أخرى467 صفحة
فهرس الكتاب
1كتاب الفرائض هل ان ابن البنت يعطى نصيب البنت وبنت الابن تعطى نصيب الابن؟ص52ما يتعلق بالحبوةص173حكم ميراث الأجداد من قبل الأب أو الأمص224لو ترك الميت ابن عم للأبوين وعمة وخالا وخالةص245إذا اجتمع الخال والعم في الميراثص286إذا خلف عما أو عمة مع خال أو خالةص307حكم ميراث أولاد العمومة والعمات والخؤولة والخالاتص318أولاد العمومة والعمات وان سفلوا وكذا أولاد الخؤولة والخالات وان نزلوا أولى من عمومة الأب وعماته وخؤولته وخالاتهص319ميراث أولاد الخال والخالة وأولاد العم وأولاد العمةص3210ارث الزوجة من الأرض والرباع ونحو ذلكص3211لو لم يخلف كل من الزوجين سوى صاحبهص3912لو خلف أختا لأم أو أخا أو أختا وأخا أو اخوة وأخوات مع أخت لأب لا غيرص4513ولد الولد يقوم مقام الولد في مقاسمة الأبوينص4714لو خلفت المرأة زوجها وأمها واخوة وأخوات لأب وأم أو لأب أو لامص4915لو خلف أخا لأم وابن أخ لأب وأمص5016لو خلف ابن أخ لأم وابن ابن أخ لأب وأمص5117ولد الولد وان نزل أولى من الجد بالميراثص5118لو خلف خالا وجدة لأمص5319لو ترك عما وابن أخص5320إذا أسلم الذمي وتولى رجلا مسلما على أن يضمن جريرته ثم ماتص5421إذا تعاقدا بينهما ولاء تضمن الجريرة فهل لأحدهما فسخ ذلك العقد؟ص5522إذا خلفت المرأة زوجها مسلما وولدا أو والدا أو ذوي أرحام كفاراص5523إذا خلف الكافر أولادا صغارا وقرابة مسلمص5624هل يرث أهل البدع والأهواء المؤمن؟ص5825حكم ميراث المرتد عن غير فطرة إذا لحق بدار الحرب ولم يقدر عليهص5926إذا لم يخلف الميت وارثا حرا وخلف وارثا مملوكاص5927اقسام القاتل وميراثهص6328هل المملوك يحجب إذا لم يرث؟ص6929ميراث ولد الملاعنةص7030هل يرث الملاعن من ولد الملاعنة بعد اقراره به؟ص7331ما رواه الشيخ الطوسي في الاستبصار بان ولد الملاعنة يرثه أخواله ولا يرثهم الولدص7432ميراث ولد الزناص7533إذا خلف الميت وارثا خنثى مشكلاص7834ميراث الذي ليس له ما للرجال ولا ما للنساءص8635إذا طلق المريض زوجته فهل يرثها في التطليقة الثالثة؟ص8736ميراث الولد المشكوكص8737إذا تبرأ عند السلطان من جريرة ولده ومن ميراثه ثم مات الولد وله مالص8938ميراث المجوسص9039ميراث المفقودص9440ميراث من لا وارث لهص9741ميراث الغرقىص9942إذا غرق جماعة يتوارثون في وقت واحد أو انهدم عليهم حائط ولم يعلم أيهم مات قبل صاحبه ما هو حكم ميراثهم؟ص10143قدر ميراث الواحد من الأبوين مع البنتينص10344ميراث ذوو الأرحام من قبل الأبص10445العم أولى من ابن الخال في الميراثص10446يطعم الأجداد لو زاد نصيب أولادهمص10547لا ميراث للأجداد مع الأبوين والبنتص10548ولد الولد والوالد أولى من الجد في الميراثص10649شهادة القابلة في ربع ميراث المستهلص10650إذا كان الميت مرتدا عن غير فطرة ولم يكن له وارث مسلم وكان له ورثة كفارص10751الوارث المسلم إذا كان واحدا لم يشاركه الكافر إذا اسلمص10752ان المعتق تطوعا ان لم يشهد على أن عتيقه سائبة كان ميراثه لهص10953إذا كان أب الغلام زوج ابنه بنته في حجره فمات الابن ورثته الصبية وان ماتت الصبية لم يرثها الغلام.ص10954ألحق ابن الجنيد طلاق الأسير وطلاق المأخوذ ليقاد منه بطلاق المريضص11055ما يتعلق بامرأة المفقود من حيث الميراثص11056تداعي الورثة متاع المنزلص11057إذا سقط بيت على قوم فماتوا وبقي منهم صبيان أحدهما مملوك للاخر الذي هو حر ولم يتميز أحدهما من الاخرص11058لو ترك بني أخ لأم وبني أخ لأب وأم وبني أخ لأبص11259لو ترك أختا لأب وأم أو لأب وجدا أو ترك أخوات لأب أو لأب وأم وجداص11260ما يتعلق بانعتاق أم الولد من نصيب ولدها إذا كان حيا بعد موت مولاهاص11361إذا لم يكن للميت وارث حر وله مملوكص11462إذا ترك الميت ورثة بعضهم غائب وبعضهم حاضرص11463حكم اجتماع الجد الاعلى مع الجد الأدنى في الميراثص11464إذا اجتمع مولى النعمة مع الزوج أو الزوجةص11565يرث الكفار بعضهم بعضاص11566المشهور ان الطعمة للأجداد مستحبةص11567إذا ترك الميت خنثى واحد أبويه أو هماص11668لو خلف أبوين وبنتا واخوة يحجبونص11769ميراث الحملص11770لا يرث ولد الزنا أحد الا زوجة أو زوجته أو ولده خاصة وكذلك هو لا يرث الا زوجة أو زوجته أو ولده خاصة وميراث ولده بعده لأمه أو لمن يتقرب بها بعد موتهاص11771لو ترك ابن ابن أخ أو أخت من قبل أبويه أو من قبل أحدهما وجدا له من قبل الأبص11772المشهور ان المعتق لا يرث المنعم عليهص11873كتاب الحدود الفصل الأول: في حد الزنا إذا شهد أربعة رجال على امرأة بارينا فادعت انها بكرص12174إذا شهد أربعة نفر على امرأة بالزنا أحدهم زوجهاص12275هل يقيم نائب الامام الحد بعلمه؟ص12476إذا شهد أربعة على رجل بالزنا فشهد اثنان منهم انه أكرهها والآخران انها طاوعتهص12477إذا حضر أربعة ليشهدوا بالزنا فشهد واحد أو ثلاثة ولم يشهد الرابعص12678إذا استكره امرأة على الزنا فلا حد عليها اجماعا، وعليه الحد، ولها مهر المثلص12879اقسام الزناة وأحكامهمص12980تقسيم المحصن الزاني إلى شيخين وشابين واحكامهماص13181تقسيم الزاني غير المحصن إلى البكر وغيره واحكامهما وتفسير البكرص13482المشهور ان المرأة لا نفي عليهاص13683حد الاحصان في الرجل والمرأةص13784حكم الزاني غير المحصن والمملك في المرة الرابعةص13985حكم الزنا بصبية لم تبلغص14286حكم الزنا بالمجنونةص14487حكم الزاني المجنونص14488من زنى وتاب قبل قيام البينة عليه بذلكص14689من عقد على امرأة في عدتها ودخل بهاص14790من وطأ جارية من المغنم قبل ان يقسمص14891حكم الزاني الأعمىص14992من افتض جارية بإصبعهص15193كيفية اجراء الحد على من يجب عليه الجلد والرجمص15294إذا وجب الرجم عليهما باقرارهما ثم فر أحدهما بعد اصابتهما شيء من الحجرص15395حضور الناس في اجراء الحد وأقل عدد منهمص15496من أقر على نفسه بحد ولم يبينهص15697إذا شهد الأربعة بوطء ما دون الفرج وجب على فاعل ذلك التعزيرص15798اختلاف الشهود في الرؤيةص15799هل يشترط في وجوب الحد بالزنا اقرار اربع مرات في أربعة مجالس؟ص158100مقدار ما يحضر للمرجومص159101تصور الاكراه في طرف الرجلص160102حكم الزنا بالمرأة في الدبر حكم الزنا في القبلص161103يجلد الزاني ويتقى وجهه ورأسه وفرجهص161104من زنى بامرأة مرارا ولم يقم عليه فيها الحدص162105جلد الزاني والزانية ان وجدا عرياناص163106حكم زنا الرجل بمكاتبتهص163107ان زنى الرجل بيهودية أو نصرانية أو أمةص164108إذا شهد أربعة عبيد على رجل بالزناص165109المشهور انه لا يقبل الاقرار بالزنا الا اربع مراتص165110إذا شهد الأربعة باجتماع الرجل مع المرأة في ازار واحد ولم يشهدوا بالزناص166111أول من يرجم الزاني ان كان ثبوت الزنا بالاقرار أو البينةص167112هل يقام الحد على المردود الشهادة؟ص170113كيفية اجراء الحد على المريض الذي لا يرجى زوال مرضهص170114هل يشترط في ثبوت حكم الزنا شهادة الشهود في مجلس واحد؟ص171115حكم الزنا بجارية الأب أو الابنص172116إذا جامع الرجل بوليدة امرأتهص173117من يتولى إقامة الحد ان كان جلداص174118الفصل الثاني: في اللواط والسحق والقيادة وشرب المسكر حكم اللواط دون الايقابص175119اللائط المجنونص177120اللواط الذي يقام عليه الحد ثلاث مرات قتل في الرابعةص177121إذا تاب اللائط بعد قيام البينة عليهص178122إذا وجد رجلان في ازار واحد مجردينص178123حكم المساحقةص180124حكم سحق المجنونةص181125إذا وطأ الرجل امرأته فساحقت بكرا فألقت ماء الرجل في رحمها وحملت الجاريةص181126إذا وجدت امرأتان في ازار واحد مجردتين من ثيابهماص183127إذا ساحقت المرأة وأقيم عليها الحد مرتين أو ثلاث مراتص185128إذا تابت المساحقة قبل ان ترفع إلى الامامص185129المشهور انه لا يثبت اللواط الا بالاقرار اربع مارت أو أربعة عدول يشهدون بهص186130هل يشترط في ثبوت الزنا بالميتة شهادة أربعة رجال؟ص186131النكاح بالبهيمةص187132تكرر الفعل من واطئ البهيمة والميتة وكان قد أدب وحدص187133حكم القوادص188134حكم شارب المسكر في الثالثة أو الرابعةص189135من شرب الخمر مستحلا لهاص191136حكم شارب الفقاع محرما لهص191137إذا تاب شارب المسكر بعد قيام البينة عليه أو الاقرارص192138إذا عزر الامام من يجب تعزيره فمات من الضربص193139إذا ذكرت امرأة عند الحاكم بسوء فأرسل إليها فأسقطت ما في بطنها فزعا عنه فخرج الجنين ميتاص194140شرب الخليطين قبل الغليان والشدةص195141النبيذ في الأوعية جائزص195142ما يثبت به شرب الخمرص195143حد الخمر في الحر والمملوكص196144حكم الصلاة في ثوب اصابته خمرص198145إذا صب في الخل خمر فهل يجوز شربه بعد صيرورة الخمر خلا؟ص198146الفصل الثالث: في حد السرقة والمحاربة تعريف الحرزص199147السرقة من مال الغنيمة قبل القسمةص202148إذا كان السارق صبياص203149إذا سرق الأجير أو الضيف من مال المستأجر أو المضيفص205150من سرق وليس له اليمنىص208151ان أقر تحت الضرب بالسرقة وردها بعينهاص209152المشهور ان القطع لا يجب بالاقرار مرة واحدةص210153إذا أقر بالسرقة مختارا ثم رجع عن ذلكص211154إذا تاب السارق بعد الاقرارص212155النصاب الذي يجب فيه قطع السارقص213156إذا سرق اثنان فصاعدا ما قيمته ربع دينارص215157إذا شهد الشهود على سارق بالسرقة دفعتينص215158إذا نقب اثنان معا ودخل أحدهما فوضع السرقة في بعض النقب فاخذها الخارجص218159إذا نقب واخرج ثمن دينار وانصرف ثم عاد فأخرج ثمن دينار وكمل نصاباص219160هل يجب القطع على من سرق من ستارة الكعبة ما قيمته ربع دينار إذا كانت محيطة بهاص221161في حرز بعض الأشياءص221162ان دخل واخذ جوهرة فابتلعها ثم خرج وهي في جوفهص222163إذا اخرج المال من الحرز واخذ فادعى ان صاحب المال أعطاهص222164من نبش قبرا وسلب كفن الميتص224165من وجب عليه قطع اليمين وكان شلاءص229166ما يتعلق بالمحتال على أموال الناس بالمكر والخديعة والرسالات الكاذبةص230167العبد إذا ابق من مواليه ثم سرقص231168المشهور ان الام تقطع إذا سرقت من مال الولد دون الأبص233169حكم بيع المرأة الحرةص233170السرقة من المساجد والأسواقص234171من سرق شيئا من كم انسان أو جيبهص234172السرقة من الحمامات والخاناتص235173لو سرق من المشرك خمراص236174لو سرق حرا فباعهص236175إذا سرق وله يمين كاملة أو ناقصة قد ذهبت أصابعهاص237176لو سرق وكانت يده اليسرى مقطوعة أو شلاءص238177إذا قامت عليه البينة بأنه سرق نصابا من حر لغائب، أو قامت عليه البينة بأنه زنى بأمة غائبةص239178إذا قلع باب دار وسرقه أو هدم من حائطه آجرا وبلغ قيمته نصاباص240179هل يكون نصب الدار احرازا؟ص241180إذا سرق ثانيا بعد قطع يمينهص241181إذا وجب قطع يمين السارق فأخرج إلى القاطع يساره فقطعهاص243182تعريف المحارب وحكمهص244183هل يجب قتل المحاربة؟ص248184هل يصلب المحارب بعد قتله أو قبله؟ص249185إذا قتل المحارب ولده أو كان المحارب مسلما قتل ذمياص249186إذا سرق المحارب أقل من النصابص250187إذا جرح المحارب جرحا دون النفسص251188الفصل الرابع: في حد القرية إذا قال لغيره: يا ابن الزانية أو يا ابن الزانيص252189إذا قال له: ابنك زان أو لائط أو بنتك زانيةص253190إذا أقيم عليه الحد في القذف ثلاث مراتص253191إذا قال لمسلم: أمك زانية، وكانت أمه كافرة أو أمةص254192إذا قال لغيره: قد زنيت بفلانة وكانت المرأة ممن يجب لها الحد كاملاص254193إذا قذف جماعة بكلمة مفردةص256194حكم عفو الامام عن القاذفص257195في كيفية التوبة من القذفص258196إذا قال له: أنت ولد حرام، أو: حملت بك أمك في حيضهاص259197إذا سب جماعة بغير الزنا واللواط مما يوجب التعزيرص260198إذا قذف المرأة زوجها وهو أصمص260199فيما يثبت به اللعانص260200المشهور ان للمقذوف العفو مطلقاص262201إذا قال: زنت بك أمك فمن يكون المطالب بالحق؟ص262202إذا قذف الذمي مسلما أو عرض بهص263203لو نفى رجل رجلا من ولاء عتاقهص264204إذا قال الرجل لامرأته، لم أجدك عذراءص264205إذا قذف رجلا ثم اختلفا فقال المقذوف: انا حر، وقال القاذف: أنت عبدص266206إذا قذف ذمي ذميا بالزنا واللواط وترافعا إلى سلطان الاسلامص266207إذا قال له: يا فاسقص267208إذا قال له: يا ابن الزانية فهل تتعلق بالمخاطب ولاية استيفاء الحقص267209ان مات المقذوف وليس له ولي لاخذ حقهص268210هل يجب الحد على الأمة المكرهة والعبد المكره على البغاء؟ص268211إذا وطأ المولى مكاتبته بعد ما تحرر بعضهاص268212هل يجب الحد في قول الرجل للمرأة: يا سحاقة؟ص268213حد التعزيرص269214من قال لولد الزنا بعد ما أقيم على أمه الحد: يا ولد الزناص269215كتاب القصاص والديات الفصل الأول: في اقسام القتل إذا قتل مسلما في دار الحرب قاصدا لقتله لظنه انه كافر فهل عليه الدية والكفارة معا؟ص273216ما يجب بالأصالة في قتل العمدص274217ما يجب من أسنان الإبل في القتل خطاص276218وجوب دية الخطا على العاقلة ابتداءص278219دية العمد ودية شبه العمدص279220مدة أداء دية الخطأ ودية العمدص281221حكم القاتل غير البالغص282222أولياء المقتولص283223إذا هلك القاتل قبل ان يستقاد منهص285224توبة القاتلص288225هل تجب الكفارة على قاتل العمد فيما إذا قتل؟ص288226من هم العاقلة؟ص289227مقدار ما يحمله كل رجل من العاقلةص291228هل تتحمل العاقلة في الجرح دون الموضحة؟ص293229هل القاتل يدخل في العقل؟ص294230متى لم يكن للقاتل خطا عاقلة ولا مال ولا ما يضمن جريرتهص295231إذا هرب القاتل خطا شبيه العمد أو مات ولم يكن له مال فهل يؤخذ أولى الناس اليه بالدية؟ص297232من قتل عمدا وليس له ولي فهل للامام ان يأخذ الدية لنفسه؟ص297233الفصل الثاني: فيما يثبت به القتل عدد القسامة في قتل الخطاص299234هل تكون القسامة فيما إذا كانت الدعوى دون النفس؟ص300235عدد القسامة في الأعضاء التي تجب فيها الدية كاملةص300236إذا شهد نفسان على رجل بالقتل وشهد آخران على غير ذلك الشخص بأنه قتل ذلك المقتولص302237إذا قامت البينة على رجل بأنه قتل رجلا عمدا وأقر رجل آخر بأنه قتل ذلك المقتول بعينه عمداص303238المدة التي يحبس المتهم بالقتل فيهاص305239من قتل رجلا ثم ادعى انه وجده مع امرأته أو في دارهص306240إذا قطع طرف غيره ثم اختلفا فقال الجاني: كان الطرف أشل، وقال المجني عليه: كان صحيحاص306241الفصل الثالث: في الاشتراك في الجنايات إذا قتل رجل وامرأة رجلاص309242إذا قتل رجل حر ومملوك رجلا على العمدص311243إذا قتل العبد والمدبر رجلا حرا خطاص313244إذا امر عبده بقتل غيره فقتله فعلى من يجب القود؟ص316245إذا امر رجل رجلا عاقلا بقتل رجل ففتله المأمور فعلى من يجب القود؟ص317246إذا قتل الذمي مسلما عمداص320247إذا قتل المسلم ذميا عمداص323248دية ولد الزناص324249إذا قتل مكاتب حراص325250لو قطع رجل يد عبد وآخر رجلهص328251إذا قتل عبد حرين أو أكثر أو جرحهما جراحة تحيط بثمنهص328252إذا قتل عبد حرا خطأ فاعتقه مولاهص331253دية قتل الزحامص332254إذا وجد قتيل ولم يعرف له قاتلص333255من قتله الحد أو القصاصص336256قضاء أمير المؤمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخستهاص337257قضاء أمير المؤمنين عليه السلام في أربعة نفر اطلعوا في زبية الأسدص338258قضاء أمير المؤمنين عليه في حائط اشترك في هدمه ثلاثة نفرص339259الفصل الرابع: في ضمان النفوس وغيرها من دعا غيره ليلا فأخرجه من منزله ولم يرجع ولا يرفع له خبرص341260متى انقلبت الظئر على الصبي في منامها فقتلتهص344261إذا أعنف الرجل على امرأته أو المرأة على زوجها فقتل أحدهما صاحبهص346262هل يكون عمد الأعمى كخطئه؟ص347263هل يجب القصاص في قتل الصبيص349264إذا احدث في طريق المسلمين شيئا لحق أحدا منه ضررص349265من احرق دار قوم فهلك فيها أنفس وأموالص352266إذا هاج البعير وجنىص353267من اركب غلاما له مملوكا دابة فجنت الدابة جنايةص354268إذا دخل ستة غلمان الماء فغرق واحد منهم وشهد اثنان منهم على الثلاثة بأنهم غرقوه وشهد الثلاثة على الاثنين انهما غرقاهص354269الفصل الخامس: في ديات الأعضاء دية شعر الرأس أو اللحيةص356270دية أشفار العينينص358271دية أهداب العينينص360272لو ادعى نقصان ضوء احدى العينينص361273دية العين العوراءص362274إذا فقأ الأعور عين صحيح فقلعت عينهص364275دية العين القائمة إذا خسف بهاص366276دية شحمة الأذنص368277دية الشفتينص369278دية اللسانص371279إذا جني على لسانه فذهب كلامه واللسان صحيح بحاله وحكم له بالدية ثم عاد فتكلمص373280دية الأسنانص374281دية السن السودص376282إذا ضرب سن صبي فسقطص377283أذاق قلع سن مثغر فقلع سنة ثم عاد سن الجانيص379284إذا قلع سن مثغر وأخذ ديتها ثم نبتت السنص380285دية أصابع اليدينص381286دية الظفر إذا قلع ولم يخرج أو خرج اسودص384287يقتص للرجل من المرأة وللمرأة من الرجل ويتساوى جراحتهما ما لم يتجاوز ثلث الديةص385288دية الإسكتين والشفرينص386289دية الافضاءص386290دية الأنثيينص388291دية حلمة ثدي الرجلص391292من داس بطن انسان حتى احدثص391293من قطع انف انسان واذنيه وقلع عينيه ثم قتلهص392294إذا قلع يمين رجل ولم تكن له يدانص394295إذا بنى حائطا في ملكه فمال إلى الطريق أو إلى دار جاره ثم وقع فأتلف أنفسا وأموالاص395296إذا اشرع جناحا إلى شارع المسلمين أو أراد اصلاح ساباط على وجه لا يضر بأحد من المارة فهل لاحد منعه؟ص396297إذا كان الرجل ملففا في كساء أو ثوب فشهد شاهدان على رجل انه ضربه فقده باثنين ولم يشهدا بحياته عند الضرب واختلف الولي والجانيص398298إذا قطعت أصابعه فجاء رجل فاطار كفه وأراد القصاص من قاطع الكفص399299الفصل السادس: في الجراحات اقسام الجراحات ودياتهاص400300هل يحمل في الجراح على العاقلة ما دون الموضحة؟ص406301هل يثبت القصاص في الهاشمة والمنقلة؟ص407302دية اللطمص408303لو قتل اثنان رجلا وكان أحدهما لو انفرد بقتله قتل دون الاخرص409304إذا ضرب انسانا على رأسه ضربة فذهب عقلهص410305دية الجنينص410306هل تختلف دية الجنين باختلاف الذكورة والأنوثةص413307دية جنين الأمةص414308دية الجنين حسب المراحلص415309إذا ضرب الحبلى فماتت ومات الحمل في جوفها بعد تيقن حياتهص417310دية الجنين قبل كمال خلقتهص418311دية العزل عن الزوجة الحرةص419312الفرق بين دية الجنين ودية الميتص421313دية قطع رأس الميتص422314إذا أتلف حيوانا لغيره مما لا تقع عليه الذكاةص422315دية كلب الصيد والحائط والزرعص423316إذا قتل ما لا تقع عليه الذكاة ولا يحل اكله مع الاختيارص425317الفصل السابع: في اللواحق دية ذكر الخنثى وأنثييهص426318دية السمحاقص426319إذا ادعي رجل على رجل قتلا وليس له بينةص427320دية ذكر العنينص427321دية المنقلةص428322ما يجب على القاتل من أهل الحللص429323دية الحاجبص430324إذا ادعى ذهاب بصره وعيناه مفتوحتانص430325هل يكون القصاص في كسر الأعضاء والعظامص431326إذا قتل العبد أو الأمة حرا مسلما أو حرةص432327إذا أقر واحد بقتله عمدا وأقر آخر بأنه قتله خطاص433328إذا قتل الصغير أو المؤوف العقل حرا أو عبدا مسلما أو ذمياص433329هل دية شبيه العمد على القاتل أو على العاقلة؟ص434330ما يعتبر به دعوى ذهاب السمع أو عدم النطقص434331هل يضمن المولى جناية عبده؟ص435332إذا اركب السيد عبده فجنى العبدص435333هل تثبت القسامة فيما إذا لم يكن بالقتيل اثر القتلص436334لا قسامة في بهيمة ولا في شيء من العروض ولا في عبد مقتولص436335دية الذميص436336هل تجب الكفارة بالقاء الجنين؟ص438337دية ذكر الخصيص438338دية شق الشفتينص439339دية فقأ عين الحيوانص439340إذا نفذت في الانف نافذة لا تنسدص439341دية قطع احدى المنخرينص440342إذا قتل حر عبدا خطا فهل تضمن العاقلة ديته؟ص441343لو جنب العبد خطأ فبادر مولاه فاعتقهص441344هل تقتل الام بالولد لو قتلته عمدا؟ص442345إذا قتل رجل رجلين أو أكثر منهما وأراد أولياء المقتول القودص442346ما يتعلق بشهادة الشهود عند الحاكم بالقتلص443347هل للولي ان يقتل قاتل قريبه بمثل القتلة التي قتله بهاص444348إذا ادعى على رجل انه أقر بقتل وليه عمدا واقام شاهدين فشهد أحدهما انه أقر بقتله عمدا وشهد الاخر على اقراره بالقتل فقطص445349لو جرح مسلم مسلما فارتد المجروح ثم اسلم فمات مسلماص445350عفو المقتول خطأ عن جنايته كوصيتهص446351إذا قطعت اليد من نصف الذراعص449352إذا فقأ الأعور عين صحيحص449353إذا كانت لرجل إصبع زائدة في غير منبت الأصابع فقطعتص450354إذا قطع رجل أذن رجل فأقيد فاخذ المستقاد منه اذنه فألصقهاص450355هل يجوز البدار إلى القصاص بعد وقوع الجناية؟ص450356سب رسول الله صلى الله عليه وآله أو أحد من الأئمة عليهم السلامص451357كفارة قتل السيد عبده عمداص452358إذا قطع انسان يد غيره وقطع آخر رجله وأوضحه ثالث فسرى إلى نفسهص452359إذا قطع كفا زائدا إصبعا ويده غير زائدةص453360دية قطع الأنف والمارنص453361جناية أم الولدص454362قول المقتول قبل موته، قاتلي فلان، هل يعد لوثا؟ص455363تعيين دية العبدص455364إذا قتل العبيد بعضهم بعضا أو تحاربواص456365إذا قتل حران آخر وكان قتل أحدهما عمدا والاخر خطاص456366المشهور ان دية عمد الخطأ تستأدى في سنتينص457367دية العينين العمشاوينص457368دية شق ما بين المنخرينص458369إذا رض أحد خمسة أعضاء، المنكب والعضد والمرفق والرسغ والكف وانجبر على عثم أو غير عثمص458370عدد القسامة إذا كانت الجناية على النفس عمدا محضاص458371ان كان من يحلف ثلاثة، حلف كل واحد سبعه عشر يميناص459372دية قتل المسلم للكافر والمعاد أو المستأمنص459373إذا جنى العبد وأراد سيده ان يفديهص459374إذا ألقاه في البحر فقبل وصوله إلى الماء التقمه الحوتص460375إذا قطع حر يد عبد ثم أعتق ثم قطع آخر رجله ثم عاد الأول فذبحه قبل الاندمالص460376لو قطع حر يد عبد ثم أعتق ثم قطع آخر يده وثالث رجله ثم سرى الجميعص461377إذا امر خليفة الامام رجلا بقتل رجل بغير حقص462378إذا وجب له على غيره قصاص وكان نفسا فهل لولي الدم ان يقتص بنفسه؟ص463379هل يكون في الساعدين والعضدين الدية أو الحكومة؟ص464380إذا قطع يد رجل فهل للمجني عليه ان يقتص من الجاني في الحال والدم جار؟ص464381هل تغلظ دية الخطا شبيه العمد في قتل الأقارب في الشهر الحرام؟ص464382دية العمدص465383إذا جرحه فأجافه وأطلعها من ظهره فهل هنا جائفتان؟ص466384إذا جني على سنه فسقطت ثم أعادها في مغرزها بحرارة دمها ثم ثبت ثم قلها بعد هذا قالعص467385إذا كانت الدية أقل من عدد العاقلةص467386إذا كان المقتول مشركا والمدعى عليه مسلماص467387إذا كان المدعون جماعة فهل يلزم كل واحد خمسون يمينا؟ص469388فان ادعى رجل على رجل انه قتل وليا له وهناك لوثص469389إذا سحر رجلا فمات من سحرهص470
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “مختلف الشيعة — العلامة الحلي”
مختلف الشيعة تأليف أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي (العلامة الحلي) 648 - 726 ه الجزء التاسع تحقيق مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة
(١)
مفاتيح البحث: الحسن بن يوسف (1)، العلامة الحلي (1)
عن كتاب مختلف الشيعة — العلامة الحلي
كتاب “مختلف الشيعة — العلامة الحلي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “مختلف الشيعة — العلامة الحلي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “مختلف الشيعة تأليف أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي (العلامة الحلي) 648 - 726 ه الجزء التاسع تحقيق مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة (١) مفاتيح البحث: الحسن بن يوسف (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.