أخرى422 صفحة
فهرس الكتاب
1معنى الاذان والإقامةص22استحباب الاذان والإقامةص33استحباب الاذان والإقامة في الصلوات الخمس أداء وقضاء للمنفرد والجامع وللرجل والمرأةص54استحباب الاذان والإقامة ووجوبهماص115استحباب الاذان والإقامة للنساءص216اشتراط الاخفات على النساء في الاذان والإقامة مع حضور الأجانبص217حكم الاذان والإقامة بالنسبة إلى الخنثىص228تأكد استحباب الاذان والإقامة فيما يجهر فيهص239تأكد استحباب الاذان والإقامة في الغداة والمغربص2310عدم جواز الاذان والإقامة في شيء من النوافل ولا في شيء من الفرائض عدا الخمس بل يقول المؤذن: الصلاة ثلاثاص2411استحباب الاذان في قضاء الصلوات الخمسص2512سقوط الاذان عن صلاة العصر يوم الجمعةص3013حرمة الاذان في موارد سقوطهص3514عدم سقوط الاذان عن العصر لو فرق بين الظهر والعصرص3615سقوط الاذان عن صلاة الظهر والعصر بعرفاتص3716بيان ما يحصل به التفريق بين صلاتينص3817لو انعقد الجامعة وجاء آخرون لم يؤذنوا ولم يقيموا ما دامت الأولى لم تتفرق فان تفرقت صفوفهم أذن الآخرون وأقامواص4118حرمة الاذان والإقامة للجماعة الثانيةص4419شمول الحكم للجامع وللمنفردص4520عدم الفرق في أذان المنفرد الممنوع منه بين السر والعلانيةص4521اعتبار اتحاد المكان في السقوطص4522عدم اعتبار اتحاد الصلاةص4623عدم سقوط أذان اليومية بغيرها وكذا العكسص4624اعتبار عدم تفرق الأولى في السقوطص4625بيان المراد من التفرقص4726حكم المنفرد إذا أذن ثم أراد الجماعةص4927اعتبار العقل والاسلام في المؤذنص5028اعتبار الايمان في المؤذن وعدمهص5029اعتبار الذكورة في المؤذنص5330عدم اعتبار البلوغ في المؤذن بل يكفي كونه مميزاص5431استحباب أن يكون المؤذن عدلاص5532استحباب أن يكون المؤذن صيتاص5633استحباب أن يكون المؤذن مبصرا وبصيرا بمعرفة الأوقاتص5734استحباب أن يكون المؤذن متطهراص5835استحباب أن يكون المؤذن قائماص5936استحباب أن يكون المؤذن قائما على مرتفعص6237كفاية أذان المرأة للنساءص6438جواز قطع الصلاة في سعة الوقت لتدارك الاذان وحدهص6439جواز إعطاء الأجرة على الاذان من بيت المالص7140كيفية الاذانص7641عدم جواز الاذان قبل الوقتص7742جواز الاذان قبل الوقت في الصبحص7843استحباب إعادة الاذان بعد الفجرص8044فصول الاذان والإقامةص8145جواز الاقتصار في الاذان والإقامة في السفر من كل فصل بمرة واحدةص8746قصر الاذان حال الاستعجالص8847اعتبار الترتيب بين الفصول في الاذان والإقامةص8948عدم اعتبار الموالاة بين الفصولص9149استحباب الاستقبال في الاذان والإقامةص9250استحباب الوقوف على أواخر الفصولص9451استحباب التأني في الاذان والحدر في الإقامةص9652كراهة الكلام في خلال الاذان والإقامةص9753استحباب الفصل بين الاذان والإقامةص10154استحباب أن يرفع المؤذن صوته إذا كان ذكراص10855بيان ما يتأكد في الإقامة من المستحباتص10956كراهة الترجيع في الاذان إلا للاشعارص11057كراهة التثويب في الاذانص11258حكم من نام في خلال الاذان أو الإقامة ثم استيقظص11759حكم من أغمي عليه أو جن أو أسكر أو غير ذلك في خلال الاذان أو الإقامةص11960حكم من أذن ثم ارتد بعد الاذانص12061حكم من ارتد في أثناء الاذان ثم رجعص12062استحباب حكاية الاذان والإقامة لمن سمعهص12163إبدال فصلي الإقامة في الحكاية بالدعاءص12264إبدال الحيعلات في الحكاية بالحولقةص12265تعين الحوقلة لو أراد الحكاية وهو في الصلاةص12366أولوية اختيار ذي الحولقة في الحكاية على الخلاءص12567بيان المراد من الحكايةص12568عدم الفرق في استحباب الحكاية بين أذان الاعلام والجماعة والانفرادص12669كراهة الكلام إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة إلا ما يتعلق بتدبير المصلينص12970كراهة الالتفات يمينا وشمالا للمؤذنص12971حكم تشاح الناس في الاذانص13072حكم ما إذا كان المؤذن متعدداص13373بيان المراد من اتساع الوقتص13574اجتزاء الامام في الجماعة بسماع الاذان وإن كان المؤذن منفرداص13675إجزاء سماع الإقامة عنهاص13976حكم من أحدث في أثناء الاذان أو الإقامةص14177حكم من أحدث في أثناء الصلاةص14278من صلى خلف إمام لا يقتدى به أذن لنفسه وأقامص14379حكم من خشي يفعل الاذان والإقامة فوات الصلاةص14380حكم ما إذا أخل المؤذن بشيء من فصول الاذانص14581موارد التي يستحب فيها الاذانص14782الركن الثاني في أفعال الصلاةص14983النية جزء أو شرطص15084النية ركن في الصلاةص15485بيان حقيقة النيةص15486اعتبار الاخلاص في العبادةص15587اعتبار قصد الامتثال والتعيينص15688اعتبار القربة في النية وعدمهص15789اعتبار التعيين في النية وعدمهص15890اعتبار قصد الوجه في النية وعدمهص16091لزوم نية القصر أو التمام وعدمهص16592بيان حقيقة النيةص16793بيان المراد من الداعيص17094عدم اعتبار اللفظ في النيةص17395وقت النية عند أول جزء من التكبيرص17496وجوب استمرار حكم النية إلى آخر الصلاةص17597حكم نية الخروج عن الصلاةص17798حكم التردد في قطع الصلاة وعدمهص18199حكم ما إذا نوى في الركعة الأولى الخروج في الثانيةص181100حكم ما إذا علق الخروج من الصلاة على أمر ممكنص182101حكم ما إذا نوى أن يفعل ما ينافي الصلاةص184102بطلان الصلاة بالرياءص187103عدم جواز نقل النية من عمل إلى عمل آخر إلا في موارد مخصوصةص195104عدم جواز نقل النية من النفل إلى الفرضص197105جواز نقل النية من النقل إلى النفلص198106حكم ما إذا عدل ثم بان الخلافص199107تكبيرة الاحرام ركنص201108بيان المراد من التكبيرةص205109عدم انعقاد الصلاة بمعنى التكبيرةص206110بطلان الصلاة بترك حرف من التكبيرةص206111لزوم التعلم وعدم جواز التشاغل بالصلاة في سعة الوقت إن لم يتمكن من التلفظ بالتكبيرةص208112وجوب الاحرام بالترجمة في ضيق الوقت عند العجز عن التكبيرةص209113كيفية تكبير الأخرسص211114الترتيب والموالاة في التكبيرة واجبص213115المصلى بالخيار في التكبيرات السبع أيهما شاء جعلها تكبيرة الافتتاحص213116بطلان الصلاة لو كبر ونوى الافتتاح ثانياص220117اعتبار القيام حال تكبيرة الاحرامص222118استحباب أن يؤتى بلفظ الجلالة في التكبير من غير مدص226119استحباب أن يسمع الامام من خلفه تلفظه بالتكبيرةص228120استحباب رفع اليدين حال التكبيرص229121استحباب كون رفع اليدين إلى حذاء الاذنينص231122كيفية رفع اليدين حال التكبيرص233123استحباب ضم ما عدا الابهام من الأصابعص236124القيام ركنص238125بيان المراد من الركنص239126المرجع في القيام إلى العرفص245127حكم الاستناد حال النهوضص248128اعتبار الاعتماد على الرجلين معا وعدمهص251129حكم إطراق الرأس وانحراف العنق يمينا أو شمالاص253130وجوب القايم بقدر الامكانص253131حكم ما إذا دار الامر بين الركوع والسجود جالسا وبين القيامص256132لزوم الصلاة قاعدا مع العجز عن القيامص257133حد العجز المسوغ للقعود أن لا يتمكن من المشي بقدر زمان صلاتهص258134حكم من لم يكن له حالة استقرارص261135القاعد إذا تجدد له القدرة وتمكن من القيام للركوع وجب وإلا ركع جالساص262136كيفية الركوع عن جلوسص263137كيفية الركوع عن جلوس إذا عجز عن القعود صلى مضطجعاص264138إذا عجز عن الاضطجاع صلى مستلقياص265139المضطجع والمستلقي يؤميان لركوعهما وسجودهماص266140كيفية الايماء للركوع والسجودص266141العاجز في أثناء الصلاة عن حالة ينتقل إلى ما دونهاص274142وجوب القيام للركوع إذا تجدد له القدرة بعد القراءةص277143وجوب القيام ليسجد عن قيامص279144وجوب القيام للاعتدال من الركوعص279145العاجز عن السجود يرفع ما يسجد عليه فان لم يقدر أو ماءص280146ما يستحب للمصلي حال قيامهص281147ما يستحب للمصلي حال جلوسهص283148القراءة واجبة في الصلاةص284149وجوب قراءة الحمد في كل ركعة من الثنائية وفي الأولتين من كل رباعية وثلاثيةص285150بطلان الصلاة مع الاخلال ولو بحرف واحد من القراءة عمدا حتى التشديدص286151حكم أقسام الادغامص288152بيان ما هو المعتبر من القراءةص291153بطلان الصلاة مع الاخلال بالاعرابص293154إنكار تواتر القراءاتص294155عدم كفاية ترجمة الفاتحة عنها اختياراص299156وجوب تعلم الفاتحةص300157وجوب قراءة ما تيسر من الفاتحة مع عدم إمكان التعلم في الوقتص301158حكم عدم إمكان التعلم لشيء من الفاتحة في الوقتص305159حكم تعذر التعلم للسورة في الوقتص309160حكم من قرأ الفاتحة من المصحفص311161حكم ما إذا ارتفع العذرص313162عدم إجزاء الترجمةص313163كيفية قراءة الأخرسص315164التخيير بين القراءة والتسبيح في الأخيرتينص319165الأفضل للامام اختيار القراءةص322166استحباب التسبيح في الأخيرتين مطلقاص324167وجوب سورة كاملة بعد الحمد في الأولتينص331168سقوط السورة حال الضرورةص337169السقوط رخصة لا عزيمةص338170وجوب إعادة السورة لو قدمها على الحمدص338171عدم بطلان الصلاة لو قدم السورة على الحمد سهواص340172عدم جواز قراءة شيء من العزائم في الفرائضص343173عدم الفرق في الحكم بين قراءة جميع السورة وبين قراءة نفس آية السجدة ولا بين القراءة وبين الاستماعص345174عدم كفاية سورة العزيمةص348175حكم من قرأ العزيمة سهوا في الصلاةص348176حكم من ذكر قبل أن يتجاوز نصف العزيمةص350177حكم من ذكر وتجاوز النصف ولم يتجاوز محل السجودص350178حكم من ذكر وتجاوز النصف مع تجاوزه محل السجودص351179عدم جواز قراءة ما يفوت الوقت بقراءتهص351180كراهة القران بين سورتينص354181اختصاص الحكم بما إذا جيء بالسورة الثانية بعنوان كونها قراءة للركعةص358182بيان موارد الاجهار والاخفاتص364183استحباب الجهر في الصلاة الجمعةص370184بيان وجوب الجهر أو الاخفات في التسبيحص372185تحديد الجهر والاخفاتص376186عدم جوب الجهر على النساءص383187استحباب الجهر بالبسملة في مواضع الاخفاتص385188استحباب ترتيل القراءةص391189استحباب الوقوف على مواضعهص395190عدم استحباب رعاية ما اصطلح عليه أهل التجويدص397191استحباب قراءة سورة بعد الحمد في النوافلص400192بيان ما يستحب أن يقرأ في الصلوات الخمس من السورص400193استحباب قراءة هل أتى في غداة الخميس والاثنينص403194استحباب قراءة سورة الجمعة والأعلى في المغرب والعشاء ليلة الجمعةص405195استحباب قراءة الجمعة والتوحيد في صبيحة الجمعةص406196استحباب قراءة سورة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة والظهرين منهماص407197استحباب قراءة السور القصار في نوافل النهارص409198استحباب الاخفات في نوافل النهارص410199استحباب قراءة السور الطوال في نوافل الليلص410200استحباب الاجهار في نوافل الليلص412201استحباب قراءة سورة الجحد والتوحيد في المواضع السبعةص412202استحباب قراءة التوحيد ثلاثين مرة في أولتي صلاة الليلص414203بيان كيفيات لصلاة الليلص416204استحباب أن يسمع الامام من خلفه القراءة والشهادتينص419205إذا مر المصلي بآية رحمة سألها وبآية نقمة تعوذ منهاص419206استحباب أن يتعوذ المصلي أمام القراءةص420207استحباب الفصل بين الحمد والسورة بسكتة خفيفة أطول من الوقف على الفواصلص421208استحباب الفصل بين السورة والتكبيرةص421
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري”
جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام " تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء التاسع قوبل بنسخة الأصل المخطوطة والمصححة بقلم المصنف طاب ثراه حققه وعلق عليه الشيخ عباس القوچاني نهض بمشروعه الشيخ علي الآخوندي * نام كتاب: جواهر الكلام * تيراژ: 2000 نسخة نوبت چاب: سوم تاريخ انتشار: پائيز 1367 چاب از: چاپخانه خورشيد ناشر: دار الكتب الاسلامية - تهران بازار سلطاني، تلفن 520410
(١)
مفاتيح البحث: كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري (2)، النوم (1)
عن كتاب جواهر الكلام — الشيخ الجواهري
كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام " تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء التاسع قوبل بنسخة الأصل المخطوطة والمصححة بقلم المصنف طاب ثراه حققه وعلق عليه الشيخ ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.