أولوية بيوت الأولاد من المذكورين في الآيةص412479عدم جواز حمل المأكول من تلك البيوتص412480ثبوت الرخصة في ما يلازم الاكل من تلك البيوتص412481المراد من الآباء والأمهاتص413482المراد من " ما ملكتم مفاتحه "ص413483الرجوع إلى العرف في الصديقص413484عدم لحوق الرضاع بالنسب في المقامص413485جواز أكل المارة من النخل والزرع والشجرص414486طهارة بصاق من شرب الخمر أو نجسا آخرص414487طهارة الدمع لو اكتحل بدواء نجسص415488جواز قبض الذمي الذي أسلم ثمن الخمر أو الخنزير المباع قبل إسلامهص415489حلية الخمر وطهارتها بانقلابها خلاص417490جواز استعمال أواني الخمر الصلبة بعد تطهيرهاص418491هل يجوز استعمال أواني الخمر الرخوة؟ص418492حلية الربوبات والأشربةص419493كراهة أكل ما باشره الجنب والحائض غير المأمونين ومن لا يتوقى النجاساتص420494كراهة سقي الدواب المسكرص420495ما ورد في سقى الصبي المسكرص420496كراهة إسلاف العصيرص421497هل يحرم أن يستأمن على طبخ العصير من يستحل شربه قبل التثليث أو يكره؟ص422498جواز الاعتماد على إخبار صاحب اليد على ذهاب الثلثينص422499كراهة الاستشفاء بمياه الجبال الحارةص424500جواز تناول المحرمات مع الضرورةص424501تعريف المضطرص426502بيان ما يتحقق به الاضطرارص427503عدم الفرق في تحقق الاضطرار بين السفر والحضرص427504جواز تناول ما يزيل به الضرورة من المحرماتص427505عدم جواز تناول المحرمات للباغي أبداص428506تعريف الباغيص428507عدم جواز تناول المحرمات للعادي أبداص428508تعريف العاديص428509مقدار ما يجوز تناوله من المحرمات عند الاضطرارص431510هل للمضطر التزود من الميتة؟ص431511عدم جواز بيع المضطر الميتة التي تزود بها على المضطر الآخرص432512وجوب تناول ما يحفظ به عن التلف من المحرماتص432513وجوب بذل الطعام على الغير لحفظ النفس لو لم يكن له ثمنهص432514عدم وجوب بذل الطعام على الغير لو كان مضطرا إليهص433515جواز أخذ المضطر الطعام من المالك قهرا لو لم يبذلهص434516عدم وجوب بذل الطعام على الغير لو كان المضطر قادرا على ثمنهص434517هل لباذل الطعام حفظا للنفس المطالبة بالثمن؟ص434518لزوم قيمة ما أكله المضطر لو بذل له بالعوضص435519حكم ما لو أطعم المالك المضطر ولم يصرح بالإباحةص436520حكم ما لو اختلف المالك والمضطر في الإباحة وعدمهاص436521حكم ما لو افتقر المضطر إلى وجور الطعام في فمهص436522وجوب بذل المال لابقاء البهيمة المحترمةص436523وجوب الاكل من طعام الغير لو كان غائبا لو اضطر اليهص437524وجوب دفع ثمن مثل الطعام على المضطرص437525عدم وجوب بذل الطعام على صاحبه لو امتنع المضطر من بذل عوضهص437526عدم وجوب الزيادة على ثمن المثل لو طلبها صاحب الطعامص437527القول بوجوب بذل الزيادة على ثمن المثلص438528جواز قتال المضطر صاحب الطعام لو امتنع منه مع بذل الزيادةص438529هل يجب دفع الزيادة على ثمن المثل لو اشتراه بأزيدص438530عدم جواز أكل الميتة لو تمكن المضطر من التصرف في طعام الغير مشروعاص438531جواز أكل الميتة لو لم يتمكن المضطر من التصرف في طعام الغيرص438532القول بتقديم طعام الغير على الميتة لو لم يقدر على المنعص439533جواز سد الرمق من الآدمي الميت عند الاضطرارص439534تقديم المحرم لحم الصيد على لحم الآدمي عند الاضطرارص440535التفصيل بين ميتة ما يقبل الذكاة وما لا يقبلص440536وجوب اقتصار المحرم في أكل الصيد على سد الرمقص441537عدم جواز الأكل من لحم الآدمي الحي المحقون الدمص441538جواز الأكل من لحم الآدمي الحي عند الاضطرار لو كان مباح الدمص442539هل يجوز للمضطر أن يسد رمقه من لحم نفسه؟ص442540عدم جواز قطع اللحم من محقون الدم عند الاضطرارص442541عدم جواز قطع الانسان من نفسه لحما للمضطرص443542تقديم البول على الخمر عند الاضطرار إلى تناول أحدهماص443543تقديم ما لا يؤكل - بعد التذكية - على ميتة ما يؤكل عند الاضطرارص443544تقديم مذبوح الكافر ونحوه على الميتة عند الاضطرارص443545هل يجوز دفع الضرورة بالخمر؟ص444546عدم جواز التداوي بشئ من المسكراتص444547جواز التداوي بالخمر للعين عند الاضطرارص446548الخاتمة استحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعدهص447549عدم الفرق في غسل اليدين بين الطعام الجامد و المائع أو الاكل باليد أو بالآلةص449550استحباب مسح اليدين بالمنديل من الغسل بعد الطعام وكراهته قبل الطعامص449551استحباب التسمية عند الشروع في الاكلص451552استحباب الحمد عند الفراغ من الطعامص452553استحباب تكرار الحمد في أثناء الاكلص453554استحباب التسمية على كل لون من الطعامص453555استحباب الاكل باليمينص454556استحباب شروع صاحب الطعام في الاكل وختمهص454557من المستحبات أن يبدأ صاحب الطعام بالاكل ويكون آخر من يشبعص454558استحباب البدأة في غسل اليد قبل التناول بمن على يمين صاحب الطعامص454559استحباب الدعاء لصاحب الطعامص456560استحباب جمع غسالة الأيدي في إناء واحدص456561استحباب استلقاء الآكل بعد الاكل وكيفيتهص456562استحباب الاكل بثلاث أصابع أو بمجموعهاص457563استحباب الاكل مما يليهص457564كراهة الاكل متكئاص457565عدم كراهة وضع اليد على الأرض حال الاكلص459566استحباب الجلوس على الأيسر حال الاكلص460567كراهة التملي من الاكلص461568كراهة كثرة الاكلص462569استحباب الاقتصار على الغداء والعشاءص464570كراهة ترك العشاءص464571كراهة الاكل على الشبعص465572كراهة الاكل باليسارص465573حرمة الاكل على مائدة يشرب عليها الخمرص466574حرمة الاكل على مائدة يشرب عليها سئ من المسكرات أو الفقاعص467575حرمة استتباع الولد إذا دعي الانسان إلى طعامص469576حرمة أكل طعام لم يدع اليهص469577كراهة الاكل ماشياص469578استحباب أكل ما سقط من الخوانص470579استحباب الاكل من جوانب الثريدص470580استحباب الابتداء بالملح والاختتام بهص470581استحباب الاجتماع على المائدةص472582استحباب إجابة دعوة المؤمنص472583استحباب إكرام الضيفص474584ما يستحب مراعاته مع الضيفص475585الحث على إكرام الخبزص476586ما ورد في مدح أكل السويقص479587فوائد سويق الشعير والعدسص480588فوائد سويق التفاحص480589الحث على أكل اللحمص480590اختيار لحم الضأنص482591فوائد لحم البقرص482592ما يختاره من لحم الطيورص482593النهي عن أكل اللحم نياص483594ما ورد في النارباجة والسكباجص483595ما ورد في الثريدص483596ما ورد في اللحم المشويص484597ما ورد في رأس الشاةص484598ما ورد في أكل السمكص484599فوائد البيضص484600فوائد الهريسةص484601فوائد الجبن والجوز والأرز والحمصص485602فوائد أكل العدس والباقلاء واللوبيا والماشص486603الحث على أكل التمرص486604فوائد التمر البرنيص487605ما ورد في العجوةص487606ما ورد في الصرفانص488607ما ورد في العنبص488608استحباب غسل كل ثمرة قبل الاكلص488609فوائد الزبيبص488610الحث على أكل الرمانص489611ما ورد في التفاحص490612فوائد السفرجل والتين والكمثرىص491613ما ورد في الإجاص والأترج والغبيراء والبطيخص492614الحث على أكل القثاء والدباء والفجل والسلقص493615الحث على أكل الجزر والشلجم والباذنجانص494616فوائد البصل والثوم والكراثص495617ما ورد في الهندباءص496618ما ورد في الحوكص497619ما ورد في الفرفخص498620ما ورد في الكرفسص498621ما ورد في الصعتر والكمأةص499622ما ورد في السداب والخسص500623كراهة أكل التفاح والحامض والكزبرة والجرجيرص500624ما ورد في العناب والخل والزيتص501625ما ورد في الزيتون والعسلص502626ما ورد في السكرص503627ما ورد في السمنص504628ما ورد في شرب الماءص505629استحباب شرب الماء قائما بالنهارص506630ما يستحب مراعاته في شرب الماءص507631استحباب سقي المؤمن الماءص508632الشرب في القدح الشاميص508633كراهة الاكل من فخار مصرص509634الحث على شرب ماء زمزم وماء الميزاب والمطرص509635كراهة أكل البردص509636ما ورد في ماء الفراتص510637ما يلزم اجتنابه عند شرب الماءص511
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري”
جواهر الكلام (في شرح شرائع الاسلام) تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء السادس والثلاثون قوبل بنسخة الأصل المخطوطة المصححة بقلم المصنف طاب ثراه تصحيح وتحقيق وتعليق محمود القوچاني الناشر دار الكتب الاسلامية
(١)
مفاتيح البحث: كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري (1)
عن كتاب جواهر الكلام — الشيخ الجواهري
كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “جواهر الكلام (في شرح شرائع الاسلام) تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء السادس والثلاثون قوبل بنسخة الأصل المخطوطة المصححة بقلم المصنف طاب ثراه تصحيح وتحقيق و”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.