أخرى467 صفحة

مجمع الفائدة — المحقق الأردبيلي

فهرس الكتاب

1في شرائط القصاص، وهي خمسة: 1 - كون القتيل محقون الدمص3 2لا يقتل المسلم بالمرتد والحربي والزاني المحصنص3 3واللائط والهالك بسراية القصاصص4 4من عليه القصاص معصوم في حق غير المستحقص4 52 - كون القاتل مكلفاص5 6لا قصاص على المجنون مطلقاص5 7لو قتل ثم جنص9 8يصدق كل واحد من المجنون والصبي أنه كان مجنونا أو صبيا حين القتلص9 9يقتل البالغ بالصبي لا المجنونص10 10إذا قتل السكران شخصا هل يقتل؟ص11 11لا قود على النائمص14 12حكم الأعمى هل هو كالمبصر؟ص14 133 - انتفاء أبوة القاتلص16 14لا يقتل الأب وإن علا بالابن دون العكسص16 15تقتل الام بولدها والجدات به أيضاص16 16لو قتل المجهول أحد المتداعيينص17 17حكم ما لو ولد على فراش المدعيين كالأمة والموطوءة بالشبهةص19 18لا يرث الولد القصاص ولا الحدص20 19لو قتل أحد الأخوين أباه والاخر امهص22 204 - التساوي في الدينص22 21لا يقتل مسلم بكافرص22 22يقتل الذمي بمثله وبالذمية وحكم ما لو أسلم بعد القتلص28 23يقتل الذمي بالمرتد وبالعكسص28 24يقتل أهل الكتاب بمثلهم والحربي به وبالعكس وولد الرشدة بالزنيةص30 25لو قتل الذمي مسلما عمدا دفع هو وماله إلى ورثته فيتخيرون بين قتله واسترقاقهص30 26التساوي في الاسلام والحرية والتكليف إنما هو حال الجنايةص33 27ما لو قطع يد مرتد أو حربي فسرت بعد إسلامه فلا شيءص34 28لو أسلم الذمي أو الحربي أو المرتد بعد الرمي قبل الإصابةص35 29لو جرح مسلم ذميا ثم سرت بعد الردةص38 30لو قتل المسلم مرتدا فلا قصاص ولا ديةص39 315 - التساوي في الحريةص40 32لا يقتل حر بعبدص40 33لا يقتل الحر بمكاتب تحرر أكثر ولا أم ولدص44 34حكم ما لو كان الحر معتاد القتل للعبدص45 35يقتل الحر بالحر وبالحرة مع رد فاضل ديته إلى وارثهص47 36يقتل العبد بمثله وبالحر، والأمة بها وبالعبدص52 37حكم قتل المبعض بعبد أو بمساويهص54 38لو اشترى المكاتب أباه ثم قتلهص55 39لو قتل المولى عبده عزر وكفر وحكم التصرف بقيمتهص55 40لو قتل عبد غيرهص58 41إذا اختلف الغارم والمالك في قيمة العبد المقتولص59 42لا يضمن المولى جناية عبده ويتخير الوليص60 43لو جرح عبد حراص63 44لو قتل عبد عبدا آخر عمداص64 45لو قتل عبد عبدا آخر خطأص64 46لو افتك المولى المدبر هل يبقى على تدبيره؟ص65 47لو قتل المكاتب شخصا عمداص67 48لو قتل العبد مولاه عمدا فللولي القصاصص71 49حكما ما لو قتل المولى عبدهص71 50لو سرت جناية الحر فسرت جنايته حتى ماتص72 51لو قطع يد عبد فسرت جنايته بعد الحريةص74 52لو قطع يد عبد وقطع آخر رجله بعد قطع الأولص74 53إذا قطع شخص واحد يد عبد ورجلهص75 54جناية الطرف لو تعمد الجاني فالقصاص وبيان ما يتحقق العمدص77 55يقتص للرجال من المرأة وبالعكس مالم تتجاوز ثلث الدية فتنتصف المرأةص77 56شروط القصاص في الجراحات والأطراف ثلاثةص79 571 - تساويهما في السلامة، فلا يقطع الصحيح بالأشلص80 58يقتص للكامل من الناقصص81 59حدقة العمياء ولسان الأخرس وذكر العنين كالأشلص81 60لو قلع الأعور حدقة الصحيحص83 61لو كانت اذن المجنى عليه مخرومةص90 62إذا قلع شخص سن الصبي ثم عادت أو لم تعدص91 63لو عادت سن الصبي قبل السنة فالحكومةص94 64حكم ما لو عادت سن الجانيص99 65لو قطع ناقص الإصبع يد كاملص100 66لو قطع إصبعا فسرت إلى الكفص100 67لو قطع يده مع بعض الذراعص101 68لو كان ظفر المجنى عليه متغيرا أو مقلوعاص101 69لا قصاص فيما فيه تعزير كالجائفة والمأمومة والهاشمة والمنقلةص102 70لو أذهب ضوء العينص102 71حكم قلع شعر الحاجبين والرأس واللحيةص103 72حكم ما لو قلع صحيح البيضتين إحدى بيضتي شخص عمداص106 73حكم قطع الشفرين وفرجي الخنثىص107 742 - الاتفاق في المحل كاليد اليمنى باليمنى والسبابة بمثلها وهكذاص109 75لو قطع فاقد اليمنى يمين آخرص109 76لو قطع المقتص اليسرى بدل اليمنى جاهلاص112 77لو قطع اليسرى بدل اليمنى مع العلمص113 78إذا اتفق الجاني والمجنى عليه على قطع اليسرىص114 79لو اختلفا في بذل اليسار أو اليمينص115 80لو بذل قاطع اليمين يساره للمجنونص115 81حكم ما لو سبق المجنون في قطع اليمينص116 82يعتبر في الشجة الطول والعرض لا النزولص116 83لو كان رأس الشاج أصغرص117 84يقتص في السن مع اتفاق المحلص118 853 - التساوي في العددص119 86لو قطع يدا زائدة إصبعا ويده كذلكص119 87لو كانت الإصبع الزائدة للمجنى عليهص120 88لو كانت إحدى الخمس زائدة للجانيص120 89لو كان لقاطع اليد ست أصولص121 90لو كان لإصبع المجنى عليه أربع أنامل وقطع أنملة واحدة منهاص122 91لو كان لأنملة المجنى عليه طرفانص123 92لو قطع الوسطى ممن لا عليا لهص124 93لو قطع عليا ووسطى من شخصينص124 94لو ادعى الجاني نقصان إصبعص124 95لو ادعى قاطع اليدين أو الرجلين الموت بالسرايةص125 96لو ادعى الولي حياة المقطوع بنصفين في الكساء أو الموت بالسراية وادعى الجاني موته بشرب السمص127 97لو قطع إصبع رجل ويد آخرص128 98لو قطع عدة أعضاء خطأص129 99يؤخر القصاص في شدة الحر والبردص131 100لا قصاص بغير الحديدص131 101كيفية الاقتصاصص132 102كيفية القصاص في قلع العينص133 103لو قطع بعض الانفص133 104كل عضو يقاد فمع عدمه الديةص134 105لو طلب القصاص قبل الاندمالص134 106يقتصن من الجماعة للواحدص135 107كيفية حصول الشركة في الجنايةص136 108يقسم قيمة العبد على أعضائهص136 109لو جنى الحر على المملوك جناية أرشها تمام قيمتهص137 110تتمة في العفو يصح العفو من المستحق قبل الثبوت عند الحاكم وبعده لاقبل الاستحقاقص139 111حكم ما لو عفا عن الطرف أو النفسص140 112لو عفا مقطوع الإصبع قبل الاندمال عن الجنايةص140 113حكم ما لو قال: عفوت عن الجناية وعن سرايتهاص143 114لو أبرأ القاتل خطأ أو أبرأ العاقلة في الخطأص145 115لو أبرأ العاقلة في العمد أو شبهه لم يبرأ القاتلص146 116لو أبرأ القاتل أو قال: عفوت عن الجناية سقط حقهص146 117لو عفا بعد قطع يد من يستحق قتلهص146 118في الدعوى شروط دعوى القتل 1 - التكليف في المدعي فلا تسمع دعوى الصبي والمجنون منهما بل من وليهماص148 1192 - استحقاق المدعي حالة الدعوىص149 1203 - تعلق الدعوى بشخص معين أو اشخاص معينينص149 121لو قال: قتله أحد هؤلاء العشرة مثلا احلفواص150 122حكما ما لو ادعى الغصب أو السرقة أو في المعاملات من غير معينينص150 123لو ادعى على واحد من الجماعة المحصورة وأقام البينةص153 124لو ادعى أن القاتل قتل مع جماعة لا يعرف عددهمص154 1254 - تحرير الدعوى من كونه عمدا أو خطأ أو شبيها به أو انفراد القاتل واشتراكهص154 1265 - عدم التناقص في الدعوىص156 127لو ادعى العمد ففسر بالخطأص157 128لو قال: ظلمه تأخذ المال وفسر بكذب الدعوىص157 129ما تثبت به الدعوى 1 - بالاقرار مرة من الجامع للشرائطص159 130لو صدق المولى عبدهص160 131لو اعترف السفيه أو المفلس بالعمدص160 132لو أقر أنه قتل مورثه عمدا فأقر آخر بقتله خطأص162 133لو أقر الثاني بقتله ورجع الأول عن إقراره بهص163 1342 - ثبوت القتل الموجب للقصاص بالبينةص164 135ثبوت ما يوجب القصاص أو الدية بها و برجل وامرأتين وبشاهد ويمينص165 136لو شهدت البينة بهاشمة مسبوقةص165 137لو شهدت أنه رمى زيدا فأصاب غيره خطأص165 138يعتبر في البينة خلوص الشهادة عن الاحتمالص166 139لو شهد أنه قتله بالسحرص167 140يعتبر في البينة الاتحاد زمانا ومكانا وآلةص168 141لو شهد أحدها بالاقرار والاخر بالفعلص168 142لو شهد أحدهما بالاقرار بالفعل والاخر بالاقرار بالعمدص169 143لو شهد أحدهما بالقتل عمدا والاخر بالمطلقص170 144لو شهد أحدهما أنه قتله عمدا والاخر أنه قتله خطأص171 145لو شهدا عليه بالعمد فأقر آخر أنه القاتلص173 146يعتبر في البينة انتفاء التهمةص176 147لو كانت الشهادة لدفع الضرر أو لجلب المنفعةص176 148لو شهد أجنبيان على الشاهدين بعد سؤال الحاكمص177 149لو شهد الوارث بالجرح قبل الاندمال لم تسمعص178 150لو شهدا على الجرح وهما محجوبان ثم مات الحاجب أو بالعكس فالنظر إلى حال الشهادةص178 151قصة ستة غلمان غرق أحدهم في الفراتص179 1523 - في القسامةص179 153أركانها ثلاثة (أحدهما) المحلص179 154إنما تثبت القسامة في موضع اللوث وبيان المراد منهص179 155لو وجد قتيلا وعنده ذو سلاح عليه دم... الخص185 156لو وجد قتيل في زحام أو على قنطرة أو بئر أو جسر... الخص186 157هل قول المجروح: قتلني فلان لوث؟ص188 158لو وجد قتيلا في دار فيها عبده فهو لوثص188 159يرتفع اللوث بالشك... الخص189 160لو ظهر اللوث في أصل القتل دون كونه عمدا أو خطأص190 161هل يبطل اللوث تكذيب أحد الورثة بالنسبة إليه؟ص191 162مع انتفاء اللوث تكون اليمين على المنكر كغيره من الدعاوىص192 163(الثاني) كيفية القسامةص192 164لو كان المدعون جماعةص196 165لو كان المدعون جماعةص196 166لو تعدد المدعى عليهمص197 167يشترط في الخروج عن عهدة اليمين ذكر القاتل والمقتولص198 168لو ثبت اللوث على أحد المنكرينص199 169(الثالث) الحالف وهو كل مستحق القصاص أو الديةص199 170يشترط في الحالف علمه بما يحلفص199 171للمولى مع اللوث إثبات القسامةص201 172للمولى مع اللوث إثبات القسامةص201 173حكم ما إذا قتل مملوك المكاتبص205 174لو مات الولي حلف وارثهص206 175لو قتل عبده فأوصى بقيمته لمستولدته وماتص206 176من قتل ولا وارث له فلا قسامةص208 177لو غاب أحد الوليينص208 178لو جن ولي الدم بعد أن حلف بعض القسامةص209 179لو مات الولي قبل الاكمالص209 180لا يشترط في القسامة حضور المدعى عليهص211 181إذا استوفى القسامة فأقر آخر بقتله منفرداص211 182لو التمس الولي حبس المتهمص213 183تتمة وجوب كفارة الجمع بالقتل العمد العدوانص215 184وجوب الكفارة المرتبة في المسلم بالقتل الخطأ مع المباشرةص218 185وجوب الكفارة المرتبة في قتل المولى عبدهص218 186حكم ما لو قتل مسلما في دار الحربص218 187لو قتل من ظن كفره فظهر مسلما أسيرا وجب عليه الدية والكفارةص219 188لو اشترك جماعة في قتلص219 189لو تصادمت الحاملانص220 190عدم وجوب الكفارة في الحمل مع عدم ولوج الروحص220 191عدم الكفارة في قتل الكافر مطلقاص220 192فروع 1 - تضاعف الدية إذا قتل في أشهر الحرمص221 1932 - هل التغليظ ثابت في غير أشهر الحرم؟ص221 1943 - هل التغليط ثابت في الأطراف؟ص222 1954 - هل يدخل صوم العيد في كفارة القتل في أشهر الحرم؟ص222 1965 - إذا جنى خارج الحرم ثم التجأ إليهص222 1976 - لو جنى في الحرم يفعل به فيه ما يقتضي جنايتهص223 1987 - هل يلحق بالحرم سائر المشاهد المتبركة؟ص223 199كتاب الديات في الموجب (الأول) المباشرة وتعريفهاص227 200ضمان العاقلة ما يتلفه النائم بانقلابهص231 201ضمان المعنف بزوجته بجماعه مطلقا وبالعكسص233 202ضمان حامل المتاع إذا كسره أو أصاب به غيرهص234 203ضمان الصائح بالمريض أو المجنون أو الطفل أو العاقل الغافلص235 204حكم ما لو فر فألقى نفسه في بئر أو من سقف أو صادفه في هربه سبعص236 205لو انخسف به السقف أو افترسه الأسدص238 206الصادم هدر ويضمن دية المصدوم في مالهص238 207لو تعثر بالجالس في المضيق ضمن الجالسص240 208لو تعثر بقائم فالعثار هدر والقائم مضمون عليهص240 209لو مات المتصادمانص240 210حكم الصبيين الفارسين حكم البالغين لكن في مال العاقلةص241 211لو اركب الصبيين أجنبيص242 212لو تصادم العبدانص242 213لو مات أحد المتصادمين دون الآخرص243 214إذا مر شخص بين جماعة يرمون الخطرص243 215لو قرب البالغ صبيا إلى الرامي فقتله الرميص244 216الختان ضامن لحشفة الغلام لو قطعهاص245 217لو وقع انسان على آخر مع قصد الوقوع عليهص246 218لو قمصت المركوبة بنخس ثالثة فصرعت الراكبةص248 219ضمان المخرج شخصا ليلا حتى يرجعص251 220إذا أنكر أهل الولد على ظئر أخذت ولدا أنه ولدهمص254 221حكم لص جمع الثياب ووطأ المرأة وقتل ولدها فقتلته المرأةص255 222أربعة سكروا فجرح اثنان وقتل اثنانص256 223(الثاني) التسبيب وتعريفهاص257 224لو نصب سكينا فمات العاثرص258 225ضمان معلم السباحة للصغير دون البالغ لو غرقص258 226ضمان الراكب والقائد ما تجنبه الدابة بيديها ورأسهاص259 227لو ركبها اثنان تساويا ولو كان صاحبها معها ضمن هوص259 228لو ألقت الدابة راكبها لم يضمن المالك وإن كان معهاص262 229لو أركب المولى مملوكه الصغيرص263 230الاذن لغيره في دخول منزله يضمن جناية الكلبص264 231وجوب حفظ الصائلة على مالكهاص264 232الهرة المملوكة الضارة كالصائلةص265 233إذا جنت دابة داخلة على أخرىص266 234لو سقط الاناء على حائطهص268 235هل يضمن صاحب الحائط بوقوعه على شخص؟ص268 236لا يضمن ناصب الميزاب إلى الطريق بوقوعهص269 237لو أجج نارا في ملكه فسرت إلى غيره هل يضمن؟ص271 238لو بالت دابته في الطريق وزلق فيه غيرهص272 239لو اصطدمت سفينتانص273 240لو كانت إحدى السفينتين واقفة ووقعت عليه أخرىص273 241لو أصلح سفينته حال السير فتلف مال أو نفسص275 242لو شرك بين مباشر الامساك والمشارك بالجذبص277 243لو صاح بصغير فارتعد وسقط من سطحص279 244لو حفر في ملكه بئراص280 245لو حفر بئرا قريبة العمق فعمقها آخرص280 246لو تصادمت أمتان مستولدتان بعد التكونص280 247فيمن تجب عليه الدية وجوب دية العمد وشبهه على الجاني نفسه ودية الخطأ المحض على عاقلتهص282 248صيرورته عاقلة بأربعة أمور: العصوبة والعتق وضمان الجريرة والإمامةص283 249بيان المراد من العصبةص283 250ويقل المولى من أعلى لا من أسفلص289 251بيان المراد من كون ضامن الجريرة عاقلةص289 252لا تعقل العاقلة عبدا ولا صلحا ولا عمدا مع وجود القاتلص290 253كيفية تقسيط الدية على العاقلةص292 254لو زادت الدية عن العاقلة أجمعص294 255لو زادت العاقلة عن الديةص295 256لو مات بعض العاقلة بعد الحلولص297 257لو هرب أو مات قاتل العمد وشبههص297 258حكم الأرش بعد الحولص298 259لا يعقل إلا من علم كيفية انتسابه إلى القاتلص300 260لو قتل الوالد ولده خطأ فالدية على العاقلة على العاقلة وحكم إرثهص300 261لا يضمن العاقلة جناية بهيمة ولا إتلاف مالص301 262لو رمى طائرا في حال كونه ذميا ثم أسلم فقتل السهم مسلماص301 263الشركاء في عتق عبد واحد كالواحدص302 264حكم المتولد بين عتيقين من العاقلة؟ص303 265دية النفس المقتول إن كان كافرا لا دية له إلا إذا كان من أهل الكتابص305 266دية أهل الكتاب ثمانمائة درهم إن كان ذكرا حراص305 267دية المملوك من أهل الكتاب قيمته ما لم تتجاوز دية مولاهص305 268دية الأنثى من أهل الكتاب أربعمائةص305 269دية المملوك الذمي أو المملوكةص308 270دية المسلم ومن هو بحكمه أحد الستة تستأدى من مال الجاني في سنة واحدة إذا كان القتل عمدا وكان المقتول حرا ذكراص309 271دية شبيه العمد في سنتينص314 272يرجع في معرفة الحمل والحامل إلى العارفص317 273دية الخطأ المحض تستأدي في ثلاث سنينص318 274لو قتل في الشهر الحرام أو الحرم ألزم دية وثلثاص318 275لا تغليظ في دية الأطرافص318 276لو رمى في الحل فقتل في الحرمص318 277يضيق على الملتجئ إلى الحرم إلى أن يخرجص320 278لو جنى في الحرم اقتص منه فيهص320 279حكم ما لو جنى في مشاهد الأئمة عليهم السلامص320 280دية الأنثى نصف دية الذكرص322 281دية ولد الزناص322 282دية العبدص324 283دية جنين الحر المسلمص324 284دية جنين الذميص329 285لو كان الحمل زائدا عن واحد، فلكل واحد ديةص331 286دية الجنين الذي ولجته الروحص331 287دية الجنين الغير التام الخلقةص332 288دية النطفة والعلقة والمضغة والعظمص332 289حكم ما لو قتلت الام ومعها ولدها واشتبهت الذكورة والأنوثةص334 290المرأة الملقية جنينها ضامنة له لوارثهص334 291لو أفزعت فأسقطت فالدية على المفزعص335 292لو افزع المجامع فعزل فعلى المفزع عشرة دنانيرص335 293لو أسلمت الذمية بعد الضرب ثم ألقته فعلى الجاني دية جنين مسلمص336 294حكم ما لو ضرب الحربية ثم ألقت بعد إسلامهاص336 295إذا كانت أمة حاملة بولد مملوك لمولاها فقتلهص337 296لو جنى على امرأة جان فألقت جنينا فماتاص338 297لو وطأ ذمي ومسلم أمة أو زوجة واشتبه الولدص338 298لو ألقت الامرأة المضروبة الحامل عضوا من الحملص339 299يرث دية الجنين وارث المال الأقرب فالأقربص340 300دية قطع رأس الميت أو جوارحه وشجاجهص341 301مصرف دية رأس الميت أو جوارحهص341 302تتمة حكم من أتلف مأكول اللحم أو غيره مما تقع عليه الذكاةص344 303لو أتلفه لا بالذكاة أو مالا تقع عليه الذكاةص344 304دية كلب الصيد أو كلب الغنمص346 305دية كلب الحائط أو كلب الزرعص349 306لا قيمة لغير الكلاب الأربعةص349 307تقديرات الكلاب الأربعة للقاتل وعلى الغاصب القيمةص351 308لو أتلف على الذمي خنزيراص352 309لو جنت الماشية على الزرعص353 310حكم بعير عقله أحد الأربعة فوقع في بئر فانكسرص354 311دية الأطراف كل ما لا تقدير فيه ففيه الأرشص355 312دية شعر الرأس واللحيةص356 313دية شعر رأس المرأةص358 314دية شعر الحاجبين أو أحدهما أو البعضص359 315دية الأهداب أو مع الأجفانص360 316دية العينين أو إحداهماص361 317دية الأجفان أو أحداهماص362 318عدم تداخل دية الأجفان مع دية العينص362 319دية العين الصحيحة من الأعورص363 320دية خسف العوراءص364 321دية الانف أو مارنه أو كسرهص365 322دية شلله أو روثتهص365 323دية الاذنين أو إحداهماص368 324دية بعض الاذن أو شحمتها أو خرمهاص369 325دية الشفتين أو إحداهماص369 326دية بعض الشفتين أو العليا أو السفلىص370 327دية تقلص الشفتينص372 328دية اللسان ودية لسان الأخرسص373 329دية بعض اللسانص374 330دية بعض لسان الأخرسص379 331إذا جنى جان بعد ذهاب بعض الحروف من اللسانص380 332حكم ما إذا ادعى الصحيح ذهاب نطقه هل يصدق؟ص382 333لو اذهب النطق ثم عادص384 334لو أنبت الله اللسان بعد قطعهص386 335لو اذهب أحد طرفي اللسان ونطق بالحروفص386 336دية الأسنان وتقسيمها إلى ثمانية وعشرينص386 337دية السن الزائدةص391 338دية اسوداد السن أو انصداعهاص392 339دية السن فيما يظهر مع ما لم يظهر منهاص394 340دية سن الصغير إذا نبتص395 341دية العنقص395 342دية اللحيين من الطفل أو من لا أسنان لهص396 343دية نقصان المضغص397 344دية اليدين أو إحداهماص397 345دية قطع اليدين من المرفق أو المنكبص398 346لو كان على المعصم كفانص399 347دية الذراعين أو العضدينص399 348دية كل إصبع من اليدين أو الرجلينص400 349دية كل أنملة ودية الأنملة أو الإصبع الزائدةص402 350دية شلل الإصبع ودية قطع المشلولةص403 351دية قطع الظفرص404 352لو قطعت اليد دخلت الأصابع في ديتهاص406 353دية كسر الظهر أو أحد دابهص407 354دية كسر الصلب وانجباره على غير عيبص408 355دية شلل الرجلينص409 356دية ذهاب المشي وذهاب الجماع بكسرهص409 357دية قطع النخاعص409 358دية قطع الذكر مطلقاص410 359دية قطع بعض الحشفةص411 360دية العنين ودية الخصيتينص411 361دية أدرة الخصيتينص415 362دية الأليينص416 363دية الرجلين أو كل واحدةص416 364دية الساقين والفخذينص417 365دية الشفرينص417 366دية العانةص417 367دية إفضاء المرأة الغير البالغةص417 368دية افتضاض البكر بإصبعهص419 369دية الثديينص420 370دية انقطاع اللبنص420 371دية حلمتي ثديي المرأة أو إحداهماص421 372دية حلمتي الرجلص421 373دية كل ضلع يخالط القلبص421 374دية كسر البعصوصص422 375دية كسر عظم من عضو أو موضحته أو رضهص422 376دية فك عضوص424 377دية الترقوةص424 378حكم من داس بطن إنسان حتى أحدثص425 379دية المنافع دية إذهاب العقل أو بعضه مع الشجة أو بدونهاص426 380لو اشتبه زوال عقلهص429 381دية سمع الاذنينص430 382لو شك في ذهاب السمع يختبرص431 383دية ذهاب إحدى الاذنينص432 384دية ذهاب ضوء العينين مع بقاء الحدقةص434 385لو ادعى ذهاب السمع يصدق مع القسامةص435 386لو ادعى نقصان إحدى العينينص436 387لو ادعى ذهاب ضوء المقلوعةص438 388دية ذهاب الشمص439 389دية ذهاب النطقص440 390دية ذهاب بعض النطقص440 391دية ذهاب الصوتص442 392دية ذهاب الذوقص442 393دية ذهاب منفعة المشي والبطشص442 394دية ذهاب قوة الامناء والاحبالص443 395دية ذهاب قوة الارضاعص444 396دية إبطال الالتذاذ بالجماعص444 397لو تعطل المشي بخلل في غير الرجلص444 398دية سلس البولص445 399دية الشجاج دية الحارصة والدامية والباضعةص448 400دية الهاشمةص451 401دية المنقلة والمأمومةص452 402دية النافذة في الانفص454 403دية شق الشفتين أو إحداهما حتى تبدو الأسنانص454 404دية الجائفةص456 405لو جرح في عضو وأجافص456 406دية النافذة في أحد أطراف الرجلص459 407دية احمرار الوجه أو اخضراره أو اسودادهص459 408دية الأوصاف الثلاثة في البدنص460 409دية الموضحتينص460 410دية الموصلة لو أوصلها الجاني الأول أو أجنبيص460 411دية الموضحتين لو أوصلهما المجروحص461 412لو شجه في عضوينص462 413الرأس والجبهة واحدةص462 414وجوب دية الهاشمة بالهشم وإن لم يكن جرحص462 415للمجروح القصاص في الموضحةص463 416لو أوضح شخص فهشم ثان ونقل ثالث وأم رابعص464 417لو ادخل سكينة في جائفة غيرهص464 418لو أبرز حشوتهص465 419لو أخرج الرمح من ظهرهص465 420دية شلل كل عضو مقدر الديةص466 421دية الشجاج في الوجه والرأسص466 422دية الشجة في البدنص467 423تتساوى المرأة والرجل في ديات الأعضاء وقصاصها والجراح حتى تبلغ الثلث ثم تصير النصفص467 424كل ما فيه دية الرجل ففيه من المرأة ديتهاص472 425الامام عليه السلام ولي من لا ولي لهص472 426تتعدد الديات مع تعدد الجناياتص473

بداية الكتاب

الصفحة الأولى من كتاب “مجمع الفائدة — المحقق الأردبيلي”

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان للفقيه المحقق المدقق وحيد عصره وفريد دهره المولى أحمد المقدس الأردبيلي قدس سره المتوفى سنة 993 ه‍ ق تحقيق:
الحاج آقا مجتبى العراقي والحاج شيخ علي پناه الاشتهاردي والحاج آقا حسين اليزدي الأصفهاني الجزء الرابع عشر مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة

(١)

مفاتيح البحث: كتاب مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾

عن كتاب مجمع الفائدة — المحقق الأردبيلي

كتاب “مجمع الفائدة — المحقق الأردبيلي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.

يتميز كتاب “مجمع الفائدة — المحقق الأردبيلي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.

يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان للفقيه المحقق المدقق وحيد عصره وفريد دهره المولى أحمد المقدس الأردبيلي قدس سره المتوفى سنة 993 ه‍ ق تحقيق: الحاج آقا مجتبى العراقي والحاج شيخ علي پناه الاشته”

مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.

مجمع الفائدة — المحقق الأردبيلي

فهرس الكتاب

بداية الكتاب

عن كتاب مجمع الفائدة — المحقق الأردبيلي

كتب مشابهة في قسم أخرى

مناسك حج — حضرت آيت الله العظمى وحيد خراسانى

قادتنا كيف نعرفهم — آية الله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني

قادتنا كيف نعرفهم — آية الله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني

قادتنا كيف نعرفهم — آية الله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني

قادتنا كيف نعرفهم — آية الله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني

قادتنا كيف نعرفهم — آية الله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني