أخرى433 صفحة
فهرس الكتاب
1فهرس كتاب مستند الشيعة المجلد الثامن عشر الشهادات المقدمة بيان شرائط الشاهد وصفاته المعتبرة في قبول شهادته البلوغ حكم شهادة غير البالغص112عدم قبول شهادة الصبي الغير المميزص173حكم شهادة الصبي المميز الغير البالغ عشراص184حكم شهادة الصبي إذا كان بين العاشرة وسن البلوغص215العقل الإسلام عدم قبول شهادة الكافر إلا في أهل ملتهص296هل يختص قبول شهادة الكافر على أهل ملته بالذمي؟ص357عدم قبول شهادة الكافر المنتحل الاسلامص368قبول شهادة الذمي للمسلم وعليه في الوصية بشروط خاصةص369الإيمان العدالة بيان اشتراطها في الشاهدص5110اشتراط العدالة في ما تقبل فيه شهادة النساءص6311بيان حقيقة العدالة وكيفية معرفتهاص6412الأقوال الواردة في معنى العدالةص6413ما يشترط في الأمور تتحقق العدالة بتركهاص9014القول بأن الفسق ضد العدالة ومقابلهاص9115هل الأصل العدالة أم الفسق؟ص9316عدم الفرق في صفة العدالة الشرعية بين الرجال والنساءص9617هل تتحقق العدالة في الصبي؟ص9718هل يشترط في تحقق العدالة الإسلام، أم لا؟ص9819هل تشترط العدالة في الإيمان أم لا؟ص10120طريق معرفة العدالةص10421هل تشمل العيوب الكبائر والصغائر، أم تختص بما ينافي العدالة من الكبائر والاصرار على الصغائر؟ص11522المراد من التعاهد للصلوات بحضور الجماعة وعدم التخلف عن جماعتهمص11623هل في المعرفة السؤال عن إحدى الطائفتين، أم يلزم السؤال عن قبيلته ومحلته معا؟ص11824هل يشترط في العدالة اجتناب ما يسقط المروة أيضا، أم لا؟ص11825الكلام في تقسيم الذنوب إلى الكبائر والصغائرص12226حكم حد الإصرار الموجب لدخول الصغيرة في الكبائرص13727تحقق الإصرار على الصغيرة باستمرار فرد واحد من نوع بقدر تصدق معه الملازمةص14028هل يقدح في العدالة فعل صغيرة من دون إصرار أم لا؟ص14129بيان المراد من عود عدالة من علمت توبته عن الذنب القادح فيهاص14430كيفية عود العدالة أو العلم بتحققها بالتوبةص15031* بعض المعاصي المنافية للعدالة أو عدمها * اتخاذ الحمام للاستئناسص15132حرمة الاشتغال بالملاهي واستعمال آلات اللهوص15933هل تختص حرمة استعمال الملاهي باستعمال خاص؟ص16634هل يحرم اللهو بغير آلات اللهو الثابتة حرمتها؟ص16935حرمة مطلق الدفص17236حكم استماع أصوات آلات اللهوص17237كسر آلات اللهو أو إتلافها واجب على كل متمكنص17338هل يستثنى الدف في الأعراس والختان؟ص17339هل الاشتغال بالملاهي من الكبائر، أم لا؟ص17640عدم قبول شهادة القاذف مع عدم اللعان أو البينة قبل التوبةص17741حرمة الغناء وزوال العدالة بهص18142استثناء غناء المغنية في الأعراس والحداء والغناء في مراثي أهل البيت (عليهم السلام) وفي قراءة القرآن والأدعية من الحرمةص19943بعض ما يتعلق بالبحث عن عدالة الشاهد البحث والفحص عن حال الشاهد المجهول الحال واجب على الحاكمص20744ثبوت عدالة الشاهدين بالشياع المفيد للعلم، وبشهادة العدلينص20745قبول شهادة الشاهدين والحكم بها إذا صرح المشهود عليه بعدالتهماص21046اشتراط معرفة شرائط الجرح والتعديل وأسبابهما في المعدل والجارحص21247كفاية الإطلاق في شهادة التعديل، دون الجرح، فيشترط في سماعه التفصيلص21348حكم تعارض الجرح والتعديلص21849عدم جواز شهادة المزكي والجارح بهما على سبيل الإطلاق بشهادة العدلين عندهما وإن كانت حجةص21950كيفية السؤال عن التزكيةص21951هل ينبغي للقاضي أن يعرف المزكي الخصمين؟ص22052الحكم باستمرار الحاكم على ما ثبت عنده من عدالة الشاهد حتى ظهور المنافيص22153لو أقام المدعى عليه بينة أن هذين الشاهدين شهدا بهذا الحق عند حاكم فرد شهادتهما بفسقهماص22154لو رضي الخصم بأن يحكم عليه بشهادة فاسق أو فاسقينص22255عدم التهمة عدم قبول شهادة يجر بها نفع إلى الشاهدص23556ما يترتب على المسألة من أمورص23957عدم قبول شهادة يدفع بها ضرر عن الشاهدص24358حكم شهادة ذي العداوة الدنيوية على عدوهص24359هل يمنع النسب والقرابة من قبول الشهادة؟ص24660هل ينسحب الحكم إلى الوالد من الرضاع؟ص25461انسحاب الحكم إلى الجد وعدمهص25462لو شهد الولد على الوالد وغيره معاص25463عدم الفرق في رد شهادة الولد بين حياة الأب وموته حين الشهادةص25464عدم الفرق في الولد بين الابن والبنتص25565هل تمنع الزوجية من قبول الشهادة؟ص25566الصحبة والصداقة والضيافة لا تمنع من قبول الشهادةص25767حكم شهادة الأجير لمن استأجرهص25768عدم قبول شهادة السائل بكفهص26069حكم التبرع بأداء الشهادة قبل الاستنطاق بهاص26270هل الحرص على الشهادة مانع عن قبولها قبل الاستنطاق؟ص26871هل الرد بالتبرع لكونه جرحا أم تهمة؟ص26872قبول شهادة المتبرع في حق الله دون حق الآدمي في الحقوق المشتركةص26973لو شهد اثنان لشخصين، وشهد الشخصان للشاهدين بمثلهص26974حكم شهادة بعض الرفقة في الطريق لبعض على قاطع الطريقص26975* طهارة المولد الذكورة في الجملة ما تشترط فيه الذكورة المحضة * ثبوت الهلالص27276ثبوت الطلاقص27477الحدود إلا ما استثنيص27878هل تقبل شهادة النساء في الرضاع المحرم؟ص28679هل تقبل شهادة النساء مع الرجال في النكاح؟ص28980أمور لا تقبل فيها شهادة النساء منفردات ولا منضماتص29181عدم ثبوت قبول شهادة النساء منفردات أو منضمات في كل أمر ورد فيه دليل خاص بهص29282ما لا تشترط فيه الذكورة شهادة النساء في الديون في الجملةص29383اشتراط ضم اليمين إلى شهادتهن في الحكم وإن كن أربع نسوةص29684بيان المراد من الدينص29785حكم إلحاق جميع الدعاوي المالية بالدينص29786شهادة النساء منضمات ومنفردات بكل ما يتعسر اطلاع الرجال عليه غالباص29887شهادة المرأة الواحدة بولادة الطفل حيا مقبولة في الربع من ميراثه فقط والمرأتين في النصف منه وهكذاص30288قبول شهادة المرأة الواحدة في ثبوت الربع لكل من التوأمينص30589هل يثبت بشهادة المرأة الواحدة التولد حيا وميتا؟ص30590ثبوت الوصية بالمال بشهادة المرأةص30591هل أن تعذر الرجال شرط في قبول شهادة المرأة في الوصية بالمال وولادة الطفل حيا؟ص30692الأقوال في ثبوت النصف بالرجل أو الربع أو سقوط شهادته في الوصية بالمال وولادة الطفل حياص30793عدم اختصاص قبول الوصية بالوصية لشخص معينص30794لو أوصى بالزائد عن الثلثص30895لو أوصى بعين لا يمكن تقسيمه إلا بضررص30896لو أوصى بما لا ربع لهص30897هل يجوز للمرأة الواحدة ونحوها تضعيف ما أوصى به في الشهادة حتى يثبت تمام الوصية أم لا؟ص30898رد شهادة المرأة باعتبار عدم بلوغها حد الشياع المفيد للعلم الحاكمص30899مسائل: هل تشترط الحرية في قبول الشهادة وعدمه؟ص309100البصر والسمع ليسا شرطا في قبول الشهادةص317101اعتبار وجود الشرائط في الشاهد عند أداء الشهادةص318102قبول شهادة أرباب الصنائع المكروهة والدنيئة وذوي العاهات والأمراض الخبيثة الجامعين للشرائطص318103مستند الشاهد وما يتعلق به الإخبار عن شئ إما عن علم أو ظنص320104أقسام المخبر عن واقعةص320105كلام الفقهاء في المقام إما لبيان وظيفة الشاهد وتكليفه، أو وظيفة الحاكم وشأنهص321106ضابط المستند وما يصير به الشاهد شاهداص323107اعتبار كون العلم الحاصل إما بالرؤية أو بالسماعص324108الأمور المستثناة من أصل الاستناد إلى العلم الحضوريص331109هل يشترط في الاستفاضة إيراثها العلم القطعي، أو الظن المتاخم للعلم خاصة أو يكفي مطلق الظن؟ص337110الشهادة بالملك المطلق لشخص بمشاهدة الشئ في يده مع تصرفه فيه مكرراص344111حكم شهادة الشاهد برؤيته أو معرفته لخطه وخاتمه إذا لم يتذكر الواقعةص347112جواز شهادة الشاهد الاستصحابي بما شهده في السابق مقيدا به، من غير ضم الاستصحابص349113بيان تكليف الحاكم، وأنه بأي شهادة يحكمص353114لو شهد الشاهد عند الحاكم لشخص باليدص359115ما يتعلق بتحمل الشهادة وأدائها حصول التحمل للشهادة بالمشاهدة وبالسماع لما يكفيان فيهص363116وجوب تحمل الشهادة إذا دعي إليهص364117هل وجوب التحمل على الكفاية أو على العينية؟ص368118هل أن وجوب تحمل الشهادة لمن له أهلية الشهادة أم مطلق؟ص370119هل يجب في التحمل حفظ المشهود به عن النسيان بكتابة ونحوها؟ص370120وجوب تحمل الشهادة لشخص أو عليه أن يعرفه إما بعينه، أو باسمه ونسبه، أو بالشياعص371121حكم أسفار المرأة والكشف عن وجهها ليعرفها الشاهدان لها أو عليهاص374122تحمل الشهادة إما أن يكون بالاستدعاء أو بدونهص374123وجوب أداء وتحمل الشهادة إنما هو إذا لم يخف الشاهد على ضرر عليه أو على غيره من المؤمنينص380124لو احتاج الأداء أو التحمل إلى مؤنة سفرص381125لو أنفذ الشاهد شاهدي فرع مقبولي الشهادة على شهادتهص381126لو كان هناك شاهد واحد فقط، وكان الحق مما يثبت بالشاهد واليمين وعدمه، مع إمكان اليمين وعدمهص381127لو كان الشاهد فاسقاص382128حكم ما لو كان هناك شاهد لم يعلمه المشهود لهص383129* الشهادة على الشهادة * قبول الشهادة على الشهادةص385130اشتراط شهادة فرعين عدلين على شهادة كل من الأصلينص387131عدم قبول شهادة الفرع في الحدود إذا كانت من حقوق الله المحضةص388132عدم سماع شهادة الفرع إذا تمكن الأصل من إقامة الشهادة حين طلبها بنفسهص390133هل يشترط في القبول تعذر الأصل مطلقا، أو يكفي تعذر الأصلين اللذين يشهد على شهادتهما؟ص392134هل الشرط تعذر الأصل عن الإقامة حال إشهاده للفرع أو حال طلب الأداء والمرافعة؟ص393135حكم شهادة النساء في الفرعص393136أسباب صيرورة شاهد الفرع متحملا لشهادة شاهد الأصلص396137سماع شهادة الفرع لو مات الأصل أو جن بعد إشهاده الفرعص400138حكم ما لو شهد الفرع فأنكر الأصل ما شهد بهص401139اشتراط تسمية الأصل في سماع شهادة الفرع، وتعريفه شخصه حين شهادته عند الحاكمص404140عدم قبول الشهادة الثالثةص404141* توافق الدعوى والشهادة وتوارد الشهود * مطابقة الشهادة للدعوى شرط في القبولص405142اشتراط توارد الشاهدين على معنى واحد ولو اختلف اللفظانص405143قبول الشهادة غير مشروط ببيان جميع مشخصاتهص405144اشتراط عدم تكاذب الشهادتين في قبولهماص406145ورود الشهادتين على فعل واحد شرط في قبولهماص407146في الطوارئ من موت الشهود وفسقهم ورجوعهم عن الشهادة في العقوبات، أو البضع، أو الأموال، وحكم شهادة الزور لو شهد عدلان على أمر عند الحاكم فطرأ فسقهما بعدهص412147لو مات الشاهدان قبل الحكم أو قبل تزكيتهما، أو جنا، أو عميا، أو أغمي عليهماص413148حكم ما لو شهدا لمن يرثانه، فمات قبل الحكم، فانتقل المشهود به إليهماص413149حكم ما لو شهد عدلان بأنه أوصى شخص لآخر بمال، ثم عدلان وارثان بأنه رجع عن تلك الوصية إلى الوصية لشخص ثانيص414150لو رجع الشهود عن شهادتهم على ما توجب عقوبةص415151لو رجع الشهود فيما يتعلق بالبضعص421152لو شهدا بالطلاق، ففرق، فرجعا، فقامت بينة أنه كان بينهما رضاع محرمص428153لو شهدا بالرضاع المحرم، وحكم به الحاكم بعد الترافع، ففرق، ثم رجعاص428154لو شهدا للزوج بالنكاح وقد دخلص429155حكم ما لو رجع الشهود فيما يتعلق بالمالص429156لو ثبت أن الشاهدين شهدا بالزور والكذبص431157لو شهد في واقعة أكثر من العدد المعتبر في شهود تلك الواقعةص432158حكم رجوع مجموع الشهود المعتبرينص434159لو رجع الشاهدان فأقام المشهود له غيرهما مقامهماص434160لو رجع شهود العتقص435161لو رجع شهود التزكيةص435162لو رجع شاهد الفرعص435
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “مستند الشيعة — المحقق النراقي”
مستند الشيعة في أحكام الشريعة تأليف العلامة الفقيه المولى أحمد بن محمد مهدي النراقي المتوفى سنة 1245 ه الجزء الثامن عشر تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث
(١)
مفاتيح البحث: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث (1)، أحمد بن محمد (1)
عن كتاب مستند الشيعة — المحقق النراقي
كتاب “مستند الشيعة — المحقق النراقي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “مستند الشيعة — المحقق النراقي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “مستند الشيعة في أحكام الشريعة تأليف العلامة الفقيه المولى أحمد بن محمد مهدي النراقي المتوفى سنة 1245 ه الجزء الثامن عشر تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث (١) مفاتيح البحث: مؤسسة آل البي”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.