أخرى453 صفحة
فهرس الكتاب
1كلمة المحققص22* كتاب النكاح * معنى النكاح لغة وشرعاص53* في النكاح الدائم * في آداب العقد والخلوة ولواحقهاص84استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليهص85استحباب النكاح مطلقا على المشهور لمن تاقت نفسه إليه أو لم تتق لعموم الأدلة وإطلاقهاص146حجة المانعص197الجواب عن حجة المانعص208أفضلية التزويج عن التخلي للعبادةص269وربما قيل بالتفصيل بين من كانت عبادته من الاعمال فالتزويج أفضل وبين من كانت عبادته تحصيل العلوم الدينية فهي أفضلص3010المناقشة في هذا التفصيلص3211جريان الاحكام الأربعة في النكاحص3312جريان الأحكام الخمسة باعتبار المنكوحةص3413استحباب التزويج للفقير والغنيص3414استحباب الزيادة على الواحدة مع الحاجةص3515استحباب أن يتخير من النساء من تجمع صفات أربعا: كرم الأصل، وكونها بكرا، ولودا، عفيفةص3616استحباب أن لا يقتصر على الجمال والثروةص3917استحباب صلاة ركعتين والدعاء بعدهماص3918استحباب الاشهادص3919استحباب الاعلانص4020استحباب الخطبة امام العقدص4021استحباب ايقاع العقد ليلاص4122كراهة ايقاع العقد والقمر في العقربص4123* في آداب الخلوة بالمرأة * استحباب صلاة ركعتين لمن أراد الدخولص4224استحباب أن يكون الزوجان على طهرص4325استحباب أن يضع الزوج يده على ناصيتها ويدعو بالمأثورص4426استحباب أن يكون الدخول ليلاص4427استحباب التسمية عند الجماعص4528استحباب الوليمة عند الزفافص4629استحباب إجابة المؤمنينص4830استحباب الأكل الذي هو الغرض من الدعوةص4931عدم كون الصوم عذرا في ترك إجابة الدعوةص5032عدم اختصاص الاحكام بوليمة العرسص5133جواز أكل ما ينثر في الأعراسص5134وهل يملك بالأخذ فيه خلافص5235الثاني من آداب الخلوة كراهة الجماع في أوقات ثمانية وغيرها من المكروهاتص5436* في اللواحق * جواز النظر إلى وجه امرأة يريد نكاحهاص6337وروى جواز أن ينظر إلى شعرها ومحاسنها وجسدها من فوق الثيابص6738جواز النظر إلى أمة يريد شراءها وإلى نساء أهل الذمة وشعورهن من دون تلذذ وريبةص6839جوز نظر الرجل إلى مثله ما خلا عورته وكذا المرأةص7140جواز نظر الرجل إلى جسد زوجته باطنا وظاهرا وكذا إلى المحارم ما عدا العورة وكذا المرأةص7241عدم جواز النظر إلى الأجنبية إلا للضرورة وحكم النظر إلى وجهها وكفيها من دون تلذذ وريبة أو افتتانص7542في حكم نظر المرأة إلى الرجلص8143في حكم الصبي والصبيةص8244في حكم القواعد من النساءص8545جواز النظر عند الضرورةص8746في نظر الخصى إلى مالكته أو الأجنبيةص9047حكم سماع صوت المرأة الأجنبيةص9748كل موضع حكم فيه بتحريم النظر فتحريم اللمس أولىص10049حكم خنثى المشكلص10150حكم الاتيان في اعجاز النساءص10351حكم العزل عن الحرةص11152عدم جواز ترك وطء المرأة أكثر من أربعة أشهرص11553حكم ترك وطء الأمةص11754حرمة الدخول بالمرأة قبل أن تبلغ تسعاص11855يكره للمسافر أن يطرق أهله ليلاص11856في خصائص النبي صلى الله عليه وآله في النكاحص11957في خصائص النبي صلى الله عليه وآله في غير النكاحص12558تحريم زوجاته صلى الله عليه وآله على غيرهص12959حكم القسمة على النبي صلى الله عليه وآله بين أزواجهص13160* في صيغة العقد * عقد النكاح يفتقر إلى ايجاب وقبولص13261* في صيغة العقد * عقد النكاح يفتقر إلى ايجاب وقبولص13262عدم صحة النكاح بعقد الصبي والمجنونص14363حكم النكاح بعقد السكرانص14464لا يشترط في نكاح الرشيدة حضور الوليص14665بطلان حكم الايجاب إذا جن بعدهص14766صحة اشتراط الخيار في الصداق خاصةص14967إذا اعترف الزوج بزوجية امرأة وصدقته، أو اعترفت هي فصدقها قضى بالزوجية وتوارثاص15268فيمن له عدة بنات فزوج واحدة ولم يسمهاص15369يشترط في النكاح امتياز الزوجة عن غيرها.ص15770من ادعى زوجية امرأة وادعت أختها زوجيتهص16071إذا عقد على امرأة فادعى آخر زوجيتهاص16472إذا تزوج العبد بمملوكة ثم أذن له المولى في ابتياعهاص16873* في أولياء العقد * في تعيين الأولياءص17074لا ولاية للحاكم في النكاح على من لم يبلغص18875لا ولاية للوصي على الانكاح وإن نص له الموصيص18976للموصى أن يزوج من بلغ فاسد العقل إذا كان به ضرورة إلى النكاحص19177إذا وكلت البالغة الرشيدة في العقد مطلقا لم يكن له أن يزوجها من نفسه إلا مع إذنهاص19578إذا زوج الجارية وليها بدون مهر المثلص19879عبارة المرأة معتبرة في العقد مع البلوغ والرشدص20080عقد النكاح يقف على الإجازةص20181لا ولاية للكافر والمجنون والمغمى عليهص20782صحة السابق من عقد الجد والأبص20883صحة عقد الجد دون الأب لو أوقعاه في حالة واحدةص21084في تزويج الولي بالمجنون أو الخصىص21285لا يجوز نكاح الأمة إلا بإذن مالكهاص21586إذا زوج الأبوان الصغيرين لزمهما العقدص21687إذا أذن المولى لعبده في النكاحص22388من تحرر بعضه ليس لمولاه إجباره على النكاحص22889إذا كانت الأمة لمولى عليه كان نكاحها بيد وليهص22890استحباب استئذان المرأة أباها في العقدص22991حكم المرأة التي زوجها الاخوان برجلينص23092لا ولاية للأم على الولدص23493إذا زوج الأجنبي امرأة واختلف الزوجانص23694* في أسباب التحريم * السبب الأول من أسباب التحريم النسبص23795في ثبوت النسب مع النكاح الصحيحص24396ثبوت النسب مع الشبهةص24497في المعنى المراد من الشبهةص24798عدم إثبات النسب في الزناص25699لو طلق زوجته فوطأت بالشبهةص259100انتقاء الولد عن صاحب الفراش لو أنكر ولا عنص263101* السبب الثاني * السبب الثاني من أسباب التحريم الرضاعص264102في شروط الرضاع وأحكامهص264103الثاني الكمية. وهو ما أنبت اللحم وشد العظمص269104الثالث أن يكون المرتضع في الحولينص296105الرابع أن يكون اللبن لفحل واحدص301106استحباب أن تكون المرضعة عاقلة مسلمة عفيفة وضيئةص306107في أحكام الرضاعص309108إذا حصل الرضاع المحرم انتشرت الحرمة من المرضعة وفحلها إلى المرتضعص309109كل من ينسب إلى الفحل من الأولاد ولادة ورضاعا يحرمون على هذا المرتضعص314110لا ينكح أب المرتضع في أولاد صاحب اللبنص314111الرضاع المحرم يمنع من النكاح سابقا ويبطله لاحقاص324112لو كان له أمة يطؤها فأرضعت زوجته الرضيعة حرمتا عليه جميعاص334113لو كان لاثنين زوجتان: صغيرة وكبيرةص336114إذا قال: هذه أختي من الرضاع أو بنتيص336115لا تقبل الشهادة بالرضاع إلا مفصلةص341116إذا تزوجت كبيرة بصغير ثم فسختص343117لو زوج ابنه الصغير بابنة أخيه الصغيرةص343118تقبل شهادة النساء في الرضاع على المشهورص344119* السبب الثالث * السبب الثالث من أسباب التحريم المصاهرةص348120في المصاهرة وأحكامهاص349121ومن توابع المصاهرة تحريم أخت الزوجة جمعا لا عيناص356122ومن توابعها تحريم بنت أخت الزوجة وبنت أخيها إلا برضا الزوجةص357123في الزنا وأنه لم ينشر الحرمة إذا كان طارئاص363124في حكم الزنا إذا كان سابقا على العقدص366125في حكم الوطء بالشبهةص373126في المنظورة والملموسةص374127لو تزوج أختين كان العقد للسابقة وبطل عقد الثانيةص380128لو وطأ أمة بالملك ثم تزوج أختهاص385129في عقد الحر على الأمة وأنه لا يجوز إلا بشرطينص393130وقيل يكره ذلك من دون الشرطين وهو الأشهرص404131لا يجوز للعبد أن يتزوج أكثر من حرتينص409132في نكاح الأمة على الحرة وأنه لا يجوز إلا باذنهاص409133في تزويج الحرة على الأمة وأنه جائزص412134عدم جواز وطء الزوجة حتى تبلغ تسع سنينص414135لو دخل بالصبية التي لم تبلغ تسعا فأفضاها حرم عليه وطؤها أبداص416136في تفصيل معنى الافضاءص419137في وجوب المهر بالافضاء مطلقاص421138وجوب الانفاق عليها ما دامت حيةص426139عدم جواز النكاح في العدةص428140إذا تزوج في العدة ودخل فحملت وكان جاهلا لحق به الولدص437141من زنى بامرأة خلية لم يحرم عليه نكاحهاص439142لو زنت امرأة الرجل وهي في حباله لم تحرم عليهص444143من فجر بغلام فأوقبه حرم أبدا على الواطئ العقد على أم الموطوء وأخته وبنتهص447144إذا عقد المحرم على امرأة عالما بالحرمة حرمت عليه أبداص450145لا تحل ذات البعل لغيره إلا بعد مفارقته وانقضاء العدةص453
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري”
جواهر الكلام في شرح شرايع الاسلام تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 من الهجرة حققه وعلق عليه: محمود القوچاني عنى بتصحيحه: العالم الفاضل السيد إبراهيم الميانجي الجزء التاسع والعشرون قوبل بنسخة الأصل المخطوطة المصححة بقلم المصنف طاب ثراه، وطبع بنفقة المكتبة الاسلامية طهران شارع البوذر جمهرى تليفون 521966 جميع حقوق الطبع محفوظة للناشر
(١)
مفاتيح البحث: كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري (1)، مدينة طهران (1)
عن كتاب جواهر الكلام — الشيخ الجواهري
كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “جواهر الكلام في شرح شرايع الاسلام تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 من الهجرة حققه وعلق عليه: محمود القوچاني عنى بتصحيحه: العالم الفاضل السيد إبراهيم الميانجي الج”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.