أخرى399 صفحة
فهرس الكتاب
1الواجب من الأغسال ستةص22إنزال المنى موجب للغسلص33وجوب الغسل معلق على خروج المنى إلى خارج الجسدص74الدفق مع الشهوة وفتور الجسد موجب للغسلص85كفاية الشهوة وفتور الجسد في وجوب الغسل على المريضص126لو تجرد البلل عن الشهوة والدفق مع اشتباهه لم يجب الغسلص137وجوب الغسل على واجد المني في الثوب المختص به دون المشتركص138الجماع موجب للغسلص259لا فرق بين كون الواطئ والموطوء مكلفا أو غير مكلفص2610وجوب الغسل معلق على غيبوبة الحشفةص2811من لا ختان له كمقطوع الحشفة يتحقق جنابته بدخول ذلك المقدارص2912الوطء في دبر المرأة موجب للغسلص3113الوطء في دبر الغلام موجب للغسلص3514الوطء في دبر الخنثى المشكل موجب للغسل بالنسبة للواطئ والموطوءص3615وطء البهيمة لا يوجب الغسل مع عدم الانزالص3616وجوب الغسل على الكافر عند حصول سببه لكن لا يصح منه في حال كفره.ص3917إذا أسلم الكافر وجب عليه الغسل ويصح منهص4018لو اغتسل المكلف ثم ارتد ثم عاد لم يبطل غسلهص4019الوطء سبب للغسل بالنسبة إلى غير المكلفص4120يحرم على الجنب قراءة سور العزائمص4221يحرم على الجنب قراءة بعض سور العزائم حتى البسملة إذا نوى بها إحداهاص4322حرمة مس كتابة القرآن على الجنبص4523حرمة مس الجنب شيئا عليه اسم الله تعالىص4624حرمة جلوس الجنب في المساجدص4925عدم حرمة الاجتياز في المساجد على الجنبص5126هل يشترط في الاجتياز الدخول من باب والخروج من أخرى أم لا؟ص5227هل يلحق بالجنب الحائض والنفساء أم لا؟ص5328حرمة وضع شيء في المساجد على الجنبص5329حرمة الوضع ليس لكونه وضعا بل المراد حرمة الدخول للوضعص5430حرمة جواز الجنب في المسجدين دون سائر المساجدص5531حرمة جواز الجنب في المسجدين إلا بالتيممص5632هل يفيد تيمم الجنب في المسجدين للخروج لغيره أم لا؟ص6233كراهة الأكل والشرب للجنبص6434خفة كراهة الأكل والشرب للجنب بالمضمضة والاستنشاقص6535كراهة قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم للجنبص6736عدم كراهة قراءة سبع آيات للجنبص7037شدة الكراهة للجنب إذا قرأ سبعين آيةص7138كراهة مس المصحف للجنبص7239كراهة النوم للجنبص7440كراهة الخضاب للجنبص7641* في الغسل * وجوب النية واستدامة حكمها إلى آخر الغسلص7942وجوب غسل البشرة بما يسمى غسلاص8043وجوب تخليل ما لا يصل اليه الماء إلا بتخليلهص8044عدم وجوب غسل الشعرص8245عدم وجوب غسل شعر الرأس واللحية والجسدص8446وجوب غسل الظاهر من البشرة دون الباطنص8447وجوب تقديم الرأس على البدنص8548وجوب تقديم الأيمن على الأيسرص8849سقوط الترتيب في الغسل الارتماسيص9350بيان المراد من الارتماسص9651وجوب استئناف الغسل لو بقيت لمعة لم تغسل بالارتماسص9752عدم توقف الارتماس على خروج البدن من الماءص9953عدم سقوط الترتيب بغير الارتماس من الجلوس تحت المطر ونحوهص10054هل يشترط في صحة الغسل بنوعيه إزالة النجاسة عن محال الغسل أم لا؟ص10155عدم وجوب الموالاة في الغسلص10556استحباب النية عند غسل اليدينص10657استحباب إمرار اليد على الجسدص10758استحباب البول والاستبراء قبل الغسلص10859كيفية الاستبراءص11360فائدة الاستبراءص11661استحباب غسل اليدين ثلاثا قبل إدخالهما الاناءص11762استحباب المضمضة والاستنشاق قبل الغسلص11863استحباب كون الغسل بصاعص11964حكم البلل المشتبه بعد الغسلص12265وجوب إعادة الغسل على من أحدث في الأثناء وعدمهص12966تعريف الحيضص13567صفات دم الحيضص13768التمييز بين دم الحيض والعذرةص14069اشتراط كون الحيض بعد البلوغص14270خروج الدم من الجانب الأيسر كاشف عن الحيضص14471أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرةص14772أقل الطهر عشرةص14773هل يشترط التوالي في الثلاثة أم لا؟ص14974بيان المراد من التواليص15775المراد بالثلاثة المتوالية انما هي أول الحيضص15976اشتراط كون الحيض قبل اليأسص16077حد اليأسص16178قاعدة الامكانص16379بيان العادة الوقتية والعدديةص17180عدم العبرة باختلاف لون الدم لذات العادةص17781حكم ذات العادة الوقتية والعدديةص17882تحيض المبتدأةص18183حكم النقاء المتخللص18784الاستبراء للحائض مستحب إذا انقطع الدم قبل العشرةص18985الاستبراء للحائض مستحب إذا انقطع الدم قبل العشرةص19186وجوب ترك اغتسال المبتدأة إذا خرجت القطنة متلطخة حتى تنقى أو تمضي عشرة أيامص19387وجوب ترك اغتسال المبتدأة إذا خرجت القطنة متلطخة حتى تنقى أو تمضي عشرة أيامص19488وجوب قضاء ما فعلته من الصوم في أيام الاستظهار إذا استمر الدم إلى العاشر وانقطعص20289كفاية ما أتت به إذا تجاوز الدم العشرةص20390كراهة الوطء قبل الغسل مع الانقطاعص20591وجوب القضاء إذا حاضت بعد مضي الوقت بمقدار الصلاة والطهارةص20892عدم وجوب القضاء إذا لم تدرك ما يسع للصلاةص21093وجوب الأداء إذا طهرت قبل آخر الوقت بمقدار الطهارة وأداء ركعة من الصلاةص21294وجوب القضاء إذا طهرت قبل آخر الوقت بمقدار الطهارة وأداء ركعة من الصلاة وأخل بهاص21495عدم وجوب القضاء لو لم تدرك ركعة بعد الطهرص21596حرمة الصلاة والطواف على الحائضص21697حرمة مس كتابة القرآن على الحائضص21698كراهة حمل الحائض المصحف ولمس هامشهص21799بقاء حدث الحيض لو اغتسلت حالهص217100عدم صحة الصوم من الحائضص220101عدم جواز الجلوس في المسجد للحائضص220102كراهة الاجتياز في المسجد للحائضص220103حرمة قراءة شيء من العزائم الأربع للحائضص222104كراهة قراءة ما عدا العزائم للحائضص222105عدم حرمة السجود للحائض لو تلت السجدة أو استمعتص223106حرمة وطء الحائض حتى تطهرص225107جواز الاستمتاع من الحائض بما عد القبلص228108كفارة وطء الحائضص230109مقدار كفارة وطء الحائضص234110هل يتكرر الكفارة بتكرر الوطء أم لا؟ص236111عدم صحة طلاق الحائض حال الحيض إذا كانت مدخولا بها وزوجها حاضر معها.ص238112وجوب الغسل على الحائض إذا طهرتص238113كيفية غسل الحيض وانه كغسل الجنابةص238114انفراد غسل الحيض عن غسل الجنابة بالنسبة للوضوءص240115لزوم الوضوء قبل غسل الحيض أو بعدهص245116ماء الغسل على الزوجص250117وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاةص251118استحباب الوضوء للحائض وقت كل صلاة.ص252119استحباب الجلوس للحائض في مصلاها بمقدار زمان صلاتها ذاكرة الله تعالىص254120كراهة الخضاب للحائضص256121تعريف دم الاستحاضةص257122الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيضص259123الصفرة والكدرة في أيام الطهر طهرص260124اجتماع الحيض مع الحمل وعدمهص261125ما تراه المرأة مع اليأس أو قبل البلوغ فهو استحاضةص266126رجوع المبتدأة إلى الصفاتص267127رجوع المبتدأة إلى عادة نسائها مع عدم التمييزص279128رجوع المبتدأة إلى عادة أقرانهاص283129رجوع المبتدأة إلى الرواياتص285130رجوع ذات العادة الوقتية والعددية إليها لا إلى التمييزص294131رجوع ذات العادة الوقتية والعددية إلى العددص296132حكم ذات العادة إذا رأت دما فيها وقبلهاص298133حكم ذات العادة إذا رأت دما فيها وبعدهاص298134حكم ذات العادة إذا رأت دما قبل العادة وفيها وبعدهاص298135رجوع المضطربة إلى التمييزص299136عدم ترك المضطربة الصلاة إلا بعد مضي ثلاثة أيامص301137ناسية الوقت تعمل ما تعمله المستحاضةص302138وجوب وضع العدد أول الدم مع عدم التمييز على ناسية الوقتص303139حكم ذات العادة التي ذكرت أول حيضهاص305140حكم ذات العادة التي ذكرت آخر حيضهاص306141حكم ذات العادة التي ذكرت وسط حيضهاص307142حكم ناسية الوقت والعددص308143تنقيح المرجع عند الشكص309144أقسام الاستحاضةص311145لزوم تغيير القطنة في الاستحاضة القليلةص313146وجوب الوضوء لكل صلاة في الاستحاضة القليلةص315147عدم جواز الجمع بين صلاتين بوضوء واحد في القليلةص317148لزوم تغيير الخرقة في المتوسطةص319149وجوب الغسل لخصوص صلاة الغداة في المتوسطةص321150وجوب الوضوء في الكثيرة لكل صلاة وعدمهص326151وجوب الأغسال الثلاثة في الكثيرةص329152وجوب الوضوء وعدمه لو انقطع الدم انقطاع برءص332153وجوب إعادة الصلاة التي صلاها بالطهارة الأولى وعدمهص335154حدث الاستحاضة يوجب أفعالها للصلوات الآتيةص338155وجوب الجمع بين الصلاتين بغسل في الكثيرةص341156وجوب معاقبة الصلاة للغسلص342157وجوب معاقبة الصلاة للوضوءص346158وجوب المنع عن خروج الدم بعد الغسل.ص348159وجوب الاستظهار على المبطون والمسلوسص350160المستحاضة بحكم الطاهرة إذا فعلت ما وجب عليهاص351161جواز وطء المستحاضةص356162بطلان الصلاة والصوم لو أخلت بالأفعالص364163تعريف النفاسص367164ليس لقليل النفاس حدص368165لو ولدت المرأة ولم تر دما لم يكن لها نفاسص368166لو رأت دما قبل تحقق الولادة لم يكن لها نفاسص368167تحقق النفاس مع صدق اسم الولادةص371168أكثر النفاس عشرة أيامص373169رجوع النفساء إلى عادتهاص378170رجوع النفساء إلى عادتها مع تجاوز الدم العشرةص385171حكم الحامل باثنينص391172العاشر فقط نفاس لو لم تر المرأة دما قبلهص394173حكم النقاء المتخلل بين الدمينص397174ما يحرم على الحائض يحرم على النفساءص398175ما يكره على الحائض يكره على النفساءص398176بطلان طلاق النفساءص398177غسل النفساء كغسل الحائضص399
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري”
جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام " تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء الثالث قوبل بنسخة الأصل المخطوطة والمصححة بقلم المصنف طاب ثراه حققه وعلق عليه الشيخ عباس القوچاني نهض بمشروعه الشيخ علي الآخوندي ناشر: دار الكتب الاسلامية
(١)
مفاتيح البحث: كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري (1)
عن كتاب جواهر الكلام — الشيخ الجواهري
كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام " تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء الثالث قوبل بنسخة الأصل المخطوطة والمصححة بقلم المصنف طاب ثراه حققه وعلق عليه الشيخ ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.