أخرى675 صفحة
فهرس الكتاب
1متن «المختصر النافع»ص32كتاب الصيد والذبائح المقام الأول في الصيد معنى الصيد ومشروعيتهص393ما يعتبر في آلة الصيدص394ما يعتبر في المرسلص495يجوز الاصطياد بكل ما يتوصل إليهص576ما هو الصيد؟ص597مسائل من أحكام الصيد: 1 - لو تقاطعته الكلاب قبل إدراكه حلص6082 - لو رماه بسهم فتردى من جبل أو وقع في ماء فمات لم يحلص6293 - لو قطعه السيف باثنين فلم يتحركا حلاص64104 - لو أدرك الصيد وفيه حياة مستقرة...ص68115 - لو أرسل المسلم كلبه فأرسل كافر كلبه فقتلا صيدا، أو...ص76126 - لو رمى صيدا فأصاب غيره حل، ولو رمى لا للصيد فقتل صيدا لم يحلص76137 - إذا كان الطير مالكا جناحه فهو لصائده، إلا أن يعرف مالكه فيرده إليهص7714مكروهات الاصطيادص7915المقام الثاني في الذبائح في بيان الذابحص8216آلة التذكيةص9317كيفية الذبحص9618ما يشترط في التذكيةص10019ما يستحب في الذبحص11320مكروهات الذبحص11421ما يباع في أسواق المسلمين يجوز ابتياعه من غير فحصص11722حكم ما يتعذر ذبحه أو نحرهص11923ذكاة السمكص12024ذكاة الجرادص12725ذكاة الجنينص12826كتاب الأطمعة والأشربة والنظر فيه يستدعي أن يبين فيه أقساما 1 - حيوان البحر:ص13527لا يؤكل من حيوان البحر إلا السمك والطيرص13528يحل من السمك ما له فلسص13629يؤكل الربيثا والإربيان والطمر والطبراني والإبلاميص13730لا يؤكل السلحفاة ولا الضفادع ولا السرطانص13731حكم الجريص13832حكم الزمار والمارماهيص14233حكم ما لو وجد في جوف سمكة سمكة اخرىص14234لو قذفت الحية سمكة تضطرب فهي حلال إن لم تنسلخ فلوسهاص14435حرمة الطافي من السمكص14436حكم السمك المشتبه كونه ذكيا أو ميتاص14437لا يؤكل جلال السمك حتى يطعم علفا طاهراص14438حكم بيض السمكص14639لو اشتبه المحلل من البيض بالمحرم أكل منه الخشن لا الأملسص148402 - البهائم: يؤكل من الإنسية النعمص14941يكره الخيل والحميرص14942يحرم الجلال على الأصحص15143يحل الجلال مع الاستبراءص15444يحل من الوحشية البقر والكباش الجبلية والحمر والغزلان واليحاميرص15745يحرم من البهائم كل ما له نابص15846يحرم الأرنب والضب واليربوع والحشار - كلها - والحية والخنافس...ص158473 - الطير: يحرم من الطير ما كان سبعاص16048حكم الغرابص16049يحرم من الطير ما كان صفيفه أكثر من دفيفه، ويحرم ما ليس له قانصة ولا حوصلة ولا صيصيةص16350يحرم الخفاش والطاووس، وفي حرمة الخطاف ترددص16651تكره الفاختة والقبرةص16852حكم الهدهد والصرد والصوام والشقراقص16953لو كان أحد الطيور المحللة جلالا حرم حتى يستبرءص16954يحرم الزنابير والذباب والبق والبرغوثص17055يحرم بيض ما لا يؤكل لحمهص17056لو اشتبه حال البيض أكل منه ما اختلف طرفاه وترك ما اتفقص17057إذا شرب الحيوان المحلل لبن الخنزيرة ولم يشتد...ص17158لو شرب الحيوان المحلل خمرا لم يحرم لحمه، بل يغسل، ولا يؤكل ما في جوفهص17359لو شرب الحيوان بولا لم يحرم وغسل ما في جوفهص175604 - الجامد: تعريف الميتة وحكمها وحكم أجزائها التي تحلها الحياةص17661يحل من الميتة ما لا تحله الحياة إذا كان طاهرا في حال الحياةص17862هل يحرم لبن الميتة؟ص18063ما يحرم من الذبيحةص18464هل المثانة والمرارة والمشيمة محرمة؟ص18465هل الفرج والعلباء والنخاع وذات الأشاجع والغدد والحدق وخرزة الدماغ محرمة؟ص18766يكره أكل الكلى وأذنا القلب والعروقص19067حكم ما لو شوي الطحال مع اللحمص19068حرمة الأعيان النجسة كالعذرات وما أبين من حيص19269حكم العجين إذا عجن بالماء النجسص19270الطين حرام إلا طين قبر الحسين للاستشفاءص19571السموم القاتلة والأشياء الضارة حرام كلهاص200725 - المائعات: حرمة شرب الخمر ويلحق به كل مسكرص20173حرمة شرب الفقاعص20274يحرم العصير العنبي إذا غلىص20375حكم عصير التمر والزبيب والحصرمص20576حرمة تناول الدم المسفوحص21677حكم ما عدا المسفوح من الدماءص21678حرمة أكل العلقةص21879حكم الدم في البيضص21880لو وقع قليل دم في قدر وهي تغلي لم يحرم المرق ولا ما فيه إذا ذهب بالغليانص21881كل مائع لاقته نجاسة فقد نجسص22082لو كان ما وقعت فيه النجاسة جامدا ألقي ما يكتنف النجاسة وحل ما عداهص22183حكم الاستصباح بالدهن المتنجس تحت السماء والأظلةص22284حكم ما يموت فيه الحيوانص22285حكم تناول أبوال ما لا يؤكل لحمه وما يؤكل لحمهص22386ألبان الحيوان المحرم كاللبوة محرمة ويكره لبن ما كان لحمه مكروهاص22587حكم شعر الخنزير واستعمالهص22788هل يجوز الاستقاء بجلود الميتة؟ص22989حكم اللحم المشتبهص22990لا يجوز أن يأكل الإنسان من مال غيره إلا بإذنهص23591جواز الأكل من بيوت من تضمنته الآية مع عدم العلم بالإذنص23592حكم أكل المارة من النخل والزرع والشجرص24093من شرب خمرا أو شيئا نجسا فبصاقه طاهرص24094إذا باع ذمي خمرا ثم أسلم فله قبض ثمنهص24195الخمر تحل إذا انقلبت خلاص24196لا يحرم شرب الربوبات والأشربة الغير المسكرة وإن شم منها رائحة المسكرةص24797كراهة إسلاف العصيرص24798كراهة الاستشفاء بمياه الجبال الحارة التي يشم منها رائحة الكبريتص24999كتاب الغصب والنظر فيه يقع في أمور: الأول: تعريف الغصبص253100لو منع المالك من إمساك الدابة المرسلة فتلفت لا يضمنص255101لو منع أحد المالك من القعود على بساطه والسكنى في داره فتلفا لم يضمنص255102لو منع أحد المالك عن بيع متاعه يضمن نقص القيمة السوقيةص256103يتحقق الغصب في العقار بإثبات اليد عليه مستولياص256104لو سكن الدار قهرا مع صاحبها هل يضمن أم لا؟ص257105لو غصب الدابة يضمن حملها، وغصب الأمة الحامل غصب لحملهاص259106لو تعاقبت الأيدي على المغصوب فالضمان على الكلص260107عدم ثبوت الضمان بغصب الحر ولو كان صغيراص260108ثبوت الضمان لو تلف الحر في يد الغاصب بتسبيبهص261109لو تلف الحر بافتراس السبع ولدغ الحية ونحوهما هل يضمن الغاصب أم لا؟ص261110لو حبس صانعا حرا لم يضمن أجرتهص262111لا يضمن الخمر والخنزير لو غصبتا من مسلمص264112لو غصب الخمر والخنزير من ذمي يضمنهماص265113لو فتح بابا على مال فسرق ضمن السارق دون السببص266114لو أزال القيد عن فرس فشرد أو عن عبد فأبق ضمنص267115لو أزال القيد عن عبد عاقل لا يضمنص267116الثاني في الأحكام: يجب رد المغصوب وإن تعسرص268117لو عاب المغصوب بالرد ضمن الغاصب الأرشص269118لو تلف المغصوب أو تعذر العود ضمن مثلهص269119تعريف المثليص269120حكم ما لو أتلف الغاصب قيمياص272121لو رد المغصوب بعينه لا يجب عليه أن يرد زيادة القيمة السوقيةص276122ترد زيادة القيمة إن كانت لزيادة في العين أو الصفةص277123مساواة بهيمة القاضي والشوكي في الأرشص277124لا فرق في الحكم بلزوم الأرش بالعيب بين ما لو كانت الجناية في العين وغيرهاص277125حكم ما لو كان المغصوب المعيب بالجناية عبدا وكان الغاصب هو الجانيص278126حكم ما لو مزج الزيت المغصوب بمثله أو بأجود منهص280127لو مزج المغصوب بأدون منه ضمن المثلص281128لو زادت قيمة المغصوب فهو لمالكهص282129للغاصب أخذ الزيادة التي أوجدها في المغصوب لو كانت عيناص282130يضمن الغاصب الأرش إن نقص المغصوب بفعلهص282131الثالث في اللواحق: فوائد المغصوب للمالكص285132لا يملك المشتري ما يقبضه بالبيع الفاسد ويضمن المبيع وما يحدث من منافعه وما يزداد في قيمته لزيادة صفة فيهص286133إذا اشترى المغصوب أحد عالما بالغصب فهو كالغاصبص287134لو كان المشتري جاهلا بالغصب دفع العين إلى مالكها ويرجع بالثمن على البائعص289135إذا غصب حبا فزرعه أو بيضة فأفرخت أو خمرا فخللها فالكل للمغصوب منهص290136إذا غصب أرضا فزرعها فالزرع لصاحبه وعليه اجرة الأرض ولصاحبها إزالة الغرسص291137لو تلف المغصوب واختلفا في القيمة فالقول قول الغاصبص293138كتاب الشفعة تعريف الشفعةص2971391 - ما تثبت به الشفعة تثبت الشفعة في الأرضين والمساكنص298140هل تثبت الشفعة فيما ينقل كالثياب والأمتعة؟ص299141تثبت الشفعة في الشجر والنخل والأبنية تبعا للأرضص301142هل تثبت الشفعة في الحيوان؟ص301143لا تثبت الشفعة فيما لا ينقسمص303144يشترط في ثبوت الشفعة انتقال المشفوع بالبيع ولا يثبت لو انتقل بهبة أو صلح أو...ص306145لو كان الوقف مشاعا مع طلق فباع الموقوف عليه الوقف ثبت الشفعة لصاحب الطلقص308146لو كان الوقف مشاعا مع طلق فباع صاحب الطلق ملكه لم يثبت الشفعة للموقوف عليهص3081472 - في بيان الشفيع كل مسلم شريك بحصة مشاعة قادر على الثمن هو شفيعص310148لا تثبت الشفعة لذمي على مسلمص310149لا تثبت الشفعة بالجوارص310150لا تثبت الشفعة لعاجز عن الثمنص311151لا تثبت الشفعة فيما ميز وقسمص312152تثبت الشفعة بين شريكين ولا تثبت لما زاد على أشهر الروايتينص315153لو ادعى الشفيع غيبة الثمن أجلص317154تثبت الشفعة للغائبص319155تثبت الشفعة للسفيه والمجنون والصبيص3191563 - في بيان كيفية الأخذ لزوم دفع الشفيع مثل الثمن إن كان مثليا، وقيمته إن كان قيمياص321157للشفيع المطالبة بالشفعة في الحال ولو أخر لا لعذر بطلت شفعتهص324158عدم سقوط الشفعة بالتأخير عن عذرص328159يأخذ الشفيع المبيع من المشتري ودركه عليهص329160حكم ما لو عاب المبيع بآفة سماوية أو بفعل المشتري قبل المطالبة بالشفعةص330161حكم ما لو اشترى بثمن مؤجلص332162لو ترك الشفيع المطالبة بالشفعة قبل البيع لم تبطلص334163هل يسقط حق الشفيع بحضوره البيع أو تبريكه المشتري أو البائع أو إذنه في الابتياعص337164هل تورث الشفعة أم لا؟ص337165حكم ما لو اختلف المشتري والشفيع في الثمنص339166كتاب إحياء الموات تعريف المواتص345167الأرض العامرة ملك لأربابها لا يجوز التصرف فيه إلا بإذنهمص345168الموات للإمامص346169لا يجوز التصرف في الموات ولا إحياؤه إلا بإذن الإمامص347170لو كان الإمام غائبا فمن سبق إلى إحيائه كان أحق بهص348171يشترط في التملك بالإحياء أمور: 1 - أن لا يكون في يد مسلمص3491722 - أن لا يكون حريما لعامرص3491733 - أن لا يسميه الشارع مشعرا ومحلا للعبادةص3501744 - أن لا يكون مقطعاص3501755 - أن لا يكون محجراص351176المرجع في الإحياء هو العرفص352177مسائل تسع: 1 - الطريق المبتكر في المباح إذا تشاح أهله فحده خمسة أذرعص3541782 - حريم بئر المعطنص355179حريم العين والقناةص3571803 - من باع نخلا واستثنى واحدة كان له المدخل إليها والمخرج ومدى جرائدهاص3601814 - حكم ما إذا تشاح أهل الوادي في مائهص3611825 - لا يجوز للإنسان أن يحمي المرعى إلا في ملكه خاصةص3641836 - لو كان للإنسان رحى على نهر لغيره لم يجز لصاحب النهر أن يعدل بالماء إلا برضاء صاحبهاص3651847 - حكم ما لو اشترى دارا فيها زيادة من الطريق للمسلمينص3661858 - من كان له نصيب في قناة أو نهر جاز له بيعه بما شاءص3671869 - حكم الدار التي بيد الإنسان توارثا ويعلم أنها ليست لهص369187كتاب اللقطة تعريف اللقطةص375188اللقيط هو كل صبي ضائع لا كافل لهص375189يشترط في ملتقط اللقيط التكليفص378190هل يشترط في الملتقط الإسلام في التقاط المحكوم بإسلامه؟ص379191لا يلتقط المملوك إلا بإذن مولاهص381192يستحب أخذ اللقيطص382193اللقيط في دار الإسلام حر وفي دار الشرك رقص384194اللقيط إذا لم يتوال أحدا فعاقلته ووارثه الإمام إذا لم يكن له وارثص385195يقبل إقرار اللقيط على نفسه بالرقية مع بلوغه ورشدهص386196يجب على الملتقط حضانة اللقيط بالمعروفص388197الضوال وهي كل حيوان مملوك ضائعص390198أخذ الضال في صورة الجواز مكروه ومع تحقق التلف مستحبص391199عدم جواز أخذ البعير إذا وجد في كلاء وماءص391200ضمان البعير على الآخذ لو وجده في كلاء وماءص392201يجوز أن يؤخذ البعير وما في حكمه لو تركه صاحبه من جهدص393202جواز أخذ الشاة التي توجد في الفلاةص395203هل يضمن آخذ الشاة أم لا؟ص395204حكم النفقة على الحيوان غير الممتنع الضال في الفلاةص398205حكم ما لو كان للضالة نفعص398206في لقطة المال الصامتص399207جواز التصرف في اللقطة إذا كانت أقل من الدرهم من غير تعريفص399208حكم لقطة قدر الدرهمص400209حكم لقطة الحرمص401210في تعريف لقطة الحرمص406211في تعريف لقطة غير الحرمص408212تخير الملتقط بين تملك اللقطة والصدقة وإبقائها أمانةص410213لو تصدق الملتقط فكره المالك ضمن الملتقطص411214لو كانت اللقطة مما لا يبقى قومها عند الوجدان وضمنها وانتفع بها وإن شاء دفعها إلى الحاكمص412215كراهة التقاط الإداوة والنعلين والعصا و...ص413216مسائل ثلاث: 1 - ما يوجد في أرض خربة أو فلاة أو تحت الأرض فهو لواجدهص415217لو وجد اللقطة في أرض لها مالك أو بائع ولو كان مدفونا عرفه المالك أو البائعص417218حكم ما يوجد في جوف دابة أو سمكةص4192192 - ما وجده في صندوقه أو في داره فهو لهص4212203 - لا تملك اللقطة بحول الحول وإن عرفها ما لم ينو التملكص422221في بيان الملتقط للمال مطلقا فلو التقط الصبي أو المجنون جازص425222في التقاط المملوك والمكاتب والمدبر وأم الولدص426223في الأحكام المتعلقة بالمقام وهي ثلاثة: 1 - لا تدفع اللقطة إلا بالبينة ولا يكفي الوصفص4272242 - لا بأس بجعل الآبق وأخذ مال لردهص4292253 - لا يضمن الملتقط في الحول وبعده لقطة ولا لقيطا ولا ضالة ما لم يفرطص431226كتاب المواريث المراد من المواريث والفرائضص435227موجبات الإرثص436228موانع الإرث وهي ثلاثة: 1 - الكفر يمنع في طرف الوارثص438229لو لم يكن للمسلم وارث مسلم فميراثه للإمامص441230الكافر يرثه المسلم ولا يرثه الكافرص442231لو كان للكافر وارث مسلم كان أحق بالإرث وإن بعد وقرب الكافرص443232حكم ما لو أسلم الكافر على ميراث قبل قسمتهص443233حكم ما لو أسلم الوارث بعد القسمة أو كان الوارث واحداص445234مسائل ست: الأولى: الزوج المسلم أحق بميراث زوجته من ذوي قرابتها الكفارص446235الثانية: حكم ما لو مات نصراني وله ابن أخ وابن أخت مسلمان وأولاد صغارص449236الثالثة: إلحاق الولد بأشرف الأبوينص451237الرابعة: المسلمون يتوارثون وإن اختلفت آراؤهم وكذا الكفار وإن اختلفت مللهمص453238الخامسة: المرتد عن فطرة يقتل ولا يستتاب وتعتد امرأته عدة الوفاةص454239من ليس ارتداده عن فطرة يستتاب فإن تاب وإلا قتلص456240المرأة المرتدة لا تقتل بل تحبس وتضرب أوقات الصلاة حتى تتوب ولو كانت عن فطرةص458241السادسة: لو مات المرتد كان ميراثه لوارثه المسلم ولو لم يكن وارث إلا كافر كان ميراثه للإمامص4602422 - قتل الوارث المورث يمنعه من الإرث إذا كان عمدا ظلماص462243عدم مانعية القتل خطأ عن الإرثص463244حكم اجتماع القاتل وغيرهص466245مسائل ثلاث: الأولى: الدية كأموال الميت تقضى منها ديونه وتنفذ وصاياهص467246الثانية: يرث الدية من تقرب بالأب ذكرانا وإناثا والزوج والزوجة ولا يرث من يتقرب بالأمص470247الثالثة: إذا لم يكن للمقتول عمدا وارث سوى الإمام فله القود أو الدية وليس له العفوص4742483 - الرق، يمنع في الوارث والموروثص475249في بيان السهام المقدرة وبيان أهلهاص487250بطلان التعصيبص493251بطلان العولص494252ميراث الأنساب: المرتبة الأولى من ميراث الأنسابص497253أولاد الأولاد يقومون مقام آبائهم عند عدمهمص504254يحبى الولد الأكبر بثياب بدن الميت وخاتمه وسيفه ومصحفهص510255لا يرث مع الأبوين ولا مع الأولاد جد ولا جدة ولا أحد من ذوي القرابةص518256الولد وولد الولد حاجب من الأم والزوجينص526257لا يحجب الإخوة الأم عن كمال نصيبها إلا بشروط خمسةص527258المرتبة الثانية من ميراث الأنسابص536259حكم اجتماع أربعة أجداد لأب ومثلهم لأمص550260الجد وإن علا يقاسم الإخوة والأخواتص552261المرتبة الثالثة من ميراث الأنسابص557262عمومة الميت وعماته وخؤولته وخالاته وأولادهم وإن نزلوا أولى من عمومة أبيه وخؤولتهص569263من اجتمع له سببان ورث بهما ما لم يمنع أحدهما الآخرص571264حكم أولاد العمومة والخؤولة مع الزوج والزوجة حكم آبائهمص572265ميراث الأزواج: للزوج مع عدم الولد النصف وللزوج الربع ومع وجوده وإن نزل نصف النصيب ولو لم يكن وارث سوى الزوج رد عليه الفاضلص573266في رد الفاضل عن نصيب الزوجة عليها إذا لم يكن بعد الإمام وارث سواها أقوالص575267مجرد العقد كاف في ثبوت التوارث بين الزوجينص580268الزوجان يتوارثان في العدة الرجعيةص581269لو طلق زوجته مريضا ورثت هي خاصة وإن كان بائنا ما لم تخرج السنة ولم يبرأ ولم تتزوجص581270يرث الزوج من جميع ما تركته المرأةص581271ترث المرأة الزوج من جميع ما تركه عدا العقارص583272حكم ما لو اشتبهت المطلقة بين الأربع مع الازدواج بالخامسةص591273نكاح المريض مشروط بالدخول فإن مات قبل الدخول فلا مهر لها ولا ميراثص593274ميراث الولاء: في بيان الإرث بولاء العتقص596275الإرث بولاء تضمن الجريرةص609276الإرث بولاء الإمامةص612277واللواحق أربعة: الأول ميراث ابن الملاعنةص618278خاتمة تشتمل على مسائل سبع: 1 - ولد الزنا لا يرثه الزاني ولا أمه الزانية ولا غيرهما من الأنسابص624279يرث ولد الزنا ولده وإن نزل والزوج أو الزوجة ولو لم يكن أحدهم فميراثه للإمامص6262802 - الحمل يرث إن سقط حياص6272813 - يوقف للحمل نصيب ذكرين احتياطاص6292824 - يرث دية الجنين أبواه ومن يتقرب بهما أو بالأبص6302835 - إذا تعارفا بما يقتضي الميراث توارثا ولم يكلف أحدهما البينةص6312846 - المفقود يتربص بماله وفي قدر التربص رواياتص6332857 - حكم ما لو تبرأ الوالد من جريرة ولده وميراثهص640286ميراث الخنثى وشبههص642287ميراث الغرقى والمهدوم عليهمص655288ميراث المجوسص664289خاتمة في بيان حساب الفرائضص668290تتمة في بيان المناسخاتص682
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “رياض المسائل — السيد علي الطباطبائي”
626 رياض المسائل تأليف الفقيه المدقق السيد علي الطباطبائي المتوفي سنة 1231 ه ق الجزء الثاني عشر تحقيق مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة
(١)
مفاتيح البحث: كتاب رياض المسائل للسيد علي الطباطبائي (1)
عن كتاب رياض المسائل — السيد علي الطباطبائي
كتاب “رياض المسائل — السيد علي الطباطبائي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “رياض المسائل — السيد علي الطباطبائي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “626 رياض المسائل تأليف الفقيه المدقق السيد علي الطباطبائي المتوفي سنة 1231 ه ق الجزء الثاني عشر تحقيق مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة (١) مفاتيح البحث: كتاب رياض المسائل للسي”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.