أخرى572 صفحة
فهرس الكتاب
1ترجمة المؤلف خطبة الكتاب2المقدمة الأولى في عدم اختصاص الحمل على التقية بوجود قائل من العامةص43المقدمة الثانية في اثبات صحة جميع الاخبار وابطال الاصطلاح في تنويع الحديث إلى الأنواع الأربعةص144عدم اختصاص الصحة باخبار الكتب الأربعة وبيان حال الفقه الرضويص255المقدمة الثالثة في مدارك الاحكام الشرعيةص266حجية ظواهر الكتاب وعدمها إذا لم يرد التفسير عن أهل بيت العصمة (عليهم السلام)ص277حجية الاجماع وعدمها.ص358دليل العقلص409ما يطلق عليه لفظ الأصل.ص4110الأصل بمعنى النفي والعدم إنما يصح الاستدلال به على نفي الحكم الشرعي لا على اثباتهص4211عدم جريان البراءة في الشبهة التحريميةص4412احتجاج في الشبهة التحريمية ودفعهص4713مبحث الاستصحابص5114احتجاج القائلين بحجية الاستصحاب ودفعهص5215تقسيم الدلالة إلى المنطوقية والمفهومية وأقسام كل منهماص5516الملازمة بالنسبة إلى مقدمة الواجب واستلزام الامر بالشئ النهي عن ضده الخاصص5917قياس الأولويةص6018منصوص العلةص6319المقدمة الرابعة في وجوب الاحتياط واستحبابهص6520تقسيم الاحتياط إلى الواجب والمستحبص6821جملة من الاخبار المشتملة على ذكر الاحتياطص7222المقدمة الخامسة في معذورية الجاهل بالحكم وعدمهاص7723المقدمة السادسة في التعارض والترجيح بين الأدلة الشرعيةص8724تعارض الخبرينص8925الاخبار الواردة في تعارض الخبرينص9126الترجيح بعدلية الراوي وأفقهيتهص9727اختلاف مقبولة عمر بن حنظلة ومرفوعة زرارة في الترتيب بين طرق الترجيحص9728اختلاف الاخبار في الوظيفة بعد تساوي الخبرين في طرق الترجيح ووجوه الجمع بينهاص9929ثبوت الترجيح وعدمه بتأخر الخبر في الصدورص10530مذهب الكليني (ره) في اختلاف الاخبارص10631مختار المصنف في تعارض الخبرينص10932التعبير بالمشهور عن المجمع عليه في مقبولة عمر بن حنظلةص11133المقدمة السابعة في ان مدلول الامر والنهي حقيقة هو الوجوب والتحريمص11234مختار صاحب المعالم وغيره في صيغة الامر والنهي الواردة في كلام الأئمة ودفعهص11535المقدمة الثامنة في ثبوت الحقيقة الشرعيةص11836المقدمة التاسعة في ان المشتق حقيقة في خصوص المتلبس بالمبدأ أو في الأعم منه وممن انقضى عنهص12137المقدمة العاشرة في حجية الدليل العقلي وعدمهاص12538المقدمة الحادية عشرة في جملة من القواعد الشرعيةص13339قاعدة الطهارةص13440عموم قاعدة الطهارة للجهل بالحكم الشرعي وعدمهص13441اشتراط ثبوت النجاسة للأشياء بعلم المكلف واقعا "ص13642هل يخرج عن قاعدة الطهارة بالظن بالنجاسةص13743قاعدة الحلص14044قاعدة الاستصحابص14245جريان الاستصحاب وعدمه في الشك في واقعية الموجودص14346ان كل ذي عمل مؤتمن في عمله ما لم يظهر خلافهص14647القاعدة في الشبهة المحصورة وغير المحصورة في النجاسة والحرمةص14848القاعدة في الشك في الشئ بعد الخروج عنهص15049قاعدة رفع الحرجص15150قاعدة العذر فيما غلب الله عليهص15251العمومات القطعية المقررة عن صاحب الشريعةص15352البراءة الأصلية في الاحكام التي تعم بها البلوىص15553البناء في شك الأخيرتين من الرباعية على الأكثر ما لم يكن مبطلاص15654الابهام لما أبهم الله والسكوت عما سكت الله.ص15655ثبوت العيب بما زاد أو نقص عن أصل الخلقةص15756ان كل شئ يجتر فسؤره حلال ولعابه حلالص15757قبول قول من لا منازع لهص15858تأخير البيان عن وقت الحاجةص16059إذا تعلق الطلب بالماهية الكلية فهل يتحقق الامتثال بفرد منهاص16360الشرط الفاسد مفسد أولاص16461المقدمة الثانية عشرة في نبذة من أحوال المجتهدين والاخباريينص16762كتاب الطهارةص17163تعريف الجاريص17164الماء المطلق طاهر في نفسه مطهر لغيرهص17265معنى الطهور لغةص17466الاخبار الدالة على ان الماء طاهر مطهرص17767نجاسة كل ماء بتغيره بالنجاسةص17868اعتبار التغير الحسي وعدمهص18169اعتبار الكرية في عدم أفعال الجاري وعدمهص18770اعتبار دوام النبع في الجاري وعدمهص19471تغير بعض الجاري بالنجاسةص19772كيفية تطهير الجاريص20173ماء الحمام كالجاري إذا كان له مادةص20274اشتراط كرية المادة وعدمه في ماء الحمامص20475هل يشترط على القول بكرية المادة بلوغ المادة وحدها كرا "ص20776هل يطهر ماء الحوض إذا تنجس بمجرد الاتصال بالمادةص21077هل يشترط في تطهير الحوض زيادة المادة على الكر بمقدار ما يحصل به الامتزاجص21178حكم الشك في كرية المادةص21379ماء المطر في الجملة حال تقاطره كالجاريص21480لو وقع المطر على ماء نجس بدون التغير بعد زوال عين النجاسةص22081إذا وقع المطر على ارض متنجسة ونحوها واستوعب موضع النجاسة وأزال العينص22282اعتصام الماء القليل بماء المطر حال تقاطرهص22483اشتراط الكرية وعدمه في ماء المطر على مذهب العلامة في الجاريص22484اشكال بعض الفضلاء في روايتي الميزابينص22585اعتصام الكر لا يختص بغير الأواني والحياضص22686اعتبار تساوي السطوح في اعتصام الكر وعدمهص22887تغير بعض الكثيرص24288طريق تطهير الماء الكثير المتغير بالنجاسةص24489إصابة النجاسة للكثير بعد جمودهص24890المقدار الذي لا ينفعل بالملاقاة من الراكدص24991التقديرات الواردة بغير لفظ الكرص24992تحديد الكر بالوزنص25493تحديد الكر بالمساحةص26194عدم ذكر البعد الثالث في اخبار المساحةص26395الكلام في سند رواية أبي بصير الواردة في تحديد الكرص26896الكلام في سند صحيحة إسماعيل ابن جابر التي هي مستند القميينص27097توجيه قول القطب الراونديص27398الكلام في صحيحة إسماعيل بن جابر الدالة على التحديد بذراعين في العمق وذراع وشبر في السعةص27499ضبط الكر بالأوزان المتعارفةص277100نجاسة القليل وعدمها بالملاقاةص280101الاخبار الدالة على نجاسة القليل بالملاقاةص281102تقريب الاستدلال بهذه الاخبارص289103الاخبار التي استدل بها على عدم نجاسة القليل بالملاقاةص290104تقريب الاستدلال بهذه الاخبار ودفعهص293105الجمع بين الطائفتين من الاخبارص294106الكلام في حسنة محمد بن ميسر من حيث التصريح فيها بالقلةص298107أدلة المحدث الكاشاني على عدم انفعال القليل بالملاقاةص301108الجواب عن أدلة المحدث الكاشانيص304109وجوه الحمل في الاخبار الناهية عن الوضوء والشرب مما لاقته النجاسة ودفعهاص322110التفصيل في نجاسة القليل بالملاقاة بين الوارد والمورودص322111تفصيل الشيخ (قده) في نجاسة القليل بالملاقاة بين الدم القليل وغيرهص329112التفصيل في نجاسة القليل بالملاقاة بين الساكن والجاري لا عن نبعص332113تطهير القليل النجس بالقاء الكر عليهص332114اعتبار الامتزاج وعدمهص333115اعتبار الدفعة العرفية وعدمهص337116اعتبار زوال التغير - ان كان - أولا أو بالالقاء بحيث لا يتغير شئ من ماء الكرص341117ما ذكره جملة من المتأخرين من كفاية نميز كر طاهر غير متغير عن الماء المتغير في تطهيرهص341118اعتبار المساواة أو علو المطهر على القول بالاكتفاء بمجرد الاتصالص342119كيفية تطهير القليل النجس في الكوز ونحوه على القول بالامتزاجص342120تفريق ماء الكر في ظروف والقاء ماء كل منها على الماء النجس مع الاتصالص343121تطهير القليل النجس بوقوعه في الكر وبماء المطر وباتصاله بالنابعص343122تطهير القليل النجس باتمامه كرا "ص344123تعريف البئرص348124نجاسة البئر بالملاقاة وعدمهاص350125أنموذج من الاختلافات الواقعة في الاخبار في جملة من المقدراتص363126كيفية تطهير البئر إذا تغير ماؤهاص366127لو زال تغير البئر بغير النزحص371128لو غار ماء البئر بعد النجاسة ثم عادص371129طهارة الدلو والرشا والمباشر بالتبعيةص372130اعتبار الدلو في النزح وعدمهص372131حد الدلو التي ينزح بهاص375132وجوب اخراج النجاسة قبل الشروع في النزوحص376133طهارة البئر بغير النزح وعدمهاص377134وجوب التراوح إذا تعذر نزح الجميعص379135عدم نجاسة البئر بالبالوعة والمقدار المستحب في التباعد بينهماص383136حكم المضاف من حيث الطهارة والنجاسةص391137ارتفاع الحدث بالمضاف وعدمهص394138ارتفاع الخبث بالمضاف وعدمهص399139كلام المحدث الكاشاني في المقام ودفعهص406140اختلاط المطلق بالمضافص409141لو كان مع المكلف ما لا يكفيه للطهارة من المطلق وأمكن اتمامه بمضاف على وجه لا يسلبه الاطلاقص412142طريق تطهير المضاف إذا تنجسص414143تعريف السؤرص417144أقسام السؤر وذي السؤرص420145الطاهر والنجس من سؤر الآدمي المسلمص421146كراهة سؤر الحائض على الاطلاق أو بقيد التهمةص422147الحاق الشهيد كل متهم بالحائض المتهمةص424148كراهة السؤر فيما اختلف فيه بالطهارة والنجاسة عند من اختار الطهارةص424149سؤر الكافر ومن بحكمهص425150سؤر غير الآدمي من الحيوان المأكول اللحمص426151سؤر غير الآدمي من الحيوان غير مأكول اللحمص429152سؤر نجس العين من الحيوان غير مأكول اللحمص432153طهارة غير الآدمي بزوال عين النجاسة وعدمهاص433154طهارة الآدمي بالغيبة وعدمهاص434155الماء المستعمل في الحدث الأصغرص436156الماء المستعمل في الحدث الأكبرص438157تحديد الماء المستعمل في الحدث الأكبرص446158إزالة الخبث بالمستعمل في الحدث الأكبرص447159مورد الكلام غسالة خصوص الجنابة أو مطلق الحدث الأكبرص448160المستعمل في الأغسال المندوبةص449161المستعمل في الغسل من حدث مشكوك فيهص449162اعتبار الانفصال عن البدن في صدق الاستعمال وعدمهص449163الكر المجتمع من الماء المستعملص450164لو غسل رأسه خارجا ثم ادخل يده في القليل ليأخذ ما يغسل به جانبهص451165مورد الخلاف في المستعمل في الغسل الارتماسيص452166اختصاص البحث في هذه المسألة بالقليل وعدمهص457167الكلام في صحيح علي بن جعفر المتعلق بهذا المقامص459168عدم وجوب إزالة ماء الاستنجاء لما هو مشروط بالطهارةص467169ماء الاستنجاء طاهر أو معفو عنهص469170كلام المحقق المتعلق بالمقامص471171شروط الطهارة أو العفو في ماء الاستنجاءص475172الكلام فيما ادعي من الاجماع على عدم جواز رفع الحدث بماء الاستنجاءص477173الماء المستعمل في إزالة النجاسةص477174القول بنجاسته مطلقا وان حكمه حكم المحل قبل الغسلص477175القول بان حكمه حكم المحل قبل الغسلةص481176القول بان حكمه حكم المحل بعد الغسلةص481177القول بان حكمه حكم المحل بعد الغسلةص482178القول بنجاسته مطلقا " وان كان بعد طهارة المحلص485179تحقيق المسألةص485180كلام حول القول بان حكمه حكم المحل قبل الغسلص489181ما يعتبر في تطهير ما لاقته الغسالة على القول بالنجاسةص490182دعوى الاجماع على عدم جواز رفع الحدث بما تزال به النجاسة مطلقاص490183كلام الشهيد في الدروس في نقل الأقوال وما يرجحهص490184هل الحكم في الغسالة على تقدير عدم النجاسة هو الطهارة أو العفوص491185هل يعتبر في طهارة الغسالة ورود الماء على النجاسةص492186حكم الباقي في انحل بعد العصر أو الإراقةص493187إذا غسل الثوب من البول في إجانة بصب الماء عليهص495188تغير الغسالة بالاستعمالص496189غسالة الحمامص497190حكم غسالة الحمام مع الشك في ملاقاة النجاسةص499191اشتباه الماء الطاهر بالنجسص502192تحقيق في حكم الشبهة المحصورة وغير المحصورة في الطهارة النجاسة والحلية و الحرمةص503193حكم ملاقي الماء المشتبهص512194لو اشتبه ماء اناء طاهر يقينا بأحد الاناءينص514195عدم الفرق في وجوب الاجتناب مع الاناءين والأكثرص515196الامر بالإراقة في موثقتي عمار وسماعة للوجوب أو للإباحةص516197الشك في وقوع النجاسة في الماء أو خارجهص516198صور لشبهة المحصورة في الطهارة والنجاسةص517199الصلاة بطهارة متيقنة من الماءين المشتبهينص517200تحصيل الامارات المرجحة لطهارة أحد الماءين المشتبهينص518201اشتباه الماء المباح بالمغصوبص518202اشتباه المطلق بالمضافص519203الشك في وقوع النجاسة في الماء أو ظنهص521204تعارض البينتين في الطهارة والنجاسة في اناء واحدص521205تعارض البينتين في اناءينص523206الشك في ان ما وقع في الماء طاهر أو نجسص525207الشك في استناد موت الحيوان إلى الجرح أو الماءص525
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الحدائق الناضرة — المحقق البحراني”
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة تأليف العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني قدس سره المتوفى سنة 1186 ه الجزء الأول حقوق الطبع محفوظة للناشر قام بنشره الشيخ علي الآخوندي مؤسسة النشر الاسلامي (التابعة) لجماعة المدرسين. بقم المشرفة (إيران)
(تعريف الكتاب ١)
مفاتيح البحث: دولة ايران (1)
عن كتاب الحدائق الناضرة — المحقق البحراني
كتاب “الحدائق الناضرة — المحقق البحراني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الحدائق الناضرة — المحقق البحراني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة تأليف العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني قدس سره المتوفى سنة 1186 ه الجزء الأول حقوق الطبع محفوظة للناشر قام بنشره الشيخ علي الآخوندي مؤسسة النشر ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.