أخرى412 صفحة
فهرس الكتاب
1تقديم2كلمة القسم3مقدمة المؤلفص34كتاب الطهارةص135الطهارة وأقسامهاص166المقصد الأول: فيما يتطهر به من المياه البحث الأول: في الماء المطلق طهارة الماء المطلق في نفسه ومطهريته لغيرهص177تنجس الماء المطلق عند تغير أحد أوصافهص208لو امتزج الماء بما ينجسهص229جواز التطهر بالذائب من الثلج والبردص2310لو كان معه ماء قليل لا يكفيه للطهارة وماء وردص2311لو كان تغيره لطول بقائهص2312لو كان على العضو المغسول طاهر كالزعفرانص2413كراهة استعمال الماء الذي أسخنته الشمس في الآنيةص2414لا بأس باستعمال الماء المسخن بالنارص2615نجاسة المتغير من الجاري دون ما عداهص2716الجاري لا ينجس بالملاقاةص2717اتحاد الجريات في الجاريص2818عدم نجاسة الجاري على نجاسة واقفةص2819عدم الفرق بين الأنهار الكبار والصغارص2820حكم الواقف المتصل بالجاري، حكمهص2921لحوق ماء الغيث حين نزوله بالجاريص2922ماء الحمام في حياضه الصغار كالجاري إذا كان له مادةص3023اشتراط الكرية في المادةص3224تأثير المادة في تسوية الصغير بالجاري لو اتصلت بهص3225الحوض الصغير في غير الحمام وله مادةص3226عدم طهارة الحوض الصغير من الحمام بإجراء المادة إليهص3227عدم تنجس الماء الكثير بالملاقاةص3228كمية الكرص3729مقدار الكرص4030إذا وقعت نجاسة مائعة في المقدرص4131بلوغ الكرية حد لعدم قبول التأثير إلا مع التغيرص4132نجاسة الماء لو واقفته في صفاتهص4233لو تغير بعض الزائد على الكرص4234كراهة البول في الماءص4335لا فرق في عدم تنجيس الكر بين جمع النجاساتص4336تنجس الماء القليل بالملاقاةص4337قبول الماء القليل الانفعال عن كل نجاسةص5238اتحاد الماء لو وصل بين الغديرين بساقيةص5339تنجس الماء عند الشك في بلوغ الكريةص5440عدم جواز استعمال الماء النجس في رفع الحدثص5441لو شك في نجاسة متيقن الطهارةص5542لو أخبر عدل بنجاسة الماءص5543لو علم بالنجاسة بعد الطهارة وشك في سبقها عليهص5644لو أخبر العدل بنجاسة إنائه أو الفاسق بطهارتهص5645تنجس البئر بملاقاة النجاسةص5646البحث الثاني: في كيفية تطهير المياه من النجاسات الماء المتغير وأنواعهص6447كيفية تطهير الماء القليلص6548لو كان بعض الكر نجسا وتمم بالمستعملص6749لو قيل بالطهارة ففرقص6750عدم قبول الكثير من محض الماء النجاسةص6851لو زيد القليل النجس ولم يبلغ حد الكثرةص6852عدم مطهرية غير الماء من المائعاتص6853عدم تنجيس البئر بالملاقاة، وتعبدية النزحص6854أنواع النجاسات الواقعة في البئرص6855ما يوجب نزح الجميعص6856لو تعذر نزح الجميع لكثرته وجب التراوحص7357إذا وجب الرجال لم يجز النساء ولا الصبيانص7458لا بد من نزح اثنين اثنين ودليل ذلكص7459لو نزح اثنان وامتد نزحهما إلى الليلص7460البعير اسم جنس للصغير والكبير كالانسانص7461ما يوجب نزح كرص7462ما يوجب نزح سبعين دلواص7663ما يوجب نزح خمسين دلواص7964ما يوجب نزح أربعين دلواص8265عدم الفرق بين بول الكافر والمسلمص8666عدم الفرق بين بول المرأة والرجلص8667ما يوجب نزح ثلاثين دلواص8768ما يوجب نزح سبع دلاءص8769ما يوجب نزح خمس دلاءص9470ما يوجب نزح ثلاث دلاءص9471ما يوجب نزح دلو واحدةص9872تنجس ماء البئر عند تغيره بالنجاسةص10173إذا وقع في البئر نجاسة لم يقررها الشارع منزوحا ولم يغير الماءص10474اعتبار العادة في الدلوص10475لو نزح العدد المعين بدلو واحدة تسع ذلك العدد كلهص10476عدم تنجس جوانب البئر بما يصيبها من المنزوحص10577عدم وجوب غسل الدلو بعد الانتهاءص10578عدم وجوب النية في النزحص10579جواز تولي البالغ وغيره والمسلم وغيره النزح مع عدم المباشرةص10580الحكم بالطهارة عند مفارقة آخر الدلاء لوجه الماء والعفو عن المتساقطص10581إذا وجدت الجيفة في البئرص10682إذا تكررت النجاسةص10783لو وقع جزء من الحيوان في البئر كيده ورجلهص10784لو وجب نزح عدد معين فنزح الدلو الأول ثم صب فيهاص10885لو غار ماء البئر قبل النزح ثم ظهر ماء بعد الجفافص10886لو سيق إليها نهر من الماء الجاري وصارت متصلة بهص10987هل يطهر الجنب إذا ارتمس في البئر أم لا؟ص10988عدم تنجس البئر بالبالوعة ما لم تتصلص10989لو تغير ماء البئر تغيرا يصلح استناده إلى البالوعةص11390لو وقع فيها حيوان غير مأكول اللحمص11391البحث الثالث: في المضاف عدم جواز الوضوء والاغتسال بالماء المضافص12092قول الأصحاب في إزالة النجاسة بالمضافص12093تنجس المضاف بالملاقاةص12794لو تغير الكثير بأحد أوصاف المضافص12795لو سلب المضاف اطلاق الاسمص12896طهارة ومطهرية الماء المستعمل في الحدث الأصغرص12897طهارة الماء المستعمل في المرة الثانية في المضمضة والاستنشاقص13298جواز إزالة النجاسة بماء الوضوءص13299بلوغ المستعمل حد الكثرةص133100طهارة الماء المستعمل في تعبد من غير حدث كغسل اليدين من نوم الليلص133101طهارة ومطهرية الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبرص133102لو كان على جسد المجنب أو المغتسل من حيض وشبهه نجاسة عينيةص137103جواز إزالة النجاسة بالمستعمل في غسل الجنابةص138104بلوغ المستعمل في الكبرى كراص138105حكم الماء المستعمل في الأغسال المندوبةص138106لو اغتسل من الجنابة وبقيت لمعة لم يصبها الماءص139107حكم ماء الغسل واجبا من جنابة مشكوك فيهاص140108لو انغمس الجنب في ماء قليلص140109نجاسة ماء غسل الذمية من الحيض لإباحة وطء الزوجص140110طهارة و مطهرية المستعمل في التجديد أو الجمعة أو العيدين و غيرهماص140111حكم المنفصل من غسالة النجاسةص141112عدم جواز رفع الحدث بالمنفصلص142113العفو عن ماء الاستنجاء إذا سقط منه شئ على ثوبه أو بدنهص143114حكم الماء المغسول به القبل والدبرص144115حكم الماء المغسول به الآنيةص144116المجتمع من الماء المغسول به النجاسة كراص145117حكم الماء المغسول به الثوب من البول في إجانةص146118غسالة الحمام وهو المستنقعص146119البحث الرابع: في الأسئار والأواني المشتبهة الحيوان وأنواعهص148120عن الدلالة على حرمة سؤر الخنزيرص154121كراهة الوضوء بسؤر ولد الزناص160122نجاسة سؤر المجبرة والمجسمةص161123كراهة سؤر ما أكل الجيف من الطيرص161124كراهة سؤر الحائض ان كانت متهمةص162125نجاسة لعاب المسوخص162126جواز استعمال الرجل فضل وضوء المرأة وغسلها والعكسص164127عدم نجاسة مالا نفس سائلة له من الحيوانات بالموت. وعدم تأثره في نجاسة مالا يلاقيه من الماء وغيرهص165128الحيوان المائي إما ذو نفس سائلة أو لاص169129طهارة الحيوان المتولد من الأجسام الطاهرةص170130نجاسة الانسان بالموتص171131وقوع الصيد المحلل في الماء القليل مجروحا وموته فيهص172132لو لاقى الحيوان الميت أو غيره من النجاسات ما زاد على الكر من الماء الجامدص172133جواز الطهارة بالثلج بشرط جريان المتحلل منه على العضوص173134لو وقع في الماء المائع الملاصق لما زاد على الكر نجاسةص174135وجوب اجتناب ماء الإناءين عند تيقن نجاسة أحدهما واشتبهاص174136حكم ما زاد على الإناءينص177137وجوب اجتناب ماء الإناءين عند تيقن طهارة أحدهما والشك في الآخرص178138لو خاف العطش أمسك أيهما شاء لاستوائهما في المنعص178139لو استعمل إناءين أحدهما نجس مشتبه وصلىص178140عدم جواز التحري في الماء المتيقن الطهارةص179141وجوب الاجتناب عند اشتباههما بالمغصوبص179142عدم وجوب الإراقة ولا المزجص179143عدم وجوب المزج لو بلغ ماؤهما كراص179144عدم جواز التحري لو أراق أحدهما:ص180145عدم جواز التحري في غيرهماص180146المقصد الثاني: في الوضوء والنظر في الموجب والكيفية والأحكامص181147البحث الأول: في موجباته الحدث الناقض للطهارة وأقسامهص183148اجماع ناقضية خروج البول والغائط والربح من المعتادص183149عدم النقض لو خرج أحد الثلاثة من غير المعتادص184150تنقض الطهارة لو اتفق المخرج في غير الموضع المعتادص188151عدم النقض بخروج غير البول والغائط والريح والمني والدماء الثلاثة من السبيلينص188152عدم ناقضية المذي والوذي وطهارتهماص190153ناقضية النوم الغالب على السمع والبصرص193154عدم ناقضية السنةص202155ناقضية كلما غلب على العقلص202156ناقضية نوم المريض مضطجعاص203157ناقضية الاستحاضة القليلةص203158عدم جمع المستحاضة بين صلاتين بوضوء واحدص204159عدم صحة وضوئها قبل دخول الوقتص205160تستأنف الوضوء لو انقطع دمها بعد الطهارة للبرء وقبل الدخولص205161هل يجب عليها الوضوء عند الصلاة حتى لو أخرت الصلاة أم لا؟ص206162انتقاض طهارتها بدخول الوقت كما بخروجهص207163عدم وجوب الوضوء بغير ما ذكرص208164عدم وجوب الوضوء بمس القبل والدبر مطلقاص208165عدم وجوب الوضوء بلمس الشعرص216166عدم وجوب الوضوء باللمس من وراء حائلص216167عدم النقض لو كان له إصبع زائدة فمس بباطنها ذكرهص217168عدم الفرق بين مس كبير الذكر أو صغيرهص217169عدم النقض بمس الأنثيين أو الإلية أو العانةص217170عدم النقض بمس المرأة فرجهاص217171عدم النقض بالقئص217172عدم النقض بالقهقهةص221173لا يجب الوضوء بأكل ما مسته النارص224174شرب اللبن مطلقا غير ناقضص228175لا فرق في عدم النقض بين لحم البعير وسائر أجزائهص228176الردة لا توجب الوضوء ولا تنقض التيممص228177عدم النقض بإنشاد الشعر وكلام الفحش والكذب والغيبة والقذفص230178عدم النقض بحلق الشعر ونتفه وقص الأظفارص231179عدم النقض بما يخرج من البدن من دم وقيح وغيرهص232180الطهارة المتيقنة لا تنقض بالشكص234181عدم ناقضية القرقرة في البطنص234182عدم النقض بظهور مقعدته لعلة إلا مع خروج شئ من الغائطص235183البحث الثاني: في الاستطابة وآداب التخليص235184وجوب ستر العورة مطلقاص236185بيان أن المراد بالعورة القبل والدبرص237186حرمة استقبال القبلة واستدبارها في الصحاري والبنيان في البول والغائطص238187وجوب الانحراف عن القبلة في المواضع المبنية على الاستقبال والاستدبارص241188لو كان في الصحراء وهدةص241189النهي عن استقبال القبلتينص241190عدم اشتراط التسقيف في البنيانص242191كراهية استقبال بيت المقدسص242192كراهية استقبال الشمس والقمر بفرجه في البول والغائطص242193لا بأس بالاستتار عنهما بشئص243194كراهية مجموعة أمور في حال البول والغائطص243195كراهية استقبال الريح بالبولص243196كراهية البول على الأرض الصلبةص243197كراهية البول قائماص243198كراهية أن يطمح الرجل ببوله من السطح في الهواءص244199كراهية البول في الماء الجاري والراكدص245200كراهية الجلوس للحدث في المشارع والشوارع وغيرهص245201كراهية السواك على الخلاءص247202كراهية الكلام على حال الخلاءص247203وجوب رد السلامص249204استحباب حمد الله تعالى عند العطاسص249205لو احتاج إلى أمر فإن قدر عليه بغير الكلام فعلص249206كراهية الاستنجاء باليمينص249207عدم كراهية الاستعانة باليمنىص250208عدم كراهية الاستنجاء باليمين مع الحاجةص250209كراهية الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم من أسماء الله، وأنبيائه أو أحد الأئمة (ع)ص250210كراهية الأكل والشرب على حال الخلاءص251211كراهية الحدث على شطوط الأنهار ورؤوس الآبارص251212كراهية طول الجلوس على الخلاءص252213كراهية أن يمس الرجل ذكره بيمينه عند البولص252214كراهية استصحاب دراهم بيضص252215استحباب مجموعة أشياء لطالب الحدثص252216استحباب تغطية الرأس عند دخول الخلاءص252217استحباب التسمية عند الدخولص253218استحباب الدعاء عند الدخول والخروج وعند الاستنجاء والفراغص253219استحباب تقديم الرجل اليسرى عند الدخول واليمنى عند الخروجص254220استحباب الاستبراء في البولص254221طهارة البلل بعد الاستبراءص255222صحة الصلاة لو لم يستبرئ وتوضأص256223عدم الفرق في ذلك بين الرجل والمرأةص256224عدم إجزاء غير الماء في البولص256225عدم الفرق في وجوب الغسل بين البكر والثيبص260226كون الأقلف إذا لم يمكنه إخراج البشرة فهو كالمختتنص260227إجزاء المسح بالحجر وشبهه لو لم يجد الماءص263228وجوب الغسل لو وجد بعد ذلك ماءاص263229عدم وجوب الغسل لو خرج من الذكر دود أو حصى أو غيره مما ليس ببول ولا دم ولا منيص263230وجوب غسل مخرج البول لا غير لمن بالص264231أقل ما يجزي من الماء لغسلهص264232عدم وجوب إدخال المرأة إصبعها في فرجهاص265233وجوب الاستنجاء من الغائطص265234تعين الماء عند التعديص268235التخيير بين الماء والحجر عند عدم التعديص269236حد الاستنجاء بالماءص272237اشتراط أمور في الأحجار المستعملة في الاستنجاءص272238وجوب الزيادة على الثالثة لو لم يحصل النقاءص273239إجزاء الحجر ذي الشعب الثلاثص274240وجوب كون الحجر المستعمل طاهراص276241عدم الاجزاء في استعمال الحجر النجسص277242عدم جواز استعمال الحجر النجس حتى مع تقادم عهده وزوال عين النجاسةص277243جواز الاستجمار بحجر بعد غسله وكسر ما نجس منهص277244صحة الاستجمار بالآجرص277245وجوب أن لا يكون عظما ولا روثا ولا مطعوماص278246عدم إجزاء الاستجمار بالعظم والروث والطعامص279247وجوب أن لا يكون مما له حرمةص280248وجوب كونه جافاص280249عدم جواز الاستنجاء بوجه الخرقة الآخرص280250جواز الاستجمار بالصوف والشعرص280251طهارة محل الاستجمار بعد استعمال الأحجار المزيلة للعينص281252إجزاء الإنقاء بالاستنجاء كيفما حصلص282253عدم وجوب الاستنجاء في مخرج الغائط إلا مع خروج نجاسةص282254عدم وجوب الاستنجاء على النائم ولا على من خرج منه ريحص282255وجوب إزالة النجاسة عن الظاهر في الاستنجاءص283256فيما لو انسد المخرج المعتاد وانفتح آخرص283257عدم الافتقار مع استعمال الماء إلى ترابص284258يبدأ بالمقعدة ثم بالإحليل في الاستنجاءص284259إنما يكون الاستجمار في المعتاد وفي النادر يجب الماءص284260اشتراط أن لا يقوم المتغوط عن المحل في الاستجمارص285261البحث الثالث: في السواك وآداب الوضوء والحمام مندوبية السواكص285262أشد أوقات استحباب السواكص287263كراهية السواك في الخلاءص288264جواز السواك للصائم نهارا بالرطب واليابسص288265استحباب كون آلة السواك عودا ليناص289266استحباب عدم ترك السواك أكثر من ثلاثة أيامص289267بيان فوائد السواك وهي اثنتا عشرةص289268استحباب الاستياك عرضا والبدء بالجانب الأيمنص290269هل السواك من سنن الوضوء أم لا؟ص290270استحباب وضع الإناء على اليمين والاغتراف بهاص290271استحباب غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء من النومص291272لا يؤثر عدم غسل اليد في غمسها بالماء من حيث التنجسص294273غمس بعض اليد في المنع الاستحبابي كغمس جميعهاص294274غمسها بعد غسلها دون الثلاث في الجنابة والمرتين في الغائط كغمسها قبل الغسلص294275عدم الفرق في كون يد النائم مشدودة أو مطلقةص294276حول تعلق هذا الحكم بالمسلم البالغ العاقل دون غيرهص295277عدم تقدير النوم بقدر معينص295278عدم الافتقار إلى نية في غسل اليدينص295279عدم الافتقار إلى تسميةص296280استحباب غسل اليدين من البول والنوم مرة، ومن الغائط مرتين، ومن الجنابة ثلاثاص296281لو تعددت الأحداث فالأولى التداخلص296282استحباب التسمية في ابتداء الطهارةص297283عدم بطلان الطهارة بترك التسمية مطلقاص299284فيما لو فعلها خلال الطهارة لم يكن أتى بالمستحبص299285كيفيتها (النية)ص300286استحباب المضمضة والاستنشاق في الطهارتينص300287كيفيتهما (المضمضة والاستنشاق)ص305288لو أدار الماء في فمه ثم بلعه فقد امتثلص306289استحباب الدعاء فيهماص306290استحباب المضمضة والاستنشاق بيمناهص306291استحباب الترتيب فيهما وتقديمهما على الوضوءص306292استحباب كونهما ثلاثا ثلاثاص307293استحباب الدعاء عند غسل الأعضاءص308294استحباب بدء الرجل في غسل ذراعيه بظاهرهما والمرأة بباطنهماص308295استحباب الوضوء بمدص309296كراهية التمندل من الوضوءص310297كراهية الاستعانة في الوضوء بصب الماءص311298حرمة كشف العورة في الحمام وغيره بحيث يراه غيرهص311299فصول في الفطرةص316300نتف الإبط من الفطرةص317301استحباب إزالة الشعر من الأنفص318302اتخاذ الشعر أفضل من إزالتهص318303قص الأظفار من الفطرةص318304أخذ الشارب من الفطرةص319305فرق الرأس من الفطرةص321306استحباب الخضابص321307كراهية نتف الشيبص323
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “منتهى المطلب (ط.ج) — العلامة الحلي”
بسم الله الرحمن الرحيم
(تعريف الكتاب ١)
عن كتاب منتهى المطلب (ط.ج) — العلامة الحلي
كتاب “منتهى المطلب (ط.ج) — العلامة الحلي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “منتهى المطلب (ط.ج) — العلامة الحلي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “بسم الله الرحمن الرحيم (تعريف الكتاب ١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.