أخرى399 صفحة
فهرس الكتاب
1* النظر الثاني في المهور *ص22المهر الصحيح في نكاح المسلمينص33فيما لو عقد الذميان على خمر أو خنزيرص84في أنه لا تقدير في المهر قلة ولا كثرةص135في كفاية المشاهدة في المهرص186جوار تزويج امرأتين أو أكثر بمهر واحدص227فيما لو تزوج على كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وآلهص268فيما لو أمهر المرأة مهرا وشرط أن يعطى أباها منه شيئا معيناص299لو أبهم المهر فسد وكان لها مع الدخول مهر المثلص3010فما لو أصدق المرأة تعليم سورةص3011لو أصدق المرأة ظرفا على أنه خل فبان خمراص3312لو تزوجها على عبد فبان آخر أو مستحقاص3513لو تزوج المرأة بمهر سرا وبآخر جهراص3714فيما لو تلف المهر قبل تسليمهص3915فيما لو عاب المهر بعد العقدص4116للمرأة أن تمتنع من نفسها حتى تقبض مهرهاص4117في استحباب تقليل المهر وكراهة تجاوز مهر السنةص4718في تفويض البضع وأحكامه، وأن ذكر المهر ليس شرطا في العقدص4919المعتبر في مهر المثل حال المرأة في الشرف والجمالص5220المعتبر في المتعة حال الزوجص5421لا تستحق المتعة إلا المطلقة التي لم يفرض لها مهر ولم يدخل بهاص5722لو تراضيا الزوجان بعد العقد بفرض المهر جازص6123لو تزوج المملوكة ثم اشتراهاص6324يتحقق التفويض في البالغة الرشيدةص6325إذا زوج المملوكة مولاها مفوضة ثم باعهاص6526في تفويض المهر وهو أن يذكر على الجملة ويفوض تقديره إلى أحد الزوجينص6627إذا دخل الزوج قبل تسليم المهرص7228هل يجب المهر بالخلوة أم لا؟ص7629إذا لم يسم مهرا وقدم لها شيئا ثم دخل بهاص7930إذا طلق قبل الدخول كان عليه نصف المهرص8031لو أبرأته من الصداق ثم طلقها قبل الدخولص9032إذا أعطاها عوضا عن المهر عبدا آبقا وشيئا آخر ثم طلقها قبل الدخولص9233فيما لو أمهرها مدبرة ثم طلقهاص9334إذا شرط في العقد ما يخالف المشروعص9535إذا شرط أن لا يخرج المرأة من بلدهاص10136لو طلقها بائنا ثم تزوجها في عدته ثم طلقها قبل الدخولص10437لو وهبته نصف مهرها مشاعا ثم طلقها قبل الدخولص10438لو تزوجها بعبدين فمات أحدهما رجع عليها بنصف الموجود ونصف قيمة الميتص10539فيما لو شرط الخيار في النكاحص10540الصداق يملك بالعقدص10741في بيان من بيده عقدة النكاحص11242لو كان المهر مؤجلا لم يكن لها الامتناعص11843لو أصدقها قطعة من فضة فصاغتها حليا أو آنية ثم طلقها قبل الدخولص11844لو كان الصداق ثوبا وخاطته قميصاص11945لو أصدقها تعليم سورةص12046فيما إذا جمع بين نكاح وبيع في عقد واحدص12147لو أصدق المرأة عبدا فأعتقته ثم طلقها قبل الدخولص12248إذا زوجها الولي بدون مهر المثلص12449إذا تزوجها على مال مشار إليه غير معلوم الوزنص12450إذا زوج ولده الصغير فإن كان له مال فالمهر على الولدص12551فيما لو أدى الوالد المهر عن ولده الكبير تبرعا ثم طلق الولدص12952إذا اختلف الزوجان في أصل المهرص13253لو اختلفا في قدر المهر أو وصفهص13654لو اعترف الزوج بالمهر ثم ادعى تسليمهص13955لو دفع قدر مهرها فقالت دفعته هبة فقال بل صداقاص14056إذا خلا بالزوجة فادعت المواقعةص14157لو أصدقها تعليم سورة أو صناعة فقالت علمني غيرهص14358إذا أقامت البينة أنه تزوجها في وقتين بعقدينص14359في القسم ومعناه ولواحقهص14660من كان له زوجة واحدة فلها ليلة من أربع وله ثلاثص15661لو تزوج أربعا دفعة رتبهن بالقرعة وقيل يبدء بمن شاءص15862الواجب في القسمة المضاجعة لا المواقعةص16163إذا كانت الأمة مع الحرة فللحرة ليلتان وللأمة ليلةص16564الكتابية في القسمة كالأمةص16765* هنا فروع * في أن البكر تختص عند الدخول بسبع ليال والثيب بثلاثص17066في سقوط القسمة بالسفر مطلقا أو يختص بسفر الغيبةص17967في استحباب التسوية بين الزوجات وغيرها من المستحباتص18268القسم حق مشترك بين الزوج والزوجةص18569إذا وهبت الزوجة القسمة ورضي الزوج صحص18870لو التمست عوضا عن ليلتها فبذله الزوجص18971لا قسمة للصغيرة ولا للمجنونة - الخص19072لا يجوز أن يزور الزوج الضرة في ليلة ضرتهاص19273لو جار في القسمة قضى لمن أخل بليلتهاص19374لو كان له أربع زوجات فنشزت واحدةص19575لو طاف على ثلاث وطلق الرابعة بعد دخول ليلتهاص19676لو كان له زوجتان في بلدين فأقام عند واحدة عشراص19877لو تزوج امرأة ولم يدخل بها فأقرع للسفر فخرج اسمهاص19978في النشوز ومعناهص20079في نشوز الزوجة وأنه متى ظهر جاز له هجرهاص20180في نشوز الزوج وأنه متى ظهر فلها مطالبة حقوقهاص20781في الشقاق ومعناهص20982إذا كان النشوز من الزوجين بعث الحاكم حكما من أهل الزوج وحكما من أهل الزوجة على الأولىص20983لو بعث الحكمان فغاب الزوجان أو أحدهما هل يجوز الحكم أم لا؟ص21884ما يشترطه الحكمان يلزم إن كان سائغا وإلا كان لهما نقضهص21985لو منعها شيئا من حقوقها فبذلت له بذلا ليخلعها سحص22086في أحكام الأولادص22287في إلحاق أولاد الزوجات وأحكام ولد الموطوءة بالعقد الدائم وإلحاقهم بالزوج بشروط ثلاثة: الأول الدخولص22288الشرط الثاني مضى ستة أشهر من حين الوطءص22489الشرط الثالث أن لا يتجاوز أقصى الوضعص22490لو وطأها واطئ فجورا كان الولد لصاحب الفراش ولا ينتفى عنه إلا باللعانص23291لو اختلفا في الدخولص23392لو طلقها واعتدت ثم جاءت بولد ما بين الفراق إلى أقصى مدة الحمل لحق بهص23693لو زنى بامرأة فأحبلها ثم تزوجها لم يجز إلحاقه بهص23694أحكام ولد الموطوءة بالملكص23895أحكام ولد الشبهةص24896أحكام الولادة وسننهاص25097في بعض المكروهاتص25698في اللواحق وسنن اليوم السابع وأنها أربعص25799في الحلقص258100في الختانص260101في ثقب الاذنص263102في العقيقةص264103في الرضاع وأحكامه وأن نهايته حولانص272104لو ادعى الأب وجود متبرعة وأنكرت الأمص282105في الحضانة ومعناهاص283106في أحقية الأم بالولد مدة الرضاع ذكرا كان أو أنثى إذا كانت حرة مسلمةص284107لو تزوجت الأم سقطت حضانتها وكان الأب أحقص292108فروع أربعةص298109ثلاث مسائل من لواحق الحضانةص300110في نفقة الزوجةص301111في شرط نفقة الزوجة وأنه اثنان: الأول أن يكون العقد دائما، والثاني التمكين الكاملص303112من فروع التمكين أن لا تكون الزوجة صغيرة يحرم وطء مثلهاص309113فيما لو كانت الزوجة كبيرة والزوج صغيراص311114في المريضة والقرناء والرتقاء والمسافرة وحكم نفقتهاص312115في ثبوت النفقة للمطلقة الرجعيةص316116في سقوط نفقة البائن إلا الحاملص320117في أن نفقة الحامل للحمل أو لامهص321118في نفقة الحامل المتوفى عنها زوجهاص325119في ثبوت النفقة للزوجة مطلقا مسلمة كانت أو ذمية أو أمةص327120في تقدير نفقة الزوجة من طعام وإدام وكسوة وإسكان وغيرهاص330121في لواحق نفقة الزوجةص341122فيما لو قالت أنا أخدم نفسي ولى نفقة الخادمص341123في أن الزوجة تملك نفقة يومها مع التمكينص342124إذا دخل بالزوجة واستمرت تأكل معه وتشرب على العادةص351125لو تزوج المرأة ولم يدخل بها وانقضت مدة لم تطالبه بنفقةص352126لو كان الزوج غائبا فحضرت عند الحاكم وبذلت التمكينص353127إذا ادعت البائن أنها حاملص357128إذا لاعنها فبانت منه وهي حاملص360129في نفقة زوجة المملوكص361130إذا طلق الحامل رجعية فادعت أن الطلاق كان بعد الوضعص363131إذا كان له على زوجته دين جاز له أن يقاصها مع يسارهاص364132في تقديم نفقة النفس على نفقة الزوجة و نفقتها على نفقة الأقاربص365133في نفقة الأقاربص366134وجوب النفقة على الأبوين والأولادص366135يشترط في وجوب الانفاق الفقر في المنفق عليهص371136يشترط في وجوب النفقة على المنفق القدرة عليهاص374137الواجب في النفقة قدر الكفايةص376138في عدم وجوب الاعفافص377139في عدم وجوب القضاء لنفقة الأقاربص379140في لواحق نفقة الأقارب وترتيب المنفقينص380141في ترتيب المنفق عليهص385142لو كان لرجل أب وجد موسران فنفقته على أبيه دون جدهص387143إذا دافع الرجل بالنفقة الواجبة أجبره الحاكمص388144في نفقة المملوكص389145لو امتنع المولى عن الانفاق أجبر على بيعهص391146في نفقة البهائم المملوكة وأنها واجبة بلا خلافص394147لو امتنع المالك من الانفاق عليها أجبره الحاكم على بيعها أو ذبحها إن كانت تقصد بالذبح أو الانفاق عليهاص395148فيما لو كان للبهيمة ولد يجب أن يوفر عليه من لبنها قدر كفايتهص396
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري”
جواهر الكلام في شرح شرايع الاسلام تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 من الهجرة حققه وعلق عليه: محمود القوچاني عنى بتصحيحه: العالم الفاضل السيد إبراهيم الميانجي الجزء الحادي والثلاثون قوبل بنسخة الأصل المخطوطة المصححة بقلم المصنف طاب ثراه، وطبع بنفقة المكتبة الاسلامية طهران شارع البوذرجمهرى تليفون 521966 جميع حقوق الطبع محفوظة للناشر المطبعة الاسلامية - إيران - طهران
(١)
عن كتاب جواهر الكلام — الشيخ الجواهري
كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “جواهر الكلام في شرح شرايع الاسلام تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 من الهجرة حققه وعلق عليه: محمود القوچاني عنى بتصحيحه: العالم الفاضل السيد إبراهيم الميانجي الج”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.