أخرى377 صفحة
فهرس الكتاب
1وجوب ستر العورة وحرمة النظر إليهاص22ما يستثنى من وجوب ستر العورةص43استحباب ستر البدن حال التخليص64حرمة استقبال القبلة واستدبارها حال التخليص75عدم الاعتبار بما جعله الشارع قبلة في بعض الأوقاتص86عدم الفرق بين الصحاري والأبنيةص87عدم حرمة استقبال القبلة للمستبرئ والمستنجي والمبطون والمسلوسص118عدم حرمة استقبال القبلة لخروج أحد الاخلاط أو الحقنة مع خلوه عن الحدثص129وجوب معرفة القبلة مقدمة لترك استقبالها حال التخليص1210دوران الامر بين الاستقبال والاستدبار وبينهما وبين تكشف العورةص1211عدم وجوب تجنيب الأطفال عن استقبال القبلة واستدبارهاص1212وجوب الانحراف عن القبلة في موضع قد بني مواجها لهاص1313الاستنجاءص1314وجوب غسل موضع البول بالماء وعدم كفاية غيرهص1415وجوب مسح موضع البول بما يزيل العين عند العجز عن الماءص1616بيان أقل ما يجزئ من الماء في إزالة البول عن المخرجص1717وجوب التعدد لا زالة البول عن المخرجص1918مقدار ما يعتبر من الماء في غسل بول الرضيع الغير المتغذي بالطعامص2119هل يجري الحكم في كل ما كان مخرجا للبول أم لا؟ص2220وجوب غسل مخرج الغائط بالماء تخييرا حتى يزول العين والأثرص2221بيان المراد من الأثرص2422عدم وجوب إزالة الرائحةص2723عدم كفاية غير الماء إذا تعدى الغائط عن المخرجص2824بيان شرائط الاستنجاء بالأحجارص3125التخيير بين الماء والأحجار إذا لم يتعدى الغائط عن المخرجص3326الاستنجاء بالماء أفضل عند عدم التعديص3327الجمع بين الماء والأحجار أكملص3428عدم كفاية الأقل من ثلاثة أحجارص3529بيان ما يستنجى بهص3930وجوب إمرار كل حجر على موضع النجاسةص4131كفاية إزالة العين دون الأثر في مورد جواز الاستنجاء بالحجرص4232عدم إجزاء ثلاثة أحجار إذا لم يحصل بها النقاءص4233وجوب إكمال ثلاثة أحجار ولو نقي بدونهاص4234كفاية استعمال الحجر الواحد من ثلاث جهات وعدمهاص4235بيان فروع المترتبة على الكفاية وعدمهاص4536جواز استعمال الحجر المستعمل وعدمهص4637عدم جواز الاستنجاء بالأعيان النجسة والمتنجسةص4838عدم جواز الاستنجاء بالعظم والروثص4839عدم جواز الاستنجاء بالمطعومص5040عدم جواز الاستنجاء بما لا يقلع النجاسةص5341استحباب تغطية الرأس حال التخليص5542استحباب التسمية حال التخليص5643استحباب تقديم الرجل اليسرى عند دخول الخلاءص5744استحباب الاستبراءص5745استحباب الاستبراء للنساء وعدمهص5846استحباب الاستبراء للنساء وعدمهص5947استحباب تقديم اليمنى والدعاء عند الخروجص5948كراهة التخلي في الشوارع والمشارعص5949كراهة التخلي تحت الأشجار المثمرةص6050كراهة التخلي في مواطن النزال ومواضع اللعنص6151كراهة استقبال الشمس والقمر للمتخلي بفرجهص6252كراهة استقبال الريح بالبولص6553كراهة البول في الأرض الصلبةص6654كراهة البول في ثقوب الحيوانص6755كراهة البول في الماء الجاري والراكدص6856كراهة الأكل والشرب والسواك حال التخليص7057كراهة الاستنجاء باليمينص7058كراهة الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم الله تعالىص7159حرمة الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم الله إذا كان موجبا للتلويثص7260كراهة الكلام حال التخلي إلا بذكر الله تعالىص7361عدم كراهة قراءة آية الكرسي حال التخليص7462عدم كراهة الكلام لحاجة يضر فوتهاص7463عدم كراهة الحمد بعد العطسص7464استحباب حكاية الأذان حال التخليص7465كراهة تطميح الرجل ببوله من سطح أو مكان مرتفعص7466كراهة البول قائما والتخلي على القبر وبين القبورص7567كراهة طول الجلوس على الخلاءص7568كراهة استصحاب الدرهم الأبيض الغير المصرورص7569بيان المراد من النية المعتبرة في الوضوءص7570عدم اعتبار اللفظ في النيةص7771لزوم الاخطار في النية وعدمهص8072هل يعتبر قصد الوجوب أو الندب في النية أم لا؟ص8173اعتبار القرية في النيةص8674وجوب نية رفع الحدث والاستباحة وعدمهص8975عدم اعتبار النية في تطهير الثياب وغير ذلكص9376كفاية الطهارة لو ضم إلى نية التقرب الضمائم المباحة وعدمهاص9577لزوم الاخلاص وعدم الرياء في النيةص9678حرمة العجبص10079عدم فساد النية مع ضم الضمائم الراجحةص10280وقت نية الوضوءص10381تضيق وقت النية عند غسل الوجهص10582وجوب استدامة حكم النية إلى الفراغص10583كفاية وضوء واحد بنية التقرب عن أسباب متعددةص11084تداخل الأغسالص11485تحديد الوجهص13786بيان معنى النزعتين والعذار والمارضص13987بيان مواضع التحذيف والذقن والصدغص14088بيان كلام البهائي عليه الرحمة وما يرد عليهص14189اعتبار مستوي الخلفة في غسل الوجهص14790وجوب الغسل من الأعلى إلى الأسفلص14891عدم وجوب غسل ما استرسل من اللحيةص15392عدم وجوب تخليل اللحيةص15593عدم وجوب تخليل اللحية لو نبتت للمرأةص15994وجوب غسل الذراعين والمرفقين إصالة لا مقدمةص15995وجوب الابتداء من المرفق وعدم كفاية النكسص16296من قطع بعض يديه غسل ما بقي من المرفقص16397من قطع يده من المرفق سقط غسلهاص16598من كان له ذراعان دون المرفق أو أصابع زائدة أو لحم نابت أو غير ذلك وجب غسل الجميعص16699من كان له فوق المرفق شيء زائد لم يجب غسلهص166100من كان له يد زائدة وجب غسلهاص167101كفاية المسمى من مسح الرأسص170102استحباب مسح الرأس بمقدار ثلاث أصابعص173103اختصاص المسح بمقدم الرأسص178104اشتراط كون المسح بنداوة الوضوءص181105اشتراط جفاف الممسوح وعدمهص187106أخذ الماء للمسح من محال الوضوءص189107استئناف الوضوء لو لم يبق نداوة للمسح في محال الوضوءص194108استحباب مسح الرأس مقبلاص195109عدم كفاية الغسل عن المسحص198110جواز المسح على الشعرص201111عدم كفاية المسح على الشعر الغير المقدمص203112عدم كفاية المسح على الحائلص204113مسح الرجلينص206114وجوب مسح القدمين من رؤوس الأصابع إلى الكعبينص208115معنى الكعبينص215116كفاية مسح القدمين منكوساص224117وجوب الترتيب بين مسح القدمين وعدمهص226118هل يجب المسح باليدين أو تكفي يد واحدة؟ص230119وجوب مسح القدمين إذا بقي منهما شيءص230120عدم جواز المس على الحائلص232121هل الشعر في ظهر القدم من الحائل أم لا؟ص234122جواز المسح على شراك النقل وعدمهص235123جواز المسح على الخف للتقية وعدمهص236124هل يشترط في التقية عدم المندوحة أم لاص238125يعتبر في المسح على الخف ما يعتبر في المسح على البشرةص239126جواز المسح على الخف للضرورة وعدمهص240127وجوب إعادة الطهارة إذا زال التقية والضرورة وعدمهص242128وجوب الترتيب بين الأعضاءص246129وجوب الموالاة وبيان المراد منهاص252130وجوب الغسلة الواحدة واستحباب الثانيةص266131ان الغسلة الثالثة بدعةص276132عدم اعتبار التكرار في المسحص281133كفاية مسمى الغسلص283134وجوب إيصال الماء تحت الحاجبص287135وجوب إيصال الماء تحت الجبيرة في مورد الامكان بالنزع أو التكريرص291136كفاية المسح على الجبيرة في مورد عدم إمكان النزع والتكريرص293137هل يشترط في المسح على الجبيرة أن يكون بالكف أم لا؟ص298138لا فرق في المسح على الجبيرة بين كون المحلل طاهرا أو نجساص299139هل يجب التخفيف في الجبيرة لو كانت خرقا متعددة أم لا؟ص300140هل يجري على الحاجب الذي لا يمكن إزالته حكم الجبيرة أم لا؟ص302141هل الجرح المكشوف يلحق بالجبيرة أم لا؟ص304142إذا تعذر المسح على البشرة فهل يجب وضع شيء والمسح عليه أم لا؟ص305143إذا تعذر وضع الجبيرة فهل ينتقل إلى التيمم أو يكتفى بغسل ما حول الجرحص306144إذا زال موجب الجبيرة استأنف الطهارةص310145عدم جواز مباشرة الغير في الوضوء مع الاختيارص311146جواز مباشرة الغير في الوضوء مع الاضطرارص313147حرمة مس المحدث كتابة القرآنص314148حرمة مس المحدث أسماء الله تعالىص316149هل يجب منع الصبيان عن مس كتابة القرآن أم لا؟ص316150المدار في المس على العرفص317151المسلوس هل يتوضأ لكل صلاة أم لا؟ص319152المبطون إذا تجدد حدثه في الصلاة هل يتطهر ويبني أم لا؟ص325153استحباب وضع الاناء على اليمينص328154استحباب الاغتراف باليمينص329155استحباب التسمية والدعاء حال الوضوءص330156وقت التسمية عند الشروع في الوضوءص332157استحباب غسل اليدين قبل إدخالها الاناء من حدث النوم أو البول مرة ومن الغائط مرتينص332158استحباب المضمضة والاستنشاقص335159التثليث في المضمضة والاستنشاق مستحب في مستحبص337160هل يشترط تقديم المضمضة على الاستنشاق أم لا؟ص338161استحباب الدعاء عند المضمضة والاستنشاقص338162استحباب الدعاء عند غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلينص339163استحباب بدأة الرجل بغسل ظاهر ذراعيه في الغسلة الأولى وفي الثانية بباطنهما و المرأة بالعكسص340164استحباب كون الوضوء بمد من الماءص341165كراهة الاستعانة بالغير في الوضوءص343166المدار في الاستعانة هو العرفص344167كراهة التمندل بعد الوضوءص345168هل يختص الكراهة بالتمندل أو يتعدى إلى مطلق مسح بلل الوضوء عن الأعضاء؟ص346169هل يقتصر على المسح أو مطلق التجفيف؟ص346170حكم من تيقن الحدث وشك في الطهارةص347171الظن مساو للشك في غير المعتبر منه شرعاص347172قاعدة الفراغص349173حكم من تيقن الحدث والطهارة وشك في المتأخر منهماص350174الفرق بين العلم بتأريخ أحدهما وبين الجهل بهص353175من تيقن ترك غسل عضو أو مسحه أتى به وبما بعدهص354176من شك في فعل شيء من أفعال الوضوء وهو على حاله أتى بما شك فيهص354177لا فرق بين أفعال الوضوء من النية وغيرهاص356178مساواة الظن الذي لم يقم على اعتباره دليل شرعي للشك في المقامص358179كثير الظن مساو لكثير الشك في المقامص359180من تيقن فعل الطهارة وشك في الحدث بعدها لم يعد الوضوءص359181من شك في شيء من أفعال الوضوء بعد انصرافه لم يعدهص359182هل يكون فرق بين الجزء الأخير وبين غيره في قاعدة الفراغ أم لا؟ص361183جريان قاعدة الفراغ في كل فعل مركب الذي يكون توالي فعل الاجزاء شرطا في صحتهص362184الشك في الشرائط كالشك في الاجزاء في قاعدة الفراغص363185من ترك غسل النجو أو البول وصلى أعاد الصلاة عامدا كان أو ناسيا أو جاهلاص364186عدم وجوب إعادة الوضوء عند ترك الاستنجاء من غير فرق بين العمد والنسيانص367187حكم من جدد الوضوء بنية الندب ثم صلى وذكر أنه أخل بعضو من إحدى الطهارتينص369188من تيقن انه أحدث عقيب أحد الوضوءين وصلى مع كل منهما أعاد الصلاتين ان اختلفتا عددا وإن لم تختلفا عددا فصلاة واحدةص374189لو صلى الخمس بخمس طهارات ثم تيقن انه أحدث عقيب إحداها أعاد ثلاث فرائضص376
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري”
جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام " تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء الثاني قوبل بنسخة الأصل المخطوطة والمصححة بقلم المصنف طاب ثراه حققه وعلق عليه الشيخ عباس القوچاني نهض بمشروعه الشيخ علي الآخوندي * نام كتاب: جواهر الكلام * تأليف: الشيخ محمد حسن النجفي * ناشر: دار الكتب الاسلامية * تيراژ: 1500 جلد * نوبت چاپ: دوم * تاريخ انتشار: بهار 1365 چاپ از: چاپخانه خورشيد آدرس ناشر: تهران، بإزار سلطاني، دار الكتب الاسلامية تلفن 520410 - 527449
(١)
مفاتيح البحث: كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري (2)، النوم (1)
عن كتاب جواهر الكلام — الشيخ الجواهري
كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جواهر الكلام — الشيخ الجواهري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام " تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء الثاني قوبل بنسخة الأصل المخطوطة والمصححة بقلم المصنف طاب ثراه حققه وعلق عليه الشيخ ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.