أخرى536 صفحة
فهرس الكتاب
1كتاب العتق وتوابعه الفصل الأول: في العتق عتق العبد الكافرص52عتق ولد الزناص73إذا كان العبد بين شريكين وأعتق أحدهما نصيبهص84لو أوصى بعتق عبدهص155عتق العبد الذي معه مالص196تملك الإنسان أحد والديه أو ولده أو واحدة من المحرمات عليهص237انعتاق المملوك فيما لو عمي أو جذم أو اقعد أو مثل بهص258إذا أعتق مملوكه وشرط عليه شرطا وخالفهص269إذا شرط خدمته سنة أو أكثر ومات المعتقص2710في نذر الإنسان أن يعتق أول مملوك يملكه فملك جماعة من العبيد في حالة واحدةص2811إذا كان للرجل جارية فنذر أنه متى وطأها كانت معتقةص3112إذا زوج الرجل جاريته وشرط أن أول ما تلده يكون حرا فولدت توأماص3213عتق الجارية المشتراة التي لم ينقد ثمنهاص3314إذا أعتق شركا له من عبد فهل ينعتق نصف شريكه باللفظ أو بدفع القيمة أو بهما؟ص3415عتق ثلث العبيد أو العتق في مرض الموتص3616عتق الرجل مملوك ابنهص3717عتق الرجل جارية حبلى من غيرهص3818عتق الغلامص3919إرث الولد شقصا من أبيه أو أمهص4020عتق الكافرص4221عتق الرجل عبده عن الغيرص4222انعتاق العبد العاجز عن الاكتساب أو الصبيص4523عتق الرجل في المرض عبده وتغير قيمتهص4524موت المعتق بعضه قبل استتمام عتقهص4625شهادة بعض الورثة على الميت بعتق عبده أو أمتهص4726لو كان للميت وارث مملوك ولم تكن التركة وافية بقيمتهص4927إذا قال الرجل لغلامه: أعتقك على أن أزوجك جاريتي فإن نكحت عليها فعليك كذا، فهل يلزمه ذلك الشرط؟ص4928هل يشترط في صحة العتق لفظ مخصوص؟ص4929اختلاف المعتق والشريك في قيمة العبدص5030إذا أوصى بعتق عبد يخرج من الثلث ثم مات فاكتسب العبد مالا بعد الوفاة قبل الإعتاق فهل يملكه أم لا؟ص5131الاعتبار في قيمة المعتق حين الإعتاق وفي الموصى به حين الوفاةص5132إذا أوصى بعتق مملوك وبشيء آخر لقرابته ولم يبلغ الثلثص5333إذا ملك بعض من ينعتق عليه أو أوصى للصبي أو المجنون ببعض من ينعتق عليهص5434الفصل الثاني: في الولاء إذا مات المعتق فهل يرث ولاء أولاده الإناث؟ص5535إذا ملك من يعتق عليه بعوض أو غير عوض فهل يكون ولاؤه له؟ص6236ثبوت الولاء على أم لمولاهاص6337هل يرث أبو المعتق من الولاء مع وجود الولد للمعتق؟ص6338تساوي الأخ والجد في إرث الولاءص6439هل العتيق يرث المعتق؟ص6440هل الولاء موروث كالمال؟ص6541هل تشترط الشهادة في التبري من ولاء المعتق تبرعا؟ص6642الفصل الثالث: في التدبير معنى التدبيرص6743صيغة التدبيرص6844إرادة المدبر بيع المدبر من غير نقض التدبيرص6945هل يسري تدبير الحبلى إلى الحمل؟ وكذا إذا حملت بعد التدبير ثم رجع في تدبير الأم؟ص7446إذا دبر عبده وعليه دين فرارا به من الدين ثم ماتص7747التدبير المعلق بحياة غير المالكص7848عدم جواز عتق المدبر في كفارة ظهار أو يمين أو غيرهماص8149إذا دبر نصيبه من عبد فهل يقوم عليه نصيب شريكه؟ص8250هل التصرف في التدبير بالبيع وغيره رجوع في التدبير أم لا؟ص8351فروع في تعليق الحرية بأمورص8352هل يبطل التدبير بارتداد المدبر؟ص8553تدبير المسلم بعد ارتدادهص8554المدبر من الثلثص8655هل يقبل قول رجل وامرأتين في الشهادة على رجوع الموروث عن التدبير؟ص8656بيع الجارية بعد تدبير حملها أو إعتاق ما في بطنهاص8657تدبير أحد الشريكين نصيبهص8758حكم العتق بشرطص8759هل يبطل التدبير المدبر ولحوقه بدار الحرب؟ص8760هل الكتابة مبطل للتدبير؟ص8861إذا كان له عبدان فكاتبهما مكاتبة واحدة على ألف درهم وكل منهما كفيل عن صاحبهص8962إذا كان العبد بين الاثنين فدبر أحدهما نصيبهص8963تدبير الكفارص9064تدبير العبد الكافرص9065إذا دبر الكافر عبده ثم أسلم العبد فرجع السيد في تدبيره أو أقام على تدبيرهص9066إذا دخل الحربي دار الإسلام بأمان فدبر عبدا لهص9167الفصل الرابع: في المكاتبة حد العجز في المكاتب المشروطص9368كتابة العبد الكافرص9569إذا مات المكاتب المشروط عليه وخلف مالا وأولاداص9670المراد بالخير في آية (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا)ص10171هل الكتابة عقد مستقل في نفسه؟ص10272حكم الكتابة حالةص10273في لزوم أو جواز عقد الكتابةص10374هل يجب على السيد المكاتب إعطاء الزكاة لعبده المكاتب ليستعين بها على فك رقبته؟ص10475هل يجوز الكتابة لولي اليتيم أو المولى عليه؟ص10576في كتابة العبيد صفقة واحدةص10677إذا كاتب عبدين له بقيمة واحدة فأدى أحدهما ألفا وأشكل عليه المؤدي منهماص10778إذا كاتب اثنان عبدا لهما مكاتبة واحدة وغاب أحدهما وقدم الآخر العبد إلى الحاكم وقد عجزص10779إذا كاتب إنسان عبدين كتابة واحدة فمات أحدهماص10880إذا كاتب اثنان عبدا فهل يجوز له دفع مال الكتابة إلى أحدهما؟ص10981كتابة العبد الفاقد للثقة والكسبص11082الكتابة إلى عشر سنينص11083إذا كاتبه على مال معلوم. وذكر الأجل والنجوم فهل هذا كتابة؟ص11184إذا كاتبه على خدمة شهر عقيب هذا الشهر ودينار عقيب شهر الخدمةص11185إذا باع السيد المال الذي في ذمة المكاتبص11286هل زكاة مال المكاتب على سيده؟ص11287كتابة أحد الشريكين نصيبه دون صاحبهص11388بيع المولى عبده من نفسهص11489إذا كاتب عبده على ألف إلى أجلين فجاء بخمسمائة قبل الأجلص11490إذا كان للمكاتب على سيده مال وحل للسيد شيء من النجومص11591عدم صحة كتابة العبد الكافر وصحتها بعد ارتدادهص11692إذا كاتب المسلم عبدا ثم ظهر المشركون على الدار فأسروا المكاتبص11793إذا كاتبها وهي حامل واستثنى ما في بطنهاص11894إذا أوصى فقال: كاتبوا عبدا من عبيديص11895إذا قال: كاتبوا أحد رقيقي هل يجوز أن يكاتبوا خنثى مشكلا؟ص11896إذا قال: ضعوا عنه أوسط نجومه، وكان فيها أوسط في الأجل والعددص11997عتق المكاتب في الكفارةص11998إذا أراد الكتابة وقال فيها: وأنت حر بقدر ما تؤدي من كتابتكص11999إذا قال للعبد: أنت مدبر أو مكاتب فهل تنعقد به كتابة أو تدبير؟ص120100هل يجب للسيد الذي لا تحل له الصدقة رد ما أخذه من مال الكتابة إذا كان من الصدقة؟ص120101إذا خرج العوض الذي وقعت الكتابة عليه مستحقاص120102دفع المكاتب مال الكتابة قبل حلول النجومص121103شراء المكاتب أباه أو أمه وذوات المحارم عليهص122104كفالة الكفيل للسيد بما كاتب عليه عبدهص122105إذا كاتب رجل أمتين له على ألف درهم تؤديانها إليهص123106إذا كان العبد بين شريكين فكاتباه فهل له أن يخص أحدهما بالأداء دون شريكه؟ص124107إذا كاتب عبده ثم زوجه ابنته ثم مات السيدص125108إذا كان للكافر عبد وكاتبه ثم أسلماص126109لو كاتب الذمي المسلم عند إسلامهص126110إذا كاتب الذمي مثله على خمر ثم أسلماص126111إذا كاتب الذمي مثله على خمر أو خنزير ثم أسلما وترافعا قبل التقابضص127112إذا كاتب الحربي عبده ثم دخل دار الاسلام بأمان، أو دخل دار الإسلام بأمان ثم كاتبهص127113لو كاتب الجماعة كتابة واحدة فجنى أحدهمص128114إذا جني على المكاتب الذي عتق بعضه بأدائهص128115الفصل الخامس: في الاستيلاد بيع أم الولد في ثمن رقبتها إذا كان الثمن دينا على مولاها ولا مال له سواهاص129116بيع أم الولد في ثمن رقبتها كان سيدها حيا أو ميتاص130117إذا مات السيد ولم يكن له مال سواهاص130118إذا استولد الذمي أمة ثم أسلمتص132119إذا مات سيد أم الولد ولم يكن لولدها مالص132120ثلاث مسائل في الاستيلادص133121بيع أم الولد في غير ثمن رقبتهاص135122كتاب الأيمان وتوابعها الفصل الأول: في الأيمان صيغ اليمينص139123اليمين بغير الله تعالى وأسمائه المباركةص142124الاستثناء بمشيئة الله في غير اليمينص143125إذا حلف غيره ثم ظفر بشيء من ماله فهل يجوز أخذه؟ص144126لو وهب له أحد والديه شيئا ثم مات الواهب فطالبه الورثة بذلك الشيء فهل يجوز أن يحلف أنه اشتراه؟ص147127إذ حلف أن لا يشرب من لبن عنز له ولا يأكل لحمها فهل يجوز له شرب لبن أولادها ولحمها؟ص148128إذا أودع المودع مالا عند غيره وذكر أنه لإنسان بعينه ثم مات فهل يجوز للمودع إن لم يكن المودع عنده ثقة أن يحلف ليس عنده شيء؟ص149129يمين الكافر بالله تعالىص150130إذا حلف: لا دخلت بيتا فدخل بيتا من شعر أو وبر... فهل يحنث؟ص151131إذا حلف: لا أدخل بيتا فدخل المسجد أو الكعبة أو البيعة أو الكنيسة فهل يحنث؟ص152132إذا حلف: لا أدخل بيتا فدخل صفة في الدار فهل يحنث؟ص153133إذا حلف: لا دخلت على زيد بيتا فدخل على عمرو بيتا وزيد فيه وهو عالم بذلك فهل يحنث؟ص154134إذا حلف: لا يفعل فعلا فأمر غيره بفعله عنه بأمره فهل يحنث؟ص155135إذا حلف: لا يأكل الرؤوس فهل يحنث بأكل رؤوس الطيور والعصافير والجراد والحيتان؟ص158136إذا حلف: لا يأكل بيضا فهل يحنث بأكل بيض السمك والجراد والبيض الموجود في جوف الدجاجة؟ص159137إذا حلف: لا يأكل لحما فأكل قلبا فهل يحنث؟ص160138إذا حلف: لا يأكل لحما فأكل لحم الحيتان فهل يحنث؟ص160139إذا حلف: لا شربت من نهر فهل يحنث بشرب مائه باليد؟ص161140إذا حلف: لا وهبت له فهل يحنث بصدقة التطوع؟ص162141إذا حلف: لا وهبت عبدي هذا فوهبه من رجل فهل يحنث بمجرد الإيجاب؟ص163142إذا حلف: لا يأكل شحما فأكل شحم الظهر فهل يحنث؟ص164143إذا حلف: لا يأكل رطبا فأكل المنصف فهل يحنث؟ص165144إذا حلف: لا يتسرى، ومعنى التسريص167145إذا حلف: لا يتكلم فقرأ القرآن فهل يحنث؟ص167146هل ينعقد اليمين بقوله: يا هناه؟ص168147إذا حلف: أن لا يضربه فآلمه بخفق أو قرص أو عض فهل يحنث؟ص169148إذا حلف: أن لا يشرب خمرا فشرب مسكرا أو فقاعا فهل يحنث؟ص169149إذا حلفت المرأة: أن لا تلبس حليا فلبست الجوهرة مفردا فهل تحنث؟ص169150إذا قال: وحق الله فهل يكون يمينا؟ص170151إذا قال: الله بالكسر فهل يكون يمينا؟ص170152إذا قال: أشهد بالله، فهل يكون يمينا؟ص171153الحلف بالاستثناء المنفصلص171154هل يصح في الحلف علانية الاستثناء ضميرا وسرا؟ص172155إذا كان في الدار وحلف: لا سكنت هذه الدار، وأقام عقيب يمينه لنقل الرحل والمتاع والعيال فهل يحنث؟ص173156إذا حلف: لا يأكل طعاما اشتراه زيد فاشترى زيد وعمرو طعاما صفقة واحدة فأكل منه فهل يحنث؟ص174157إذا حلف: لا يأكل طعاما اشتراه زيد فاشترى زيد طعاما في صفقة بانفراده واشترى عمرو طعاما آخر ثم اختلطا فأكل منه الحالفص175158إذا حلف: لا دخلت دار زيد هذه، فزال ملك زيد عنها ودخلها فهل يحنث؟ص176159إذا قال: والله لا شربت لك ماء من عطش، وانتفع بغير الماء من ماله فهل يحنث؟ص177160إذا حلف: ليأكلن الطعام غدا، فهلك الطعام غدا بعد القدرة على أكله فلم يأكله فهل يحنث؟ص178161إذا حلف: ليقضين حقه إلى حين أو إلى زمان، والمراد منهماص179162إذا حلف: لا فارقتك حتى أستوفي حقي، واستوفى بدل حقه فهل يحنث؟ص179163إذا حلف: لا فارقتني حتى أستوفي حقي منك، ثم انصرف الغريم باختيار نفسه فهل يحنث؟ص180164إذا حلف: لا أكلت من هذه الحنطة ثم غيرها وجعلها دقيقا فأكل منه فهل يحنث؟ص180165مباحثة بين القاضي ابن البراج والشيخ الطوسيص181166إذا حلف: لا ركبت دابة العبد، وللعبد دابة جعلها سيده في رسمه فركبها فهل يحنث؟ص182167إذا قال: أول من يدخل من عبيدي فهو حر، فدخل اثنان معا فهل يعتقان؟ص182168إذا نذر المشي إلى بيت الله الحرام فخرج راكباص183169الفصل الثاني: في النذر النذر المطلقص184170لو نذر أن يصوم صوما معينا فاتفق أنه كان يوم عيدص185171إذا نذر أن يتصدق بمال كثيرص186172إذا نذر أن يحج ماشيا أو يزور كذلك فعجزص188173لو نذر أن لا يبيع مملوكا له أبدا ثم احتاج إلى ثمنهص192174من نذر أن يحرم بحجة أو عمرة قبل الميقاتص193175هل ينعقد النذر بالنية؟ص194176إذا لزمه صوم الاثنين بالنذر ثم وجب عليه صوم شهرين متتابعينص195177لو نذر شيئا ولم يسمهص197178لو نذر أن يصوم اليوم الذي يقدم فيه زيدص198179إذا نذر أن يمشي إلى بيت الله، ولم يقل: الحرامص199180إذا نذر أن ينحر بدنة بالبصرة أو الكوفةص201181إذا نذر هديا ولم يسمهص202182إذا نذر صوم سنة لا بعينها ولم يشترط التتابعص206183لو نذر أن يصوم أول يوم من شهر رمضانص207184لو نذر عتق عبده إن قدم فلان غداص207185إذا نذر عتق رقبةص207186إذا نذر أن يحج ولم يكن له مال فحج عن غيرهص208187إذا نذر أن يحج في هذا العام فحصرص209188إذا لم يعين النذر بوقت وحصل الشرط ولم يفعلهص209189إذا قال: علي كذا إن كان كذا، ولم يقل: لله، أو قال: علي كذا فحسبص210190الفصل الثالث: في الكفارات كفارة قتل الخطأص211191كفارات الصيدص212192كفارة خلف النذر والعهدص212193كفارة من عجز عن صيام يوم نذر صومهص214194كفارة إفطار يوم من شهر رمضانص215195كفارة إفطار يوم يقضى من شهر رمضانص217196هل ينتقل إلى صوم ثلاثة أيام قبل العجز عن الإطعام؟ص219197كفارة من تزوج بامرأة لها زوجص220198شق الثوب في موت الابن و الزوجةص220199ضرب المملوك فوق الحدص222200قتل السيد مملوكهص222201في مقدار الإطعامص223202فيما يلزم من الكسوةص225203إذا كان عليه كفارات من جنس واحد أو أجناس مختلفةص227204هل يجزي في الكفارة عتق الكافرص228205مسائل من كفارات الحجص232206من مات وعليه حق لله مثل الكفارة والزكاة، وحق الآدميين مثل الديونص233207إطعام المستضعف من المخالفص234208إطعام الصغير في الكفارةص234209دفع الكفارة إلى الصغيرص235210فيما هو الواجب في الإطعامص238211الأدم في الإطعامص239212كفارة وطء الأمة وهي حائضص241213تأخير صلاة العشاء عن نصف الليلص241214عتق ولد الزنا في الكفارةص242215عتق ناقص الخلقةص243216عتق أم الولد في الكفاراتص244217الولاء في العتق الواجبص245218فرض العبد في الكفاراتص245219إذا ابتاع عبدا بشرط أن يعتقه فهل يجزئه إعتاقه عن الكفارة؟ص246220إذا كان العبد بين شريكين فأعتقه أحدهما فهل يجزئه ذلك؟ص246221إذا قال له: أعتق عبدك عن كفارتك على أن علي عشرة دنانيرص248222إذا قدم الرجل إلى غيره طعاما وقال: كله، فمتى يملكه؟ص249223انقطاع التتابع بإفطار الحامل أو المرضع في أثناء الشهر الأولص250224انقطاع التتابع بإفطار المكره بالضربص250225منع السيد عبده عن صوم الكفارةص251226كتاب الصيد وتوابعه الفصل الأول: في أحكام الصيد موضع عض الكلبص255227قطع الصيد بنصفينص256228التذكية بالسن وبالظفرص258229صيد السمكص260230صيد الكفار من السمكص262231نصب الشبكة في الماء يوما وليلةص263232أخذ الكلب المعلم صيدا وإدراك صاحبه حيا ولم يكن معه ما يذكيهص265233صيد الكلب إذا غاب عن العين ثم وجد مقتولاص266234إذا أصاب الصيد سهم فتدهده من جبل أو وقع في الماء ثم ماتص267235إذا طعن الصيد برمح أو ضربه بسيف فقده بنصفينص268236إذا وجد الصيد جماعة فتناهبوه وتوزعوه قطعة قطعةص270237فيما عده ابن البراج في قسم المكروهص270238أكل ما يقتله الكلب المعلم أي كلب كانص271239بماذا يصير الكلب معلماص271240فيما عده ابن البراج في قسم المباحص272241أقسام الصيدص272242إذا أرسل كلبا أو سلاحا إلى الصيد فعقره ثم أدركه وفيه حياةص274243الاعتبار بالمرسل لا المعلمص276244الفصل الثاني: فيما يباح أكله من الحيوان وما يحرم مدة استبراء الجلال من البقرة والشاة والسمك والبطة والدجاجةص278245إذا شرب الإبل أو البقر أو الغنم خمرا ثم ذبحتص280246هل يكون لحم البغال أشد كراهة من لحم الحمير؟ص281247أكل الجري والزمار والمارماهي من حيوان البحرص282248أكل سمكة تكون في جوف سمكةص285249أكل الغربان بأنواعهاص287250فيما يحرم من الطيرص289251لحم البغلص291252حكم الجلالة بما عدا العذرة من النجاساتص293253الفصل الثالث: في الذبح وكيفيته ذبائح الكفارص295254ذبيحة المخالفص300255فصل الرأس من العنق قبل برد الذبيحةص301256قلب السكين والذبح إلى فوقص304257ذبح الحيوان صبراص304258سلخ الذبيحة قبل بردهاص305259هل يعتبر في إباحة الحركة وخروج الدم معا؟ص306260جنين المذبوحص308261الفصل الرابع: فيما يحل من الميتة وما يحرم من الذبيحة وحكم البيض والجلود فيما يحرم من الحيوانص313262أكل اللبن بعد موت الدابةص315263اللحم إذا جعل في سفود مع الطحالص317264اختلاط اللحم المذكي بالميتةص319265تحديد الاضطرار الذي يجوز معه أكل الميتةص320266ما يؤكل من بيض السمكص322267استعمال شعر الخنزيرص323268استعمال جلد الميتةص324269جلد نجس العين والسباع وما يؤكل لحمهص325270الفصل الخامس: في الأطعمة والأشربة إذا وقع دم في قدر تغلى على النارص328271إذا وقع شيء من الخمر في قدر وهي تغلي على النارص330272الاستصباح تحت الظلال بالدهن المتنجسص331273استعمال أواني شرب المسكر بعد غسلها وقبل تجفيفهاص333274الأكل والشرب في أواني الذهب والفضةص334275مؤاكلة الكفارص334276جواز أكل طين قبر الحسين يسيرا للاستشفاءص335277الأكل من بيت من ذكره الله في قوله: (ليس عليكم جناح أن تأكلوا... بغير إذنهص336278شرب البول من مأكول اللحمص336279إعطاء الطعام للمضطرص337280اضطرار المحرم إلى أكل الميتة والصيدص338281الاضطرار إلى شرب الخمر للعطش أز الجوع أو التداويص339282حق المارةص342283الاستسلاف في العصيرص345284سقي الدواب والبهائم الخمر أو المسكرص346285أواني الخمر ما كان من الخشب أو القرعص346286إذا وقع شيء من الخمر في الخلص347287الفصل السادس: في اللواحق ما يقتله غير الكلب المعلمص349288ما قطع من الحيوان بعد الذكاة وقبل البرد بالموتص352289أخذ الفراخ من أعشاشهنص353290أكل الصيد إذا جرح ووقع في الماءص353291ما يعتبر في التذكيةص353292كتاب القضاء وتوابعه الفصل الأول: في الآداب كيفية جلوس القاضيص357293مكان جلوس القاضيص357294هل للقاضي الأمر بحضور الشهودص358295عدم تمكن المدعي من إحضار البينةص359296إذا أقر إنسان لغيره بمال عند الحاكمص361297سكوت المدعى عليهص363298الفصل الثاني: في تعارض البينات من شهد عنده شاهدان عدلان على أن حقا ما لزيد وجاء آخران فشهدا أن ذلك الحق لعمروص366299إذا قال لعبده: إن قتلت فأنت حر، فهلك السيد واختلف الوارث والعبد في موت السيد وقتلهص378300إذا قال لعبده: إن مت في رمضان فأنت حر، وقال لعبد آخر له: إن مت في شوال فأت حر، فمات السيد واختلف العبدانص379301الفصل الثالث: في لواحق القضاء القضاء بالنكول من غير إحلاف المدعيص380302حكم الحاكم بعلمهص383303اختلاف الزوجين في متاع البيتص389304تقديم الدين على التدبير أو بالعكسص394305إذا حضر خصمان عند الحاكم وتداعيا معا كل منهما على صاحبهص394306إقامة المدعي البينة بعد حلف المدعى عليهص396307إذا تنازع ثلاثة في دار فادعى أحدهم الدار كلها وادعى الآخر ثلثيها وادعى الثالث ثلثهاص399308إذا أقام المنكر على الإنكار فهل للحاكم أن يشفع فيه إليه؟ص400309مطالبة الحاكم المدعي عليه بالجواب من غير مسألة المدعيص401310إذا قال المدعي لا أحلف حتى يحضر حقي فهل للحاكم إلزام الخصم بذلك؟ص402311التوصل بحكم المخالف للحق إلى الحق إذا كان الغريمان من أهل الحقص402312إخراج المحبسين إلى الجمعة والعيدينص403313التسوية بين الخصمين بالنظر إليهماص403314لو ادعى إنسان نصف سلعة وادعى آخر جميعها وهي في أيديهما جميعاص404315في تداعي الجدار بين الدارينص407316إذا انهدم سفل البيت وكان له علو فبنى صاحب العلو السفل والعلو فهل لصاحب السفل الانتفاع بسفله من غيل أداء قيمة البناء؟ص407317لو تداعى الولد رجلان مسلمان حران أو أكثر أو كان أحدهما مسلما والآخر كافراص407318لو كانت دار في يد أخوين أحدهما مسلم والآخر كافر، فأقرا أن أباهما مات وتركها ميراثا بينهما وقال المسلم: مات أبي مسلما، وقال الآخر: مات أبي كافرا وليس لهما بينةص408319لو اشترى الرجل عبدا واشترى أبوه أخا ذلك العبد وكانا توأمينص409320اختلاف المتبايعين في مقدار المثمنص409321إذا ادعى رجل عبودية لقيط في دار الإسلامص410322لو دفع بعض الخصوم إلى القاضي رقعة أقر فيها بشيء فهل يلزمه حكم بمجرد الاعتراف بأنها خطه؟ص410323هل يجب على الحاكم إحضار الغائب مع تحرير الدعوى قبل ثبوتها؟ص411324مشاورة الحاكم غيره فيما اشتبه من الأحكامص412325إذا قال المزكي: هو عدل فهل يجب عليه قوله: علي ولي؟ص414326تصرف الوصي في مال اليتيم أو السفيه من دون أمر الحاكمص414327هل تجب إجابة دعوة الإمام إلى القضاء؟ص414328حبس المدعى عليه حتى تثبت عدالة الشهودص415329شرائط القاضيص416330الدعوى على الحاكم المعزولص417331إذا لم يعرف القاضي عدالة الشهودص418332إذا عدل الشاهد اثنان وجرحه اثنانص424333لزوم التفسير في الجرح والتعديلص424334إذا أقر عند الحاكم بحق وطلب المدعي أن يكتب عليه محضرا بإقراره ولم يكن يعرفهص425335إذا قال المدعي: أنت حكمت لي عليه، ولم يذكر الحاكم ذلك فقامت البينة عنده أنه حكم بهص426336الفصل الرابع: في كتاب قاض إلى قاض العمل بكتاب قاض إلى قاضص428337إنفاذ الحاكم الثاني ما حكم به الحاكم الأولص429338الفصل الخامس: في ذكر القاسم إذا كان في القسمة ضرر فهل يجبر الممتنع على ذلكص431339إذا تضرر بالقسمة أحد الشركاءص432340تفاوت السهام واتفاق القيمةص433341قسمة الزرعص433342ادعاء أحد المتقاسمين أنه غلط عليه في القسمةص434343إذا كان بينهما ضيعة نصفين فاقتسماها فبان ثلثها مستحقاص435344طلب أحد المتقاسمين قسمة كل قراح على حدتهص435345إذا كانت يد رجلين على ملك فسألا الحاكم أن يقسمه بينهماص437346إذا قسم العلو والسفل قوم واستهدم السقف فهل لصاحب السفل إلزام صاحب العلو تسقيفه؟ص438347هل يجب على الجار بناء جداره المختص به إذا كان ساترا على جاره؟ص438348إذا كانت له دار وأراد فتح باب آخر مع بابهاص439349إذا اقتسم قوم دارا أو أرضا وشرطوا أن لا يكون لواحد منهم طريق إلى ذلكص440350الفصل السادس: في بقايا مسائل تتعلق بالقضاء في قاضي التحكيمص441351نكول المدعى عليه وثبوت حق الاستحلاف للمدعي وحلفه مع شاهد واحدص442352لو وقع غلام من المشركين في الأسر فوجد وقد أنبت وادعى أنه عالج نفسه حتى أنبت وأنه لم يبلغص443353إذا ثبت أن بينة الداخل تسمع فهل يستحلف مع ذلك؟ص443354إحلاف الغريم للغائبص444355إذا ادعى دارا في يد رجل فاقد المدعى عليه: ليست بملك لي وإنما هي لفلانص444356لو كان مع مدعي الدار بينة أنها لو وقد كان الذي في يده قال: إنها لزيد وزيد غائب ولا بينة مع المقرص445357إذا ادعيا دارا في يد غيرهما وأقام كل واحد منهما بينة أنهما لهص445358إذا ادعى دارا في يد رجل فقال: هذه الدار التي كانت لأبي وقد ورثتها أنا وأخي الغائب وأقام بينةص446359لو ادعى أخ الميت أنه أخوه ولا وارث سواه وأقام بينة غير كاملةص447360إذا كانت الدار في يد أحد المتداعيين وأقام بينة بأنها ملكه منذ سنة وأقام الآخر بينة أنها له مذ سنتينص448361إذا ادعى دارا في زيد فأنكر زيد فأقام المدعي أنه اشتراها من عمروص449362إذا قال المدعي: هذه الدار التي في يدك لي وملكي فأنكر المدعى عليه فأقام المدعي أنها كانت في يده أمس أو منذ سنة فهل تسمع هذه البينة؟ص450363إعسار المدعى عليهص452364إذا قبض الحق من له رد الكتابص453365الفصل السابع: في الشهادات فيما يثبت بشهادة النساءص454366كيفية توبة القاذفص478367هل يشترط في توبة القاذف صلاح العمل؟ص480368فيما تتحقق به العدالةص481369شهادة الأجيرص484370شهادة السائلين على أبواب الدور وفي الأسواقص486371شهادة ولد الزناص487372شهادة الأصمص490373إذا شهد الفاسق على غيره في الطلاق ثم أقام الشهادة وهو عدل فهل تقبل شهادته؟ص491374شهادة اللاعب بالحمامص492375شهادة الابن على الأبص493376شهادة الولد لوالده والوالد لولده والزوج لزوجتهص495377شهادة العبيد على طرفين وواسطةص497378شهادة أهل الذمة على المسلمين في الوصية خاصة عند عدم المسلمينص503379الامتناع من الشهادة إذا دعي إليهاص508380إذا شهد على شهادة آخر وأنكر ذلك الشاهد الأولص511381شهادة الفرع مع تمكن حضور شاهد الأصلص513382شهادة النساء على الشهادةص515383إذا نسي الشاهد الشهادة وكان كتاب فيه خطهص516384إذا علم شيئا من الأشياء ولم يكن قد اشهد عليه ثم دعي إلى أن يشهد فهل يجب عليه أداء الشهادة؟ص520385القضاء بالشاهد الواحد ويمين المدعي في الأموالص521386هل يثبت الوقف بشهادة واحد مع يمين المدعي؟ص523387القسامةص524388إذا شهد أربعة رجال بالزنا وكان محصنا فرجم ثم رجع أحدهم وقال: تعمدت ذلكص524389إذا شهد رجلان على رجل بطلاق امرأته فاعتدت وتزوجت ثم رجعاص525390إذا شهدا على رجل بدين ثم رجعاص527391شهادة البدوي على الحضريص530392شهادة المختبئص530393شهادة الوصي لليتيم في حجرهص531394هل يثبت الإقرار بالزنا بشهادة اثنين؟ص531395هل تنتقل التركة إلى الورثة فيما إذا استوعبها الدين على الميت؟ص531396إذا حكم بشهادة نفسين في قتل وقتل المشهود عليه ثم بان فسق الشهود قبل الحكم بالقتلص532397إذا شهد عدلان عند الحاكم بحق ثم فسقا قبل أن يحكم بشهادتهماص534398إذا ادعى على سيده أنه أعتقه وأقام شاهدين لم يعرف الحاكم عدالتهماص535399إذا كان في يده شيء يتصرف فيه فهل يجوز أن يشهد له بالملكص536400الشهادة على الوقف والولاء والعتق والنكاح بالاستفاضةص538401ما يعتبر في تحمل شهادة الفرعص538402إذا كان الشاهد عالما بتمليك غيره دارا ثم رأى غيره متصرفا فيها من غير منازعة من الأول فهل يجوز له أن يشهد بملكها لواحد منهما؟ص539
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “مختلف الشيعة — العلامة الحلي”
مختلف الشيعة تأليف أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي (العلامة الحلي) 648 - 726 ه الجزء الثامن تحقيق مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة
(١)
مفاتيح البحث: الحسن بن يوسف (1)، العلامة الحلي (1)
عن كتاب مختلف الشيعة — العلامة الحلي
كتاب “مختلف الشيعة — العلامة الحلي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “مختلف الشيعة — العلامة الحلي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “مختلف الشيعة تأليف أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي (العلامة الحلي) 648 - 726 ه الجزء الثامن تحقيق مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة (١) مفاتيح البحث: الحسن بن يوسف (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.