أخرى509 صفحة
فهرس الكتاب
1كتاب الطلاقص72شروط المطلق الأول: البلوغص93معنى الطلاق لغة وشرعاص94لا يصلح طلاق الصبيص105طلاق الولي عن الصبي ومن بلغ فاسد العقلص116الشرط الثاني: العقلص157لا يصح طلاق المجنون والسكران ومن زال عقلهص158الشرط الثالث: الاختيارص179لا يصح طلاق المكرهص1710بماذا يتحقق الاكراهص1711إذا كان الاكراه بحقص1912إذا أظهر المكره ما يدل على اختيارهص1913المكره على الطلاق لا يجب عليه التوريةص2214اكراه الوكيل على الطلاقص2315الشرط الرابع: القصدص2416لا يصح طلاق الساهي والنائم والغالطص2417طلاق الهازل ومن لم يقصد الطلاقص2618الوكالة في طلاق الغائب والحاضرص2819هل يجوز توكيل المرأة في طلاق نفسها؟ص2920شروط المطلقة الأول: أن تكون زوجةص3321لا يصح تعليق الطلاق بالزواجص3322الشرط الثاني: أن يكون العقد دائماص3423الشرط الثالث: أن تكون طاهرا من الحيض والنفاسص3524متى يطلق الغائب ليتحقق وقوع الطلاق في الطهر؟ص3625مسائل من طلاق الغائبص4026الحاضر غير المتمكن من استعلام حال زوجته كالغائبص4627الشرط الرابع: أن تكون مستبرأةص4728طلاق اليائسة ومن لم تبلغ المحيض والحامل والمسترابةص4729الشرط الخامس: التعيينص4830هل يشترط تعيين المطلقة؟ص4831مسائل من طلاق إحدى الزوجتين أو الزوجات من دون تعيينص4932هل يصح الطلاق مرددا بين إحدى الزوجتين؟ص5533ترديد الطلاق بين إحدى الزوجات وثنتين اخريينص5634ترديد الطلاق بين الزوجة وأجنبيةص5935طلاق الأجنبية بظن أنها زوجةص6036لو نادى إحدى زوجتيه ليطلقها فأجابته غير المناداةص6137صيغة الطلاقص6338لا يقع الطلاق بالكناية ولا بغير العربيةص6739طلاق الأخرس بالإشارةص6840الطلاق بالكتابة من الحاضر والغائبص7041لا عبرة بالكنايات عن الطلاقص7342هل يصح الطلاق بقوله: اعتدي؟ص7543هل يجوز تخيير الزوجة في مفارقة الزوج أو المقام معه؟ص8044المختارة نفسها هل يقع طلاقها رجعيا أو بائنا؟ص8345مسائل من طلاق المختارة نفسهاص8446يقع الطلاق بقوله نعم في جواب السؤال هل طلقت فلانة؟ص8847لا يقع الطلاق بقوله نعم في جواب السؤال عن الطلاق بالكناياتص9048يشترط تجريد صيغة الطلاق عن الشرط والصفةص9049هل يقع الطلاق المفسر بالعدد باطلا أو تقع واحدة؟ص9250لو طلق المخالف ثلاثا لزمتهص9551لو قال: أنت طالق للسنة، أو البدعةص9652لو قال: أنت طالق في هذه الساعة إن كان الطلاق يقع بكص9853الضمائم في صيغة الطلاق لا تضرص9954لو علق الطلاق برضا فلانص10055لا يصح الطلاق بقوله: أنا منك طالقص10156الطلاق بأبعاض العددص10257الغلط في صيغة الطلاقص10358توجيه الطلاق إلى أعضاء بدن الزوجةص10359لو قال: أنت طالق قبل طلقة أو بعدهاص10460لو قال: أنت طالق نصفي طلقةص10561لو قال لأربع: أوقعت بينكن أربع طلقاتص10762لو قال: أنت طالق ثلاثا إلا ثلاثاص10863الاستثناء من صيغة الطلاقص10964ادعاء إرادة غير المصرحة بطلاقها من الزوجتينص11065طلاق زوجتين بصيغة واحدةص11066الإشهاد شرط في صحة الطلاقص11167لا بد من حضور شاهدين ظاهرهما العدالةص11368العدالة المعتبرة في شاهدي الطلاقص11369يشترط سماع الشاهدين إنشاء الطلاق الواحدص11670لا تقبل شهادة النساء في الطلاقص11771لو لم يشهد حين الطلاق وأشهد بعدهص11872أقسام الطلاق طلاق البدعة ثلاثص11973طلاق السنة ثلاثص12274تعريف الطلاق البائن وأقسامهص12375تعريف الطلاق الرجعيص12476تعريف طلاق العدةص12577إذا استكملت المرأة الطلاق ثلاثا حرمت على الزوج حتى تنكح غيرهص12678مسائل ست الأولى: طلاق السنة بالمعنى الأخصص12779الثانية: يجوز طلاق الحامل ثانياص13080الثالثة: طلاق الحائل ثانيا بعد الرجوع وقبل المواقعة في غير طهر الطلاقص13681طلاق الحائل ثانيا بعد الرجوع وقبل المواقعة في طهر الطلاقص14282الرابعة: لو شك المطلق في الطلاقص14783خامسة: مدعي الطلاق غائبا لو حضر وجامع زوجته لم تقبل دعواهص14984السادسة: المطلق الغائب متى يعقد على رابعة أو على أخت الزوجة؟ص15085اللواحق المقصد الأول: طلاق المريضص15386هل تقبل دعوى الطلاق ثلاثا في الصحة؟ص15587المبانة باللعان في المرض لم ترث الزوجص15688هل توريث المطلقة في المرض لأجل التهمة أو لمجرد الطلاق فيه؟ص15789لو طلق الأمة مريضا طلاقا رجعيا أو بائناص16090دعوى المطلقة أن الميت طلقها في المرضص16191لو طلق أربعا في المرض وتزوج أربعا وجامعهن ثم ماتص16292المقصد الثاني: ما يزول به التحريمص16393شروط المحللص16494أن يكون بالغاص16495بقية شروط المحللص16796هل يهدم ما دون الثلاث مع استكمال شرائط التحليل؟ص16997الاسلام ليس شرطا في المحللص17298تحريم الأمة على زوجها بطلاقها مرتين حتى تنكح زوجا غيرهص17399لا تحل الأمة المطلقة مرتين لزوجها بوطء المولىص174100لو طلق الأمة مرة وأعتقت ثم تزوجهاص175101الخصي يحللص177102إذا ارتد المحلل فوطئ في الردةص178103لو ادعت المطلقة ثلاثا أنها تزوجت وفارقها الثانيص180104إذا ادخل المحلل فادعت الإصابةص181105هل الوطء المحرم يحلل؟ص182106المقصد الثالث: في الرجعةص184107تعريف الرجعة وما تتحقق بهص184108إنكار الطلاق يفيد الرجوعص186109الإشهاد في الرجعة على الشرطص188110لا يجوز تعليق الرجعة على الشرطص189111هل يصح مراجعة المطلقة رجعية لو ارتدت؟ص189112هل يجوز مراجعة الذمية المطلقة في العدة؟ص191113لو أنكرت المطلقة بعد رجوع الزوج الدخول بها أولاص191114رجعة الأخرس بالإشارةص193115اختلاف الزوجين في انقضاء العدةص193116لو ادعت المطلقة الحمل فأنكر الزوجص196117اختلاف الزوجين في الأسبق من الرجعة وانقضاء العدةص197118صور من المسألةص199119نزاع زوج الأمة المطلقة ومولاها في الأسبق من الرجعة وانقضاء العدةص202120المقصد الرابع: في جواز استعمال الحيلص203121يجوز التوصل بالحيل المباحة دون المحرمة في إسقاط الحقص203122تجب التورية في إنكار الاستدانة لو ادعي عليه وقد برئ منه بإسقاط أو تسليمص204123الإكراه على اليمين أن لا يفعل شيئا والحيلة في التخلص منهص205124الإجبار على الطلاق والحيلة في التخلص منهص206125أمثلة على الحيل في التخلص من الكذبص207126لو حلف ليخبرنه بما في الرمانة من حبةص209127صور من تعليق الظهار وطريق التخلص منهص210128المقصد الخامس: في العددص213129تعريف العدةص213130لا عدة على من لم يدخل بهاص214131بم يتحقق الوطء؟ص215132لا تجب العدة بالخلوة منفردة عن الوطءص216133عدة مستقيمة الحيض ثلاثة أقراءص217134معنى القرء لغةص217135هل القرء هو الطهر أو الحيض؟ص219136لحظة من الطهر بعد الطلاق تحتسب قرءاص223137إذا اختلف عادة المطلقة صبرت إلى انقضاء أقل الحيض في الدم الثالثص224138أقل زمان العدةص225139لو طلق في الحيض لم يقعص227140اختلاف الزوجين في بقاء جزء من الطهر بعد الطلاقص228141من لا تحيض وهي في سن من تحيض عدتها ثلاثة أشهرص229142هل على اليائسة والتي لم تبلغ عدة؟ص230143حد اليأس خمسون سنةص235144تعتد اليائسة التي تحيض مثلها بثلاثة أشهرص237145المعتدة بالأشهر إذا رأت الدم في الشهر الثالثص240146إذا بلغت اليأس بعد رؤية الدم مرةص246147لو استمر بالمعتدة الدم مشتبهاص247148لو كانت لا تحيض إلا في ستة أشهر أو خمسةص250149المعتبر بالأشهر الهلاليةص251150المعتدة ترتاب بالحملص253151عدة الحاملص254152المطلقة تدعي الحملص257153متى تبين المطلقة الحامل لو كان حملها اثنين؟ص259154لو مات المطلق في أثناء العدةص261155لو كانت المطلقة حاملا من زناص262156حكم الموطوءة بالشبهة لو طلقها زوجهاص263157اختلاف الزوجين في الأسبق من وضع الحمل والطلاقص266158لو أقرت بانقضاء العدة ثم جاءت بولدص268159عدة الوفاةص271160الحامل المتوفى عنها زوجها تعتد بأبعد الأجلينص274161يجب الحداد على المرأة المتوفى عنها زوجهاص276162الموطوءة بعقد الشبهة تعتد عدة الطلاق من موت الواطئص280163إذا طلق إحدى زوجاته ومات قبل تعيينهاص281164حكم المرأة الغائب عنها زوجهاص284165إذا حضر المفقود بعد الحكم بوفاتهص289166لو نكحت بعد العدة ثم بان موت الزوجص292167لا نفقة على الغائب في زمن العدةص293168لو طلقها الزوج الغائب أو ظاهر منها واتفق في زمان العدةص294169إذا أتت بولد بعد مضي ستة أشهر من دخول الثانيص295170لا توارث بين الغائب وزوجته بعد الحكم بالفرقة لو مات أحدهما بعد العدةص296171عدد الإماء والاستبراءص297172أقل زمان عدة الأمةص298173لو أعتقت الأمة ثم طلقتص300174عدة الذمية كالحرةص301175عدة الأمة من الوفاةص302176لو طلقت الأمة رجعية ثم مات وهي في العدةص307177لو مات زوج الأمة ثم أعتقتص308178من يجب استبراؤها؟ص310179يحرم وطء الأمة المكاتبة على السيدص311180اللواحق لا يجوز إخراج المطلقة رجعية من منزلها ولا تخرج هيص314181لا تخرج في حجة مندوبة وتخرج في الواجبص317182المطلقة البائنة تخرج في العدةص318183نفقة الرجعية لازمة في زمان العدةص320184لا نفقة للبائن ولا سكنىص321185نفقة المعتدة من وطء الشبهة لو كانت حاملاص322186لو انهدم مسكن الطلاق أو كان مستعارا أو مستأجرا فانقضت المدةص323187لو طلقها ثم باع المنزلص325188لو طلقها ثم حجر عليه الحاكمص328189لو طلق المحجور عليه زوجته في مسكن لغيرهص330190لا يجوز لورثة المطلق قسمة المسكن إلا بإذن المطلقةص332191أين تعتد المطلقة لو انتقلت من مسكن إلى آخر؟ص334192البدوية تعتد في المنزل الذي طلقت فيهص336193لو طلقها في السفينةص336194إذا سكنت في منزلها ولم تطالب بمسكنص337195لا نفقة للمتوفى عنها زوجهاص339196حكم الزواج في العدة بالنسبة إلى تعدد العدة وتداخلهاص341197حكم المتزوجة في العدة لو حملتص344198متى تعتد زوجة الحاضر والغائب في الطلاق والوفاة؟ص349199إذا طلق المدخول بها وراجعها ثم طلقها قبل المسيسص355200لو خالع المدخول بها وتزوجها في العدة وطلقها قبل الدخولص355201لا حد في وطء الشبهة والنسب يلحق بالجاهل بالتحريمص357202إذا طلق زوجته بائنا ثم وطئها لشبهةص358203إذا نكحت زوجته في العدة الرجعية وحملت من الثانيص360204كتاب الخلع والمباراة معنى الخلع والمباراة لغةص365205النظر الأول: في صيغة الخلع صيغة الخلعص366206هل يقع الخلع بمجرده أم لا بد من اتباعه بالطلاق؟ص366207لا يقع الخلع بالكناياتص372208لو اكتفى بالخلع فهل يكون فسخا أو طلاقا؟ص373209الطلاق مع الفدية يكون بائنا وإن لم يكن يلفظ الخلعص374210لو طلبت من زوجها طلاقا بعوض فخلعهاص375211لو طلبت خلعا بعوض فطلق بهص375212لو ابتدأ فقال: أنت طالق بألفص376213إذا قالت: طلقني بألف، كان الجواب على الفورص384214النظر الثاني: في فدية الخلع عوض الخلع سبيله سبيل المهرص386215يشترط العلم بعوض الخلعص387216لو كان الفداء مما لا يملكه المسلمص389217لو خالعها على خل فبان خمراص389218لو خالع على حمل الدابة أو الجاريةص391219هل يصح بذل الفداء من المتبرع؟ص392220لو قال: طلقها على ألف من مالها وعلي ضمانهاص395221لو خالعت في مرض الموتص395222يجوز أن يكون عوض الخلع منفعةص397223لو تلف عوض الخلع قبل القبضص398224لو خالعها بعوض موصوف فظهر خلافهص399225لو دفعت ألفا وقالت: طلقني بها متى شئتص401226لو خالع اثنتين بفدية واحدةص402227لو قالتا: طلقنا بألف فطلق واحدةص403228لو خالعها على عين فبانت مستحقةص404229يصح البذل من الأمةص405230يصح البذل من المكاتبة المطلقةص407231النظر الثالث: في شرائط الخلع شروط الخالعص407232لو خالع ولي الطفل بعوضص408233شروط المختلعةص409234لا يجب الخلع على الزوجص411235يصح خلع الحامل والتي لم يدخل بها واليائسةص412236الإشهاد شرط في الخلعص412237يشترط تجريد الخلع عن الشرطص413238يصح الخلع من المحجور عليهص414239يصح الخلع من الذمي والحربيص415240لا يضر اشتراط ما هو مقتضى الخلعص416241أمثلة من الشرط المقتضي لبطلان الخلعص417242النظر الرابع: في الأحكام لو أكرهها على الفديةص419243لو خالعها والأخلاق ملتئمةص419244جواز عضل النساء لو أتين بفاحشةص421245إذا صح الخلع فلا رجوع للزوجص423246لو خالعها وشرط الرجعةص430247لا يصح طلاق المختلعةص430248إذا قالت: طلقني ثلاثا بألفص431249إذا كان قد طلقها طلقتين فقالت: طلقني ثلاثا بألفص438250لو قالت: طلقني واحدة بألف، فطلق ثلاثاص440251إذا اختلعها أبوهاص443252التوكيل في الخلعص444253مسائل النزاع إذا اتفقا في قدر العوض واختلفا في جنسهص445254لو اتفقا على ذكر القدر دون العوض واختلفا في الإرادةص447255لو اختلفا فيمن عليه العوضص449256المباراةص453257يشرط إتباعها بالطلاقص453258تعريف المباراةص453259لو اقتصر على قوله: أنت طالقص455260المباراة تطليقة بائنةص456261المباراة تفترق عن الخلع في أمورص457262كتاب الظهارص461263تعريف الظهارص463264صيغة الظهارص464265التشبيه بسائر أعضاء الام أو بغير الامص469266التشبيه بمحرمة بالمصاهرةص473267لو قال: كظهر أبي أو أخي أو عميص475268يشترط الإشهاد في الظهارص475269لا يقع الظهار لو جعله يميناص476270هل يقع الظهار لو علقه على شرط؟ص476271توقيت الظهار بمدةص480272فروع لو قال: أنت طالق كظهر أميص484273لو علق ظهار إحدى زوجتيه على ظهار الأخرىص488274شروط المظاهرص488275لو ظاهر ونوى الطلاقص490276يصح ظهار الخصي والمجبوب والكافر والعبدص491277شروط المظاهرةص493278هل يشترط أن تكون مدخولا بها؟ص494279هل يقع بالمستمتع بها؟ص495280هل يقع بالموطوءة بالملك؟ص496281يقع الظهار بالمدخول بها ولو كان الوطء دبراص498282أحكام الظهار الظهار محرمص499283لا تجب الكفارة بالتلفظ بل العودص500284لو وطئ قبل الكفارة لزمه كفارتانص503285إذا طلقها رجعيا ثم راجعها عاد حكم الظهارص507286لو ظاهر من زوجته الأمة ثم ابتاعهاص511287تعليق الظهار على مشيئة الغيرص512288لو ظاهر من أربع بلفظ واحدص514289لو ظاهر من واحدة مراراص516290حكم الوطء فيما إذا أطلق الظهار أو علقه بشرطص519291صور متفرعة على التعليقص520292يحرم الوطء على المظاهر قبل التكفيرص527293لو وطئها في خلال الصومص528294هل يحرم الاستمتاع بما دون الوطء؟ص530295إذا عجز المظاهر عن الكفارةص531296المظاهرة تصبر أو ترفع أمرها إلى الحاكمص535
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “مسالك الأفهام — الشهيد الثاني”
مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الاسلام تأليف زين الدين بن علي العاملي (قدس سره) " الشهيد الثاني " (911 - 965 ه) الجزء التاسع تحقيق ونشر مؤسسة المعارف الاسلامية
(١)
مفاتيح البحث: زين الدين بن علي (1)، الشهادة (1)
عن كتاب مسالك الأفهام — الشهيد الثاني
كتاب “مسالك الأفهام — الشهيد الثاني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “مسالك الأفهام — الشهيد الثاني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الاسلام تأليف زين الدين بن علي العاملي (قدس سره) " الشهيد الثاني " (911 - 965 ه) الجزء التاسع تحقيق ونشر مؤسسة المعارف الاسلامية (١) مفاتيح البحث: زين الدين بن علي (1)، ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.