أخرى490 صفحة
فهرس الكتاب
1كتاب القضاء والشهادات القضاء المقدمة، وفيها مسائل: مرتبة القضاءص72خطر القضاء وأجرهص83هل القضاء واجب على أهله في زمن الغيبة؟ص104حكم القابل للحكومة والأهل للقضاء في البلد أو في مكان لم يتعسر الوصول إليهص115هل يجب القضاء على من له الأهلية دون الترافع إليه؟ص126على القول بعينية القضاء أو كفايته، هل هو على الفور أم التراخي؟ص137تعيين القاضي وما يتعلق به من الشرائط والآداب، والأحكام تعيين القاضي وشرائطه مغايرة القاضي للمفتي والمجتهد والفقيه بالاعتبارص158لا بد من ورود الإذن في شأن القاضي، وعدم خروجه بسبب المخصصاتص159ورود الإذن من الحجج (عليهم السلام) بالاجماع القطعي والضرورة والروايات المعتبرة المستفيضةص1710هل يشترط في العالم المأذون فيه أن يكون مستقلا بأهلية الفتوى؟ص2211هل يشترط في المجتهد الذي ينفذ قضاؤه كونه مجتهدا مطلقا أم يكفي المتجزئ؟ص2912أمور تشترط فيه مضافا إلى ما ذكرص3313هل يجوز الترافع إلى غير الجامع للشرائط إذا فقد أو تعسر الوصول إليه أو لم ينفذ قضاؤه مطلقا؟ص3814حكم ما لو تساويا المجتهدان أو تفاوتاص4615حكم ما لو إذا كان كل منهما مدعيا من وجهص5116ثبوت الاجتهادص5317آداب القاضي ووظائفه استحضار أهل العلم لمشاورتهم ومناظرتهم في حكمهص5818لزوم اتخاذ الكاتب وما يشترط فيه ويستحبص5819كراهة القضاء في المسجد مطلقاص5920كراهة اتخاذ الحاجبص6021كراهة القضاء مع الغضب والجوع، والعطش، والهم، والحزن، ومدافعة الأخبثينص6122كراهة تولي التجارةص6223استحباب كون الكاتب فقيها، جيد الخط، بالغا، عاقلا، مسلما، عادلا، بصيراص6324بعض الأحكام المتعلقة بالقاضي هل يجوز أخذ الأجرة والجعل على القضاء من المتخاصمين أو أحدهما أو غيرهما؟ص6425هل يجوز الارتزاق من بيت المال ولو مع التعيين وعدم الحاجة؟ص6826حكم الرشوة وماهيتها وإمكانية تخصيصها والفرق بينها وهدية القاضيص6927وجوب رد الرشوة على الراشي وإن بذلها برضى نفسه مع بقاء عينهاص7428حكم قضاء القاضي على من لا تقبل شهادته له وعليهص7529لو باشر الحاكم بنفسه عقدا لغيره بوكالته ثم حصل النزاع فيه بين متنازعينص7930وجوب امضاء حكم الحاكم من قبل الحاكم الآخر إلا ما خرج من الموارد المعينةص7931هل ينقض الحكم بتغير الاجتهاد؟ص8132حكم ما لو ادعى المحكوم عليه عدم أهلية الحاكم لعدم اجتهاده أو فسقهص8133لو تبين خطأ القاضي في دم أو قطع عضو أو مالص8734لو ترافعا عند مجتهد وتم قضاؤهص8935لو كان الحاكم عالما بالحقص8936لو جن الفقيه أو أغمي عليه أو فسق ثم عاد إلى الحالة الأولىص9537لو كان تنازع المتخاصمين عند حاكم في أمر لاختلاف المجتهدين فيهص9538لو حكم الحاكم في أمر بمقتضى رأيه، فهل يجوز للمتنازعين بعده البناء على تقليد الآخر، أم لا؟ص10039لو أنكر المحكوم عليه حق المحكوم له فحضرا عند الحاكم الثاني وادعى المحكوم له الحق وأنكر غريمهص10040كيفية القضاء والحكم بيان شأن القاضي ووظيفته بالنسبة إلى كل من المتداعيين أو كليهما وجوب التسوية بين الخصوم في العدل في الحكمص11041الأمر بالمواساة شامل للتوجه وطلاقة الوجه والمنطق وعدمها، وكذا كيفية الجلوسص11342لو جلس أحد الخصمين أقرب إلى الحاكمص11443الانصات من وجوه الإكرامص11444التسوية في السلام على الخصمين من وجوه الإكرامص11445اختصاص وجوب التسوية أو استحبابها بالأفعال الظاهرية دون الميل القلبيص11546وجوب التسوية في حال غياب أحد الخصمين أيضاص11547جواز عدم التسوية لو كان أحد المتخاصمين مسلما والآخر كافراص11648حكم تلقين الحاكم أحد الخصمين ما يستظهر به على خصمه ويستنصره ويغلب عليهص11649شرع أحد الخصمين بالدعوى أو سكتاص11850لو ازدحم جماعة من المدعينص11951هل يقتصر الإقراع على كتب اسم المدعي أو خصمه أيضا؟ص12252لو قال المقدم: لي دعوى أخرى، هل يسمع أم لا؟ص12253لو أسقط من حقه التقديم حقهص12354لو سبق أحدهما إلى الدعوى، ثم قطع المدعى عليه دعواه، أو ابتدرا معاص12355تقديم الأسبق مشروط بعدم تضرر غيره بالتأخيرص12556المفتي والمدرس كالقاضي عند تزاحم المستفتين والطلبة في تقديم الأسبق أو القرعةص12657حكم ترغيب القاضي الخصمين إلى الصلحص12658حكم تضييف القاضي أحد الخصوم أو حضور ولائمهمص13059كراهة مسارة القاضي أحدا في مجلسهص13160كراهة تعنيت القاضي للشهود وتعتعتهم وتزهيدهم في الإقامة وإيقاف عزم الغريم عن الإقرارص13161استحباب اجلاس الخصمين بين يدي الحاكمص13262لو تعدى الغريمان أو أحدهما سنن الشرعص13263حكم من أتى القاضي مستعديا على خصمه والتمس من الحاكم إحضارهص13364فيما يتعلق بالمدعي ودعواه تعريفات الفقهاء للمدعيص13965اشتراط البلوغ والعقل في المدعيص14466اشتراط الصحة وإمكانية المدعى به في سماع الدعوىص14867اشتراط كون المدعى به مما يصح تملكهص14968هل يشترط كون الدعوى بصيغة الجزم؟ص14969حكم ما لو انكر المنكر في الدعوى الظنية ظن المدعي عليه أو تجويزهص15770هل يشترط في سماع الدعوى كون المدعى به معلوما معينا، أم تكفي معلوميته في الجملة؟ص15871عدم اشتراط ذكر سبب استحقاق المدعيص16072اشتراط التخاصم والتنازع أو الإنكار ونحوه في وجوب سماع الدعوى والحكم عليهاص16073اشتراط صراحة استحقاق المدعي لما يدعيه في سماع الدعوىص16274هل تسمع دعوى بعينها ثانية بعد رفعها إلى الحاكم وحكم فيها بحكم؟ص16475هل تسمع دعوى المؤجل قبل حلول الأجل؟ص16676لو ادعى المحكوم عليه فسق الشهود ولا بينة له، وادعى علم المشهود لهص16677طلب الحاكم من المدعى عليه الجواب بعد تمام الدعوىص16978فيما يتعلق بالمدعى عليه وجوابه، وما يترتب عليه الاقرار إذا كان المقر جامعا للشرائط المقررة لزم عليه ما أقر، سواء حكم الحاكم به أم لاص17079لو أقر المدعى عليهص17380الحكم على المدعى عليه بما يفيد إنشاء إلزامه من الالفاظ إذا وجب الحكم عليهص17381لو حكم الحاكم على المدعى عليهص17682هل يجوز للحاكم الاذن لغيره، ولغيره المباشرة بإذنه بقدر ما أذن فيه؟ص17983هل يجوز لمباشر الإيصال مع العقوبة أو بدونها أخذ الأجرة عليها؟ص17984وجوب كتابة الحاكم الحكم لو طلبه المدعي عند مماطلة المحكوم عليه وعدم قدرته على ايصالهص17985العقوبة المجوزة للحاكم في حق المماطل لا تختص بالحبس والإغلاظص18086لو لم تفد العقوبة في أدائه، ولم يمكن بيع مالهص18087هل يجوز للحاكم إعطاء مال المحكوم عليه للمحكوم له من غير إذنه إذا أمكن، من جنسه أو من غير جنسه؟ص18088لو ادعى المحكوم عليه بالاقرار أو بغيره الإعسارص18289إلزام البينة المقامة على الإعسار بالشهادة بتلف المال علما أو حساص18790مؤنة المحبوس حال الحبس من مالهص18891لو لم يكن للحاكم محبسص18892لو حكم الحاكم باعسار المدعى عليهص18893إذا امر المدعى عليه بالتكسب أو استعملص19394اشتمال التكسب على جميع الصنائع والحرف والأشغالص19395لو رضي الغريم بامهاله حتى يحصل له مال وعفى عن تكسبهص19496لو ارتاب الحاكم بالمقر وشك في بلوغه، أو عقله، أو رشدهص19497الانكار فيما إذا كان الحاكم عالما بالحال لو حكم الحاكم في الواقعة بحكم سابقا ثم تذكرهص19598لزوم حكم الحاكم بما حكم أولا مع تذكر الواقعة أو شهادة العدلين سواء علم التبدل أو لم يعلمص19699لو تذكر ثبوت الحق عنده أولا من غير حكم به، أو شهد بذلك الشاهدانص196100لو لم يتذكر الواقعة ولكن شهد عدلان بشهادته فيها، فهل يجوز حكمه بمقتضى شهادته هذه، أم لا؟ص197101عدم جواز قطع الحاكم العالم بالواقعة النظر عن العلم وايقاف الحكم على غيره من البينة أو اليمينص198102فيما إذا لم يكن الحاكم عالما بالحال مقدمة في أن الدعاوى تقطع بالبينة واليمينص199103الحكم باليمين لو قال المدعي للحاكم: لا بينة لي، فلا يجوز للحاكم تحليف الخصم المنكر إلا بعد سؤال المدعيص205104لا اعتداد بإحلاف المدعي بدون إذن الحاكم وحكمه بهص206105هل يجب أن يكون الحلف في مجلس القضاء والحكم أم لا؟ص208106استثناء المعذور من الحلف في مجلس الحكم على القول بوجوبه فيهص211107جواز تأخير المدعي إحلاف المنكر إلى وقت آخر على القول لعدم وجوبه في مجلس الحكمص212108لو قال المدعي أبرأتك من هذه اليمين، سقط حقه منها في هذه الدعوى وله أن يستأنف الدعوىص212109لو حلف المدعى حلفا معتبرا شرعاص212110لو ادعى صاحب الحق أن الحالف اكذب نفسه فأنكر كانت دعوى مسموعةص221111لو لم يحلف المدعى عليه، ورد اليمين على المدعيص221112لو رد المنكر اليمين على المدعي فليس للمدعي الرد ثانياص222113إذا رد المنكر اليمين على المدعي فهل للمدعي إلزام المنكر بإحضار المال قبل اليمين؟ص224114هل أن حلف المدعي باليمين المردودة بمنزلة البينة، أو الإقرار؟ص224115اختصاص توقيفية الرد وأصالة عدم جوازه بما إذا كان المدعي صاحب الحق وادعاه لنفسهص225116لو لم يحلف المدعى بعد رد اليمين إليهص226117لو لم يحلف المدعى عليه ولم يرد اليمينص229118لو سكت المدعى عليه بعد عرض الحاكم عليه اليمين فهل هو نكول أم لا؟ص237119حكم الالتفات إلى قول المنكر لو بذل بعد نكوله اليمينص237120لو علم الحاكم جهل المدعي بإحضار البينة لو قال: لي بينة، فهل يوجب عليه إحضارها؟ص240121هل يتعين على المدعي إذا كانت له بينة غائبة إحضارها أو اقامتها لو كانت حاضرة؟ص240122لو قال المدعي: لي بينة غائبةص242123ما ينبغي للحاكم قوله بعد حضور البينةص244124لو عرف الحاكم فسق الشاهدينص245125هل يجوز للحاكم سؤال المدعى عليه إن كان له جرح على الشاهد أم لا؟ ولو ادعى عليه الجرح بلا سؤال من الحاكم فما الحكم؟ص246126لو بنى الحاكم في الشاهدين بالعدالة الاستصحابية وحكم ثم ظهر فسقهما حال الحكمص247127لو جهل الحاكم حال الشاهدينص247128تفريق الشهود إذا ارتاب الحاكم بهم أو احتمل غلطهمص249129لا يمين على المدعي لو أقام البينة المستجمعة للشرائطص249130بطلان شهادة الشهود لو كذبهم المدعيص251131فيما يحكم فيه بالبينة واليمين معا استثناء الدعوى على الميت من قاعدة عدم تعلق اليمين بالمدعيص252132هل يختص تحليف المدعي بدعواه على الميت، أو يتعدى إلى ما يشاركه في المعنى؟ص253133دفع العين إلى المدعي مع البينة من غير يمين لو كانت بيد الميت بعارية أو غصب أو نحوهماص255134لو أقر له قبل الموت بمدة لا يمكن فيها الاستيفاء عادةص256135هل يختص ضم اليمين بما إذا كان الثبوت بالبينة أو يضم لو كان الثبوت بعلم الحاكم بالقضية أيضا وحكم بها؟ص258136للمدعي المقاصة لو علم ببقاء حقه على الميت بلا عينص259137اليمين المتوجهة على المدعي يمين واحدةص259138لو كان للمدعي شاهد واحد وحلف يمينا لجزء البينة، فهل يحتاج إلى يمين أخرى للاستظهار، أم لا؟ص259139لو أقام البينة ففقد الحاكم أو غاب قبل الحلفص260140هل يسقط اليمين بإسقاط بعض الحق؟ص260141حكم ما لو ادعى وارث زيد على وارث عمرو بشغل ذمة عمرو بحق زيد وأقام البينةص261142كفاية البينة لو كان المدعي على الميت وليا أو وصياص263143جواز الحكم بالشاهد الواحد واليمينص265144المراد بالدين الذي يثبت بشاهد ويمينص274145هل يشترط في يمين المدعي تحقق شهادة الشاهد أولا وثبوت عدالته؟ص275146عدم ثبوت دعوى جماعة مع شاهد إلا مع حلف كل منهمص276147لو ادعى قيم المولى عليه من الطفل والمجنون والغائب، وأقام شاهدا واحداص280148لو أقام المدعي شاهدا واحدا، ثم رضى بيمين المنكرص280149السكوت فيما إذا أجاب المدعى عليه بقوله: لا أدري، أو هذا ليس لي، أو لفلان، ونحوه، ليصرف الدعوى عن نفسه حكم ما إذا أجاب المدعى عليه بنحو قوله: لا أدريص285150حكم ما لو كان جواب المدعى عليه: إنه ليس لي، ليصرف الدعوى عن نفسهص293151لو أقام المقر له البينة على ملكهص299152لو أقام ذو اليد بينة تشهد أنها للغائب، أو ادعى وكالة الغائب أو رهنه أو إجارتهص299153فيما إذا أجاب المنكر بالإبراء أو الإقباضص301154فيما إذا كان المدعى عليه غائبا لو ادعى المدعي دعوى مسموعةص302155هل يكفي في جواز القضاء على المدعى عليه إقامة البينة عليه، بدون يمين المدعي؟ص308156هل يدفع إلى المدعي المدعى به إذا حكم على الغائب؟ص309157اختصاص جواز الحكم على الغائب بحقوق الناس مطلقاص310158لو احتج الغائب المدعى عليه بعد حضوره بما يبطل الدعوى عليه حكم له بمقتضاه وإن كان عند حاكم آخرص311159فيما إذا كان المدعى عليه أو المدعي أو كلاهما غير صاحب الحق فيما إذا كان المدعى عليه المخاصم مع المدعي غير الغريم الذي تعلق الحق به لو كان لو كان المدعى عليه وارثا للغريمص313160لو حلف الوارث على نفي العلمص315161لو رد الوارث المدعى عليه العلم باليمينص315162لو كان المدعى عليه مملوكاص316163لو كان المدعى عليه وكيلا لصاحب الحق أو وليا له بأحد وجوه الولايةص320164فيما إذا كان المدعي غير صاحب الحق لو كان المدعي وكيل صاحب الحق الغائبص322165لو كان صاحب الحق في زمن الغيبة الإمام الغائب (عليه السلام)ص324166لو كان المدعي وصيا لميت وادعى وصيته للمساكينص326167لو كان للميت دين على آخر أو بالعكسص327168لو أحاط دين جماعة بالتركة فادعى آخر بأن له على الميت دينا، فتشارك الغرماء بقد نصيبه، فهل يتحاكم مع سائر الغرماء، أو مع الوارث؟ص332169في نبذ من أحكام الدعوى في الأعيان اقتضاء ظاهر اليد الملكية ما لم تعارضه البينةص333170لو تنازع اثنان في عين واحدة، بأن ادعى كل منهما جميعهاص347171لو ادعى أحد مالا لا يد لأحد عليهص358172لو ادعى المال ثان بعد تصرف المدعي الأول له، أو الحكم به لهص359173لو لم تكن على المال يد ولا مدع ظاهرص360174هل حكم ما في يد أحد ولا يدعي ملكيته كحكم ما لا يد عليه، فيحكم به لمن يدعيه، أو لا؟ص360175اختصاص الحكم بما لا يد عليه أصلا لا على عينه ولا على منفعتهص361176لو ادعى اثنان أن ثالثا اشترى من كل منهما هذا المبيع، وكل يطالبه بالثمنص361177لو ادعى كل واحد من شخصين كل واحد من ثوبين - مثلا - في يد كل واحد منهما أحدهما ما في يد الآخرص362178هل تقبل بينة شخص في عين بعد انتزاعها منه بالحكم ببينة الآخر المدعي؟ص362179لو كانت العين بيديهما معا، وادعى أحدهما الكل والآخر النصف، ولا بينةص364180لو تنازع الزوجان أو ورثتهما أو أحدهما مع ورثة الاخر في أمتعة البيت الذي في يدهماص364181هل يثبت اليمين في مسألة تنازع الزوجين أم لا؟ص378182متاع البيت للذي بيده بعد يمينه وكونه مما يختص بهص380183اختصاص الحكم بمتاع البيت أو الدار الذي هما يسكنانه ويترددان فيه لا غير ذلك لا فرق في الحكم بين ادعاء تمام المتاع أو بعضهص381184هل يختص الحكم بالزوجة الدائمة؟ص381185لو ادعى أحدهما اليد المستقلة على بعض المتاعص382186هل الحكم المذكور مخصوص بما لم تعلم فيه ملكيته السابقة لا حدهما؟ص382187في بيان نبذة من أحكام تعارض الملك السابق واليد، وتعارض البينات وتصادقهما لو كانت العين في يد أحدهما وأقام كل منهما البينةص383188لو كانت العين في يديهما معا، وأقام كل واحد منهما بينة على الجميعص399189لو كانت العين في يد ثالثص404190لو لم تكن العين في يد أحدص411191تعارض البينات في غير الأموال من الحقوقص412192لو تعارضت اليد الحالية مع الملكية السابقة أو اليد السابقةص413193سقوط اعتبار اليد بشهادة بينة المدعي أن صاحب اليد غاصب أو مستأجر أو مستعير ونحو ذلكص418194لو أقر صاحب اليد أمس بأن الملك للمدعي، أو شهدت البينة باقراره أمس له أو أقر بأن هذا له أمسص419195هل يتحقق التعارض بين الشاهدين أو شاهد وامرأتين وبين شاهد ويمين؟ص421196لو كان التنازع فيما تمتنع القسمة فيهص423197لو تعارضت البينتان في الملك واختلفتا في التأريخص424198لو تعارضت البينة بالملك المطلق والبينة باليدص427199لو تعارضت البينة بسبب الملك والبينة بالتصرف تصرف الملاكص428200في ذكر بعض المسائل التي يقع فيها التنازع هل أن مناسبة شيء لصناعة أحد وحرفته توجب صدق ذي اليد العرفي؟ص429201لو اختلف المؤجر والمستأجر في شيء في الدارص432202كفاية الجواب عن الجزء الأخير في الدعوى المركبةص432203لو كتب الحاكم كتابا للمدعي بالحكم، فاستوفى حقه من المدعى عليه، وطلب الكتاب من المدعيص434204لو اتفقا على استئجار شيء معين في مدة معينة واختلفا في الأجرةص434205لو ادعى المستأجر استئجار دار بأجرة وادعى المؤجر استئجار بيت منها بهاص437206بيان ما يحتاج إلى الرفع إلى الحاكم والدعوى والرجوع إلى حكمه وما لا يحتاج إليه ويجوز فيه التقاص بدون الترافعص440207العقوباتص443208الحقوق الغير الماليةص446209فيما إذا كان المطلوب مالا، عينا أو دينا حكم المال المطلوب إن كان عيناص447210حكم المال المطلوب ان كان دينا، والغريم جاحداص452211هل يجوز المقاصة من جنس الحق ومن غيره؟ص453212هل يجوز المقاصة من الوديعة أم لا؟ص456213لو اقتص حقه ثم أتى الغريم بالمال المجحود أو المماطل فيهص458214هل يجوز التقاص مع العلم الشرعي الحاصل بالأصول الشرعية؟ص459215جواز التقاص من مال الغريم المشترك بينه وبين غيرهص460216لو كان الغريم غائبا، ولم يعلم جحوده أو عدم بذلهص460217عدم جواز التقاص لو كان الحق مظنوناص460218لو كان له على شخص حق، ولم يعلم به الغريم أو نسيهص460219جواز تقاص ما أعطاه لغيره رشوة محرمة أو رباص461220لو كان لشخص مال على آخر، وللآخر على ثالثص461221لو كان الحق مختلفا فيه بين العلماءص461222لو كان له حق على من لا يفي ماله بديونهص461223جواز التقاص من مال الغريم المتزلزلص461224جواز التوكيل في التقاصص461225أعمية الحق الذي يجوز تقاصه من أن يكون ذو الحق معينا أو أحد الأفرادص462226هل يشترط في التقاص عن غير الجنس التقويم، أم يجوز بدونه إذا كان غير زائد على الحق قطعا؟ص462227جواز التقاص من المنافعص462228هل يجوز تقاص مستثنيات الدين أم لا؟ص462229عدم حصول التقاص بدون التصرفص463230جواز نقب الجدار لأخذ الحقص463231لو جحد من عليه مثلهص463232فيما يتعلق بالاستحلاف والحلف في أحكام تتعلق بنفس اليمين عدم صحة الإحلاف إلا باللهص464233هل يختص الحلف بالله بهذا اللفظ المقدس؟ص471234عدم جواز الحلف إلا به سبحانهص472235مرجوحية الحلف بالله، وكراهتها، واستحباب تركها لو كان صادقاص474236استحباب تقديم الحاكم الموعظ على اليمين لمن توجهت إليهص478237ما يجزئ للحالف أن يقوله في يمينهص478238كيفية حلف الأخرسص480239فيما يتعلق بالحالف أصالة حلف المنكر دون المدعيص483240تسلط المدعي على المنكر حلفه في كل دعوى صحيحة يتعين فيها الجواب على المنكرص483241وجوب كون الحالف باتا عالما بما يحلف عليهص483242حكم لو اطلق المدعي الدعوى أو قيدها بسبب خاصص486243في المحلوف عليه لو ادعي عليه دين وهو معسرص490244انصراف الحلف إلى ما حلفه الحاكم عليهص490245عدم جواز الحلف الإثبات أو اسقاط حق عن الغيرص490
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “مستند الشيعة — المحقق النراقي”
مستند الشيعة في أحكام الشريعة تأليف العلامة الفقيه المولى أحمد بن محمد مهدي النراقي المتوفى سنة 1245 ه الجزء السابع عشر تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث
(١)
مفاتيح البحث: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث (1)، أحمد بن محمد (1)
عن كتاب مستند الشيعة — المحقق النراقي
كتاب “مستند الشيعة — المحقق النراقي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “مستند الشيعة — المحقق النراقي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “مستند الشيعة في أحكام الشريعة تأليف العلامة الفقيه المولى أحمد بن محمد مهدي النراقي المتوفى سنة 1245 ه الجزء السابع عشر تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث (١) مفاتيح البحث: مؤسسة آل البي”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.