أخرى470 صفحة
فهرس الكتاب
1الباب الرابع: في الستر، وفصوله ثلاثة الأول: فيما يجب ستره، وفيه سبع مسائل: الأولى: في وجوب ستر العورة في الصلاةص52الثانية: في وجوب ستر العورة في غير الصلاة والطوافص63الثالثة: في تحديد العورةص74الرابعة: في جواز صلاة الأمة والصبية مكشوفتا الرأسص95الخامسة: في استحباب لبس المرأة ثلاثة أثواب في الصلاةص126السادسة: في أن شرطية الستر في الصلاة مع الامكان هل هي مطلقة أو مقيدةص147السابعة: حكم ما لو وجد ساتر إحدى العورتينص168في ذكر مسائل مرتبطة بالمقام الأولى: عدم سقوط الصلاة مع فقد الساترص179الثانية: عدم وجوب زر الثوب إذا لم تبدو العورة منه حينا ماص1810الثالثة: وجوب شراء الساتر بثمن مثله مع المكنةص2011الرابعة: وجوب مراعاة الستر من الجوانب ومن فوقص2012الخامسة: لو احتاج إلى شراء الثوب والماء ومعه ثمن أحدهما قدم الثوبص2113السادسة: حكم الصلاة مع فقد الساترص2114السابعة: استحباب الصلاة جماعة للعراة وكيفيتهاص2515فروعص2616الفصل الثاني: في الساترص2817فيما لا تجوز الصلاة فيه من الساتر: الأول: جلد الميتةص2818الثاني: جلد غير المأكول وصوفه وشعره ووبرهص3219تنبيهات: الأول: في جواز الصلاة في وبر الخز الخالصص3520الثاني: في جواز الصلاة في السنجاب والحواصلص3721الثالث: في عدم جواز الصلاة في جلد الأرنب والثعلب والفنك والسمور ولا في وبرهص3822الرابع: عدم جواز الصلاة في قلنسوة أو تكة متخذين من جلد غير المأكولص3923الثالث: الحرير المحض للرجل في غير الحرب والضرورةص4024مسائل: الأولى: في جواز افتراش الحرير والصلاة عليه والتكأةص4225الثانية: في جواز لبس الحرير للنساءص4226الثالثة: في جواز لبس الحرير غير المحضص4427الرابعة: في جواز لبس الحرير المحض للرجال في الحربص4528الخامسة: في جواز لبس الحرير مع الضرورةص4629السادسة: حرمة لبس الحرير على الخنثىص4630السابعة: حكم المصلي إذا لم يجد غير الحرير ساتراص4731الرابع: الذهبص4732الخامس: المغصوبص4833السادس: النجسص4934السابع: الصلاة في نعل ساتر لظهر القدم ليس له ساقص4935الثامن: كون الساتر رقيقا يحكي البشرةص5036التاسع: كون الساتر ثقيلا يمنع بعض الأفعال في غير الضرورةص5037الفصل الثالث: فيما تكره فيه الصلاة أو تستحب، وفيه مسائل: الأولى: كراهة الصلاة في الثوب الذي يلاصق وبر الأرانب أو الثعالبص5138الثانية: كراهة الصلاة في الساتر الرقيق الذي لا يحكىص5239الثالثة: كراهة الصلاة في الثياب السودص5440الرابعة: كراهة الصلاة في ثوب فيه تماثيل أو خاتم أو سيف ممثلينص5741الخامسة: كراهة اشتمال الصماءص6042السادسة: كراهة الصلاة في ثوب المتهم بالتساهل في النجاسةص6243السابعة: كراهة اللثام إذا لم يمنع القرآن والأذكار الواجبةص6344الثامنة: كراهة استصحاب الحديد البارزص6445التاسعة: كراهة الصلاة في قباء مشدود في غير الحربص6446العاشرة: كراهة التصليب في الثوبص6547الحادية عشرة: كراهة السدلص6548الثانية عشرة: كراهة الإزار فوق القميصص6649الثالثة عشرة: استحباب الصلاة في النعل العربيةص6750الرابعة عشرة: جواز الصلاة في البرطلةص7051الباب الخامس: في المكان، وفيه فصول: الفصل الأول: حكم الصلاة في المكان المغصوبص7752مسائل:ص7953الأولى: حكم الصلاة في الصحراء وشبهها لو علم كراهية صاحبهاص7954الثانية: لو نهى الآذن في القرار عن الصلاةص7955الثالثة: اتحاد النافلة والفريضة في الأحكام المذكورةص8056الرابعة: اشتراط طهارة المكانص8057الخامسة: حكم صلاة المرأة والرجل في مكان واحدص8258الفصل الثاني: في المواضع التي تكره فيها الصلاةص8559فروعص9360الفصل الثالث: في مستحبات المكان، وفيه مطالب ثلاثة: الأول: في استحباب السترة في قبلة المصليص10161مسائلص10162الثاني: في استحباب المكتوبة في المساجد والمشاهد الشريفةص10763تنبيه: في ذكر المساجد الشريفةص11764الثالث: في مباحث المساجد: الأول: استحباب بنائهاص12065الثاني: استحباب كثرة الاختلاف إليهاص12066الثالث: استحباب تعاهد النعل عند باب المسجدص12167الرابع: استحباب دخولها على طهارة وتقديم اليمنى والدعاء بالمأثورص12268الخامس: استحباب ترك أحاديث الدنيا فيهاص12269السادس: استحباب كنسهاص12870السابع: استحباب الاسراج فيهاص12871الثامن: حرمة ادخال النجاسة إليها والإزالة فيهاص12872التاسع: حرمة جعل المسجد أو بعضه في ملك أو طريقص13073العاشر: حرمة اتخاذ المساجد في المواضع المغصوبةص13174الحادي عشر: شرعية اتيان المساجد للنساءص13175الثاني عشر: حرمة الدفن في المسجدص13276الثالث عشر: حرمة دخول المشركين المسجدص13277الرابع عشر: استحباب الوقف على المساجدص13278الخامس عشر: في كيفية صيرورة البقعة مسجدا بالوقفص13379خاتمةص13480الفصل الرابع: فيما يسجد عليه، وفيه مسائل: الأولى: عدم جواز السجود على ما ليس بأرضص13881الثانية: عدم جواز السجود على ما خرج بالاستحالة عن اسم الأرضص13982الثالثة: عدم جواز السجود على المأكول أو الملبوس عادةص13983الرابعة: عدم جواز السجود على ما منع منه عند التقية والضرورةص14184الخامسة: لا يمنع حمل المصلي شيئا من جنس ما يسجد عليه من جواز السجود عليهص14385السادسة: لا كراهة في السجود على المروحة والسواك والعودص14486السابعة: عدم جواز السجود على ما لا تتمكن الجبهة منهص14487الثامنة: جواز السجود على القراطيس والكواغد المكتوب عليهاص14588التاسعة: حكم وقوع السجدة على ما لا يصح السجود عليهص14689العاشرة: جواز الصلاة على سرير من ساج والسجود عليهص14790الحادي عشرة: في تحديد الجبهةص14891الثانية عشرة: عدم جواز ارتفاع موضع السجود عن الموقف بما يزيد عن لبنةص14992الثالثة عشرة: اشتراط طهارة موضع الجبهةص15093الرابعة عشرة: كراهة نفخ موضع السجودص15194الخامسة عشرة: حكم ما لو خيف من السجود على الأرضص15195السادسة عشرة: جواز السجود على غير الأرضص15296السابعة عشرة: حكم السجود على الحنطة والشعير قبل الطحنص15397الباب السادس: في القبلة، وفيه فصول ثلاثة: الفصل الأول: في الماهية، وفيه مسائل:ص15598الأولى: وجوب التوجه إلى الكعبةص15799الثانية: في كيفية التوجه إلى القبلة مع اختلاف مقامات المصليص158100الثالثة: وجوب معرفة القبلة على الأعيانص158101الرابعة: في اختصاص اعتبار الجهة لغير المشاهد ومن بحكمهص158102الخامسة: حكم ما لو زالت عين الكعبة والعياذ باللهص160103السادسة: علامات القبلة لأهل كل إقليمص161104تنبيهاتص166105الفصل الثاني: في المستقبل، وفيه مسائل: الأولى: عدم جواز الاجتهاد في معرفة القبلة للقادر على العلمص171106الثانية: حكم العاجز عن الاجتهادص172107الثالثة: حكم العاجز لو وجد من يخبره عن علم وآخر عن اجتهادص174108الرابعة: حكم ما لو اجتهد لصلاة فدخل وقت أخرىص175109الخامسة: حكم ما لو خالف المجتهد اجتهاده وصلى فصادف القبلةص176110السادسة: عدم جواز الصلاة جماعة مع اختلاف اجتهاد المصلينص176111السابعة: حاكم ما لو صلى الجماعة جماعة بالاجتهاد ثم تبين لهم تخالفهم في الجهة ولم يعلموا إلى أي جهة صلى الإمامص177112الثامنة: حكم اختلاف الإمام والمأموم في التيامن والتياسرص177113التاسعة: حكم ما لو تغير اجتهاد أحد المأمومينص178114العاشرة: في جواز الاقتداء بالمجتهد بجهة القبلة ان لم يسع الوقت إلا مقدار صلاةص178115الحادية عشرة: حكم ما لو نصب مبصر علامة للمكفوفص178116الثانية عشرة: حكم ما لو صلى بالاجتهاد إلى جهة أو لضيق الوقت ثم تبين الانحرافص180117الثالثة عشرة: حكم الصلاة مع خفاء القبلةص182118الرابعة عشرة: حكم ما لو تغير اجتهاده أثناء الصلاةص183119الخامسة عشرة: استحباب التياسر لأهل المشرق عن سمتهم قليلاص184120السادسة عشرة: حكم ما لو اجتهد إلى جهة فصلى ثم تبين الخطأ في الأثناءص185121السابعة عشرة: حكم ما لو صلى أربع صلوات بأربع اجتهادات إلى أربع جهاتص186122الفصل الثالث: فيما يستقبل له، وفيه مسائل: الأولى: فيما يجب فيه استقبالص188123الثانية: سقوط الاستقبال في الصلاة عند الضرورة وعدم التمكنص188124الثالثة: بطلان الفريضة على الراحلة اختياراص188125الرابعة: بطلان صلاة الراكب وان تمكن من الاستقبال واستيفاء الأفعالص189126الخامسة: حكم الصلاة في السفينةص190127السادسة: حكم من اضطر إلى الفريضة على الراحلة أو ماشيا أو إلى السفينةص192128الباب السابع: في الأذان والإقامة، وفيه فصول:ص195129الفصل الأول: في كيفية الأذان والإقامة، وفيه مسائل: الأولى: عدم جوازهما قبل الوقتص198130الثانية: في فصولهماص199131الثالثة: حكم الترجيع والتثويب في الأذانص201132الرابعة: ما روي في شواذ الاخبار من قول (ان عليا ولي الله وآل محمد خير البرية) في الأذانص202133الخامسة: استحباب حكاية الأذان لسامعهص203134السادسة: استحباب الطهارة فيهماص205135السابعة: استحباب الوقوف على فصولهماص208136الثامنة: كراهة الكلام خلالهماص209137التاسعة: كراهة ان يكون المؤذن لحناص211138العاشرة: استحباب الفصل بينهماص211139الحادية عشرة: استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند ذكره للمؤذن والسامعص213140الثانية عشرة: ما روي عن الرضا عليه السلام في علة الأذانص213141الثالثة عشرة: ثبوت فقرة (حي على خير العمل) في الأذانص214142الرابعة عشرة: وجوب الترتيب بينهما وبين كلماتهماص216143الفصل الثاني: في المؤذن، وفيه مسائل: الأولى: في اشتراط عقلهص217144الثانية: في اشتراط اسلامهص217145الثالثة: في جواز الاعتداد بأذان العبدص218146الرابعة: مشروعية الأذان للنساءص218147الخامسة: في جواز الاعتداد بأذان الفاسقص219148السادسة: استحباب كون المؤذن بصيراص220149السابعة: جواز تعدد المؤذنص221150الثامنة: جواز اتحاد المؤذن والمقيم واختلافهماص222151التاسعة: إناطة الإقامة باذن الإمام أو بشاهد الحالص223152العاشرة: فيما إذا وجد من يتطوع بالأذان لم يجز تقديم غيره واعطاؤه من بيت المالص223153الفصل الثالث: فيما يؤذن له وأحكام الأذان، وفيه مسائل: الأولى: عدم وجوب الاذان عينا ولا كفاية على أهل المصر ولا في مساجد الجماعةص224154الثانية: سقوط الأذان والإقامة في غير الخمس والجمعةص226155الثالثة: إيجاب الأذان والإقامة على من صلى خلف من لا يقتدي بهص227156الرابعة: جواز اجتزاء الامام والمأمومين بأذان مؤذن المسجدص228157الخامسة: في عدم جواز الاجتزاء بأذان وإقامة الغير منفردا لمن أراد بعد ذلك الاقتداء به جماعةص229158السادسة: في استحباب الأذان لصلاة القضاءص230159السابعة: في جواز تدارك الأذان والإقامة لمن نسيهما ودخل في الصلاة قبل أن يركعص232160الثامنة: حكم الأذان من جلوسص234161التاسعة: في عدم وجوب إعادة الأذان والإقامة لمن قطعت صلاته بحدث أو نحوه إلا أن يتكلمص235162العاشرة: ذكر مواضع - غير الصلاة - يستحب فيها الأذان والإقامةص236163الحادية عشرة: جواز التثويب للتقيةص237164الثانية عشرة: في استحباب أن يلي الامام الأذان والإقامةص240165الثالثة عشرة: حكم الأذان في المنارةص240166الرابعة عشرة: في بعض الأمور التي يستحب للمؤذن والمقيم ان يقولها في نفسهص241167الخامسة عشرة: ما ذكر من استحباب الفصل بخطوة بين الأذان والإقامةص241168السادسة عشرة: عدم مسنونية التفات الإمام بعد الفراغ من الإقامة يمينا وشمالاص242169أركان الصلاة الركن الأول: في أفعال الصلاة وتوابعها، وفصوله أربعةص243170الفصل الأول: في الأفعال، وهي إما واجبة أو مندوبة: الأفعال الواجبة: الأول: النية، وفيها عشرة مسائلص243171الثاني: تكبيرة الاحرام وفيها ثمان مسائلص254172الثالث: القيام: واجبات القيام، وفيه احدى عشرة مسألةص265173مستحبات القيام، وهي خمسةص276174تنبيهاتص291175الرابع: القراءة: النظر الأول: واجبات القراءة، وفيها ست عشرة مسألةص297176النظر الثاني: سنن القراءة، وهي ثلاثة عشر أمراص330177النظر الثالث: في اللواحق، وفيه ثمان مسائل: الأولى: حرمة قول آمين عقيب الحمدص345178الثانية: استحباب السورة في النافلة عقيب الحمدص350179الثالثة: نفي ركنية القراءةص352180الرابعة: حكم العدول من سورة إلى أخرىص353181الخامسة: حكم قراءة بعض السور أو السور التي فيها سجدةص356182السادسة: حكم قراءة المعوذتين في الصلاةص356183السابعة: حكم القراءة في الركعتين الأخيرتينص357184الثامنة: ما وري في علة اختصاص القراءة بالركعتين الأوليين والتسبيح بالأخيرين وعلة الجهر فيما يجهر به والاخفات فيما يخفت بهص357185الخامس: الركوع، وفيه مسائل: الأولى: أدلة وجوب الركوعص363186الثانية: تحديد موضوع الركوعص365187الثالثة: وجوب القصد إلى الركوع حين الهوي إليهص365188الرابعة: وجوب الطمأنينة في الركوعص366189الخامسة: وجوب الذكر في الركوعص367190السادسة: وجوب رفع الرأس من الركوعص370191السابعة: استحباب زيادة الانحناء في الركوعص371192الثامنة: ذكر بعض ما يستحب في الركوعص373193التاسعة: استحباب التكبير للركوع قائما رافعا يديهص374194العاشرة: استحباب الذكر أمام التسبيحص375195الحادية عشرة: استحباب قول (سمع الله لمن حمده) بعد رفع الرأس من الركوعص377196الثانية عشرة: ما روي من رفع اليدين قبل وبعد الركوع والسجودص379197الثالثة عشرة: استحباب رفع الامام صوته بالذكر في الركوع والرفعص380198السادس: السجود، وفيه مسائل: الأولى: أدلة وجوب السجودص385199الثانية: وجوب السجود على الأعضاء السبعةص387200الثالثة: وجوب التسبيح في السجودص390201الرابعة: وجوب الهوي إلى السجودص391202الخامسة: وجوب الاعتماد على مواضع الأعضاء بإلقاء الثقل عليهاص391203سنن السجودص392204السابع: التشهد، وفيه مسائل: الأولى: أدلة وجوبهص406205الثانية: استحباب التورك في التشهدص408206الثالثة: ما روي من الأذكار المستحبة فيهص409207الرابعة: أدنى ما يجتزأ فيه من الذكرص410208الخامسة: جواز الدعاء فيه الدين والدنياص413209الثامن: التسليمص415210مسائل: الأول: ذكر أحوال المصلي حال التسليم مع بيان حكم كل منهاص433211الثانية: استحباب قصد الإمام التسليم على الأنبياء والأئمة والحفظة والمأمومينص435212الثالثة: وجوب كون هيئة الجالس للتسليم كهيئة المتشهدص437213الرابعة: ما يستحب قبل التسليمص437214الخامسة: هل يجب في التسليم نية الخروج على تقدير القول بوجوبهص438215السادسة: في عدم صدق التسليم بقول (سلام عليكم)ص440216الفصل الثاني: فيما يتعقب الصلاة من أذكار (التعقيب)، وفيه مطالب خمس الأول: في فضلهص443217الثاني: في كراهة النوم بعد صلاة الغداةص447218الثالث: فيما يعقب به على الاطلاقص449219الرابع: في الإشارة إلى ما يختص بالصلواتص456220الخامس: في سجدتي الشكرص459221أحكام سجدة التلاوةص465
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الشهيد الأول”
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة تأليف الشهيد الأول محمد بن جمال الدين مكي العاملي الجزيني قدس سره 734 - 786 ه ق الجزء الثالث تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث
(١)
مفاتيح البحث: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث (1)، جمال الدين (1)
عن كتاب ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الشهيد الأول
كتاب “ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الشهيد الأول” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — الشهيد الأول” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة تأليف الشهيد الأول محمد بن جمال الدين مكي العاملي الجزيني قدس سره 734 - 786 ه ق الجزء الثالث تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث (١) مفاتيح البحث: مؤسسة آل ال”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.