أخرى448 صفحة
فهرس الكتاب
1استحباب الاحرام يوم التروية للحاج والخروج إلى منى ثم الخروج إلى عرفاتص22استحباب إيقاع الاحرام بعد صلاة الظهرينص43بيان ما يستحب لأمير الحاجص74بيان وقت الاحرام للمفرد والقارنص85وقت إحرام الحج للمجاورص96جواز الخروج إلى منى قبل يوم التروية لذوي الاعذارص107استحباب الخروج إلى منى يوم التروية والبيتوتة بها ليلة العرفة إلى طلوع الفجرص108كراهة الجواز من وادي محسر قبل طلوع الشمسص119كراهة الخروج من منى قبل الفجر إلا لذوي الاعذارص1110استحباب الإقامة بمنى لأمير الحاج إلى طلوع الشمسص1211استحباب الدعاء بالمرسوم عند الخروجص1212بيان حد منىص1213استحباب الغسل للوقوفص1314استحباب الطواف وركعتيه قبل الاحرام بالحجص1315عدم جواز الطواف بعد الاحرام حتى يرجع من منىص1416حكم من طاف بعد الاحرام ساهيا أو جاهلاص1417كيفية الوقوف بعرفات واعتبار النية فيه وبيان وقتهاص1518وجوب الكون في عرفات إلى الغروبص1719عدم كفاية الوقوف بنمرة أو عرنة أو ثوبة أو ذي المجاز أو تحت الأراكص1720وجوب الكون في عرفات من الزوال إلى الغروب بنحو الاستيعابص1921بيان الموقف وحدودهص2022وجوب الاستيعاب وان الركن هو المسمىص2223وجوب الوقوف من أول الزوالص2524حكم من أفاض قبل الغروب جاهلا أو ناسياص2725وجوب العود قبل الغروب بعد العلم أو التذكرص2826حكم من أفاض قبل الغروب عامداص2827حكم من عاد قبل الغروبص2928اعتبار السلامة من الجنون والاغماء والسكر والنوم في الوقوف في جزء من الوقتص2929حكم من وقف ثامن ذي الحجة أو عاشره خطأص3030كفاية الحج الذي وقع على طبق حكم قاضي العامة مع العلم بعدم كونه مطابقا للواقعص3231مسمى الوقوف بعرفات ركنص3232كفاية الوقوف بالمشعر لمن فاته الوقوف بعرفاتص3333بيان وقت الاختياري والاضطراري للوقوف بعرفاتص3534من نسي الوقوف بعرفات وقف بها الاضطراري، ولو غلب على ظنه فوات المشعر اقتصر على الوقوف بالمشعرص3735كفاية حج من نسي الوقوف بعرفات ولم يذكر إلا بعد الوقوف بالمشعر قبل طلوع الشمسص3836صحة حج من وقف بعرفات قبل الغروب ولم يدرك المشعر إلا بعد الزوالص3837كفاية الوقوف بالمشعر نهارا عن غيره في صحة الحجص4238عدم الاجتزاء باضطراري المشعر نهاراص4539بيان اقسام الوقوفين، وهي ثمانيةص4740استحباب الوقوف بميسرة الجبلص4941استحباب الوقوف في سفح الجبلص5042استحباب الدعاء المأثور وغيره في الموقفص5043استحباب الدعاء في الموقف لنفسه ولوالديه وللمؤمنينص5144العرفة يوم دعاء وذكر لا يوم صلاةص5345استحباب ان يضرب خباه بنمرةص5646استحباب ان يقف على السهل وان يجمع رحله وان يسد الخلل به وبنفسهص5747استحباب الدعاء قائماص5848كراهة الوقوف في أعلى الجبلص5949كراهة الوقوف راكبا وقاعداص5950كراهة رد السائل في الموقفص6051كراهة السؤال في الموقف من غير الله تعالىص6052استحباب الاجتماع للدعاء يوم عرفة في الأمصارص6053القول في الوقوف بالمشعرص6154استحباب الاقتصاد في المسير إلى المشعر والدعاء بالمأثورص6255استحباب تأخير المغرب والعشاء إلى المزدلفة ولو صار ربع الليل، وإن منعه مانع صلى في الطريقص6356استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بأذن واحد وإقامتين وتأخير نوافل المغرب إلى ما بعد العشاءص6457اعتبار النية في الوقوف بالمشعرص6558حد المشعر ما بين المأزمين إلى الحياض إلى وادي محسرص6659عدم جواز الوقوف بغير المشعر، نعم يجوز مع الزحام الوقوف في المأزمينص6760كفاية الوقوف لو نواه ثم نام أو جن أو أغمي عليهص6861لزوم كون الوقوف بعد طلوع الفجرص6962حكم من أفاض من المشعر قبل طلوع الفجرص7163بيان ما هو واجب من الوقوف وما هو ركنص7564جواز الإفاضة قبل الفجر للمرأة ومن يخاف على نفسه من غير جبرانص7765استحباب عدم الإفاضة للمعذورين إلا بعد انتصاف الليلص7966عدم لزوم الجبر على من أفاض بالليل ناسياص7967استحباب الدعاء المرسوم أو غيره بعد أن يصلي الفجرص7968استحباب الدعاء والاحياء ليلة المزدلفةص8169استحباب وطء الصرورة المشعر برجليه حافياص8270القول باستحباب الصعود على قزح وذكر الله عليهص8471وقت الوقوف بالمشعر ما بين الطلوعين للمختار، وللمضطر إلى زوال الشمسص8572حكم من لم يقف بالمشعر ليلا ولا بعد الفجر عامدا، ومن ترك ناسيا بعد أن وقف بعرفات. ومن ترك الوقوفينص8573من لم يقف بعرفات وأدرك المشعر قبل طلوع الشمس صح حجه، ولو فاته بطل، ولو وقف بعرفات جاز له تدارك المشعر إلى قبل الزوالص8674من فاته الحج تحلل بعمرة مفردةص8675من فاته الحج وتحلل بالعمرة يقضيه وجوبا إن كان واجبا وإلا فندباص8876سقوط الافعال عمن فاته الحجص8977استحباب الإقامة بمنى لمن فاته الحج إلى انقضاء أيام التشريق ثم الاتيان بأفعال العمرة التي يتحلل بهاص9178استحباب التقاط الحصى من المشعر وجواز أخذها من غيره من الحرم عدا المساجدص9179اعتبار أن يكون الحصى مما يسمى حجراص9380اعتبار ان يكون الحصى من الحرمص9481اعتبار ان يكون الحصى ابكاراص9582استحباب ان يكون الحصى برشا رخوة بقدر الأنملة كحيلة منقطة ملتقطةص9683استحباب الالتقاطص9784كراهة كون الأحجار صلبة أو مكسرةص9885استحباب الإفاضة قبل طلوع الشمس بقليل لمن عدا الامام بدون التجاوز عن وادي محسرص9886استحباب الوقوف للامام إلى طلوع الشمسص9987استحباب الهرولة في وادي محسرص9988القول في نزول منىص10089استحباب الدعاء بالمرسوم إذا هبط إلى منىص10190رمي جمرة العقبةص10191اعتبار النية في الرميص10392اعتبار العدد، وهو سبع، والقاؤها بما يسمى رمياص10493كيفية الرميص10594وجوب التفريق في الرميص10695بيان المراد من الجمرةص10696استحباب الطهارة حال الرميص10797استحباب الغسل للرميص10898استحباب الدعاء عند إرادة الرميص10899استحباب ان يكون بين الرامي وبين الجمرة عشرة أذرع إلى خمسة عشر ذراعاص109100استحباب الرمي خذفاص109101استحباب الدعاء مع كل حصاةص110102استحباب كون الرامي ماشياص110103استحباب المشي إلى الجمارص111104استحباب استقبال الجمرة العقبة واستدبار القبلة عند الرميص112105استحباب استقبال غير العقبة من الجمار واستقبال القبلة عند الرميص113106وجوب الهدي على المتمتعص114107وجوب الهدي علي المكي إذا تمتعص115108حكم المملوك إذا تمتع باذن مولاهص116109تعين الهدي على المملوك إذا أدرك المشعر معتقاص118110اعتبار النية في الذبحص118111كفاية نية الذابح النائب عن المنوب عنهص118112استحباب ذكر المنوب عنه لفظاص119113العبرة بالنية لو غلط الوكيل في تسمية الموكلص119114وجوب ذبح الهدي بمنىص120115عدم اجزاء الهدي الواحد إلا عن واحدص121116إجزاء الهدي الواحد عن جماعة في المندوبص126117عدم وجوب بيع ثياب التجمل في الهدي، بل يقتصر على الصومص126118عد الاجزاء لو ضل الهدي فذبحه غير صاحبه عنهص127119عدم جواز إخراج شئ مما ذبحه عن منىص131120وجوب ذبح الهدي يوم النحر مقدما على الحلق، ولو أخره اثم وأجزأ وكذا لو ذبحه في بقية ذي الحجةص133121وجوب كون الهدي من النعمص135122اعتبار السن في الهديص136123اعتبار التمامية في الهديص139124عدم إجزاء العوراء والعرجاء والمريضة والكبيرةص139125عدم اجزاء المقطوعة الأذن والتي انكسر قرنها الداخلص141126عدم اجزاء الخصيص145127عدم اجزاء المهزولةص147128بيان المراد من المهزولص148129استحباب كون الهدي سمينا ينظر في سواد ويبرك في سواد ويمشي في مثلهص151130استحباب كون الهدي مما عرف بهص153131أفضل الهدي من البدن والبقر الإناث، ومن الضأن والمعز الذكرانص154132استحباب نحر الإبل قائمةص155133استحباب الربط بين الخف والركبة والطعن من الجانب الأيمنص156134استحباب الدعاء عند الذبحص156135استحباب وضع الحاج يده على يد الذابح. وأفضل منه ان يتولى الذبح بنفسه إذا أحسنص157136استحباب ان يقسم الهدي أثلاثاص157137القول بوجوب الاكل من الهديص161138عدم الضمان مع الاخلال بالاكلص162139عدم الاشكال في الضمان لو باع الهدي المذبوح أو أتلفهص162140كراهة التضحية بالجاموس والثور والموجوءص163141من فقد الهدي ووجد ثمنه ينتقل فرضه إلى الصومص164142من فقد الهدي وثمنه صام ثلاثة أيام في الحج متوالياتص167143من لم يتفق له التوالي اقتصر على يوم التروية وعرفة ثم صام الثالث بعد النفرص169144من فاته يوم التروية أخر الصوم إلى ما بعد النفرص172145عدم جواز صوم أيام التشريق بمنىص172146جواز صوم يوم النفر وهو الثالث عشرص174147جواز تقديم صوم الثلاثة من أول ذي الحجة بعد التلبس بالمتعةص177148جواز صوم الثلاثة طول ذي الحجةص177149من صام يومين وأفطر الثالث لم يجزه إلا أن يكون ذلك هو العيد فيأتي به بعد النفرص178150عدم جواز صوم الثلاثة إلا في ذي الحجة بعد التلبس باحرام العمرةص179151تعين الهدي على من لم يصم الثلاثة في ذي الحجةص180152عدم وجوب الهدي على من صام الثلاثة ثم وجد وان كان الرجوع إلى الهدي أفضلص183153صوم السبعة بعد الوصول إلى البلدص185154عدم اعتبار الموالاة في السبعةص186155اعتبار الفرق بين الثلاثة والسبعة في مكة لا في البلدص187156من أقام بمكة انتظر مدة وصوله إلى أهله ما لم يزد على شهرص187157بيان مبدأ الشهرص189158ثبوت قضاء الثلاثة على الولي دون السبعةص189159وجوب قضاء العشرة على الوليص190160عدم الفرق في الحكم بين الوصول إلى البلد وعدمهص190161من وجب عليه بدنة في نذر أو كفارة ولم يجد كان عليه سبع شياهص191162من تعين عليه الهدي أخرج من أصل تركتهص192163هدي القران بعد السوق لا يخرج عن ملك سائقه وإن وجب نحرهص192164وجوب نحر هدي القران بمنى ان كان لاحرام الحج، وبفناء الكعبة إن كان للعمرةص196165عدم وجوب البدل هو هلك هدي البران من غير تفريطص197166وجوب البدل لو كان مضمونا كالكفاراتص198167حكم الهدي لو عجز عن الوصول إلى النحرص199168عدم تعين هدى القران للصدقة إلا بالنذر بل يكون حكمه حكم هدي التمتعص204169عدم الضمان لو سرق هدي القران من غير تفريطص205170حكم الهدي الذي ضل فذبحه الواجد عن صاحبهص206171حكم الهدي الذي ضاع فأقام بدله ثم وجدص207172جواز ركوب الهدي وشرب لبنه ما لم يضر به وبولدهص209173حكم ولد الهديص211174حكم الهدي الواجب كالكفارات والفداء والنذورص211175تعيين موضع نحر البدنة المنذورةص215176تعيين موضع نحر المنذور إذا كان غير بدنةص216177استحباب التثليث في هدي القران كهدي التمتعص216178استحباب التثليث في الأضحيةص218179استحباب الأضحيةص219180تعيين وقت الأضحية بمنى والأمصارص223181جواز ادخال لحم الأضحيةص225182كراهة إخراج لحم الأضحية من منىص227183جواز إخراج ما يضحيه غيره من منىص228184إجزاء الهدي الواجب عن الأضحية والجمع بينهما أفضلص229185من لم يجد الأضحية تصدق بثمنها وإن اختلف أثمانها تصدق بالنسبةص229186استحباب كون التضحية بما يشتريه لا بما يربيهص230187كراهة أخذ شئ من جلود الأضاحيص230188كراهة اعطاء الجلد الجزارص231189استحباب التصدق بالجلدص231190وجوب الحلق أو التقصيرص232191أفضلية الحلق على التقصيرص233192وجوب الحلق على الصرورة والملبدص234193تعين التقصير على النساءص236194حكم الخنثى المشكلص238195وجوب تقديم الحلق أو التقصير على زيارة البيتص238196من قدم الزيارة على الحلق جبره بشاةص240197وجوب إعادة الطواف لو قدمه على الحلق نسياناص241198وجوب إعادة الطواف لو قدمه على الحلق جهلاص242199بطلان الحج لو ترك الإعادة عمداص242200وجوب إعادة السعي حيث ما تجب إعادة الطوافص242201حكم تقديم الطواف على الذبح أو الرميص242202وجوب الرجوع إلى منى للحلق أو التقصير لو أخل بهماص242203من لم يتمكن من الرجوع حلق أو قصر مكانه وجوبا وبعث بشعره ليدفن بمنى ندباص243204من ليس على رأسه شعر أجزأه إمرار الموسى عليهص244205الجمع بين إمرار الموسى والتقصيرص245206بيان ما يستحب في الحلقص246207وجوب الترتيب بين المناسك الثلاثة يوم النحرص247208وجوب إيقاع المناسك الثلاثة يوم النحرص250209عدم وجوب الإعادة لو أثم وقدم بعضا على بعضص250210المتمتع بعد الحلق أو التقصير يحل من كل شئ إلا الطيب والنساءص251211بيان التحلل من الصيدص255212مدخلية كل واحد من المناسك الثلاثة في منى في التحليلص256213حلية الطيب أيضا في غير المتمتع بالحلق أو التقصيرص256214المتمتع إذا طاف طواف الزيارة حل له الطيبص257215حلية النساء بطواف النساءص258216حلية الرجال للنساء بطواف النساءص259217الحاج إذا طاف وسعى قبل الوقوفين يتحلل من كل شئ بالحلق أو التقصيرص260218حرمة النساء على الصبي بعد بلوغه أو ترك طواف النساءص260219وجوب طواف النساء على الخناثى والخصيانص261220حرمة النساء بالاحرام على العبد المأذون فيهص262221حرمة وطء النساء وما في حكمه من التقبيل والنظر واللمس بشهرة والعقد عليهن بترك الطوافص262222كراهة لبس المخيط قبل طواف الزيارةص262223كراهة تغطية الرأس قبل طواف الزيارةص263224اختصاص الكراهة بالمتمتعص263225كراهة الطيب قبل طواف النساءص264226استحباب المضي إلى مكة للطواف والسعي بعد قضاء المناسك يوم النحر فان أخر فمن الغد. وتأكد ذلك في حق المتمتعص264227كراهة تأخير زيارة البيت عن اليوم الثانيص265228إجزاء الطواف والسعي على فرض التأخيرص266229جواز تأخير الطواف والسعي للقارن والمفرد طول ذي الحجة على كراهةص266230الأفضل لمن مضى إلى مكة للطواف والسعي الغسل وتقليم الأظفار وأخذ الشارب والدعاء إذا وقف على باب المسجدص267231اعتبار الطهارة في الطواف الواجبص269232حكم الطهارة الترابيةص270233حكم المبطون والمسلوس والمستحاضةص271234وجوب إزالة النجاسة عن الثوب والبدن في الطوافص271235عدم العفو في الأقل من الدرهم من الدم وفيما لا تتم الصلاة به في الطوفص273236دم القروح والجروح معفو في الطوافص273237وجوب استئناف الطواف الواجف لو ذكر عدم الطهارة حين الطوافص273238بيان حكم الشك في الطهارة في أثناء الطواف وبعد الفراغص273239اعتبار الختان في الطواف للرجل دون المرأة وبيان حكم الخنثى والصبي وحكم مورد التعذرص274240اعتبار الستر في الطوافص275241استحباب الغسل لدخول مكةص278242استحباب الغسل لدخول الحرمص278243استحباب الغسل بعد الدخول لو حصل عذر قبلهص280244استحباب مضغ الإذخر عند الدخولص281245استحباب دخول مكة من أعلاهاص282246استحباب أن يكون الداخل حافيا على سكينة وقارص282247استحباب الغسل لدخول المسجد الحرامص283248استحباب الدخول من باب بني شيبةص283249استحباب أن يقف عند الباب ويسلم على النبي صلى الله عليه وآله ويدعو بالمأثورص284250كيفية الطوافص285251اعتبار النية في الطوافص285252اعتبار مقارنة النية للطوافص286253وجوب الابتداء بالحجر في الطواف والختم بهص287254عدم وجوب قصد البدأة بالحجر والختم بهص288255بيان كيفية الابتداء بالحجرص289256استحباب استقبال الحجر بالوجه قبل الطوافص291257وجوب كون الطواف على اليسارص291258بطلان الطواف لو وقع على غير اليسارص292259اعتبار كون الحجر داخلا في الطوافص292260بطلان الشوط لو وقع بين الحجر وبين البيتص294261اعتبار إكمال الطواف سبعاص295262لزوم كون الطواف بين البيت والمقامص295263القول باجزاء الطواف خارج المقامص297264اعتبار المقدار من جميع الجوانب وهو ست وعشرون ذرعا ونصفص298265عدم اجزاء المشي على أساس البيت وعلى حائط الحجرص299266وجوب ركعتي الطواف خلف المقامص300267استحباب قراءة التوحيد في الأولى والجحد في الثانيةص302268وجوب الرجوع لو نسي الركعتين خلف المقام. ولو شق الرجوع قضاهما حيث ذكرص303269القول بجواز الاستتابة في صورة المشقةص305270وجوب قضاء صلاة الطواف على الوليص306271حكم ترك الصلاة مع الطوافص306272حكم ترك الصلاة عمدا وجهلا ونسياناص307273حكم الزيادة على السبع عمدا في الطواف الواجبص308274كراهة الزيادة على السبع في الطواف المندوبص310275وجوب الطهارة في الطواف الواجب واستحبابها في المندوبص314276وجوب كون صلاة الطواف في المقام حيث هو الآنص314277بطلان الصلاة في غير المقامص316278جواز الصلاة عند الزحام وراء المقام أو إلى أحد جانبيهص317279جواز الصلاة في الطواف المندوب حيث شاء من المسجدص320280من طاف في ثوب نجس مع العلم لم يصح طوافه. وإن علم في الأثناء ازاله وتممص320281إجزاء الطواف لو لم يعلم بالنجاسة حتى فرغص323282جواز ايقاع صلاة الطواف ولو في الأوقات التي تكره لابتداء النوافلص323283حكم نقصان الطواف قبل تجاوز النصف وبعدهص326284حكم قطع طواف الفريضة قبل تجاوز النصف وبعده لدخول البيت أو للسعي في حاجةص328285حكم قطع الطواف للمرضص330286حكم قطع الطواف لعارضص331287حكم استمرار المرضص332288حكم من أحدث في الطواف الواجب قبل النصف وبعدهص334289حكم من ذكر في السعي انه لم يتم طوافهص335290المدار في إتمام الطواف واستئنافه مجاوزة النصف وعدمهص336291لزوم البناء من موضع القطعص338292لزوم الاخذ بالمتيقن لو شك في موضع القطعص339293وجوب الموالاة في الطوافص339294جواز قطع الطواف المندوب عمداص340295بيان ما يستحب في الطوافص340296استحباب استلام الحجر والدعاء عنده بالمأثورص340297استحباب استلام الحجر قبل الطواف وفي أثنائه وفي كل شوطص342298استحباب الابتداء بالاستلام والاختتام بهص343299القول بوجوب الاستلامص343300استحباب الاستلام بجميع البدنص344301استحباب الاستلام ببعض البدن إذا تعذر الجميعص344302استحباب الاستلام باليد إذا تعذر بغيرهاص344303استحباب تقبيل اليد بعد الاستلام بهاص345304الأقطع يستلم بموضع القطعص345305غير المتمكن من الاستلام يشير باليدص345306بيان المراد من الاستلامص346307استحباب الدعاء والذكر حال الطوافص347308استحباب السكينة الوقار والاقتصاد في المشي حال الطوافص350309استحباب الرمل ثلاثا والمشي أربعا في طواف القدومص350310المراد بالرمل الهرولةص352311الرمل مستحب للرجال دون النساءص352312بيان المراد من طواف القدومص352313استحباب التزام المستجار في الشوط السابع وبسط اليد على حائطه وإلصاق البطن والخد به والدعاء بالمأثورص353314استحباب استلام الكعبة من دبرها بعد الفراغ من الطوافص355315عدم جواز الرجوع إلى المستجار لو جاوزه إلى الركن عمدا أو نسياناص356316استحباب التزام الأركان كلها لا سيما الذي فيه الحجر واليمانيص357317تأكد استحباب التزام الركن اليماني والدعاء عندهص359318استحباب ثلاثة وستين طوافا ومع عدم التمكن فثلاثمائة وستين شوطاص361319إلحاق الزيادة بالطواف الأخير وسقوط الكراهة هناص362320استحباب قراءة سورة التوحيد في الأولى والجحد في الثانية من صلاة الطوافص363321حكم من زاد شوطا على السبعة سهواص364322استحباب التداني من البيت في الطوافص369323كراهة الكلام في الطواف بغير الدعاء والقراءةص369324بطلان الحج والعمرة بترك الطواف عمدا بل جهلاص370325بيان ما يتحقق به ترك الطواف في الحجص371326بيان ما يتحقق به ترك الطواف في عمرة التمتع وفي العمرة المفردةص371327عدم كون طواف النساء ركناص372328عدم الاحتياج إلى المحلل بعد الفساد بترك الطوافص373329حكم ترك الطواف نسياناص374330عدم الفرق بين ترك الطواف نسيانا في الحج أو العمرة في الحكمص376331وجوب الاستنابة في الطواف لو تعذر العود أو تعسرص377332عدم الالتفات بعد الفراغ لو شك في عدد أشواط الطواف أو في صحتهص378333حكم الشك في الزيادة في أثناء الطوافص379334حكم الشك في النقصان في أثناء الطوافص380335تعين البناء على الأقل في الطواف المندوبص383336حكم من زاد على السبع ناسيا وذكر قبل بلوغه الركنص384337من طاف وذكر انه لم يتطهر أعاد في الفريضة دون النافلة ويعيد صلاة الطواف الواجب واجبا والندب ندباص384338حكم من نسي الطواف حتى رجع إلى أهله وواقعص385339جواز الاستنابة لو نسي طواف النساءص387340وجوب قضاء طواف النساءص389341وجوب قضاء طواف النساء على الولي بعد الموتص390342جواز تأخير السعي عن الطواف إلى الغدص390343وجوب تأخير الطواف والسعي عن الوقوفين ومناسك منى يوم النحر على المتمتعص391344جواز تقديم الطواف على الوقوف للمعذورص392345جواز تقديم طواف النساء على الوقوف للضرورةص394346جواز تقديم الطواف على الوقوف للقارن والمفرد على كراهةص395347عدم جواز تقديم طواف النساء على السعي إلا مع الضرورةص397348من قدم طواف النساء على السعي ساهيا أجزأ ولو كان عامدا لم يجزص398349عدم جواز الطواف وعلى الطائف برطلةص399350حكم من نذر أن يطوف على أربعص401351حكم من عجز عن المشي إلا على أربعص402352جواز التعويل على الغير في تعداد الطواف، ولو شكا عولا على الأحكام المتقدمةص403353وجوب طواف النساء في الحجص405354وجوب طواف النساء في العمرة المفردةص406355عدم وجوب طواف النساء في العمرة المتمتع بهاص407356وجوب الطواف النساء على الرجال والنساء والصبيان والخصيان والخناثىص410357استحباب الطهارة في السعيص410358استحباب استلام الحجر والشرب من زمزم والصب على الجسد من مائها قبل السعيص411359استحباب الخروج من الباب المحاذي للحجرص413360استحباب الصعود على الصفاص413361استحباب استقبال الركن العراقي وإطالة الوقوف على الصفاء والدعاء بالمأثورص415362اعتبار النية في السعيص417363لزوم البدأ بالصفا والختم بالمروةص418364عدم وجوب الصعود على الصفاص419365بيان المراد من الصفا والمروةص421366عدم وجوب الصعود على المروةص422367وجوب السعي سبعا يحسب ذهابه شوطا وعوده آخرص422368استحباب المشي في السعيص423369استحباب الهرولة ما بين المنارة وزقاق العطارين والمشي في غيرهص423370استحباب الرجوع بنحو القهقرى لو نسي الهرولة لم يهرول موضعهاص427371استحباب الدعاء في السعي ماشيا ومهرولاص428372جواز الجلوس خلال السعي للراحةص428373بطلان الحج لو ترك السعي عامداص429374حكم من ترك السعي ناسياص430375بقاء الاحرام على من أخل بالسعيص430376حكم الزيادة العمدية في السعيص431377حكم الزيادة السهوية في السعيص432378حكم من تيقن عدد الأشواط وشك فيما بدأ بهص437379حكم الشك في عدد الأشواط في الأثناء فيما دون السبعةص438380حكم الشك فيما زاد عن السبعةص439381من تيقن النقيصة أتى بهاص439382حكم من تمتع بالعمرة وظن أنه أتم السعي فأحل وواقع النساءص440383جواز قطع السعي لو دخل وقت الفريضةص443384عدم جواز تقديم السعي على الطوافص446385عدم جواز تقديم طواف النساء على السعيص446386وجوب إعادة السعي لو قدمه على الطواف عمداص447
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري”
جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام " تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء التاسع عشر قوبل بنسخة الأصل المخطوطة والمصححة بقلم المصنف طاب ثراه حققه وعلق عليه الشيخ عباس القوچاني نهض بمشروعه الشيخ علي الآخوندي * نام كتاب: جواهر الكلام * تأليف: الشيخ محمد حسن النجفي * ناشر: دار الكتب الاسلامية * تيراژ: 1500 جلد * نوبت چاپ: دوم چاپ از: چاپخانة خورشيد
(١)
مفاتيح البحث: كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري (2)، النوم (1)
عن كتاب جواهر الكلام — الشيخ الجواهري
كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام " تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء التاسع عشر قوبل بنسخة الأصل المخطوطة والمصححة بقلم المصنف طاب ثراه حققه وعلق عليه ال”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.